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イングランドとウェールズでは、テューダー朝時代はエリザベス朝時代を含めて1485年から1603年まで続いた。テューダー朝時代は、ヘンリー7世の即位からエリザベス1世の死去まで続くテューダー家の治世と重なる。テューダー朝の下では、芸術、建築、貿易、探検、商業が繁栄した。[ 1 ]歴史家のジョン・ガイ（1988）は、「イングランドは古代ローマの占領以来、どの時代よりもテューダー朝の下で経済的に健全で、物価が高く、楽観的だった」と主張した。[ 2 ]
黒死病（1348年）と15世紀後半の農業不況の後、イングランドの人口は増加し始めた。1520年には約230万人だったが、1600年にはほぼ倍増して400万人に達した。 [ 3 ]黒死病以前は人口ははるかに多く、400万人から600万人と推定されていた。[ 4 ]人口増加は経済成長を刺激し、農業の商業化を加速させ、羊毛の生産と輸出を増加させ、貿易を促進し、ロンドンの成長を促した。[ 4 ]
15世紀後半から16世紀初頭にかけて見られた高賃金と豊富な土地は、低賃金と土地不足に取って代わられた。新世界からの金の流入や人口増加などによる様々なインフレ圧力が社会不安の舞台を整え、富裕層と貧困層の格差が拡大した。これは農村人口の大多数にとって大きな変化の時期であり、荘園領主はそれまで誰にでも開放されていた村の土地を囲い込むプロセスを開始した。[ 5 ]
宗教改革はテューダー朝時代のイングランドの宗教を変革した。ヘンリー7世、ヘンリー8世、エドワード6世、メアリー1世、エリザベス1世の5人の君主はそれぞれ全く異なるアプローチをとった。ヘンリー8世は教皇に代わってイングランド国教会の首長となったがカトリックの教義を維持し、エドワードは非常に厳格なプロテスタント主義を押し付け、メアリーはカトリックの復活を試み、エリザベスは妥協点に達し、完全なプロテスタントではないイングランド国教会を定義づけた。それはヘンリー8世が結婚の無効を執拗に要求したが、教皇クレメンス7世がこれを拒否したことから始まった。[ 6 ]
歴史家たちは、テューダー朝史の最大のテーマは宗教改革、すなわちイングランドがカトリックからプロテスタントへと変貌したことであるという点で一致している。国家レベルでの主要な出来事、憲法改正、そして関係者については長らく知られており、それらに関する主要な論争もほぼ解決されている。20世紀後半まで、歴史家たちは、その原因は既成宗教の悪弊、腐敗、失敗、矛盾に対する広範な不満、あるいは嫌悪感であり、改革の正当性を示す反聖職者主義の根底にあったと考えていた。二次的な影響としては、ジョン・ウィクリフ（1328～1384年）とその「ロラード派」改革運動の長期的な影響、そしてマルティン・ルター、ジョン・カルヴァン、その他の大陸の改革者たちによる宗教改革に関する論文やパンフレットの出版など、特定のイングランドの改革者たちの知的影響が挙げられる。1960年のジェフリー・エルトンの解釈は、正統的な解釈を代表するものである。彼は次のように主張した。
既存の状況は、信徒が教会、その役人、裁判所、そしてその富について多くのことを恐れ、憤り、軽蔑していたため、維持不可能であることが判明した。…貧困にあえぎ無知な下級聖職者、裕福な司教と修道院長、広範な管轄権、高尚な主張と卑劣な行為の混在は、信徒の間で尊敬や愛情を生み出すものではなかった。[ 7 ]
1960年以降、社会史家たちは地方レベルでイングランドの宗教を調査し、不満がそれほど広まっていないことを発見した。ロラード運動はほぼ終息しており、大陸の改革派のパンフレットはケンブリッジ大学の少数の学者にしか届かなかった。ヘンリー8世はルターの異端を公然と激しく非難していた。さらに重要なことに、1500年のカトリック教会は強固な状態にあった。イングランドは敬虔なカトリック教徒が多く、教皇に忠実であり、地方の教区は強力な財政支援を受けており、日曜ミサと家庭での礼拝の両方で宗教儀式は非常に人気があった。修道院や司教に対する不満はまれであった。国王は教皇を支持しており、ルターが登場する頃には、イングランドは正統カトリックの最も強力な支持国の一つであり、宗教革命が起こる可能性は極めて低いように思われた。[ 8 ] [ 9 ]
テューダー朝の創始者であるヘンリー7世は、バラ戦争の頂点であるボスワースの戦いでリチャード3世を破り、イングランド王となった。ヘンリーは、行政、経済、外交面で多くの取り組みを行った。彼は治世の大部分をイングランド経済の安定化に費やした。彼は、近代イングランドの歳入制度の基礎となる新たな王室財政制度を創設した。ヘンリーの財政政策は、富裕層からは抑圧的と見なされ、貧困層ではなく貴族や宗教指導者に対する既存の法律の執行に重点を置いていた。[ 10 ]富裕層は、彼の特別王室評議会である星室裁判所の決定に従うことを強いられた。星室裁判所を通じて、封建的無政府状態を回避する方法として、イングランドの法律は国王に有利になるように操作される可能性があった。彼は、以前の治世中に貴族に分配された土地を返還し、コーンウォール公国とランカスター公国を王室の支配下に置いた。こうした行動は王室に多額の資金をもたらした。[ 11 ]ヘンリー7世の治世下では、王室の収入は3倍になり、均衡予算が達成され、イングランドで中産階級が台頭する道が開かれた。[ 11 ]彼は細部に非常に注意を払い、贅沢に支出する代わりに、新たな収入の獲得に注力した。彼の新しい税金は不人気で、ヘンリー8世が後を継いだとき、ヘンリー7世が最も嫌っていた2人の徴税官、エドマンド・ダドリーとリチャード・エンプソンを処刑した。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
