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ビコラノ人（ビコル語：Mga Bikolnon ）は、フィリピンの民族言語グループの中で4番目に大きいグループです。[ 2 ]彼らの出身地は一般的にビコルと呼ばれ、ルソン島の南東部に位置するビコル半島全体と近隣の小島々から成ります。この地域の男性はビコラノと呼ばれることが多く、女性はビコラナと呼ばれることがあります。
ビコラノの人々は主に農業に従事する農村の人々で、米、ココナッツ、麻、香辛料を生産しています。ビコラノの人々の大多数はローマカトリック教徒で、多くの町では守護聖人を称える祭りが祝われ、ビコラ地方の多くの教会では毎日カトリックのミサが行われています。ビコラノの人々の中には、少数派のプロテスタントとイスラム教徒も存在します。 [ 3 ]また、アニミズムの根底も残っています。例えば、ビコラノの人々は、超自然的な存在が家に忍び寄ると、補償としてセンタボ硬貨を置いていくと信じるのが一般的です。
ビコラノの人々は、都市によって大きく異なる、互いに密接に関連したビコル語の方言を十数種類話しており、それらはフィリピン中部の他の言語と密接に関連しており、それらはすべてオーストロネシア語族（特にマレー・ポリネシア語族）に属している。[ 4 ]
『イバロン』という民話叙事詩によると、この地域の人々はかつてイバロンまたはイバルノンと呼ばれており、その名前は古代にサワンガン（現在のレガスピ市 ）を統治していたガット・イバルに由来すると考えられている。イバロンはかつて「イバルの人々」を意味し、やがてイバロンに短縮された。イバロンに取って代わったビコルという言葉は、元々はビコド（「蛇行する」という意味）であり、この地域の主要な川を表していたとされる。
新石器時代にまで遡る考古学的発掘調査や、鉱業、道路建設、鉄道建設プロジェクトに伴う偶然の発見により、ビコル本土は陶器の宝庫であることが明らかになった。埋葬洞窟の発見からも、スペイン統治以前の時代に埋葬用の壺が用いられていたことが示唆されている。
ビコル地方におけるスペインの影響は、主にアウグスティヌス会とフランシスコ会のスペイン人宣教師たちの尽力によるものでした。フランシスコ会を通して、ビコル地方の守護聖人であるペニャフランシアの聖母の祝祭が毎年行われるようになりました。カトリック司祭のミゲル・ロブレスは、地元の芸術家にサラマンカにある聖母像のレプリカを彫刻するよう依頼しました。現在、この像はナガ市で毎年行われる水上パレードで祝われています。
ビコラノの人々は、シメオン・オラとウェンセスラオ・ビンソンス知事という2人の著名な活動家に率いられ、スペイン、アメリカ、日本の占領に対する国民的抵抗運動に積極的に参加した。[ 5 ]歴史的に、ビコラノの人々は外国の占領に対して最も抵抗力のある民族の一つであり、第二次世界大戦が終わるまで中央政府にとってこの地域を支配するのは非常に困難だった。[ 5 ]
ビコラノ人はルソン島の南東部を占めるビコール地方に住んでおり、現在はアルバイ州、北カマリネス州、南カマリネス州、カタンドゥアネス州、ソルソゴン州、マスバテ州が含まれています（マスバテ島の人口の大部分はビサヤ人のサブグループですが）。多くのビコラノ人は、ケソン州カラバルソン州の南東部の町やマニラ首都圏にも住んでいます。ビコラノ人はルソン島外にも住んでおり、特にビサヤ諸島の北サマル州（ビコランディアに近いため）やダバオ地方、ミサミス・オリエンタル、カラガ、ミンダナオ島のソクスクサルゲンなどに住んでいます。
