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ムガル建築は、16世紀、17世紀、18世紀にインド亜大陸の絶えず変化する帝国の全域でムガル帝国で発展した建築様式です。これは、初期のインド・イスラム建築の建築様式と、イランおよび中央アジアの建築の伝統、特にティムール朝の建築から発展しました。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]また、特にアクバル帝（在位1556～1605年）の治世中に、より広範なインド建築からの影響を取り入れ、融合させました。 [ 3 ] [ 4 ] [ 6 ] [ 7 ]ムガル建築は、大きな球根状のドーム、角にある細いミナレット、巨大なホール、大きなヴォールト状の門、繊細な装飾など、構造と特徴の統一パターンを持っています。この様式の例は、主に現代のインド、パキスタン、バングラデシュ、アフガニスタンで見られる。
ムガル朝は、 1526年のパーニーパットの戦いにおけるバーブル の勝利後に成立した。バーブルは5年間の治世の間、建物の建設に多大な関心を寄せたが、現存するものは少ない。彼の孫であるアクバルは大規模な建設事業を命じ、彼の治世中にムガル建築様式は大きく発展した。彼の業績の中には、アーグラ城や、ブーランド・ダルワーザを含む城塞都市ファテープル・シークリーなどがある。アクバルの息子ジャハーンギールは、カシミールにシャリマール庭園を建設させた。
ムガル建築は、タージ・マハル、デリーのジャマ・マスジド、ラホールのシャリマール庭園を建設し、ラホール城を改修したシャー・ジャハーンの治世に最盛期を迎えた。高官たちもまた、ワジール・カーン・モスクのように、数々の主要な建造物を建設した。ムガル帝国最後の偉大な庇護者はアウラングゼーブであり、彼はバドシャヒ・モスク、ビビ・カ・マクバラ、モティ・マスジドなどを建設させた。
ムガル帝国の皇帝やエリートたちは、自らの存在と権力を公に示す手段として、意識的に建築を利用した。ムガル帝国の広範な建築後援は、オスマン帝国やサファヴィー朝などの同時代のイスラム帝国を凌駕する莫大な富によって可能になった。[ 8 ]インド亜大陸では、他のどの時代よりもムガル時代の建造物が数多く残っている。[ 8 ]この時代の主要な建造物には、モスク、霊廟、宮殿、庭園、要塞などがある。[ 5 ] [ 9 ]
ムガル帝国の創始者であるバーブルは、当初、現在のアフガニスタンのカブールを拠点としていました。 [ 10 ]インド亜大陸への拡大後、帝国の首都は、時代によってアグラ（現在のインド）、デリー、ラホール（現在のパキスタン）などに置かれ、その他にも短期間使用された場所がありました。[ 11 ]いくつかのケースでは、ムガル皇帝は、アクバルによるファテープル・シークリーやシャー・ジャハーンによるシャー・ジャハーナーバードのように、新しい帝国都市を首都として建設しました。 [ 12 ]これらの首都には、ムガル帝国の記念碑的建築の最も素晴らしい例がいくつか含まれていますが、帝国の庇護は帝国のさまざまな都市や農村にも向けられていました。[ 9 ]
ムガル建築は、主に3つの建築様式から派生した。すなわち、地元のインド・イスラム建築、イスラム・ペルシャと中央アジアの建築、そして土着のヒンドゥー建築である。[ 4 ]初期のインド・イスラム建築はすでにヒンドゥー建築とイスラム建築の両方の様式を取り入れていたため、ムガル建築における特定の影響をどちらか一方の源泉に帰属させるのは難しい場合がある。ヒンドゥー建築に関しては、地元のラージプート宮殿が重要な影響を与えたと考えられる。[ 4 ]
初期のムガル建築は、既存のインド・イスラム建築から発展し、バーブルのティムール朝の祖先が関係することもあり、中央アジアを拠点とするティムール朝建築のモデルを踏襲した。 [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] 16世紀後半には、これら2つの源泉を組み合わせた、より特徴的なムガル建築の伝統が出現した。[ 7 ]