ヘンリー7世は、多くの行政的および外交的取り組みを行った。彼は、フランス領土の獲得と保持というプランタジネット朝の政策から、より戦略的で防衛的な英国中心主義的なアプローチへと移行した。 [ 15 ]彼は、息子アーサーとアラゴンのキャサリンの結婚を通じてスペインとの同盟を確立した。この結婚はイングランドをヨーロッパ政治の最前線へと押し上げ、プロテスタント宗教改革の成功に役割を果たした。[ 16 ]
精力的で好戦的、そして頑固なヘンリー8世は、主に男子の世継ぎを生むことを目的とした6回の結婚と、多くの高官や貴族を処刑するという厳しい報復によって、イングランドで最も目立つ国王の一人として記憶されている。外交政策においては、フランスとの戦いに力を注いだが、成果はごくわずかだった。また、スコットランド、スペイン、神聖ローマ帝国とも戦わなければならず、しばしば軍事動員や、高額な税金につながる非常に費用のかかる実際の戦争を伴った。最大の軍事的成功はスコットランドに対するものであった。[ 17 ]
主要な政策展開は、ヘンリーがイングランド国教会を完全に掌握したことである。これは、ローマ教皇がヘンリーの最初の結婚の無効を認めなかったことが原因で、ヘンリーがローマ教皇庁から離脱したことに続くものである。ヘンリーはこうして、プロテスタント改革の非常に穏やかな変形版を導入した。主な側面は2つあった。まず、ヘンリーはイングランド国教会の首長としてのローマ教皇を拒否し、国家主権には国王の絶対的な至上権が必要だと主張した。ヘンリーは議会と緊密に協力し、離脱を実行するための一連の法律を可決した。イングランド人はもはやローマに訴えることができなくなった。すべての決定はイングランドで行われ、最終的には国王自身によって、そして実際には枢機卿ウルジーやトーマス・クロムウェルなどの側近によって行われた。議会は反対意見がほとんどなく、非常に支持的であった。決定的な動きは、1534年の至上法によってもたらされ、これにより国王はイングランドの教会と聖職者の保護者であり唯一の最高首長となった。
ヘンリーが司教たちに重い罰金を課した後、彼らはほぼ全員従った。反逆罪の法律は大幅に強化され、口頭での反対だけでも反逆罪となった。いくつかの短命な民衆反乱があったが、すぐに鎮圧された。貴族と教会の連盟レベルは支持的だった。最も目立つ主な拒否者はフィッシャー司教とトーマス・モア大法官で、両者とも処刑された。上級貴族の中では、大陸ヨーロッパに亡命していたレジナルド・ポールを支援していたポール家が問題を起こした。ヘンリーは残りのポール家を滅ぼし、指導者を処刑し、すべての財産を没収した。第二段階は修道院の没収であった。宗教的および慈善的施設を運営していた修道院は閉鎖され、修道士と修道女は年金を支給され、貴重な土地は国王の友人に売却され、ヘンリーを支持する大規模で裕福なジェントルマン階級が生まれた。神学や儀式に関してはほとんど変化がなく、ヘンリーはカトリックの要素のほとんどを維持し、マルティン・ルターや他の改革者の「異端」を嫌悪していた。[ 18 ]
伝記作家のJJスカリスブリックは、ヘンリーが「イギリス海軍の父」という伝統的な称号にふさわしいと述べている。[ 19 ]海軍は彼の個人的な武器となった。彼は父から7隻の小型軍艦を受け継ぎ、1514年までにさらに24隻を追加した。イングランドで建造されたものに加えて、イタリアやハンザ同盟の軍艦も買い入れた。1513年3月までに、彼はエドマンド・ハワード卿の指揮の下、テムズ川を下る艦隊を誇らしげに見守った。それは、1600トンの「ヘンリー・インペリアル」を先頭とする24隻の艦隊からなる、当時イギリス史上最強の海軍であった。艦隊には5000人の戦闘海兵と3000人の水兵が乗っていた。この艦隊は数で劣るフランス艦隊を港に押し戻し、イギリス海峡を制圧し、ブレストを封鎖した。
ヘンリーは、税収を財源とする恒久的な行政および兵站構造を備えた、海軍を恒久的な部隊として組織した最初の国王でした。彼の個人的な関心は陸上に集中しており、王立造船所を設立し、造船用の木を植え、陸上航行に関する法律を制定し、要塞で海岸線を守り、航海学校を設立し、士官と水兵の役割を定めました。彼は、設計、速度、トン数、武装、戦闘戦術を知り、すべての軍艦とその砲の建造を綿密に監督しました。彼は、船体の中央に砲を搭載するイタリアの技術を完成させ、重心を下げてより良いプラットフォームにする海軍建築家を奨励しました。彼は最も細かい部分まで監督し、新しい船の進水式を主宰することほど楽しいことはありませんでした。[ 20 ]彼は、新しい税金や修道院の土地の売却による収入を転用して、軍事および海軍の事柄に国庫を使い果たしました。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
