スペインによるアメリカ大陸の植民地化

スペインによるアメリカ大陸の植民地化は、1492年にジェノバの船乗りクリストファー・コロンブスがカスティーリャ女王イサベル1世の許可を得て最初の航海を行った後、1493年にカリブ海のイスパニョーラ島（現在のハイチとドミニカ共和国）で始まった。スペイン帝国のこれらの海外領土は、最後の領土が1898年に失われるまでカスティーリャ王国の管轄下にあった。スペイン人は、先住民の密集した人口を重要な経済資源と見なし、その領土はスペイン人個人と王国に大きな富をもたらす可能性があると主張した。宗教は、スペインによる先住民の征服と編入において重要な役割を果たし、平和的または強制的に彼らをカトリック教会に連れ込んだ。王国は、広大な領土を管理するために、市民的および宗教的な構造を作った。スペイン人男性と女性は、先住民の人口が密集し、採掘できる貴重な資源が存在する場所に最も多く定住した。^[1]

スペイン帝国は、トルデシリャス条約でポルトガルに譲渡されたブラジルを除き、カリブ海と南北アメリカの新世界の管轄権を主張した。イギリス、フランス、オランダ共和国を含む他のヨーロッパ諸国は、スペインが当初主張した領土を占領した。スペイン王室の管轄下にある海外領土は現在では「植民地」と呼ばれているが、この用語が使われたのは18世紀後半になってからである。現在「植民地化」や「植民地時代」と呼ばれているスペイン人の入植の過程は、ラテンアメリカの学者^{[2] [3] [4]やより一般的には[5]}によって異論が唱えられている。

1492年から1832年の間に、合計186万人のスペイン人がアメリカ大陸に定住し、独立後の時代（1850年から1950年）にはさらに350万人が移住したと推定されている。その推定値は16世紀に25万人、最も多かったのは18世紀で、これは新しいブルボン王朝によって移民が奨励されたためである。 ^[6]先住民の人口は、コロンブスの航海から1世紀半の間に、主に伝染病の蔓延によって推定80％も急激に減少した。資源採取のための強制労働と奴隷制度、新しい村や後の伝道所への強制移住が実施された。^[7] 先住民の人口の急激な減少と入植者による労働搾取の報告に警戒した王室は、新たに改宗した先住民の家臣を保護する法律を制定した。ヨーロッパ人は、先住民の労働力の代わりとして、初期のカリブ海入植地に奴隷化されたアフリカ人を連れてきた。奴隷化されたアフリカ人と自由アフリカ人は、植民地時代の人口の一部であった。混血のカスタ人口は、スペイン統治時代に生まれた。

19世紀初頭、米西独立戦争の結果、スペイン領アメリカの大部分が離脱し、独立国家が設立された。キューバ、プエルトリコ、フィリピンは引き続き王室統治下にあったが、1898年の米西戦争でアメリカに奪われ、アメリカ大陸における米国の統治は終焉した。

スペインの領土拡大は、カトリック両王イサベル1世カスティーリャ王と夫のフェルナンド2世アラゴン王の結婚によって、イベリア半島を越えてスペインの勢力が拡大した始まりとなった。両王は王国の共同統治政策を追求し、スペイン単一王国の初期段階を築き上げ、18世紀のブルボン朝の王によって完成された。最初の領土拡大は、1492年1月1日のイスラム教のグラナダ首長国の征服であり、711年以来イスラム教徒が保持してきたイベリア半島のキリスト教徒再征服の頂点であった。1492年3月31日、カトリック両王は、キリスト教への改宗を拒否したスペインのユダヤ人の追放を命じた。1492年10月12日、ジェノバの航海者クリストファー・コロンブスが西半球に上陸し、1493年にスペインのアメリカ大陸への恒久的な入植が始まった。^[8]