アクバル帝（在位1556年～1605年）の治世下では、ファテープル・シークリーのような著名な建築プロジェクトを含め、ヒンドゥー教の建築要素の使用が特に盛んだった。[ 3 ]特に彼の治世中、非イスラム教徒が最高位の官僚の中に存在し、建築のパトロンになることができた。最も注目すべき例は、ヒンドゥー教寺院とイスラム教のモスクや聖廟の両方を建設させたヒンドゥー教のアミール、ラジャ・マン・シンである。 [ 7 ]
アクバルの後継者たちの下では、より典型的なイスラム建築様式へと移行が見られた。[ 3 ]シャー・ジャハーン（在位1628年～1658年）の治世には、「古典的」なムガル様式が確立され、ムガル帝国末期まで基本的に使用され続けた。[ 7 ]この時期には、オスマン帝国に存在した帝国建築家と同様の中央建築家部門の役割のおかげで、帝国全体で一定の様式の統一性が達成された。[ 5 ]
ムガル建築は、空間と表面を丁寧に直線的に分割する優雅な様式が特徴で、初期のインド・イスラム建築の特徴であった要素のより三次元的な組み合わせよりも優先されました。[ 5 ]色彩の使用も比較的控えめで、代わりに高品質で磨かれた素材で表面を仕上げることに重点が置かれました。球根状のドームと尖頭アーチは、最も目立つ繰り返し出現する要素でした。[ 5 ]ドームとアーチに加えて、特に宮殿などの世俗建築では、梁構造の地元の伝統も継続されました。[ 5 ]
もう一つの特徴は、白い大理石とともに赤い砂岩を建材として使用したことである。これは、初期のインド・イスラム建築で主流だったレンガに取って代わったが、[ 5 ]建材は地域によって依然として異なっていた。[ 4 ]砂岩は非常に硬い素材だが、地元のインドの石工はそれを精巧に彫刻することに長けており、これもムガル様式の特徴の一つであった。白い大理石は当初、フマユーン廟のように砂岩の建物の外観を引き立て、仕上げるための外装材として使用されていたが、後にタージ・マハルのように建物全体を覆うために大規模に使用されるようになった。[ 4 ]レンガはドームやアーチにまだ使用されることもあったが、その場合は通常、仕上げとして漆喰や石で覆われていた。[ 4 ]
装飾モチーフには、幾何学模様や花模様のほか、アラビア語、ペルシア語、さらにはムガル帝国後期には現地語による精巧な碑文も含まれていた。[ 13 ]装飾は一般的にタイルや石で施された。[ 4 ]
タイル細工は建物の外装によく用いられ、主にクエルダセカとモザイクタイルの2種類があった。クエルダセカタイルは、濃い線で区切られた色付きの釉薬で装飾されていたのに対し、モザイクタイルは、単色のタイル片を切り出して組み合わせ、より大きな模様を作り上げていた。[ 4 ]
石細工は高品質で、ムガル装飾の最も洗練された側面の1つである。彫刻された石細工には、精巧に彫刻された柱や持ち送り、花の描写が浅浮き彫りで彫られた平らなパネル、ジャリと呼ばれる透かし彫りの大理石のスクリーンなどがある。[ 4 ] インド亜大陸ではパルチン・カリとして知られるピエトラ・ドゥーラ[ 14 ]は、象嵌石で装飾する技法である。これは、他の地域で広く知られているイタリアの技法とは独立してこの地域で発展した。[ 4 ]
ムガル建築に引き継がれた初期のインド・イスラム建築の要素としては、デリーやグジャラートの建築に早くから見られた尖頭アーチ（多葉アーチ）や、ベンガル建築に由来しベンガル・スルタン朝の建築に採用されたド・チャラ屋根などが挙げられる。[ 4 ]
ペルシャや中央アジア（ティムール朝）の影響を受けた特徴としては、イワン（片側が開いたアーチ型の空間）、ドームの使用、尖った四心円アーチ、装飾タイルの使用、チャハル・バーグ型の庭園、その他さまざまなモチーフや建築レイアウトなどが挙げられる。[ 4 ]ドームの構造においては、ペルシャ式のスクインチが使用される場合もあったが、ドームは部屋の角の上にある平らな梁で支えられていた場合もあった。[ 4 ]
ムガル建築でヒンドゥー教の影響が見られる要素としては、梁構造の使用、ヴォールト石を用いたアーチの代わりに持ち送りアーチを使用すること、そして装飾的な彫刻が施された柱の様式などが挙げられる。[ 4 ]ジャロカ（張り出しバルコニー）、チャトリ（ドーム型キオスク）、チャッジャ（幅広の石造りの軒）もまた、地元のヒンドゥー建築から取り入れられ、ムガル建築で非常に人気を博した要素である。張り出しバルコニーなどの一部の要素は、他のイスラム建築にも類似点が見られるが、ムガル建築特有の形式は地元のインスピレーションによるものである。[ 4 ]