エルトンは、ヘンリーが確かに海軍の組織とインフラを構築したが、それは彼の戦争スタイルにとって有用な武器ではなかったと主張している。有用な戦略が欠けていたのだ。侵略に対する防衛と、イングランドの国際的な威信を高めるのには役立ったが。[ 25 ]
サラ・ネア・ジェームズ教授は、1515年から1529年の間、トーマス・ウルジー枢機卿は「おそらく国王を除けば、イングランドで最も権力のある人物だっただろう」と述べている。[ 26 ]歴史家のジョン・ガイはウルジーの手法について次のように説明している。
国王が独立した決定を下していたのは、ごく大まかな点においてのみであった。...ほぼ例外なく利用可能な選択肢を計算し、国王の検討のために順位付けし、各討論の枠組みを設定し、公式情報の流れを管理し、国王の秘書官、中級官僚、治安判事を選任し、厳密には自ら決定したわけではないにせよ、大部分を形作った決定を公布したのはウルジーであった。[ 27 ]
国王の確固たる支持と、教皇から与えられた教会に対する特別な権限のもと、ウルジーは市民生活、行政、法律、教会、外交政策を支配した。彼は驚くほど精力的で、広範囲に及んだ。業績の面では、彼は莫大な財産を築き、芸術、人文科学、教育の主要な後援者であった。ウルジーは富を誇示するのが好きで、美味しいものを食べ、豪華な服を着て、ロンドンの街を堂々と行進し、ロンドンのヨーク・プレイスとテムズ川沿いのハンプトン・コートという2つの壮大な宮殿を建て、国王の所有するどの宮殿よりも輝いていた。[ 28 ]彼は数多くの改革を構想したが、結局イギリスの政府はあまり変わらなかった。多くの約束があったにもかかわらず、注目すべき成果はほとんどなかった。国王の視点からすると、彼の最大の失敗は、ヘンリー8世が王位継承者となる息子を産むために新しい妻を必要としていた時に離婚できなかったことだった。歴史家たちは、ウルジーは期待外れだったという点で一致している。結局、彼はヘンリーの敵と共謀し、斬首される前に自然死した。[ 29 ] [ 30 ]
歴史家のジェフリー・エルトンは、1532年から1540年までヘンリー8世の首席大臣を務めたトーマス・クロムウェルは、イングランド国教会の支配権を教皇の手から奪っただけでなく、前例のない近代的で官僚的な政府によってイングランドを変革したと主張した。 [ 31 ]クロムウェル（1485年～1540年）[ 32 ]は、中世の政府を家政管理に置き換えた。クロムウェルは行政に改革を導入し、国王の家政と国家を区別し、近代的な行政を創設した。彼はテューダー朝の権力を王国の暗い隅々にまで注入し、イングランド議会の役割を根本的に変えた。エルトンは、この変化は1530年代に起こり、計画された革命の一部とみなされなければならないと主張した。エルトンの主張は、クロムウェル以前の王国は国王の広大な私有地と見なすことができ、行政のほとんどは独立した国家機関ではなく国王の家臣によって行われていたということである。クロムウェルはこれらの改革を主導することで、イングランドの将来の安定と成功の基盤を築いた。クロムウェルの運は、国王に間違った花嫁を選んだことで尽き、反逆罪で斬首された。近年、歴史家たちは国王や他の人々も強力な役割を果たしたことを強調している。[ 33 ] [ 34 ]
国王の年収は約10万ポンドであったが、反乱鎮圧や海外遠征の資金を賄うには、それよりもはるかに多くの資金が必要であった。例えば、1533年には北部国境での軍事費が2万5000ポンド、1534年のアイルランドでの反乱には3万8000ポンドを要した。恩寵の巡礼の鎮圧には5万ポンド、国王の新しい宮殿の建設費も高額であった。一方、関税収入は減少していた。教会の年収は約30万ポンドであったが、新たに10%の税金が課せられ、約3万ポンドの収入となった。さらに多額の資金を得るために、修道院が所有する土地を没収することが提案された。これらの土地の一部は修道士が耕作しており、大部分は地元の貴族に貸し出されていた。所有権を奪うことで、地代収入は国王のものとなった。土地をジェントルマンに格安で売却することで、100万ポンドの一時的な収入が得られ、ジェントルマンは行政に関与するようになった。[ 35 ]以前は教皇に支払われていた初穂と十分の一税からの聖職者への支払いは、今では国王に支払われるようになった。1536年からヘンリーの死までの間に、彼の政府は合計130万ポンドを徴収した。この巨額の資金流入により、クロムウェルは資金を管理するために王室の財政システムを変更することになった。彼は、解散と初穂と十分の一税の収益を徴収するための新しい省庁と新しい役人を創設した。増額裁判所と多数の部門は、役人の数の増加を意味し、収入の管理は主要な活動となった。[ 36 ]クロムウェルの新しいシステムは非常に効率的で、以前よりも汚職や秘密の賄賂や贈収賄がはるかに少なかった。その欠点は、唯一の統一的機関がクロムウェルである部門の増殖であり、彼の失脚は混乱と不確実性をもたらした。解決策は、官僚機構と新しい枢密院への依存をさらに強めることだった。[ 37 ]