カスティーリャとアラゴンはそれぞれの君主によって共同統治されていたが、別々の王国のままであった。カトリック両王がコロンブスの西航海による「インド」到達の航海の計画を公式に承認したとき、資金はカスティーリャ女王から提供された。スペインの遠征による利益はカスティーリャに流れた。ポルトガル王国はアフリカ沿岸を下る一連の航海を許可し、南端を回ったときにはインドとさらに東へ航海することができた。スペインも同様の富を求め、コロンブスの西航海を許可した。カリブ海でのスペインの入植が実現すると、スペインとポルトガルは1494年のトルデシリャス条約で世界の分割を公式化した。^[9]敬虔なイサベルは、スペインの主権拡大は非キリスト教徒への布教と密接に結びついており、いわゆる「精神的征服」は軍事的征服と結びついていると考えた。 教皇アレクサンデル6世は1493年5月4日の教皇勅書「インター・カエテラ」で、キリスト教を広めることを条件に、西半球の土地の権利をスペインとポルトガルに分割した。^[10]スペイン、ポルトガル、教皇の間のこれらの正式な取り決めは他のヨーロッパ諸国には無視され、フランス、イギリス、オランダはスペインが領有権を主張したが効果的に解決されなかったカリブ海と北アメリカの領土を奪取した。トルデシリャス条約に基づくポルトガルの南アメリカの一部に対する領有権主張は、ブラジルのポルトガル植民地の創設につながった。スペイン帝国は、カール5世の統治下では初めて「太陽の沈まない帝国」と呼ばれましたが、フェリペ2世の統治下では、フィリピン諸島の恒久的な植民地化によってそれが真実であることが実証されました。

スペインの拡張は、時には「金、栄光、神」、つまり物質的な富の追求、征服者と王位の地位の向上、他の宗教的伝統を排除したキリスト教の拡大によってもたらされたと簡潔にまとめられる。スペインの主権が海外領土に拡大する中で、発見、征服、入植の遠征 (エントラーダ) の権限は王室にあった。^[11] 遠征には王位の許可が必要であり、王位はそのような遠征の条件を定めた。コロンブスの航海以降の遠征は、カスティーリャ王位の資金提供を受け、実質的にすべて遠征隊のリーダーと参加者の費用で行われた。参加者である征服者たちは、現在では「兵士」と呼ばれることが多いが、彼らは軍隊の階級に属する給料を支払われた兵士ではなく、利益を得ることを期待して遠征に参加した傭兵であった。遠征隊のリーダーであるアデランタードは、物質的な富と地位を持ち、王室を説得して遠征の許可証を発行できる高官であった。また、遠征隊の成功を期待して自分の命とわずかな財産を賭ける参加者を遠征隊に引き入れなければならなかった。遠征隊のリーダーは、多くの点で商業会社として機能した企業に、資本のより大きな部分を約束した。遠征が成功すると、戦利品は参加者が最初に賭けた金額に比例して分配され、リーダーが最大の分け前を得た。参加者は自分の防具と武器を用意し、馬を持っている者は2つの分け前を受け取り、1つは自分自身に、もう1つは戦争の機械としての馬の価値を認めたものでした。^{[12] [13]}征服時代については、2つの先住民帝国の征服を率いた2人のスペイン人の名前がよく知られています。アステカ帝国征服に関わった遠征隊のリーダーであるエルナン・コルテスと、ペルーのインカ征服を率いたフランシスコ・ピサロです。スペインの征服者は、先住民の対立を利用して、自分たちの目的に有利なグループと同盟を結びました。これは、アステカ帝国の征服で最も明確に見られ、トラスカラのナワ族の都市国家がアステカ帝国に対して同盟を結び、彼ら自身と子孫に永続的な利益をもたらしました。

カリブ海における最初のスペイン人入植地のパターンは、そのままそこに残り、スペイン帝国に永続的な影響を与えた。^[14] コロンブスは死ぬまで、自分がアジア、つまりインドに到達したと確信していた。その誤解から、スペイン人はアメリカ大陸の先住民を「インディアン」（インディオ）と呼び、多様な文明、集団、個人を一つのカテゴリーにまとめた。スペイン王室は、19世紀に帝国が解体されるまで、海外領土を「インド」と呼んだ。

カリブ海では、メキシコやペルーのような統合された先住民文明が存在しなかったため、スペインによる大規模な先住民征服は行われなかったが、スペインの植民地化に対する先住民の抵抗はあった。コロンブスは西インド諸島への航海を4回行い、君主らはこの未知の地域に対する広範な統治権をコロンブスに与えた。カスティーリャ王国はコロンブスの大西洋横断航海の費用を多く負担したが、他の場所ではこのようなパターンは繰り返されなかった。効果的なスペイン人入植は、コロンブスが家畜、種子、農業機器を持ち込んだ1493年に始まりました。 1492年の最初の航海で建設された粗末な砦であるラ・ナビダッドの最初の入植地は、彼が1493年に帰還したときには放棄されていました。その後コロンブスは、イスパニョーラ島（現在はハイチとドミニカ共和国に分割）にラ・イサベラの入植地を設立しました。