アグラ城やデリーのレッドフォートのような大規模な要塞化された城塞や宮殿複合体は、半円形の塔で補強された巨大な壁に囲まれ、壮大な門を通って入ることができていました。内部には、左右対称の庭園とさまざまなパビリオンを備えた典型的なムガル宮殿が配置されていました。尖頭アーチが並ぶ開放的なパビリオンは、繰り返し見られる特徴でした。部屋やホールを飾るために、豪華な装飾が用いられました。[ 4 ]
庭園はムガル皇帝にとって特に重要な関心事であり、独立した専用の庭園として造られた場合もあれば、より大きな建築複合体の中にパビリオンや霊廟を配置する場所として造られた場合もあった。庭園はテラス、正確な区画分け、水景施設などを備えた整然とした様式で配置されていた。[ 4 ]
モスクは装飾は比較的控えめだったが、壮大な規模で建てられた。古典的なムガル時代の典型的なモスクのレイアウトは、 3 方をアーケードで囲まれた大きな長方形の中庭と、1 面に礼拝堂があった。礼拝堂は、記念碑的なアーチのアーケードが正面にある広いヴォールト天井のホールで構成され、中央のアーチは他のアーチよりも高い大きなイワンで構成されていた。[ 4 ]
最も壮大で精巧なムガル建築は、王家の霊廟であり、パトロンの権力と洗練さを誇示するために意図的に設計された。典型的なムガル墓は、中央にドームがあり、外側にイーワーンを備えた八角形または長方形の構造で、段状の基壇の上に建てられていた。[ 4 ]
その他の公共建築物やインフラ整備には、道路、里程標（コス・ミナールとして知られる）、キャラバンサライ（商人や旅行者のための宿）、橋などがあった。これらは装飾よりも機能性を重視したものであったが、一部のキャラバンサライには精巧な門が飾られていた。[ 4 ]
ムガル帝国初代皇帝バーブルの建築的庇護は、主に段々畑の庭園で知られています。宮殿や城塞に造られたこれらの庭園は、ペルシャのチャハル・バーグ（「四つの庭園」）様式を模範としており、庭園は幾何学的に異なる区画、通常は4つの等しい部分に分割されています。この様式はティムール朝の先例に倣ったものですが、水路を直線的な仕切りとして使用することはムガル朝の革新であった可能性があります。[ 5 ]バーブル自身は当初アグラに埋葬されましたが、1644年に彼の墓は、現在バーブル庭園として知られるカブールの彼のお気に入りの庭園の1つに移されました。[ 8 ]バーブルが現在のインドで作った建築物には、アグラのアラム・バーグ、ドールプルのロータス・ガーデンなどがあります。[ 15 ] [ 16 ]
宗教建築において、バーブルのモスクは、高い中央入口（ピシュタク）、中庭、そして小さなドームで覆われた側廊に挟まれた大きな中央ドームで覆われた礼拝堂という、以前のティムール朝のモスクの設計を踏襲している。その一例が、パーニーパットにある彼のモスクである。[ 5 ] [ 7 ]
アグラ城は、ウッタル・プラデーシュ州アグラにあるユネスコ世界遺産です。アグラ城の大部分は、1565年から1574年にかけてアクバル帝によって建設されました。城の建築様式は、ラージプート族の計画と建設を自由に取り入れていることを明確に示しています。城内の重要な建物には、ジャハンギール帝とその家族のために建てられたジャハンギリ・マハル、モティ・マスジド、メナ・バザールなどがあります。ジャハンギリ・マハルは、2階建てのホールと部屋に囲まれた中庭を備えています。
フマーユーン廟は、インドのデリーにあるムガル帝国皇帝フマーユーンの墓である。この墓は、フマーユーンの最初の妻であり正妃であったベガ・ベグム皇后（ハジ・ベグムとも呼ばれる）の命により、1569年から1570年にかけて建設された。設計は、皇后が選んだペルシャ人建築家、ミラク・ミルザ・ギヤースとその息子サイイド・ムハンマドが担当した。インド亜大陸で最初の庭園墓であり、ムガル建築の完成された最初の例としてしばしば挙げられる。
アクバルの最大の建築的業績は、貿易とジャイナ教の巡礼地であるアグラ近郊の首都ファテープル・シークリーの建設であった。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] 城壁都市の建設は1569年に始まり、1574年に完成した。