2020年のビコラノ人の人口は6,082,165人でした。[ 6 ]彼らは鉄器時代に台湾から来たオーストロネシア人の子孫です。多くのビコラノ人はまた、漢民族、アラブ人、スペイン人の混血も持ち合わせており、町民のほとんどはそれぞれの祖先の痕跡をわずかに持っています。ビコラノ人はスペイン人の混血率が高く、政府が後援した調査によると、人口の20パーセントがヒスパニック系の祖先を持っています。ビコラノ人はまた、人口に占めるスペイン人/ヒスパニック系の割合がチャバカノ人に次いで2番目に高い民族グループです。[ 7 ]
ルソン島の他の民族グループと同様に、ビコラノ人も故郷の地域外に広く分散しています。2000 年現在、彼らはメトロマニラの次の都市で最大の非タガログ語グループを構成しています。カロオカン市、59,276 人、市の人口の 5.05%。パシグ市、24,678 人、4.9% 。バレンスエラ市、21,896 人、4.55%。ケソン市では、ビサヤ人に次いで人口規模で 2 位、108,293 人、5%。マニラでは、39,295 人、2.5% で、イロカノ人とセブアノ人に次いで 3 位。彼らはルソン島の次の州で最大の非タガログ語グループです。リサール州、73,253 人、4.30%。ラグナ州には57,282人（3%）、バタンガス州には11,661人（0.42%）が居住している。ビサヤ人に次いで2番目に多いのは、カビテ州（52,031人、2.54%）、ブラカン州（43,605人、1.95%）、ケソン州（36,339人、2.45%）である。また、オーロラ州（7,079人）、パンパンガ州（6,685人）、オリエンタル・ミンドロ州（2,930人）、マリンドゥケ州（247人）、セブ州（1,534人、人口の0.06%）にも居住している。この無作為抽出調査だけでも、ビコル人は出身地域外に居住しており、総人口は545,544人、つまり50万人以上に達する。一方、タガログ語以外のビコル地域の他の民族言語グループはビサヤ人、特にセブアノ人とイロンゴ人です。そしてルソン島北部のカンカナエイ川。 [ 8 ]ビコラノはミンダナオ島、特にダバオ地域でも少数派として見られます。[ 9 ]
ビコラノの人々は、唐辛子や香辛料をたっぷり使った料理に強い耐性を持っていると言われています。ビコラノ料理は、唐辛子とガタ（ココナッツミルク）をふんだんに使うことで知られています。代表的な料理は、ビコラノ地方以外ではビコラエクスプレスとして知られるグラヤ・ナ・ラダで、シリング・ラビュヨ（地元産の小さな唐辛子）とココナッツミルクを使った人気の料理です。食事は一般的に炭水化物が豊富で、野菜はほぼ必ずココナッツミルクで調理されます。肉料理には、ポチェロ、アドボ、タパ、ディヌグアンなどがあります。よく食べられる魚はサバとアンチョビで、ブヒ湖ではシナラパンまたはタビオス（世界最小の魚として知られる）がよく見られます。
コプラの加工とアバカの皮むきは一般的に手作業で行われます。漁業も重要な産業であり、魚の供給は通常5月から9月にかけて豊富です。組織的な商業漁業では、高価な網と、パラカヤまたはバスニガンと呼ばれるモーターと電気照明付きのボートまたはランチが使用されます。一方、個人漁師は、バスニグとパンキの2種類の網、およびチンチョロ、ブリチェ、サラップを一般的に使用します。ブヒ湖では、サラップとスンビリンが使用され、前者で捕獲される小魚はシナラパンと呼ばれます。イナンクラ、サカグ、シビドシビド、サカグタイプのブヌアン（囲い）が一般的です。オグオグとキタンの2種類を含むバンウィットも使用されます。アバカの鉱業と各種製品の製造は重要な産業です。前者は、スペイン人がカマリネス・ノルテ州のパラカレ鉱山を発見したことから始まった。
