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徳川氏（とくがわし、とくがわじ；日本語の発音：[ to.kɯꜜ.ɡa.wa, -ŋa.wa, -kɯ.ɡa.waꜜ.ɕi, -ŋa.waꜜ- ] [ 1 ] [ 2 ]）は、江戸時代に1603年から1868年まで日本を統治した徳川将軍を輩出した日本の武士一族および王朝である。かつては有力な大名一族であった。名目上は清和天皇（850年～880年）の子孫であり、松平氏を通じて源氏（清和源氏）の一派であった。一族の初期の歴史は謎に包まれている。[ 3 ]名目上は、松平氏は源氏の分家である新田氏の子孫とされているが、これは事実ではないか、あるいは可能性が低いと考えられている。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
源義重（1135年 - 1202年）は、源義家（1041年 - 1108年）の孫で、新田姓を名乗った最初の人物である。彼は従兄弟の源頼朝と共に平氏と戦い（1180年）、鎌倉へ向かった。義重の四男である新田義末は徳川（上野国）に定住し、その地名を名乗った。徳川の国史には源氏や新田氏についての記述はない。[ 8 ]
松平氏の名目上の始祖は、元々は貧しい仏僧であった松平親和氏であると伝えられている。 [ 3 ] [ 9 ]彼は新田義末の8代目の子孫であり、足利氏との戦いで新田氏が滅びるのを目撃したと伝えられている。彼は三河国松平に定住し、妻の実家に養子として迎えられた。彼らの国史書には、この元祖は有原氏であると記されている。[ 8 ]この地は有原信盛によって奪還されたと言われているため、松平氏は有原業平と関係があったとする説もある。[ 10 ]
徳川実紀や寛政重修諸家譜などの徳川の文献に記録されている系譜は次のように示されている[ 11 ] [ 12 ]
徳川家が源氏の子孫であるという主張の信憑性については、歴史家の間で議論が続いている。鎌倉時代や室町時代の系図記録には、新田家から松平家への連続した系譜が明確に記録されておらず、そのため一部の学者は、この主張は家康の権力掌握期における政治的な動機に基づく再構築であると考えている。[ 14 ] [ 15 ]
それにもかかわらず、この主張は、歴史的に清和源氏の子孫に限定されていた清夷大将軍の称号を家康に与える象徴的な権威を与えるのに効果的であることが証明された。1603年、朝廷は彼の源氏の血統を正式に認め、源家康の称号を授けた。[ 16 ] [ 17 ]
松平信光（15世紀）は親和氏の子で、岡崎城を治め、三河国における松平氏の勢力を拡大した。信光の玄孫である松平清康は一族を強固にしたが、暗殺された。1567年、清康の孫である松平元信（当時は徳川家康（1542年～1616年））は、荻町天皇により清和源氏の子孫と認められ、徳川姓を名乗るようになった。同時代の歴史書によれば、信光を含む松平氏三代のうち何人かは鴨亜孫（鴨）という姓を名乗っており、松平氏のタチアオイの紋章も鴨氏との繋がりを示唆していることから、実際には鴨氏の家臣であったと指摘する者もいる。[ 18 ]徳川家康自身が今川氏から独立した直後の1561年に菅沼氏への保証書に「源元康」（「菅沼家系図」および「久能山東照宮所蔵文書」）として署名した[ 19 ]
徳川家康は戦国時代末期に権力を掌握した。この時期に政治的影響力と支配する領土が拡大するにつれ、新たな領土と家臣を統制するために、清長幸力、天野靖景、本多重次など多くの奉行官を擁する多くの新たな役職を創設した。[ 20 ] 1566年、家康は今川氏からの独立を宣言し、三河を平定した後、松平氏を皮切りに三河国の秩序を改革した。この決定は、家臣の堺忠次から今川氏への忠誠を捨てるよう助言された後になされた。 [ 21 ]また、家康は世襲の家臣である普代大名を基盤とした徳川家の軍事政権を三河に創設することで、権力基盤を強化した。 「三備の軍制」と呼ばれる制度により、統治が以下の3つに分かれる構造となった[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
江戸時代末期まで、徳川家は将軍として日本を統治した。江戸時代には15人の徳川将軍がいた。その支配力は非常に強かったため、歴史書の中には「江戸時代」の代わりに「徳川時代」という用語を用いるものもある。徳川家の主要な神社は日光の東照宮であり、主要な菩提寺は東京の寛永寺と増上寺である。一族の家宝は徳川記念財団によって一部管理されている。
1636年に家康が死去した後、尾張、紀州、水戸に領地を持つ3つの分家である御三家当主も徳川姓を名乗るようになり、徳川吉宗の即位後には、さらに3つの分家である田安（1731年）、一橋（1735年）、清水（1758年）も御三家として徳川姓を名乗るようになった。将軍が後継者なく死去すると、御三家（水戸徳川家を除く）と御三家の当主はともに将軍の地位を継承する優先権を持つ。[ 25 ] [ 26 ]しかし、分家出身の多くの大名も松平姓を保持しており、福井や会津の松平家などがその例である。徳川一族の成員は、有力な大名や皇族と婚姻関係を結んだ。
1867年11月9日、徳川幕府第15代にして最後の将軍である徳川慶喜は明治天皇に辞表を提出した。彼は10日後に正式に退位し、天皇に統治権を返還した[ 27 ]。これにより徳川幕府の統治権は終焉を迎えた。1868年、徳川家里（1863年 - 1940年、田安家出身）が慶喜の後継者として徳川家の当主に選ばれた[28]。1884年7月7日、家里は他の著名な日本の貴族家系（家族）の当主と同様に、皇族となった[ 29 ]。
1946年日本国憲法は家族と貴族の称号を廃止し、家里の息子である徳川家政はもはや皇族ではなくなった。家政には息子の家秀がいたが、若くして亡くなったため、孫の一人である常成が後を継いだ。常成は豊子（家政の長女）と松平一郎（松平常雄の息子）の次男であり[ 30 ] 、徳川家康の末息子である徳川頼房の父方の子孫でもある[ 31 ] 。
2007年、常成は『江戸の遺伝子』という本を出版し、2009年に英語版『The Edo Inheritance』として出版された。この本は、江戸時代は日本が世界から孤立し、遅れをとった暗黒時代のようなものだったという日本人の一般的な認識に反論することを目的としている。それとは逆に、約250年間の平和と比較的繁栄した時代には、大きな経済改革、洗練された都市文化の成長、そして地球上で最も都市化された社会の発展が見られたと彼は主張する。[ 32 ]常成は2003年に徳川記念財団を設立し、徳川家に代々受け継がれてきた歴史的遺物、美術品、甲冑、文書を保存・管理し、一般公開し、日本の歴史に関する学術研究を支援する。
徳川家の紋章である「紋」、すなわち「アオイ」（一般的には「アオイ」と誤って認識されているが、実際にはアオイ科に属し、「野生のショウガ」と訳される）は、徳川家と最後の幕府を等しく象徴する、日本で広く認知されたシンボルである。
この紋章は、伝説上八咫烏の子孫とされる鴨氏という神話上の氏族に由来する。[ 33 ]松平村は愛知県東鴨郡に位置していた。後陽成天皇が新しい紋章を授けたにもかかわらず、家康は源氏とは関係のない紋章を使い続けた。[ 34 ]
時代劇では、このシンボルはしばしば物語の舞台が江戸時代であることを示すために用いられる。明治維新を舞台とした作品では、このシンボルは幕府への忠誠を示すために用いられる。一方、皇室の象徴である菊の紋章は、王党派の忠誠を象徴する。
歴史人2023年2月号「徳川家康の真実」より
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