スペイン人は、カリブ海の他の島々や、後に南米と中央アメリカ本土となった地域を 20 年以上にわたって探検した。コロンブスは、王室に対し、現在支配している地域には金や香辛料という形で莫大な財宝が眠っていると約束していた。スペイン人入植者は当初、比較的密集した先住民族の集団を発見した。彼らは、より大規模な統合された政治体制の一部ではない指導者によって統治されている村落に住む農民だった。スペイン人はこれらの集団を労働力とみなし、そこでは彼らから搾取して自分たちの入植地に食料を供給するが、スペイン人にとってより重要なのは、鉱物資源を採掘したり、スペインの富を増やすための別の貴重な商品を生産したりすることだった。密集したタイノ族の労働力は、エンコミエンダと呼ばれる制度でスペイン人入植者に助成金として割り当てられ、特定の先住民の入植地が個々のスペイン人に与えられた。初期の島々では地表に金が発見され、エンコミエンダの保持者は先住民に金の採掘をさせた。実質的には、これは奴隷制だった。イサベル女王は、先住民を王室の臣下と宣言して正式な奴隷制度を廃止したが、スペイン人による先住民の労働力搾取は続いた。イスパニョーラ島のタイノ族の人口は数十万人から数百万人（学者による推定は大きく異なる）にまで増加したが、1490年代半ばには事実上全滅した。病気と過労、家族生活の崩壊、農業サイクル（彼らに依存するスペイン人に深刻な食糧不足を引き起こした）により、先住民の人口は急速に減少した。スペイン人の観点からすると、彼らの労働力と自らの居住地の存続が危険にさらされていた。イスパニョーラ島のタイノ族の人口が激減した後、スペイン人はキューバ、プエルトリコ、ジャマイカなど近隣の島々の先住民居住地を襲撃してこれらの人々を奴隷化し、そこでも人口学的大惨事を再現し始めた。ドミニカ共和国（イスパニョーラ島）のエンリキージョとアトゥエイというスペインの植民地化に反抗した2人の先住民指導者（カシケ）の名前が重要になってきた。 ^[16]

ドミニコ会の修道士アントニオ・デ・モンテシノスは1511年の説教でスペイン人の残虐行為と虐待を非難し、それはドミニコ会の修道士バルトロメ・デ・ラス・カサスの著作に残されている。1542年、ドミニコ会の修道士バルトロメ・デ・ラス・カサスは、この人口統計上の大惨事を非難する『インディアスの破壊に関する短い記述』を書いた。それはすぐに英語に翻訳され、黒い伝説として総称される反スペインの著作の基礎となった。^[17] ラス・カサスは長い人生をかけて先住民を守り、スペイン王室に彼らの保護を確立するよう働きかけ、その最も顕著な例は1542年の新法の制定で、スペイン人のエンコミエンダ継承を制限したことである。

スペイン人による最初の大陸探検の後には、内陸への遠征と征服の段階が続いた。1500年にベネズエラのキューバグア島にヌエバ・カディス市が建設され、続いてアロンソ・デ・オヘダが現在のグアヒラ半島にサンタ・クルスを建設した。ベネズエラのクマナは、ヨーロッパ人がアメリカ大陸に建設した最初の恒久的な入植地であり、^[18] 1501年にフランシスコ会の修道士によって建設されたが、先住民の攻撃が成功したため、ディエゴ・エルナンデス・デ・セルパが1569年に建設するまで、何度も再建を余儀なくされた。スペイン人は1509年にサン・セバスティアン・デ・ウラバを建設したが、その年のうちに放棄した。アメリカ大陸に建設された最初の恒久的なスペイン本土の入植地はサンタ・マリア・ラ・アンティグア・デル・ダリエンであったという間接的な証拠がある。^[19]