そこには、皇帝が社会、政治、宗教の統合を達成しようとした意図を物語る、宗教的および世俗的な最も美しい建物のいくつかが含まれていました。主な宗教的建物は、巨大なジャマ・マスジドと小さなサリム・チシュティ廟でした。壮麗の門としても知られるブーランド・ダルワザは、1576年にアクバルがグジャラートとデカンに対する勝利を記念して命じたものです。高さは40メートル、地上からの高さは50メートルです。構造物全体の高さは、地上から約54メートルです。
ファテープル・シークリーの王家のハーレムであるハラムサラは、王族の女性たちが住んでいた場所でした。ハラムサラへの入り口は、一列の回廊で隔てられたクワブガー側にあります。アブル・ファズルの『アイン・イ・アクバリ』によると、ハーレムの内部は年長で活動的な女性たちによって守られ、囲いの外には宦官が配置され、適切な距離には忠実なラージプートの衛兵がいました。[ 20 ]
ジョーダーバイ宮殿は、ファテープル・シークリーのハーラリオ（後宮）で最大の宮殿であり、小規模なハーラムサラ（侍女宿）と繋がっています。正面玄関は二階建てで、正面から突き出ており、バルコニー付きの奥まった入口へと続くポーチのような構造になっています。内部は四角い中庭を囲むように部屋が配置されています。部屋の柱には、様々なヒンドゥー教の彫刻模様が施されています。
サリム・チシュティ廟は、1580年から1581年にかけて建設された、インドにおけるムガル建築の最高傑作の一つとして有名です。1571年にモスクの敷地の隅に建てられたこの廟は、ベランダ付きの正方形の大理石の部屋です。慰霊碑の周囲には精巧にデザインされた格子状のスクリーンがあります。この廟には、シークリーの尾根にある洞窟に住んでいたアジメールのホワジャ・モイヌディン・チシュティの子孫であるスーフィー聖者サリム・チシュティ（1478年 - 1572年）の埋葬地が安置されています。この霊廟は、息子の誕生を予言したスーフィー聖者への敬意の印として、アクバルによって建てられました。
イティマード・ウッダウラ廟は、インドのウッタル・プラデーシュ州アグラ市にある霊廟です。「宝石箱」と形容されることが多く、「バッチャ・タージ」と呼ばれることもあります。これは、イティマード・ウッダウラ廟がタージ・マハルの原型とみなされることが多いためです。
シャー・ジャハーンは、権力を誇示するために先代の王たちが巨大な記念碑を建てたのとは異なり、優美な記念碑を建てさせた。この以前の建築様式の力強さと独創性は、シャー・ジャハーンの治世下で、アグラ、デリー、ラホールに建てられた宮殿に見られるような、繊細な優雅さと細部の洗練へと取って代わられた。例としては、主任建築家ウスタッド・アフマド・ラホリの指揮の下、妻ムムターズ・マハルの墓であるアグラのタージ・マハルなどが挙げられる。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]彼は、タージ・マハルのように、建築において個人的に白い大理石を好んだと言われている。彼の時代に建てられた建物の中には、デリーのレッド・フォートのように赤い砂岩でできたものもあったが、彼は私室には白い大理石を使うことを好んだ。[ 24 ]
アグラ城のモティ・マスジド（真珠のモスク）とデリーのジャマ・マスジド（後者は彼の宰相でパンジャブ出身のムスリムであるサードゥッラー・カーンの監督下で建設された）[ 25 ]は、彼の時代の堂々たる建造物であり、その位置と建築様式は、心地よい効果と広々とした優雅さ、そして各部分のバランスの取れた比率を生み出すように慎重に検討されている。シャー・ジャハーンはまた、ラホール城内に囲まれたモティ・マスジド、シーシュ・マハル、ナウラカ・パビリオンなどの建物を改修した。彼はまた、タッタに自分の名前を冠したシャー・ジャハーン・モスク（ムガル建築ではなく、ペルシャ建築の影響を受けたサファヴィー朝とティムール朝の建築）を建設させた。シャー・ジャハーンはまた、現在のオールド・デリーであるシャー・ジャハナバードの新しい首都にレッド・フォートを建設させた。赤い砂岩でできたレッドフォートは、ディーワーネアームとディーワーネカースという特別な建物で知られています。ラホールでは、皇帝の宮廷医師であったワジール・カーンによって、ワジール・カーン・モスクと呼ばれる別のモスクが建てられました。このモスクは、ほぼすべての内部表面を覆う豪華な装飾で有名です。シャー・ジャハーンの高位貴族によるその他の公共事業には、アリ・マルダン・カーン、ワジール・カーン、ナシリ・カーン、カルタラブ・カーン・デッカニの事業が含まれます。[ 26 ]
