クレマン・マロ

マロは、1496年から1497年の冬の間に、ケルシー地方の首都カオールで生まれた。彼の父、ジャン・マロ（1463年頃-1523年）は、より正確にはデ・マール、マレ、またはマレであったと思われるが、カーン地方出身のノルマン人で詩人でもあった。ジャンは、フランス王妃アンヌ・ド・ブルターニュのエスクリプヴァン（桂冠詩人と歴史家の中間のような役職）を務めていた。クレマンは彼の2番目の妻との間の子である。少年は1506年に「フランスに連れてこられた」――これは彼自身の表現であり、16世紀初頭にはまだこの言葉が厳密な意味で使われていたことを示す点で注目に値する――。彼はパリ大学で教育を受け、その後法律の勉強を始めたようだ。ジャン・マロは息子に、ある程度の正式な訓練を必要とする、当時流行していた詩の形式を教えた。^{[ 2 ]} 

それは、15世紀の寓話的な表現様式と、バラードやロンドーの最も複雑で人工的な形式への愛着を、堅苦しい言葉遣いと組み合わせた詩人、修辞家たちの時代だった。クレマンは「修辞家」として出発したが、後にこの様式を覆すのに貢献した。彼はギヨーム・クレタンへの賛歌を書き、1512年にウェルギリウスの最初の牧歌を翻訳した。彼はすぐに法律の勉強を諦め、ヴィルロワ領主ニコラ・ド・ヌフヴィルの小姓となり、それがきっかけで宮廷生活に入ることになった。1世紀近くにわたってフランスの王位を保持することになるヴァロワ家は、文学に力を注いでいた。 ^{[ 2 ]}

1514年、フランソワ1世の即位前に、クレマンは彼に『ミノスの裁き』を献呈し、その後まもなく、クロード王妃の勅命を受けたか、あるいは自ら勅命を受けた。1519年には、芸術の大後援者であった国王の妹マルグリット・ダランソン（後にマルグリット・ド・ナヴァールとなる）の侍従となった。彼はフランソワ1世のお気に入りの一人でもあり、 1520年の金襴の陣に出席し、詩でその様子を称えた。翌年にはフランドルの陣営にいて、戦争の惨禍について書いた。^{[ 2 ]}

マロは、マルグリットの文学界のほとんどの人々と同じように、彼女の優雅さ、優しさ、そして知的な才能に惹かれたが、二人の間に恋愛関係があったと考える根拠はない。この頃、彼の詩風は変化し始め、人工的なものがずっと少なくなった。彼の詩の中には「ディアーヌ」という名の女性を称えるものがあり、この女性はディアーヌ・ド・ポワティエと同一視する人もいる。^{[ 2 ]}

1524年、マロはフランソワ王の悲惨なイタリア遠征に同行した。王はパヴィアの戦いで捕虜となったが、マロが負傷したり王と同じ運命をたどったと考える根拠はなく、1525年の初めにはパリに戻っていた。しかし、マルグリットは知的理由から、彼女の兄は政治的理由から、それまで世紀初頭を特徴づける人文主義と改革主義の二重運動である「啓蒙」を支持していた。今や両方の形態の革新に対する強力な反対が現れ始め、特に慎重ではなかったマロは、 1526年2月に異端の罪で逮捕され、グラン・シャトレに収容された。これは彼がこれから直面する苦難のほんの前触れに過ぎず、マルグリットのために行動する友好的な高位聖職者が復活祭前に彼の釈放を手配した。投獄されたことで、彼は「地獄」という力強い詩を書き、後に友人のエティエンヌ・ドレがそれを模倣した。彼の父親はこの頃に亡くなり、マロはジャンに代わって国王の侍従に任命されたようだ。彼は確かに1528年には王室の一員であり、250リーブルの俸給を受けていた。1530年、おそらく彼は結婚した。翌年、彼は再びトラブルに巻き込まれた。今度は囚人を救出しようとしたためで、再び釈放された^{[ 2 ]。}今回は、マロが国王に釈放を嘆願する最も有名な詩の1つを書いた後だった。

1532年、彼は（おそらく3年前に出版されていたと思われる）『クレメンティーヌの青春』という題名で、自身の作品の最初の印刷版集を出版した。これは非常に人気があり、加筆修正されて何度も再版された。残念なことに、詩人の敵はマロを1534年のプラカード事件に巻き込み、今度は彼は逃亡した。^{[ 2 ]}

彼はナバラの宮廷ネラックを通り、フランスのプロテスタント改革の支持者であり、義理の姉マルグリットと同じくらい揺るぎない、そして彼女の領地がフランス国外にあったため、さらに効果的なフェラーラ公爵夫人ルネのもとへ向かった。フェラーラでの彼の仕事には、有名なブラゾン（中世のモデルを改良した描写詩）が含まれており、フランスのすべての詩人がそれを模倣するようになった。^{[ 2 ]}ブラゾンは、トーマス・セビレによって、その対象に対する絶え間ない賞賛または絶え間ない非難と定義された。マロの追随者たちのブラゾンは、1543年に『Blasons anatomiques du corps féminin』というタイトルで出版された。^{[ 3 ]}

ルネ公爵夫人は夫のエルコレ・デステを説得して自分の考えに賛同させることができず、マロはフェラーラを去らざるを得なかった。彼はヴェネツィアへ行ったが、間もなく教皇パウルス3世がフランソワ1世に対しプロテスタントへの扱いが厳しすぎると抗議し、彼らは誤りを撤回することを条件にパリに戻ることを許された。マロは他の者たちと共に戻り、リヨンで異端を放棄した。1539年、フランソワは郊外に家と土地を彼に与えた。^{[ 4 ]}

この頃、彼の有名で影響力のある詩篇の翻訳が発表された。廷臣たちはそれぞれお気に入りの詩篇を選び、それらの詩は宮廷や街中で歌われた。皇帝カール5世がパリを訪れた際、彼は翻訳に対してマロに200金ドゥブロンを与え、特に気に入っている詩篇107篇か118篇の翻訳を依頼した。^{[ 5 ]}おそらく誇張ではあるが、これらの翻訳はフランスにおけるプロテスタント改革の推進に何よりも貢献したと言われている。^{[ 6 ]}マロの詩篇の翻訳は、何世紀にもわたってプロテスタントの会衆によって歌われ続けた。^{[ 7 ]}

同時期にマロは、ソルボンヌ大学を代表するフランソワ・ド・サゴンという詩人と文学論争を繰り広げた。フランスの詩人たちはマロ派とサゴン派に分かれ、互いに罵り合った。機知に富んだ戦いではマロが勝利したが、その代償としてマロは悪感情を抱くことになった。^{[ 6 ]}マロはまた、同僚の詩人フランソワ・ヴィヨン の作品も編集した。

詩篇は1541年と1543年に王室の特権により出版されたが、ソルボンヌ大学は依然として聖書のフランス語訳に反対していた。1543年には、マロが国王の保護に頼ることができないことが明らかになったため、彼はジュネーブへ向かった。^{[ 6 ]}カルヴァンの影響力が増すにつれ、彼はそこで生活し詩篇の研究に取り組み、ピエモンテへ行った。彼は1544年の秋にトリノで亡くなり、ローマ駐在フランス大使の費用で同地の大聖堂に埋葬された。