ココナッツとアバカは、沿岸の谷、丘陵地、または肥沃な火山の斜面で栽培される、外貨収入源となる2つの作物です。ビコル川流域、すなわち米の穀倉地帯は、農民に米、トウモロコシ、根菜類を食料として提供し、作物が恐ろしいが頻繁に発生する台風を免れた場合には、わずかな現金収入をもたらします。土地の準備には、一般的に水牛が引く鋤と熊手が使用されます。鎌は稲の茎を切るために使用され、脱穀は稲わらを踏みつけるか、バズバスで叩くことによって行われ、選別はニゴ（箕）を使用して行われます。
他の近隣地域と同様に、ビコラナでは、結婚前も結婚後も、男性は依然として女性に家事の大部分を担うことを期待しており、男性は依然として家族の主な収入源であり、経済的支援者となることが期待されている。台風の被害を受けやすい自然環境において、家族の絆の強さと信仰心は生き残るための重要な特性である。現在も残る伝統的な慣習には、パマラエ、パントミナ、ティグシカンなどがあり、人々は神、魂、死後の世界について強い信仰を持っている。これらに関連して、パバサ、タンガル、フィエスタ、フロレス・デ・マヨなどの年中行事がある。これらと並んで、タウォン・リポド、ドゥウェンデ、オングロ、タンバルスロス、カラグ、カタムバイ、アスワン、マングクラムなどの霊的存在に対する信仰も存在する。
概して、ビコール地方の人々の価値観は、スペインの宗教教義とアメリカの物質主義が伝統的なアニミズム信仰と融合した影響を受けている。したがって、それは多様な地理的環境における不安定な気候の現実に対応するために長年にわたって進化してきた多文化的なシステムである。こうした特徴は、数多く存在する民話や民謡から読み取ることができ、中でも最も有名なのはサルン・バンギである。英雄譚には、優しさ、悪の勢力を克服しようとする決意、機知、勇気といった特徴が反映されている。民謡は、アウィット、シナムランパティ、パナヨキョク、パナンビタン、ハトル、パグオマウ、ラウィットダウィット、子供の歌やチャントなどの形で伝わる。
熱帯気候に適応するため、ビコラノの人々は家に軽い素材を使用しています。また、強い台風の影響に耐えられるよう、平屋建ての家に住む人もいます。現在では、軽くて西洋風の服が主流です。典型的なビコラノの人々は、都市部に住む他のフィリピン人と同じように、軽くて西洋風の服を着ています。ビコラノの人々が、かつてのように衣服のためにシナマイやピニャを織ることはほとんどなく、シナマイは現在、枕カバー、蚊帳、漁網、バッグ、その他の装飾品にのみ使用されています。[ 5 ]
ビコラノの人々は、毎年9月の第3日曜日にペニャフランシアの聖母を称える祭りを祝います。ナガ市は活気に満ち溢れます。祭りの間、男性の信者たちの群衆が聖母像を肩に担いでナガ大聖堂まで運び、 「聖母万歳！」と叫びます。次の9日間、主にビコラノの人々が毎年恒例の訪問に訪れ、ろうそくに火を灯し、聖母の崇拝像にキスをします。ビコラノの人々にとって、この行事は宗教的であると同時に文化的でもあります。毎晩、広場でショーが開催され、その年最大の闘鶏が行われ、自転車レースが行われ、川では活気のあるボートレースが水上行列の前に行われます。その月の第3土曜日の正午に、信者たちは行列で聖母像を肩に担いで混雑した水辺まで行きます。祭りの9日目には、ペニャフランシアの聖母像がナガ川での盛大な水上行列を経て、ペニャフランシアの聖母小聖堂へと運ばれます。ビコール地方の人々によるこの祭りは、アジアで最大規模の聖母マリア祭の一つと考えられています。[ 10 ]