父とは対照的に、ヘンリー8世はイギリスとフランスでの軍事作戦や、広大な宮殿網の建設に多額の費用を費やした。その費用をどう賄うかは依然として深刻な問題であった。部門の増加は、多くの新たな給与制官僚を生み出した。1540年から1558年にかけて、戦争、汚職、腐敗、非効率性によって悪化した財政的および行政的な困難がさらに発生したが、これらは主にサマセット公によって引き起こされたものであった。クロムウェルの失脚後、大蔵卿である初代ウィンチェスター侯爵ウィリアム・ポーレットは、制度を簡素化するためのさらなる改革を行い、王室の財政の大部分を財務省の下に統合した。総務調査官裁判所と増額裁判所は、新たな増額裁判所に統合され、後に初穂税と十分の一税とともに財務省に吸収された。[ 38 ]
ヘンリー7世の治世末期の平時の収入は約11万3000ポンドで、そのうち輸入関税は約4万ポンドでした。負債はほとんどなく、息子に莫大な国庫を残しました。ヘンリー8世はタペストリーや宮殿などの贅沢品に多額の費用を費やしましたが、平時の予算は概ね満足のいくものでした。大きな負担は、防衛施設の建設、海軍の建設、反乱の鎮圧、スコットランドとの戦争、そして非常に費用のかかる大陸戦争への参加を含む戦争から生じました。ヘンリーの大陸戦争は、彼にほとんど栄光や外交的影響力、領土をもたらしませんでした。それでも、1511年から1514年までの戦争は、3回の大規模な遠征と2回の小規模な遠征で91万2000ポンドの費用がかかりました。1544年のブローニュ遠征は134万2000ポンド、スコットランドとの戦争は95万4000ポンドの費用がかかりました。海戦には14万9000ポンドの費用がかかり、内陸部と沿岸部の要塞の建設と維持にも多額の費用が費やされた。1539年から1547年までの戦争と防衛の総費用は200万ポンドをはるかに超えたが、会計手続きが原始的すぎて正確な総額は把握できなかった。すべてを合計すると、約35%が税金、32%が土地と修道院の所有地の売却、30%が貨幣の質の低下によるものだった。エドワード6世の短い治世における戦争費用はさらに138万7000ポンドだった。[ 39 ]
1540年以降、枢密院は「秘密の事柄」、特に戦争の資金調達を担当するようになった。王立造幣局は貨幣の質を落とすことで収入を生み出すために利用され、1547年から1551年までの政府の利益は120万ポンドに達した。しかし、摂政ノーサンバーランドの指揮の下、エドワードの戦争は終結した。1551年に貨幣の質を落とすことが停止された後、造幣局はもはや追加の収入を生み出すことはなくなった。[ 40 ]
ヘンリーはまだ50代半ばだったが、1546年に健康状態が急速に悪化した。当時、宗教改革に反対するスティーブン・ガーディナー司教とノーフォーク公爵トーマス・ハワード3世が率いる保守派が権力を握っているように見え、王位継承者である9歳の少年の摂政を掌握しようとしていた。しかし、国王が亡くなると、エドワード・シーモアの指導の下、改革派が突如として新国王と摂政評議会を掌握した。ガーディナー司教は信用を失い、ノーフォーク公爵は新国王の治世の間ずっと投獄された。[ 41 ]
エドワード6世の短い治世は、イングランドにおけるプロテスタントの勝利を象徴するものでした。故ジェーン・シーモア王妃（ヘンリー8世の妻）の兄であり、エドワード6世の叔父にあたるサマセットは、軍人として輝かしい経歴を持っていました。少年王が即位すると、サマセットは摂政となり、1547年から1549年まで事実上イングランドを統治しました。シーモアはスコットランドとの高額で決着のつかない戦争を指揮しました。彼の宗教政策はカトリック教徒の怒りを買いました。煉獄は否定されたため、聖人、聖遺物、彫像への祈りや死者のためのミサは不要となりました。死者のためのミサを執り行う数千人の司祭を支援したり、煉獄で魂の恩寵を得るために学校や病院を運営したりする、チャントリーと呼ばれる約2400の恒久的な基金が設立されました。 1547年に（国王かサマセット公によって？）寄進財産が没収された。[ 42 ] [ 43 ]歴史家は、1547年のサマセット公による権力掌握の効率性と、その後の統治の無能さを対比させている。1549年の秋までに、彼の費用のかかる戦争は勢いを失い、王室は財政破綻に直面し、国中で暴動や反乱が勃発した。彼はかつての盟友である初代ノーサンバーランド公ジョン・ダドリーによって打倒された。[ 44 ]
近年まで、サマセットは、強欲な地主階級に対して庶民を支持するかのような多くの布告を出したことから、歴史家の間では高い評価を受けていた。20世紀初頭には、影響力のあるAFポラードがこの路線をとったが、エドワード6世の著名な伝記作家WKジョーダンもこれに同調した。1970年代半ばには、MLブッシュとデール・ホークによってより批判的なアプローチが始まった。それ以来、サマセットは、チューダー朝を統治するために必要な政治的・行政的スキルを欠いた傲慢な君主として描かれることが多くなった。[ 45 ] [ 46 ]