スペイン人はカリブ海で25年以上を過ごしたが、当初彼らが抱いていた目もくらむような富への大きな期待は、消えゆく先住民の搾取、地元の金鉱の枯渇、輸出品としてのサトウキビ栽培の開始、労働力としての奴隷化されたアフリカ人の強制移住に取って代わられた。スペイン人は遠征隊によってカリブ海周辺地域での存在感を拡大し続けた。1517年のフランシスコ・エルナンデス・デ・コルドバによる遠征、1518年のフアン・デ・グリハルバによる遠征は、この地域に可能性についての有望な知らせをもたらした。^{[20] [21]} 1510年代半ばになっても、西カリブ海地域はスペイン人によってほとんど探検されていなかった。キューバで広いコネを持つ入植者エルナン・コルテスは、 1519年にキューバの総督からこの西端の地域だけを探検する遠征隊を編成する許可を得た。この遠征は世界史に残るものとなった。カリブ海諸島はスペインの海外植民地化においてそれほど重要ではなくなったが、キューバ島とイスパニョーラ島は戦略的にも経済的にも重要なままであった。スペインが領有権を主張した小さな島々はイギリスとオランダに奪われ、フランスはイスパニョーラ島の半分を占領して砂糖生産植民地サン・ドマングを建設し、他の島々も占領した。^{[22] [23]}

スペインの征服者エルナン・コルテスの指揮下で中央メキシコへの進出とアステカ帝国の征服(1519-1521) により、スペインの探検家たちは長年望んでいた規模の富を見つけることができた。カリブ海地域の先住民とのスペインの接触では、限定的な武装戦闘と時には先住民同盟の参加があったが、中央メキシコの征服は長期化し、かなりの数の先住民同盟を必要とした。先住民同盟は、自分たちの目的のためにアステカ帝国を倒すことに参加することを選んだ。アステカ帝国の征服には、少数のスペインの征服者軍が先頭に立って、多くの先住民同盟の軍隊が協力した。アステカ人は、従来の意味での帝国を統治したのではなく、数十の都市国家やその他の政体の連合の支配者であり、それぞれの地位は、厳しく服従しているものから密接に同盟しているものまでさまざまであった。スペイン人はアステカの臣下やトラスカラ（アステカに征服されなかった都市国家）の指導者を説得し、アステカに対抗するために同盟を結ばせた。このような方法により、スペイン人は数千、おそらく数万の先住民戦士からなる大規模な軍勢を集結させた。メキシコ中部征服の記録には、トラスカラ、テスココ、ウエソチンコの都市国家アルテペトルの先住民同盟者である遠征隊長エルナン・コルテス、ベルナル・ディアス・デル・カスティーヨ、その他のスペイン人征服者による記述が含まれている。さらに、先住民の記述はアステカの首都テノチティトランの敗者によって書かれており、これは歴史が勝者以外の者によって書かれた例である。^{[24] [25] [26]}

コルテスによるアステカ皇帝モクテスマ2世の捕獲は、素晴らしい革新的ひらめきではなく、スペイン人がカリブ海にいた時代に作り上げた戦略から生まれたものだった。遠征隊の構成は標準的なパターンで、上級リーダーがいて、参加した男性たちは命を落とさなければ報酬を期待してこの事業に投資した。コルテスが先住民の同盟者を探したのは、分割統治という典型的な戦争戦術だった。しかし、先住民の同盟者はアステカの支配を打倒することで多くの利益を得た。スペイン人のトラスカラ人同盟者にとって、彼らの決定的な支援は、現代まで続く政治的遺産、メキシコのトラスカラ州をもたらした。^{[27] [28]}

中央メキシコの征服は、征服され統合された地域がさらなる遠征の出発点となるというパターンに従って、スペインのさらなる征服を引き起こした。これらはしばしばペドロ・デ・アルバラードのような二次的な指導者によって率いられた。メキシコでのその後の征服は、アステカ帝国の征服ほど即座の結果のない長期戦であった。スペインによるユカタン半島の征服、グアテマラの征服、ミチョアカン州のプレペチャの征服、メキシコ西部の戦争、およびメキシコ北部のチチメカ戦争により、スペインは数千マイルに及ぶ領土と先住民に対する支配を拡大した。^{[29] [30] [31] [32]同様の戦術を用いて1532年に始まった}インカ帝国の征服まで、アステカの征服は領土と財宝のどちらかの規模で匹敵することはなかった。