世界遺産であるタージ・マハルは、1632年から1653年の間に、皇帝シャー・ジャハーンが妻ムムターズ・マハルを偲んで建設を命じたものです。[ 1 ]建設には22年かかり、22,000人の労働者と1,000頭の象が必要で、費用は3,200万ルピーでした。（2015年の米ドル換算で8億2,700万ドルに相当）正方形の台座の上に立つ大きな白い大理石の建造物で、イワン（アーチ型の出入り口）の上に大きなドームとフィニアルが乗った左右対称の建物で構成されています。
建物の最も長い対称面は、シャー・ジャハーンの石棺を除いて、複合施設全体を貫いています。シャー・ジャハーンの石棺は、主階下の地下室に中心からずれた位置に置かれています。この対称性は、主構造物の西側に位置するメッカ方角を向いたモスクを補完する、赤い砂岩でできた鏡面モスク全体にも及んでいます。建物の装飾には、宝石を象嵌した大規模な装飾技法であるパルチン・カリと、ジャリ細工が用いられています。
ワジール・カーン・モスクは、ムガル帝国のシャー・ジャハーン皇帝の治世中の1634年に王室医師ワジール・カーンによって建設が命じられ、1642年に完成しました。 [ 27 ]ムガル時代のモスクの中で最も華麗に装飾されていると考えられており、[ 28 ]カシ・カリと呼ばれる精巧なファイアンスタイル細工や、ムガル時代の精緻なフレスコ画でほぼ完全に装飾された内部表面でよく知られています。このモスクは、2009年以来、アガ・カーン文化財団とパンジャブ州政府の指導の下、大規模な修復が行われています。[ 29 ]ワジール・カーンはシャーヒー・ハンマームも建設を命じました。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]この浴場は、ワジール・カーン・モスクの維持のためのワクフ（寄進）として建設されました。[ 33 ]
シャー・ジャハーン・モスクは、パキスタンのシンド州にあるタッタ市の中心的なモスクです。このモスクはシャー・ジャハーンによって建設され、感謝の印として市に寄贈されました。 [ 34 ]その様式は、シャー・ジャハーンがバルクとサマルカンド近郊で行った遠征後に導入された中央アジアのティムール朝建築の影響を強く受けています。[ 34 ]このモスクは南アジアで最も精巧なタイル細工が施されていると考えられており、[ 34 ] [ 35 ]また、ムガル時代のモスクでは珍しい装飾要素である幾何学的なレンガ細工でも注目されています。[ 36 ]
アウラングゼーブの治世（1658年～1707年）には、角石や大理石の代わりに、漆喰装飾を施したレンガや瓦礫が使われるようになった。シュリーランガパトナとラクナウには、後期のインド・ムガル建築の例が見られる。彼はラホール城に増築を行い、後に彼の名にちなんで名付けられた13の門のうちの1つ（アラムギール門）の建設も命じた。
パキスタンのラホールにあるバドシャヒ・モスクは、第6代ムガル皇帝アウラングゼーブによって建設が命じられました。1673年から1674年にかけて建設されたこのモスクは、ムガル帝国最大のモスクであり、最後に建てられた皇帝のモスクです。[ 2 ]このモスクはラホール城に隣接しており、赤い砂岩で造られた一連の集会用モスクの最後のものです。壁の赤い砂岩は、ドームの白い大理石や繊細な象嵌細工の装飾と対照的です。アウラングゼーブのモスクの建築様式は、父シャー・ジャハーンのデリーのジャマ・マスジドに似ていますが、はるかに大きいです。また、イードガーとしても機能します。276,000平方フィートに広がる中庭には10万人の礼拝者を収容でき、モスク内部には1万人を収容できます。ミナレットの高さは196フィート（60メートル）です。このモスクは最も有名なムガル建築の一つですが、マハラジャ・ランジット・シンの治世下で大きな被害を受けました。1993年、パキスタン政府はバドシャヒ・モスクをユネスコ世界遺産の暫定リストに登録しました。[ 37 ]