対照的に、ダドリーは1549年にほぼ破産状態にあった政権を引き継いだ後、迅速に行動した。[ 47 ]側近のウィリアム・セシルと協力し、ダドリーはフランスやスコットランドとの費用のかかる戦争を終結させ、財政問題に取り組み、ある程度の経済回復をもたらした。さらなる反乱を防ぐため、全国的な警察制度を導入し、ロンドンと密接な連絡を取る総督を任命し、事実上の常備軍を組織した。カンタベリー大主教トーマス・クラムナーと緊密に協力し、ダドリーは積極的なプロテスタント宗教政策を推進した。彼らは急進的な改革者を教会の高位に昇進させ、カトリックの司教は攻撃された。 1549年には共通祈祷書の使用が法律となり、祈りはラテン語ではなく英語で行われることになった。ミサはもはや行われなくなり、説教が教会の礼拝の中心となった。
プロテスタントは煉獄は聖書を歪曲したカトリックの迷信であると断言した。死者のための祈りは、実際に煉獄にいる人はいないので無意味である。したがって、聖人への祈り、聖遺物の崇敬、彫像の崇拝はすべて無意味な迷信であり、終わらせなければならない。何世紀にもわたり、敬虔なイギリス人は、死後に煉獄から抜け出すための恩寵を生み出す善行として設計されたチャントリーと呼ばれる基金を設立した。多くのチャントリーは教会内の祭壇や礼拝堂であったり、死者のためのミサを捧げる何千人もの司祭を支援する基金であった。さらに、多くの学校や病院が善行として設立された。1547年、新しい法律により2,374のチャントリーが閉鎖され、その資産が没収された。[ 42 ]この法律は資金を「慈善」目的と「公共の利益」に充てることを義務付けていたが、そのほとんどは宮廷の友人に渡ったようである。[ 48 ]歴史家AGディケンズは次のように結論づけている。
カトリック教徒の見解では、これらの法的没収によって生じた問題は、彼らの間から大規模な聖職者集団が消え去り、大衆が沈黙し、何世紀にもわたって粗野な地方の人々を信仰の偉大な世界と結びつけてきた目に見える絆と精神的な絆の両方が断ち切られたことであった。エドワード朝の修道院解散は、宗教の分野でより深刻な影響を及ぼした。それは大部分において破壊的であることが判明した。なぜなら、カトリック信仰の復活を阻むのに役立った一方で、プロテスタントの評判を傷つける要素を明らかに含んでいたからである。[ 49 ]
イングランド国教会の新たなプロテスタント正統主義は、 1553年の42条信仰箇条で表明された。しかし、国王が急死すると、ダドリーが義理の娘であるジェーン・グレイを新国王にしようとした最後の努力は、彼女の治世わずか9日で失敗に終わった。メアリー女王が即位し、ダドリーを処刑し、その1年足らず後にトーマス・ワイアットが女王とスペインのフェリペ2世の結婚に反対して起こしたプロテスタントの反乱の後、ジェーン・グレイも処刑した。 [ 50 ] [ 51 ]
メアリーはヘンリー8世とキャサリン・オブ・アラゴン（最初の妻）の娘で、カトリックのスペインの伝統を強く意識していた。彼女は王位継承順位第1位だった。しかし、1553年、エドワード6世が臨終を迎えると、彼とノーサンバーランド公は、彼の又従姉妹であるジェーン・グレイを新たな君主にしようと画策した。ノーサンバーランドは政府の支配権を維持し、プロテスタントを推進したかったのだ。エドワードは継承順位を変更する遺言書に署名したが、議会のみが自らの法律を改正できるため、これは違法だった。エドワードの枢密院はジェーンを即位させるために3日間彼の死を秘密にしたが、ノーサンバーランドはメアリー王女の身柄を確保することを怠っていた。メアリーは逃亡し、支持者を集めて全国で女王の座を宣言した。枢密院はノーサンバーランドを見捨て、ジェーン・グレイの偽装即位から9日後、メアリーを君主と宣言した。メアリー女王はジェーンを投獄し、ノーサンバーランドを処刑した。[ 52 ] [ 53 ]
メアリーは、エドワードがイングランドでカトリックを最小限に抑えようとした短命な十字軍の後、ローマ・カトリックを復興するために精力的に努力したことで記憶されている。プロテスタントの歴史家は、メアリーの治世を長らく貶めており、わずか5年間で数百人のプロテスタントを火刑に処した「メアリー迫害」を強調している。しかし、1980年代以降の歴史学の修正主義により、学者たちの間で彼女の評価はいくらか向上した。[ 54 ] [ 55 ]クリストファー・ヘイグによるメアリーの治世の宗教史の大胆な再評価は、宗教的な祝祭の復活と、古いカトリックの慣習の復活に対する熱狂とまではいかなくとも、一般的な満足感を描き出した。[ 56 ]彼女によるローマ・カトリックの復興は、彼女の妹で後継者であるエリザベス1世によって覆された。
当時のプロテスタントの著述家たちは、メアリーを「血まみれのメアリー」と非難し、非常に否定的な見方をしていた。ジョン・ノックスは『怪物的な女性軍団に対する最初のラッパの響き』 （1558年）で彼女を攻撃し、ジョン・フォックスは『行為と記念碑』（1563年）で彼女を大々的に中傷した。フォックスの著書は、メアリーが血に飢えた暴君であるという教えを何世紀にもわたってプロテスタントに植え付けた。20世紀半ば、HFMプレスコットは、より客観的に記述することで、メアリーが不寛容で権威主義的であるという伝統を是正しようと試み、それ以降の学問は、メアリーに対する古く単純で偏った評価をより懐疑的に見る傾向にある。[ 57 ]