1532年、カハマルカの戦いで、フランシスコ・ピサロ率いるスペイン軍と、アンデスの先住民族インディアンの 援軍が、インカ帝国の皇帝アタワルパを待ち伏せして捕らえた。これは、アメリカ大陸最強の帝国を制圧するために数十年を要した長期戦役の第一歩であった。その後数年間、スペインはインカ文明の帝国に対する支配を拡大した。

スペイン人は、アタワルパ皇帝とワスカル皇帝の兄弟の派閥間の最近の内戦と、インカ人が征服したワンカ族、チャチャポヤ族、カニャリス族などの先住民族の敵意を利用した。その後数年間、征服者と先住民の同盟者は大アンデス地域への支配を拡大した。1542年にペルー副王領が設立された。最後のインカの拠点は1572年にスペイン人によって征服された。

ペルーは、1824年12月9日のアヤクチョの戦いで終焉を迎えた、スペイン統治下の大陸最後の領土であった（スペイン統治はキューバとプエルトリコでは1898年まで続いた）。

[チリ]には冬が4か月しかありませんが、その間、三日月が出ているときや1、2日雨が降る日を除いて、他の日には美しい太陽が輝きます...

— ペドロ・デ・バルディビアから皇帝カール5世への最初の親書

チリはペルーを拠点とするスペイン人によって探検され、スペイン人はペルーの肥沃な土壌と温暖な気候に魅力を感じた。スペイン人がアラウカニア人と呼んだチリのマプチェ族は激しく抵抗した。スペイン人は1541年にペドロ・デ・バルディビアによってチリの入植地を設立した。^[33]

スペイン人によるチリ南部への植民化は、1567年のチロエ諸島の征服後に停止した。これは、南部の気候がますます厳しくなり、パタゴニアのフィヨルドや水路にスペイン人が定住できる人口の多い定住型先住民がいなかったことが原因であると考えられている。^[34]ビオビオ川の南では、マプチェ族が1599年から1604年の7都市の破壊により、植民化を逆転させることに成功した。 ^{[33] [35]このマプチェ族の勝利は、}ラ・フロンテーラと呼ばれるスペイン・マプチェ国境の確立の基礎となった。この国境内では、コンセプシオン市がスペイン統治下のチリの「軍事首都」の役割を引き継いだ。^[36]敵対的な先住民族、明らかな鉱物資源やその他の利用可能な資源がなく、戦略的価値がほとんどなかったチリは、東はアンデス山脈、西は太平洋、南は先住民族に囲まれた、植民地時代のスペイン領アメリカの辺境地域でした。^[33]

1537年から1543年の間に、6回の^[要出典]スペインの遠征隊がコロンビア高地に入り、ムイスカ連邦を征服し、グラナダ新王国（スペイン語：Nuevo Reino de Granada）を建国した。ゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダが主導的な征服者であり、弟のエルナンが副官であった。^{[37]この王国は}ボゴタのアウディエンシアの議長によって統治され、主に現在のコロンビアとベネズエラの一部に相当する地域で構成されていた。征服者たちはもともとペルー副王領内の総司令官としてこれを組織した。1549年、国王はアウディエンシアを設立した。最終的に、王国は1717年に最初はヌエバグラナダ副王領の一部となり、1739年には永久にその支配下に入った。1810年代に独立国家を設立する試みが何度か行われた後、1819年に大コロンビアが設立され、王国と副王領は完全に消滅した。^[38]

ヨーロッパ人がベネズエラを初めて訪れたのは1490年代で、コロンブスがこの地域を支配していた頃で、スペイン人が地元の先住民を絶滅させて以来、この地域はキューバとイスパニョーラ島のスペイン人のための先住民奴隷の供給源となっていた。恒久的な入植地はほとんどなかったが、スペイン人は真珠の養殖場を開発するためにキューバグアとマルガリータの沿岸の島々に定住した。ベネズエラ西部の歴史は、スペイン初のハプスブルク家の君主であるカール1世がドイツの銀行家ウェルザー家に植民地化の権利を与えた1528年に異例の方向へ向かった。カールは神聖ローマ皇帝に選ばれる ことを目指し、そのためならどんな代償も払うつもりだった。彼はドイツのウェルザー銀行家とフッガー銀行家に多額の負債を抱えた。ヴェルザー家への負債を返済するため、カール1世はヴェルザー家に西ベネズエラの植民地化と開発の権利を与えたが、条件として、300人の入植者が住む2つの町を建設し、要塞を建設することとした。ヴェルザー家は1528年にクライン＝ヴェネディグ植民地を設立し、コロとマラカイボの町も創設した。ヴェルザー家は投資を収益化することに積極的で、先住民とスペイン人を同様に疎外した。カール1世は1545年にこの権利を撤回し、ドイツによる植民地化のエピソードは終焉を迎えた。^{[39] [40]}