ビコル地方では、ローマ・カトリックが依然として大多数の人々の宗教として広く信仰されています。カトリック教徒の数は、フィリピンの他のどの地域よりも多くなっています。カトリック教会は、17世紀から1898年のフィリピン革命まで、ヌエバ・カセレス（ナガ市）の司教たちの尽力によってビコル地方で発展しました。ナガ市はビコル地方の宗教の中心地であり、フィリピンで最も古い教区の一つであるカセレス大司教区の所在地です。その他の教区には、レガスピ、ソルソゴン、ダエト、マスバテ、リブマナン、ビラクの各教区があります。フィエスタ（聖人の祝日）は、豊作を祈願する守護聖人を称える小さなバリオのフィエスタから、奇跡の聖人を称える町のフィエスタ、救済の聖母の祝日のような教区のフィエスタ、アジア最大の聖母マリア崇敬であるペニャフランシアの聖母フィエスタのような地域のフィエスタまで、教区の毎年恒例の祝祭です。ペニャフランシアの聖母フィエスタは、「ビコランディアの守護聖人」と呼ばれ、聖母マリアを称える1週間の祝祭です。ルソン島では、ビコル地方がカトリックの司祭になるために神学校に入学する男性、またはカトリックの修道女になるために修道生活に入る女性が最も多い地域です。これは、ナガ市の聖ロザリオ小神学校、マリアの娘会、慈善の娘会修道院によるものです。[ 11 ] [ 12 ]
この地域最大の少数派宗教は、壮麗な礼拝堂（一般的には礼拝堂またはカピリヤと呼ばれ、そびえ立つ尖塔がビコル地方の風景に点在している）で知られるイグレシア・ニ・クリスト（INC）です。各州は1つの教区（ED）を代表していますが、カマリネス・スル州は例外で、ナガのカマリネス南西EDとイリガ市のカマリネス南東EDの2つに分かれています。INCはビコル地方に合計7つの教区を持っています。アルバイ州レガスピの地元教会の礼拝堂が最大です。ビコル地方には、エホバの証人、セブンスデー・アドベンチスト教会、バプテスト教会、ペンテコステ派、イスラム教、先住民族の宗教など、他の宗教も広く普及しています。[ 11 ] [ 12 ]
植民地化以前、この地域にはさまざまな神々が関わる複雑な宗教体系がありました。これらの神々には、マヨン山に住む最高神ググランが含まれます。ググランは、アスワング（魔女や怪物の現地版）とその兄弟が盗もうとしていた聖なる火を守護しています。人々が彼の命令や願いに背き、多くの罪を犯すたびに、彼はマヨン山から溶岩を噴出させて、人々が不正な行いを改めるように警告します。古代ビコラノ人は、彼のためにアタンと呼ばれる儀式を行いました。[ 13 ] [ 14 ]アスワングは、常に兄弟のググランからマヨン山の聖なる火を盗もうとする邪悪な神です。アスワングと呼ばれることもあり、主にマリナオ山に住んでいます。邪悪な神として、彼は人々に不幸をもたらし、罪を犯させます。[ 13 ] [ 14 ]ググランの敵であり、月の神ブランの友人であるハリヤは、仮面をつけた月光の女神であり、バクナワの宿敵であり、ブランの守護者です。彼女の崇拝は主に女性で構成されています。バクナワに対する対抗策として行われるため、彼女にちなんで名付けられた儀式の踊りもあります。[ 15 ]青白い月の神ブランは、獰猛な獣や凶暴な人魚（マギンダラ）を従わせるほどの並外れた美貌を持つ思春期の少年として描かれています。彼はマギンダンに深い愛情を抱いていますが、マギンダンに捕まらないように逃げ回って遊んでいます。その理由は、彼が愛する男性に対して恥ずかしがり屋だからです。マギンダンがブランを捕まえることができた場合、ハリヤが必ずやって来て、マギンダンの手から彼を解放します。マギンダンは、海とそのすべての生き物の神です。彼は月の神ブランに深い愛情を抱いており、決して捕まえることができないにもかかわらず、彼を追いかけます。このため、ビコラノの人々は、遠くの水平線から見ると波が月まで達するのはそのためだと考えました。彼がブランに追いつくと、ハリヤがブランを救出し、すぐに解放します。オコットは、森と狩猟の神です。バクナワは、日食の原因、太陽と正午を食い尽くす者、そしてハリヤの敵対者とみなされる巨大な海の蛇の神です。バクナワの主な目的は、ハリヤが永遠に守ると誓ったブランを飲み込むことです。[ 16 ]