ハイグは、「メアリーの治世の最後の数年間は、プロテスタントの勝利に向けた恐ろしい準備ではなく、カトリックの勢力の継続的な強化であった」と結論付けた。[ 58 ]ジョン・リンガードなどのカトリックの歴史家は、メアリーの政策が失敗したのは、政策が間違っていたからではなく、政策を確立するには治世が短すぎたからだと主張した。他の国では、カトリックの対抗宗教改革はイエズス会宣教師によって主導されたが、メアリーの宗教顧問であるポール枢機卿は、イエズス会がイングランドに入ることを拒否した。[ 59 ]スペインは広く敵と見なされており、スペイン国王フェリペ2世との結婚は、彼がイングランド政府でほとんど役割を果たさず、子供もいなかったにもかかわらず、非常に不人気だった。フランスにカレーを軍事的に奪われたことは、イングランドのプライドにとって大きな屈辱だった。不作は国民の不満を増大させた。[ 60 ]メアリーの統治は最終的には効果がなく不人気だったが、財政改革、海軍拡張、植民地探検に関する彼女の革新は、後にエリザベス朝の功績として称賛された。[ 61 ]
歴史家は、エリザベス女王の治世を、政治的、社会的、文化的発展の観点から、また大陸ヨーロッパとの比較において、イギリス史における黄金時代として描くことが多い。[ 62 ] [ 63 ] 1572年から彼女を「グロリアーナ」と呼び、ブリタニアのシンボルを使用することで、エリザベス朝時代は、古典的な理想、国際的な拡大、憎まれ恐れられていたスペインに対する海軍の勝利を通じて国民の誇りを鼓舞したルネサンスとして特徴づけられた。[ 64 ]
エリザベス女王の治世は、イングランドの宗教史における決定的な転換点となった。女王の治世の初めにはカトリック教徒が大多数を占めていた国が、治世の終わりにはプロテスタント教徒が大多数を占めるようになったからである。エリザベス女王は250人のカトリック司祭を処刑したが、一部の過激なピューリタンも処刑しており、全体としては、教会に対する王権の支配（民衆の役割なし）と、主にカトリックの儀式、そして主にカルヴァン主義の神学を組み合わせた、穏健な保守的な立場を追求した。[ 65 ]
スコットランド女王メアリー（1542年 - 1587年）は敬虔なカトリック教徒で、エリザベス女王に次ぐイングランド王位継承者でした。彼女の地位は、イングランドにとって国内的にも国際的にも大きな問題となりました。[ 66 ]特に1513年のフロドゥンの戦いでジェームズ4世が亡くなった後は、その傾向が顕著になりました。その結果、名目上は幼いジェームズ5世（1512年 - 1542年、在位1513年 - 1542年）が保持していた王位をめぐる長年の争いが続き、1528年に成人するまで続きました。
メアリー・オブ・ギーズ（1515年 - 1560年）は、フランス王室に近いフランス人女性でした。彼女は1554年から1560年まで、10代の娘メアリー女王の摂政として統治しました。摂政と娘は共にカトリックの熱心な支持者であり、スコットランドにおけるプロテスタントの急速な拡大を抑え込もうとしました。メアリー・オブ・ギーズはプロテスタントに強く反対し、スコットランドとフランスの緊密な同盟関係、いわゆる「オールド・アライアンス」の維持に努めました。1559年、摂政はスコットランドにおけるフランス支配に対する広範な敵意がプロテスタント勢力を強めていることに危機感を抱き、無許可の説教を禁止しました。しかし、熱烈な説教者ジョン・ノックスはスコットランドを熱狂させ、自らを「会衆の領主」と称する有力なスコットランド貴族の連合を率いて、カトリック教会を打倒しその領地を奪うための反乱を起こしました。貴族たちはエリザベスにイングランドの援助を求めたが、彼女は非常に慎重な態度をとった。1559年のフランスとの条約は平和を求めており、特に当時イングランドには同盟国がいなかったため、彼女はそれを破るつもりはなかった。正当な統治者に対する反乱軍を支援することは、すべての王権の正当性に対するエリザベスの深く根付いた主張に反する。一方、スコットランドでフランスが勝利すれば、強力なフランスの敵に支えられたカトリック国家が北部の国境に樹立されることになる。エリザベスはまず資金を送り、次に大砲を送り、次に艦隊を送ってスコットランドのフランス艦隊を壊滅させた。最後に彼女は8,000人の兵士を北部に送った。メアリー・オブ・ギーズの死により、イングランド、フランス、スコットランドは1560年のエディンバラ条約で和解することができ、これは広範囲にわたる影響を及ぼした。フランスはスコットランドからすべての軍隊を永久に撤退させた。これによりスコットランドの宗教改革の成功が保証され、フランスとの1世紀にわたる平和が始まり、スコットランド侵略の脅威はなくなった。そしてそれは、1603年にスコットランド王ジェームズ6世がジェームズ1世としてイングランド王位を継承し、スチュアート朝が始まったことで、両王国の統合への道を開いた。[ 67 ]