アルゼンチンは、先住民の人口がまばらで貴金属などの貴重な資源もなかったため、中央メキシコやペルーのように征服されたり、後に大規模に開発されることはなかった。今日ではリオ・デ・ラ・プラタ河口にあるブエノスアイレスは大都市であるが、スペイン人にとって関心を引くものではなく、1535年から1536年の開拓は失敗に終わり、1541年には放棄された。最初の探検隊を率いたペドロ・デ・メンドーサとドミンゴ・マルティネス・デ・イララは内陸に進み、パラグアイのアスンシオンを建設し、そこがスペイン人の拠点となった。2番目の（そして恒久的な）開拓地は、現在のパラグアイの首都であるアスンシオンからパラナ川を下って到着したフアン・デ・ガライによって1580年に設立された。^[41]ペルーからの探検の結果、現在のアルゼンチン北西部にトゥクマンが建設された。 ^[42]

現在のアメリカ南部の大部分はスペインの領有権が主張され、1500年代初頭からスペイン人によって少なくとも一部が探検され、恒久的な入植地もいくつか設立された。スペインの探検家たちは、現在のアラバマ州、アリゾナ州、カロライナ州、コロラド州、フロリダ州、ジョージア州、ミシシッピ州、ニューメキシコ州、テキサス州、カリフォルニア州の土地を国有化した。^[43] プエルトリコもこの時代にスペインの植民地となり、アフリカ人と後にアメリカ合衆国となる地域との最も古い接触のきっかけとなった（自由黒人征服者フアン・ガリード経由）。自由人と奴隷のアフリカ人は、植民地時代を通じてヌエバ・エスパーニャの特徴であった。^[44]

プエルトリコを征服した入植者の一人、フアン・ポンセ・デ・レオンは、1513年にフロリダを初めて目撃したヨーロッパ人として広く知られています。 ^{[45] [a]}政治的な理由から、スペインは時々ラ・フロリダ^[b]は北アメリカ大陸全体であると主張しました。しかし、この名前は通常、半島自体とメキシコ湾岸、ジョージア州、カロライナ州、および南バージニアを指すために使用されました。^{[47] 1521年、ポンセ・デ・レオンは現在の}フロリダ州シャーロット港の近くに入植地を設立しようとして殺されました。別の失敗した試みはルーカス・バスケス・デ・アイヨンによるもので、彼は約500人の入植者とともに出発し、1526年に現在のサウスカロライナ州にサン・ミゲル・デ・グアルダペの入植地を設立しました。 ^[48]

1559年、トリスタン・デ・ルナ・イ・アレヤノは、現在のフロリダ州ペンサコーラに、アメリカで最初の複数年にわたるヨーロッパ人入植地を設立しました。この入植地はセントオーガスティンの設立より6年前に遡り、スペイン植民地化の歴史において重要でありながら見過ごされがちな瞬間を示しています。西フロリダ大学の考古学的証拠により、1559年から1561年まで続いた1,500人のルナの遠征隊の存在が確認されています。この遺跡で発見された遺物は、スペインが北部メキシコ湾岸を植民地化する初期の取り組みに直接つながっています。^[49]

1528年の秋、スペインの探検家アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカが現在のテキサス州フォレット島に上陸した。^[50] 1565年、スペインはフロリダ州セントオーガスティンに入植地を設立し、それは何らかの形で現代まで存続した。ニューメキシコ州には1598年にスペインの恒久的な入植地が設立され、サンタフェは1610年に設立された。

