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 モンゴル帝国初期のナイマン・ハン国の位置 | |
| 人口の多い地域 | |
 モンゴル[1] [2] | [定量化] [引用が必要] |
 中国：ナイマンバナー[2] | [定量化] [引用が必要] |
 カザフスタン[3] | 940.000 [4] |
| 言語 | |
| トルコ語[ 5] [6] [7] モンゴル語[8] | |
| 宗教 | |
| チベット仏教（モンゴル） イスラム教（カザフスタン、ウズベキスタン、キルギスタン） シャーマニズム ネストリウス派（旧）[出典が必要] | |
ナイマン( / ˈ n aɪ m ə n / ;モンゴル語:ᠨᠠᠶᠢᠮᠠᠨ ナイマン（ Найман、カザフ語・キルギス語： Найман [nɑjˈmɑn]）は、 8人を意味する中世の部族であり、現在の西モンゴル[9] （おそらくウイグル・カガン国の時代） [10]の領土に起源を持ち、ウズベク人、現在のモンゴル人[2]、カザフ人の中期ジュズ族の92部族の一つである。
歴史
『モンゴル秘史』では、ナイマン族の亜部族「グチュグド」について言及されている。ロシアのトルコ学者ニコライ・アリストフの見解によれば、ナイマン・ハン国の西の境界はイルティシ川に達し、東の境界はモンゴルのタミル川に達していた。アルタイ山脈と南アルタイ共和国はナイマン・ハン国の一部であった。[11]彼らはカラ・キタイ人と外交関係を持ち、1175年まで彼らに従属していた。[12]ロシアとソビエトの中央アジアの歴史学では、彼らは伝統的にモンゴル語を話す部族の中に位置付けられていた。[13]例えば、ワシリー・バルトルド[9] 、グリゴリー・ポターニン、ボリス・ウラジミルツォフ、イリヤ・ペトルシェフスキー、ニコライ・ポッペ[13] 、レフ・グミリョフ[14]、ワディム・トレパブロフなどのロシアの東洋学者は、彼らをモンゴルの部族の1つに分類した。[13]他の学者は、彼らをセキズ・オグズ（テュルク語で「8つのオグズ」を意味する）出身のテュルク系民族に分類した。 [15] [16] [17] [18]しかし、「ナイマン」という用語は「8」を意味するモンゴル語に由来するが、彼らの称号はテュルク語であり、彼らはおそらくモンゴル化したトルコ人であると考える者もいる。[19]彼らはテュルク語を話すとも、 [19]モンゴル語を話すとも言われている。 [20]契丹人やウイグル人と同様に、彼らの多くはネストリウス派のキリスト教徒か仏教徒であった。
ナイマン族はモンゴルの西に位置しており、12世紀後半にはモンゴル族よりもナイマン族の数の方が多かった。1199年、テムジン（チンギス・ハーン）は同盟者のオン・ハーンとともにナイマン族に対する遠征を開始した。[21]彼らは山岳地帯を統治していたナイマン族のハーンであるブイルグを破った。1203年、ステップのナイマン族の最後の統治者であったタヤン・ハーンはチンギス・ハーンとの戦いの後に殺された。その後、彼の息子クチュルクは残ったナイマン族の軍勢とともにカラ・キタイ・ハーン国に逃亡した。クチュルクはそこで歓迎され、キタイ・ハーンは彼に娘を嫁がせた。クチュルクはすぐに新しい義父に対する陰謀を始め、王位を簒奪した後はハミオアシスのイスラム教徒を迫害し始めた。しかし、彼の行動は地元民に反対され、後にジェベ率いるモンゴル軍に敗北した。
ナイマン・ハンリグはモンゴル人に打ち負かされたが、モンゴル帝国のあらゆる場所で見られていた。オゴデイの偉大なカトゥン（「女王」）トレゲネはこの部族の出身だったのかもしれない。フレグにはナイマンの将軍ケトブカがいたが、1260年のアイン・ジャルートの戦いで亡くなった。
元朝の崩壊後、ナイマン族は最終的にモンゴル族、タタール族、カザフ族と同化しました。[22]
民族的ルーツ
リーとクアンによれば、ナイマン族とオンギュト族は、中央モンゴルと東モンゴルのテュルク系民族の残党の子孫であり、「西突厥」とは異なり、アルタイ山脈の西側のイランのグループとは接触していなかった。彼らは、契丹の遼族と女真族によって緩やかに支配されていた。[23]
他の学者は彼らをセキズ・オグズと結びつけた。[24] [25]
ワシリー・バルトルド[9] 、 グリゴリー・ポターニン、ボリス・ウラジミルツォフ、イリヤ・ペトルシェフスキー、ニコラス・ポッペ[ 13] 、レフ・グミリョフ[14]、ワディム・トレパブロフ[13]などの東洋学者によると、ナイマン人の起源はモンゴル語を話す人々と関係がある。グミリョフはナイマン人が契丹人の一部であると信じていた。[14]
モンゴル人の間で
現代のナイマン族は、中国の内モンゴル自治区ナイマン旗に住む民族である。ナイマン一族は氏族名を変え、モンゴルの他の部族と混血した。[26]
トルコ系民族の間で
カザフ人
現代のカザフスタンの歴史家は、カザフスタンの人口の200万人以上がナイマン人であると主張しています（現代のカザフスタンの部族または中期ジュズを参照）。彼らはカザフスタン東部に起源を持ちます。ナイマン人の中にはキルギスやウズベクの民族と同化した者もおり、現在もそれらの民族の間に存在しています。現在、ナイマン人は現代のカザフスタン人の大きな部族の1つであり、カザフスタンの中期ジュズに属し、主にカザフスタンの東部、中央部、南部に居住しており、カザフスタンのカザフ人の人口は約100万人です。
中国、ウズベキスタン、ロシアのカザフ人の中にも相当数のナイマン族がおり、中国のカザフ人の中では70万人以上がナイマン族の人口で、ほとんどが中国の新疆ウイグル自治区西部のイリ・カザフ自治州に居住している。ナイマン族はウズベキスタンのカザフ人の中でも主要な部族の一つでもあり、キルギスタンとロシアのカザフ人の中にもナイマン族が存在している。[28]