この時代の他の記念碑は、アウラングゼーブ帝室の女性たちと関連付けられています。ダリヤガンジにある優美なジナト・アル・マスジドの建設は、アウラングゼーブ帝の次女ジナト・アル・ニッサが監督しました。アウラングゼーブ帝の妹ロシャン・アラは1671年に亡くなりました。ロシャン・アラ・ベグムの墓とその周囲の庭園は長い間放置され、現在ではかなり荒廃しています。
ビビ・カ・マクバラは、17世紀後半に皇帝アウラングゼーブが最初の妻ディルラス・バノ・ベグムへの愛情を込めた記念碑として、マハラシュトラ州アウランガバードに建立させた霊廟である。一部の記録によると、後にアウラングゼーブの息子アザム・シャーが管理を引き継いだという。これはタージ・マハルのレプリカであり、タージ・マハルの主任設計者であったアフメド・ラホリの息子、アタ・ウラーによって設計された。
ラルバーグ要塞（別名「アウランガバード要塞」）は、バングラデシュのダッカ南西部、ブリガンガ川沿いにあるムガル帝国の宮殿要塞で、アウランゼーブの息子アザム・シャーの治世中の1678年に建設が開始された。
1754年に完成したサフダル・ジャング廟は、ムガル建築の最後の例の一つである。
ムガル庭園は、ムガル帝国がイスラム様式で造った庭園です。この様式はペルシャ庭園の影響を受けています。これらは、クルアーンに記されている楽園の4つの庭園に基づいた四角形の庭園レイアウトであるチャールバーグ構造で造られています。この様式は、人間が自然のあらゆる要素と完全に調和して共存する地上のユートピアを表現することを目的としています。[ 38 ]
四角形の庭園は、遊歩道や水路によって4つの小さな区画に分けられている。塀で囲まれた敷地内には、直線的なレイアウトが多用されている。庭園内には、池、噴水、運河など、典型的な特徴が見られる。
ムガル庭園の有名な例としては、カブールのバグ・エ・バーブル庭園、タージ・マハルのメフタブ・バーグ庭園、フマユーン廟の庭園、ラホールのシャリマール庭園、ワーのワー庭園、アラハバードのクスロ・バーグ、そしてハリヤナのピンジョール庭園などが挙げられる。
ジャンムー・カシミール州にある6つのムガル庭園（パリ・マハル、ニシャット・バーグ、シャリマール・バーグ、チャシュメ・シャヒ、ヴェリナグ庭園、アチャバル庭園）は、ユネスコ世界遺産のインドにおける暫定リストに登録されている。
シャリマール庭園は、パキスタンのパンジャブ州の州都ラホールにあるムガル庭園群です。庭園は、ムガル帝国が芸術的、美的頂点に達した時代に造られました。[ 39 ]庭園の建設は、シャー・ジャハーン皇帝の治世中の1641年に始まり、[ 40 ] 1642年に完成しました。[ 41 ] 1981年、シャリマール庭園は、ムガル庭園設計の発展の頂点を体現しているとして、ユネスコの世界遺産に登録されました。[ 39 ]
ムガル帝国の皇帝たちは、統治時代にペルシャのヤクチャルを取り入れた。
フマーユーン（在位1530～1540年、1555～1556年）は、カシミールからデリーとアグラへの氷の輸入を拡大し、ペルシャの技術である藁と硝石で氷の塊を断熱して融解を遅らせた。初期のバラフ・カーナ（地下の穴）は、保存のために「ヤクチャール」を応用して氷を貯蔵した。[ 42 ]
アクバル（在位1556年～1605年）は、硝石を使って2日間で氷を届ける14段階のリレーシステムでカシミールからデリー、アグラ、ラホールへの氷の輸送を組織した。ファテープル・シークリーのアブ・ダル・カーナは、ヤクチャールに似た砂岩の貯水槽とカナートを使って水を冷やし、シャーベットや初期のデザートを作った。[ 43 ]
ジャハーンギール帝（在位1605年～1627年）の時代、トゥズク・イ・ジャハーンギリは、バラフ・カーナを宮殿の冷却、食品の保存、ピスタチオとサフラン入りの冷凍ミルクデザートであるクルフィを貯蔵するための断熱地下室として描写している。氷はラホールの浅い氷皿から採取され、藁を敷いた穴に貯蔵された。[ 44 ]
シャー・ジャハーン（在位1628年～1658年）は、アグラとデリーのレッドフォートに氷を供給するため、シルマウルにバラフ・カーナを建設させた。厚い壁を持つこれらの地下構造物は、飲み物、食べ物、クルフィ用の氷を貯蔵し、帝国の贅沢を象徴していた。[ 45 ]
