ハヤム・ウルク

ハヤム・ヴルク(インドネシア語 : Hayam Wuruk、サンスクリット語: हयम् वुरुक्、カウィ語: ꦲꦪꦩ꧀ꦮꦸꦫꦸꦏ꧀ ) (1334 年 – 1389 年)、Pa-ta-na-pa-na-wとも呼ばれます。 u 、または1350 年以降のバタラ プラブは、ジャワの ヒンズー教の皇帝でしたラジャサ王朝出身でマジャパヒト帝国の第4代皇帝。^{[1] [2]}彼は首相ガジャ・マダとともに、帝国が最大の権力を誇った時代に統治しました。彼の治世中、ヒンドゥー教の叙事詩であるラーマーヤナとマハーバーラタは、ワヤン・クリ（革製の人形）を通じてジャワ人の文化と世界観に深く根付いた。^{[3]彼の前任者は}トリブワナ・ウィジャヤトゥンガデウィであり、その息子のウィジャヤトゥンガデウィが後を継いだ。 -lawウィクラマワルダナ。

彼の生涯に関する記述のほとんどは、ハヤム・ウルクへの賛辞である『ナガラクレタガマ』と、ジャワの歴史年代記である『パララトン（王の書）』から引用されたものである。

ナガラクレタガマ第1章第4節と第5節によると、ハヤム・ウルクはサカ暦1256年に生まれ、これはケルド山が噴火したのと同じ年、西暦1334年に相当します。ナガラクレタガマの著者であるムプ・プラパンチャは、これはバタラ・ギリナタ（シヴァ・マハデワのジャワ語名）が地上に現れ、ジャワ王として生まれ変わったという神聖な兆候であると主張しました。 ^[2]

ハヤム・ウルクの名前は「学者の雄鶏」と訳せます。彼はトリブワナ・トゥンガデウィ皇后 とケルタワルダナ王子（またはチャクラダーラ）の一人息子でした。彼の母親はマジャパヒトの創始者ケルタラジャサ・ジャヤワルダナ皇帝の娘であり、父親はシンハサリの下位王であるトゥマペル公「ブレ・トゥマペル」であった。トリブワナ女王の治世中、彼は ジワナまたはカフリパンの副王を意味するクマララジャ ジワナ^[4]とも呼ばれました。彼には妹、パジャン公爵夫人イスワリ王女がいました。パジャン公爵夫人はナガラクレタガマのケルタワルダナの娘として言及されており、彼女がハヤム・ウルクの実の妹であることは明らかです。しかし、ナガラクレタガマは、イスワリよりもさらに以前に、ハヤム・ウルクの妹として別の名前も挙げている。それは、ラセム公爵夫人でウィジャヤラジャサの娘であるインドゥデヴィ王女である。この証拠から、ナガラクレタガマの著者は、インドゥデヴィ王女がハヤム・ウルクの娘であることを意味していると推測できる。対照的に、パララトン氏は、ラジャデヴィ氏とウィジャヤラジャサ氏の結婚では子供は生まれなかったと述べた。

パララトンとナガラクレタガマはともに、ハヤム・ウルクを、ハンサムで聡明、才能があり、弓術と剣術という宮廷武術の優れた生徒であり、政治、経典、芸術、音楽もマスターしていたと称賛した。彼は宮廷の熟練した儀式の踊り手として知られ、いくつかの記録には、伝統的な儀式のジャワの仮面舞踏を披露したと記されている。彼の母親であるトリブワナ女王は、彼をマジャパヒトの次の王となるよう教育し、育てた。^[要出典]

1350年、ガヤトリ王太后は仏教寺院での隠居中に亡くなった。彼女はマジャパヒトの初代王であるクルタラジャサ・ジャヤワルダナ王の正妃であり、ハヤム・ウルクの祖母でもあった。トリブワナ王妃はガヤトリの庇護のもとマジャパヒトを統治していたため退位し、息子に王位を譲らなければならなかった。

ハヤム・ウルク王子は1350年、16歳でスリ・ラジャサナガラ・ジャヤウィシュヌワルダナという新しい王名で王位を継承した。当時、マハパティ（首相）のガジャ・マダはキャリアの絶頂期にあった。彼の統治下で、マジャパヒトはインドネシアのヌサンタラ諸島全体に勢力を拡大した。1365年（サカ暦1287年）、ムプ・プラパンカはハヤム・ウルク王の古いジャワ語の賛辞であるナガラクレタガマのカカウィンを書いた。^[5]この写本には、ハヤム・ウルクがマジャパヒト王国を巡り、村、聖地、属国、東ジャワの領土を訪れた王の遠征が記されている。彼は1370年から1381年にかけて中国に大使を派遣した。^{[1] : 240}

パララトンとキドゥン・スンダによれば、1357年、ハヤム・ウルク王は、統一されたスンダ王国とガルー王国のリンガブアナ王の娘であるディア・ピタロカ・チトラレスミと結婚する予定だった。彼女は並外れた美しさを持つ王女と描写されていたが、この王室の婚約の理由はおそらく、マジャパヒトとスンダ王国の同盟を促進するための政治的なものであった。しかし、ブバト事件で、スンダ王族とその護衛兵はマジャパヒト軍との小競り合いに巻き込まれた。計画されていた王室の結婚式は、王女とスンダ王族全員の死という悲惨な結末に終わった。ピタロカは約17歳で自殺した^[要出典]。宮廷官吏は、流血で終わったスンダ王国に服従を要求しようとしていたガジャ・マダを非難した。

結局、ハヤム・ウルクは親戚のパドゥカ・ソリと結婚した。彼女はウィジャヤラジャサの妾の娘であり、ハヤム・ウルクの母方の叔母の継娘であった。王の娘や妾は皆美人であったが、ソリ王妃は特に美しかった。彼女はスシュムナとして結び付けられていた。

彼らには娘がいて、カバランの王女という称号を授けたクスマワダニ王女である。ラージャサナガラ王は、彼女が従弟のマタラム王子ウィクラマワルダナと結婚するよう取り計らった。当時、ウィクラマワルダナは12歳以下、彼女は7歳以下であった^[6]。彼の母はハヤム・ウルクの妹、イスワリ王女である。彼女は美しい目とほっそりとした弓状の頬を持つ完璧な王女と評され、その美しさで賞賛されていた。ウィクラマワルダナの治世中、彼女はパララトンでブレ​​・ラセム・サン・アハユ「ラセムの美しい王女」と呼ばれた。

しかし、ハヤム・ウルクは妾との間にウィラブミ第2王子（出生名は不明）という息子をもうけ、従妹のウィラブミ第1王女ナガラワルダニ（当時はラセム第2王女という称号を授かった）との結婚によりその称号を授かった。ナガラワルダニはブレ・ラセム・サン・アレム（ラセムの太った王女）としても知られている。

1389年にハヤム・ウルクが死去した後、ウィクラマワルダナとウィラブーミの継承権争いにより帝国は混乱と衰退に陥った。この争いはレグレグ戦争でウィラブーミが敗北して終わった。ウィクラマワルダナがハヤム・ウルクの後を継いでマジャパヒト王となった。^[要出典]

彼の治世は、文化的にインド圏の一部として、ヒンドゥー教とサンスクリット化の普及を通じてジャワ文化のさらなるインド化に貢献した。^{[1] [2] [3]}

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• ジャラン ガジャ マダとジャラン ハヤム ウルク

• プリングル、ロバート (2004)。『バリ島の小史：インドネシアのヒンドゥー教の王国』。アジア小史。アレン・アンド・アンウィン。ISBN 978-1865088631。