条約が調印されたとき、メアリーはフランス国王フランソワ2世の妻としてパリにいた。1561年に彼が亡くなると、彼女はスコットランド女王としてスコットランドに戻った。しかし、エリザベスが彼女をイングランド王位継承者として認めなかったため、メアリーはエディンバラ条約を拒否した。彼女は不幸にもダーンリー卿と結婚したが、ダーンリーは彼女を虐待し、彼女のお気に入りのイタリア人デイヴィッド・リッツィオを殺害した。ダーンリーは今度はボスウェル伯爵によって殺害された。彼は殺人罪で無罪となり、彼女はすぐにボスウェルと結婚した。当時のほとんどの人は、彼女が姦通か殺人に深く関わっていたと考えていた。歴史家は長々と議論したが、結論は出ていない。しかし、反乱が勃発し、1567年にプロテスタントの貴族が女王の軍を破った。[ 68 ]彼女は幼い息子ジェームズ6世に譲位を強いられ、イングランドに逃亡したが、そこでエリザベスは彼女を19年間自宅軟禁にした。メアリーはエリザベスを暗殺して自ら女王になるための数々の複雑な陰謀に関与した。最終的にエリザベスは彼女がバビントン陰謀を企てていることを突き止め、1587年に彼女を処刑した。[ 69 ] [ 70 ]
エリザベス女王の最後の20年間は、1603年以降スチュアート朝が解決しなければならない問題が山積していた。ジョン・クラムジーは2003年に最新の研究を概観し、次のように主張している。
1585年から1603年までの期間は、エリザベス女王の長い治世の前半よりも明らかに困難な時期であったと、現在では学者たちによって認識されている。スペインやアイルランドとの高額な戦争、ネーデルラントへの介入、社会経済的な苦境、そして政権の権威主義的な転換はすべて、グロリアーナ女王の晩年に暗い影を落とし、女王の統治に対する倦怠感や、政府とその失敗に対する公然とした批判を支えた。[ 71 ]
この時期に入ってわずか3年後、イングランドは強敵であるスペイン無敵艦隊の攻撃に直面した。圧倒的な兵力差にもかかわらず、イングランド海軍はスペイン艦隊を打ち破り、撤退させることに成功した。[ 72 ]その結果、国内では士気が高まった。 『近世スペインにおけるエリザベス1世のイメージ』に書かれているように、
イングランドでは、侵略の脅威がイングランドの愛国心とスペインとローマに対する憎悪を煽り、少なくとも24曲の「無敵艦隊」に関する歌やその他の反スペインのバラードによってそれが示された。1588年の侵略の失敗はイングランドの決意を強め、1596年に再びアルマダ艦隊が派遣され、翌年には3度目のアルマダ艦隊が派遣されたが、アイルランドのカトリック教徒への支援も増えたものの、これらはすべて失敗に終わった[ 73 ]。
エリザベスは依然として強い指導者であったが、以前の顧問のほとんど全員が死去または引退していた。ロバート・セシル（1563年 - 1612年）は、父であるバーリー卿が長年務めていた主任顧問の役割を引き継いだ。第2代エセックス伯ロバート・デヴァルー（1567年 - 1601年）は、エリザベスの生涯の恋人であった継父ロバート・ダドリーが以前務めていた、エリザベスの最も著名な将軍であり、冒険家であり歴史家でもあるウォルター・ローリー卿（1552年 - 1618年）は、新たに登場した人物であった。この3人の新人は、容易には崩せない、相互に絡み合い対立する力の三角形を形成した。最初の空席は1601年に、デヴァルーが女王を捕虜にして権力を奪取しようとした罪で処刑されたときに生じた。[ 74 ]エリザベスの死後、新国王はセシルを主任顧問として留任させ、ローリーを処刑した。
数多くの民衆蜂起が発生したが、いずれも王室当局によって鎮圧された。最大規模の蜂起は以下の通りである。
郡レベル（「シャイア」とも呼ばれる）で活動する地方政府の主要な役人は、保安官と総督であった。[ 81 ]保安官の権限は中世以来衰退していたが、その地位は依然として非常に名誉あるものであった。保安官は枢密院によって1年の任期で任命され、更新はなかった。彼は多くの少額の手数料を受け取ったが、それはおそらく、接待費や副保安官や執行官の雇用費といった保安官の経費を賄うには十分ではなかった。保安官は毎月裁判を開き、民事事件と刑事事件を処理した。彼は選挙を監督し、地元の刑務所を運営し、刑罰を科した。彼の部下は郡の治安判事の職員を提供した。
総督は、ヘンリー8世が各州で王権を代表するために創設した新しい役職でした。総督は、君主によって選ばれるほど宮廷に十分なコネクションを持つ人物であり、君主の意向に従って、しばしば数十年にわたって務めました。[ 82 ]総督は直接的な支配権が限られていたため、有能な総督は副総督と協力し、妥協、合意、反対派の包含を通じて郷紳と交渉しました。総督は、防衛のために必要であれば民兵を動員したり、君主の軍事作戦を支援したりする責任を負っていました。 1588年のヨークシャーでは、総督はハンティントン伯爵で、スペイン無敵艦隊の侵攻の脅威に直面して防衛を準備する必要に迫られていました。女王の枢密院は、民兵を動員し、兵士と馬の確保状況を報告するよう、彼に緊急に要請しました。ハンティントンの課題は、多くの民兵の消極的な態度、武器の不足、訓練の失敗、そしてどの部隊を誰が指揮するかについての貴族間の嫉妬を克服することだった。ハンティンドンの土壇場での努力にもかかわらず、1588年の動員は、しぶしぶ武器の召集に応じただけの消極的な社会を露呈した。アルマダは一度も上陸せず、民兵も実際に使用されることはなかった。[ 83 ] 17世紀半ばの内戦中、総督はチャールズ1世または議会のために郡を動員する上でさらに重要な役割を果たした。[ 84 ]