ムガル建築は、イギリス領インドのインド・サラセン様式、ラージプート様式、シーク様式など、後のインド建築様式にも影響を与えた。ある学者は、ムガル建築と17世紀初頭のエチオピア帝国における建築プロジェクト、特にスセニョス1世が後援し、彼が庇護したイエズス会宣教師の助けを借りて行われたプロジェクトとの類似点も指摘している。この影響は、当時エチオピアとムガル帝国のイエズス会宣教団との強い繋がりによるものと考えられる。ムガル建築の経験を持つ可能性のあるインド人職人も、これらのプロジェクトに携わったと伝えられている。[ 46 ]
マレーシアのカピタン・ケリン・モスク、ジャメク・モスク、ザヒル・モスクなど、いくつかのモスクは、その設計においてムガル建築の影響を受けている。[ 47 ]ブルネイのオマル・アリ・サイフディン・モスクもムガル建築の影響を取り入れている。[ 48 ]
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)・ウル・アサール・アフマド・ミマール・ラホリ・シャージャハーニーもまた、アグラのタージ・マハルを設計したパンジャブ人であった。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)ワジール・カーン・モスクは、ムガル皇帝シャー・ジャハーンの治世初期にパンジャブ州知事であったハキム・アリ・ウッディン*によって西暦1634～35年（ヒジュラ暦1044～45年）に建設された。
ラホール城壁都市は、世界遺産であるラホール城、バドシャヒ・モスク、ワジール・カーン・モスクなど、数々の歴史的建造物で有名です。城壁都市内には約2,000棟の建物があり、ラホールの何世紀にもわたる文化的景観を特徴づける様々な建築様式が見られます。これらの建物の大部分と、それらが位置するモハッラ（地元の地区）は、独特の遺産の痕跡を形成しています。アガ・カーン文化財団（AKTC）とアガ・カーン歴史都市プログラム（AKHCP）が実施した作業は、パンジャブ州政府との2007年の官民パートナーシップ枠組み協定に基づいて開始されました。
このモスクは、シャー・ジャハーンの治世下で「ワジール・カーン」という大臣の称号を与えられ、後にパンジャブ総督に昇進したチニオット出身の著名な医師、ハキム・イルムディン・アンサリによって設立されました。
ラホールの城壁都市にある壮大な記念碑群であるワジール・カーン・モスクは、ムガル帝国皇帝シャー・ジャハーンの治世中の1634年に建設されました。
{{cite book}}: ISBN / 日付の不一致 (ヘルプ)およびBernier, François (1891). Travels in the Mogul Empire, AD 1656–1668 . Translated by Constable, Archibald. London: Oxford University Press . Retrieved 10 September 2025 .{{cite book}}: CS1 maint: 場所が不明 出版社 (リンク)主要資料:ジャハンギール (1909–1914)。『トゥズク・イ・ジャハンギリ、またはジャハンギールの回想録』第1巻。アレクサンダー・ロジャース、ヘンリー・ベヴァリッジ訳。ロンドン：王立アジア協会。ISBN 978-81-215-0758-52025年9月10日に取得。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）とHassan (2017)は、ペナン州ジョージタウンのマスジド・カピタン・ケリン、ペルリス州のマスジド・アルウィ、クアラルンプールのマスジド・ジャメクの3つのモスクの事例研究を通して、マレーシアで見られるムガル建築の要素について研究を行った。この研究では、デリーのジャミ・モスクやアグラのタージ・マハルなど、インドで見られるオリジナルの要素も比較した。研究者たちは、地元で記録されたムガル建築の要素にマスジド・ザヒールが含まれていないため、この研究は完了していないと考えた。イブラヒムとアブドラによる研究
...明らかなムガル様式の建築、要塞のような本体、ミナレットにもかかわらず....