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テアティン会は、正式には聖職者会（ラテン語：Ordo Clericorum Regularium、略称CR）と呼ばれ、男性のための教皇権によるカトリックの聖職者修道会である。[ 2 ]この修道会は、1524年6月24日に教皇クレメンス7世が発行した教令Exponi Nobisによって与えられた権限に基づいて設立された。
この修道会は、聖カエタノ（ガエターノ・デイ・コンティ・ディ・ティエーネ）、ジャン・ピエトロ・カラファ大司教（後の教皇パウルス4世）、パオロ・コンシリエリ、ボニファシオ・ダ・コッレによって創設されました。当時、カラファはキエーティの司教でした。キエーティ（ラテン語：テアテ）はイタリア中部のアブルッツォ州の都市で、この修道会は、それをモデルにした他の修道会（バルナバイト会、ソマスキ会、カラッチョリーニ会など）と区別するために、この都市から固有の名前を採用しました。[ 3 ]テアティノ会は、修道会に伝統的に見られる福音的完全性の追求と、一般的に教区聖職者に期待される司牧活動を組み合わせました。彼らの理想は、使徒たちの生活の模範に従って聖職者を改革し、復興させることであり、それによって信徒を啓発し、徳の実践を奨励することでした。
正式な設立行為は、聖十字架顕揚の祝日である1524年9月14日に行われた。その日、最初の同志たちは、ローマのサン・ピエトロ大聖堂の教皇祭壇の前で、教皇特別使節として任命されたカゼルタ司教ジョヴァンニ・バッティスタ・ボンツィアーノの手によって厳粛な誓願を立てた。[ 3 ]教皇の教令によれば、総長または修道院長の任期は1年で、最長3年まで更新可能であった。カラファが初代総長に選出された。彼はまた、修道会の会則を書いた人物でもある。
この修道会はキリストの十字架に特別な形で捧げられ、十字架は修道会のシンボルとして採用された。新しい仲間たちはすぐに他の人々も加わり、礼拝堂（その中には有名なディヴィーノ・アモーレも含まれる）や病院を設立し、福音の説教に身を捧げ、緩んだ道徳を改革した。[ 3 ]彼らは排他的で貴族的であり、恐るべき禁欲主義であった。[ 4 ]彼らは地元の聖職者の簡素な黒いカソックを着用し、質素な生活を送った。
財産の所有と施しの勧誘の両方を禁じていたため、志願者は貴族階級の者に限られ、そのため彼らの数は比較的少なかった。1546年に彼らは一時的にソマスキ会と合流したが、それぞれの修道会の目的が異なっていたため、1555年に分離した。 [ 5 ] 1527年にローマの彼らの家はカール5世の軍隊によって略奪され、ローマの共同体はヴェネツィアに避難した。
彼らは多くの教会を建立し、その中にはローマのサンタンドレア・デッラ・ヴァッレ教会も含まれている。この教会はアマルフィ公爵夫人コスタンツァ・ピッコローミニ・ダラゴナからの寄贈である。[ 6 ]この教会はカルロ・マデルノの傑作であり、ドメニキーノの絵画が数点収蔵されている。テアティノ会は現在もこの教会を運営している。
フランスでは、マザラン枢機卿の尽力により、 1644年にルーブル美術館の向かいにサン・アンヌ・ラ・ロワイヤル教会が建てられた。[ 5 ]スペインでは、フェリペ2世の治世下、テアティン会のパオロ・ブラリ・ダレッツォ枢機卿がナポリ副王の命令で様々な使節団を率いた。ポルトガルでは、ジョアン4世が1648年にテアティン会に貴族の若者の教育のための素晴らしい家と学校を与えた。イングランドでは、ヘンリー8世の治世下、セント・アサフ司教のトーマス・ゴールドウェルがテアティン会に入会した。バイエルンでは、選帝侯フェルディナンド・マリアによって創建されたテアティン会の聖カエタン教会が1663年から1690年にかけて建てられた。
テアティン会は、ゴルコンダ（現在のインド）、アヴァ（ビルマ）、ペルー、[ 4 ]アンドレア・ボッロメオによって設立されたミングレリア（ジョージア） 、[ 5 ]東インド諸島（その歴史はテアティン会のバルトロメオ・フェッロによって「東インド諸島におけるテアティン会の宣教」として書かれた）、アラビア、アルメニアに最初に教皇の宣教地を設立した。1626年、テアティン会はペルシャへ行った。
1530年から18世紀末にかけてのテアティン会の写本には、他の多くの国々にも宣教拠点が設立されていたことが示されている。1700年までに、テアティン会の会員数は1400人に達した。
18世紀末までに衰退が始まり、政治的混乱によってさらに悪化した。修道会全般の弾圧は、テアティノ会に特に大きな影響を与えた。なぜなら、この修道会は歴史的に財産を一切所有しておらず、組織的な基盤を持っていなかったからである。
ピウス10世教皇は、ホセ・デ・カラサンツ・フェリックス・サンティアゴ・ビベス・イ・トゥト枢機卿の協力を得て、修道会の復興に尽力した。1909年12月15日の教皇自発教令「アウスピカート」は、テアティン会修道会と、バルセロナでジョセップ・マニャネット・イ・ビベスによって設立された若いスペインの聖家族会との合併を布告したが、両会は1916年に再び分離した。1910年、テアティン会は、 1867年にマヨルカ島で設立された聖アルフォンソ・リグオリ会と合併した。
2020年現在、テアティン会には161人の会員がおり、そのうち124人が司祭である。[ 7 ]
テアティン会は、アルゼンチン、ブラジル、コロンビア、メキシコ、オランダ、スペイン、そしてアメリカ合衆国に存在し、アメリカ合衆国ではコロラド州デュランゴに宣教拠点を置いている。
同騎士団の会員には、以下のような人々が名を連ねています。
また、教皇パウルス4世（ジョヴァンニ・ピエトロ・カラファ）をはじめ、250人の司教、大司教、教皇特使、そして数人の枢機卿を輩出してきた。
19世紀の著名なテアティン会会員の中には、哲学者、文筆家、雄弁家であったシチリア出身のジョアッキーノ・ヴェントゥーラ・デイ・バローニ・ディ・ラウリカ神父がいた。彼の最も有名な作品の一つは、ダニエル・オコンネルの死に際しての弔辞である。天文学者のジュゼッペ・ピアッツィ（1746年 - 1826年）は、シチリアのパレルモで数学と天文学の教授を務め、1801年に最初の小惑星ケレスを発見した人物であり、19歳でテアティン会に入会した。
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