地方自治体の日常業務は、各郡に数十人いる治安判事（JP）によって担われていた。彼らは日常的な警察行政業務を担い、少額の手数料で報酬を得ていた。治安判事の職務には膨大な量の書類作成（主にラテン語）が伴い、驚くほど多くの優秀な候補者が集まった。例えば、 1592年にデヴォンシャーで職務に就いていた55人の治安判事には、以下のような人物が含まれていた。
その他の地方公務員には、巡査、教会役員、市長、市会議員などが含まれていた。
エリザベス朝時代の文化的業績は長らく学者を魅了しており、1960年代以降、学者たちはイングランドの社会史について集中的な研究を行ってきた。[ 86 ] [ 87 ]チューダー朝社会史の主なテーマには、求愛と結婚、彼らが食べた食べ物、着ていた衣服などがある。[ 88 ]このような研究によって、チューダー朝のエリートは不潔だったという一般的な誤解が払拭された。 [ 89 ] [ 90 ]エリザベス朝の人々は体液説を依然として信じていたが、人々は清潔さを保つことに気を配っており、当時の多くの著述家が日々の清掃方法や医学書を執筆した。入浴は体を清めるために行われ、口腔衛生も実践されていた。ペストは比較的よく流行していたが、この主題に関する医学論文は23冊以上も書かれ、薬の処方も数百件に及んだ。[ 91 ]
イギリスの歴史家ミランダ・カウフマンは、記録に残る約360人のアフリカ系黒人のうち10人の生涯を調査した。彼らの大半は自由人として生涯を終え、1500年から1640年の間にイングランドに住んでいたか、あるいはチューダー朝イングランド社会の一員であった。これはローマ時代以降、イギリスに黒人が存在したことを示す最初の記録の一つである。[ 92 ] [ 93 ]
主に異端審問の迫害から逃れてきたポルトガルやスペインのマラーノであるユダヤ人が、この時期にロンドンで小さなコミュニティを形成し始めた。 [ 94 ] [ 95 ]注目すべきは、これは1070年代頃に始まるイングランドのユダヤ人 に関する最初の記録ではないが、[ 96 ] [ 97 ]これはイングランドにおける新たな移住とコミュニティ形成の波であったということである。ヘクター・ヌニェスとロドリゴ・ロペスは、1570年代と1580年代のエリザベス朝イングランドでユダヤ人であり、著名な医師であった。[ 98 ]ロペスがエリザベス1世の毒殺計画に関与したとされることは、英国における反ユダヤ主義的見解の形成に長期的な影響を与えた可能性がある。
スコットランドにおけるロマ民族の最初の記録は1505年に始まり、イングランドでは1513年か1514年頃に始まった。当初は、現在のギリシャにあるペロポネソス半島の一部周辺地域に付けられた英語の外名である「小エジプト」から来たと考えられていた[ 99 ]。文献では当初「エジプト人」と呼ばれ、「ジプシー」という言葉はそこから派生した[ 100 ] 。彼らの到来に対応して、 1530年のエジプト人法や1554年のエジプト人法など、差別的な法律が制定された[ 101 ]。
音楽においては、ウィリアム・バード（1539年～1623年）はエリザベス朝時代の影響力のある作曲家で、主に宗教音楽で知られていた。ジョン・ブル（1562年～1628年）は一流のオルガン奏者であり、ジョン・ダウランド（1563年～1626年）はリュート作曲で卓越した才能を発揮した。イタリアの様式に影響を受けたイギリスのマドリガル楽派が隆盛を極め、人気の高いアカペラ作品を生み出した。
マルクス・ヘーラールツ（子）やジョン・デ・クリッツ（父）など、多くの外国で訓練を受けた芸術家が宮廷で働きながらチューダー朝美術に貢献した。ルーカス・ホーレンバウトとその妹スザンナはヘンリー8世に仕え、ルーカスは後に同時代最高の肖像画家ハンス・ホルバイン（子）に影響を与えた。 [ 102 ]また、宮廷で働いていた細密画家レヴィナ・ティールリンクは後に同時代の最高の細密画家となったニコラス・ヒリアードを指導した。
科学の進歩は、大学や王室の庇護だけでなく、職人、商人、冒険家によっても推進され、フランシス・ドレークの世界一周航海やフロビッシャーとギルバートによる北西航路横断の試みに代表されるように、実用的な知識と探検への転換が見られました。この時代の実用的な知識を発展させた主要人物には、フランシス・ベーコン、ジョン・ディー、トーマス・ディッグス、トーマス・ハリオットなどがいます。[ 103 ]
チューダー神話は、イギリスの歴史、歴史学、文学における特定の伝統であり、薔薇戦争を含む15世紀の時代を無秩序と流血の暗黒時代として描き、16世紀のチューダー時代を平和、法、秩序、繁栄の黄金時代と見なしている。[ 104 ]
テューダー朝は、この治世中に統治した5人の君主を生み出した。時折、事実上の統治期間が短かったことから「9日間の女王」として知られるレディ・ジェーン・グレイの名前が挙げられている。[ 105 ]