ハザラ人
ナイマン起源のシェイク・アリ・ハザラ族の部族が存在する。アフガニスタンでは彼らは主にパルワン州のシェイク・アリ地区に居住している。[29]
宗教
ナイマン人の主な宗教はシャーマニズムとネストリウス派キリスト教であった。ネストリウス派を受け入れたナイマン人は、 11世紀にケレイト派が同宗教を受け入れたのと同時期に改宗したと思われる。 [22]彼らはモンゴル征服後も信仰を保ち、フビライ・ハーンとともに中国に入国した第二波のキリスト教徒の中にいた。[30]モンゴル征服中に一部のネストリウス派ナイマン人はカラキタイに逃れ、そこで仏教に改宗した者もいた。[22]
ナイマン族とそのキリスト教徒の親族であるケレイト族は、聖書のマギの子孫であるという言い伝えがある。[31] 1259年にシリアに侵攻したモンゴル軍の司令官キトブカはナイマン族であり、「ベツレヘムに主の降誕を礼拝するために来た東方の三王の血統であったため、キリスト教徒を愛し、尊敬していた」と記録されている。 [32]しかし、キトブカはアイン・ジャールートの戦い で殺害され、彼の軍は決定的な敗北を喫し、レバント地方におけるイスラム教徒の覇権は継続した。
ネストリウス派は元朝の崩壊後すぐに衰退し、ナイマン人の間で消滅した。モンゴルのナイマン人は16世紀にチベット仏教に改宗した。ナイマン人はユーラシアに住む他の民族グループに同化し、支配的なグループの宗教と文化を採用した可能性が高い。[22]モンゴル帝国の西ハン国に定住したナイマン人は最終的にイスラム教に改宗した。
参照
参考文献
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おそらく前述の西方突厥族であるチュエ族の子孫である。 『元史』には、1203 年にチンギス・ハーンに服従したオンギュト族の首長、アラウーシ・ティジフリ (阿剌兀思剔吉忽裏) は「沙陀雁門之後」の子孫であると記載されています (元史 118.2923)。一方、『新唐書』は、沙陀 (沙陀) が「西突厥別部處月種也 (Chuyue) の子孫である」と述べています (ʿAlāʾ al-Dīn ʿAṭā Malik Juvaynī 1958: vol. 1, 55–6)。28 ナイマンの起源はよくわかっていません。文書化されています。しかし、ナイマン人はウイグル人の分派であると推測する人もいるかもしれません。オングットとナイマンの容貌については、ラシード・アルディーンは、前者は「モンゴル人に似ていた（bi-mughūl mānand）」（ラシード・アルディーン・ファズラッラー・ハマダーニー 1988: 第 1 巻、99 ページ、ラシード・ファズルッラー 1998–99: 第 1 巻、70 ページ）と述べ、後者の娘たち（ドゥクタラン）は「美しさと美しさで有名だった（bi-ḥusn va jamāl mashhūr bāshand）」（ラシード・アルディーン・ファズラッラー・ハマダーニー 1988: 第 1 巻、99 ページ、ラシード・ファズルッラー 1998–99: 第 1 巻、 70）。
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- ^ ケアリー・エルウィス、コロンバ『中国と十字架』（ニューヨーク：PJケネディ・アンド・サンズ、1956年）37ページ
- ^ 規定のタルサエ サント トレス プロウインシアエでは、クォラム ドミネーターズ セ リージェス ファシウント アペラリ。ヒト属イリウス・パトリエの指名者イオゴール。人々は、ベツレヘム・ユダヤの人々を魅了し、さまざまな情報を収集し、さまざまな認識を示し、デモンストレーションを行うことで、人々を魅了します。タルタロスと同族の人々の間で、多くの偉大な貴族が、クリスティを忠実に守り続けています。（タルシス王国には3つの州があり、その支配者は自らを王と呼んでいます。その国の人々はウイグル人と呼ばれています。彼らは常に偶像崇拝をしており、今でも皆崇拝していますが、10の王族は、星はユダのベツレヘムの降誕を崇拝するためにやって来た。そして、その一族の偉大で高貴な人々の多くは、キリストの信仰を固く守っているタタール人の中に今も数多くいる。）『タルタリスの書』、1307年、ラ・コリクスのヘイトン著『東方の大陸の花』 、シモン・グリナエウスとヨハネス・フッティキウス編『新大陸の地域と未知の古生物学者』、バーゼル、1532年、第2章、『足跡の王国』、420ページ。英訳。
- ^ コリカスのヘイトン、『東洋の花の花』 (1307)、Ugo Monneret de Villard、 Le Leggende orientali sui Magi evangelici、 Citta del Vaticano、Biblioteca apostolica vaticana、1952 年、p.162で引用 。 De Tartaris Liber, caput XXX, De Cobila Can quinto Imperatore Tartarorumの 445 ページにも次のように記載されています。「Nam ipse [Guiboga] fuerat de progenie trium regum, qui uenerunt natiuitatem domini adorare」（「彼は三人の王の子孫だったから）」主を崇拝するためにキリスト降誕に来た人たち」）。
外部リンク
- カザフ人のナイマン族 – Wikipediaより カザフ語でのナイマンの紹介
- カザフ人の部族制度については、カザフ人のナイマンをご覧ください。www.elim.kz
- ナイマン族と契丹族の関係