メキシコ中部（1519-1521年）とペルー（1532年）の華々しい征服は、スペイン人にもう一つの高度な文明を発見するという希望を抱かせた。遠征は1540年代まで続き、1550年代までに地域の首都が設立された。最も有名な遠征には、キューバを出発したエルナンド・デ・ソトの北アメリカ南東部への遠征（1539-1542年）、メキシコ北部へのフランシスコ・バスケス・デ・コロナド（ 1540-1542年）、エクアドルのキトを出発したゴンサロ・ピサロのアマゾニアへの遠征（1541-1542年）がある。 ^[51] 1561年、ペドロ・デ・ウルスアは、エル・ドラドを探すために約370人のスペイン人（女性と子供を含む）の遠征隊を率いてアマゾニアに向かった。現在でははるかに有名なのは、ウルスアに対する反乱を率いて殺害されたロペ・デ・アギーレである。アギーレはその後、ペルーに対する王権の支配を主張した後の自分のような征服者への処遇について激しく不満を述べる手紙をフェリペ2世に送った。 ^{[52] 1527年に出発した以前の遠征隊は}パンフィロ・ナバエスが率いたが、彼は早い段階で殺害された。生存者は1536年まで北アメリカ南部と南西部の先住民グループの間を旅し続けた。アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカはその遠征隊の生存者4人のうちの1人で、その記録を書いている。^[53]王室は後に彼をパラグアイのアスンシオンに派遣し、そこでアデランタードとなった。遠征隊は別のアステカまたはインカ帝国を見つけることを期待して領土の探検を続けたが、それ以上の成果はなかった。フランシスコ・デ・イバラはヌエバ・エスパーニャ北部のサカテカスから遠征隊を率いてドゥランゴを建設した。^[54] フアン・デ・オニャーテは「最後の征服者」とも呼ばれ、 ^[55]現在のニューメキシコ州にスペインの領土を拡大した。^[56]以前の征服者と同様に、オニャーテは先住民に対する広範な虐待を行った。^[c]サンタフェを創設して間もなく、オニャーテはスペイン当局によってメキシコシティに呼び戻された。その後、彼は原住民と入植者の両方に対する残虐行為で裁判にかけられ、有罪判決を受け、ニューメキシコから終身追放された。^[57]

スペイン人の入植地の密度には、長期的には 2 つの大きな要因が影響しました。1 つは、働かせることのできる、密集した階層的に組織された先住民の存在の有無です。もう 1 つは、入植者の富を増やすために利用できる資源の存在の有無です。最も良いのは金ですが、銀も豊富に見つかりました。

1550 年以降、スペイン人が入植した主な地域はメキシコとペルーで、アステカとインカの先住民文明の地であり、貴金属である銀の豊富な鉱床があった。メキシコにおけるスペイン人の入植は「征服以前の時代の地域構成をほぼ再現した」。しかし、ペルーではインカの中心地はスペインの首都にとって南に遠すぎ、遠く離れ、標高が高すぎたため、首都リマは太平洋岸近くに建設された。^[58]メキシコとペルーの首都 (メキシコシティとリマ) には、スペイン人入植者が集中し、王室と教会の行政の中心地、熟練した職人を擁する大規模な商業企業、文化の中心地となった。スペイン人は大量の金の発見を期待していたが、大量の銀の発見はスペイン植民地経済の原動力となり、スペイン王室の大きな収入源となり、国際経済を一変させた。メキシコの鉱山地域は、中央および南部メキシコメソアメリカの先住民居住地域外の遠隔地にあったが、サカテカス(1548 年創設) とグアナファト(1548 年創設) の鉱山が植民地経済の重要な拠点として浮上した。ペルーでは、銀は単一の銀山であるセロ・リコ・デ・ポトシで発見され、21 世紀でも銀を産出している。ポトシ (1545 年創設) は先住民居住地域にあったため、伝統的なパターンで労働力を動員して鉱石を採掘することができた。生産的な鉱山運営に重要な要素となったのは、高品位の鉱石を加工するための水銀であった。ペルーはワンカベリカ(1572 年創設) に水銀の産地があったが、メキシコはスペインから輸入した水銀に頼らざるを得なかった。

スペイン人はカリブ海のイスパニョーラ島やキューバに町を建設したが、そのパターンはスペイン領アメリカ全体で空間的に類似したものとなった。中央広場の四方には最も重要な建物、特に王室の役人や主要な教会の建物があった。市松模様が外側に向かって放射状に広がっており、役人やエリートの住居は中央広場に最も近かった。本土に着くと、都市集落に先住民が密集していたため、スペイン人は同じ場所にスペイン人集落を建設することができ、その建設はそれが発生したときに遡ることになった。先住民の寺院の跡地に教会を建てることもよくあった。彼らは既存の先住民集落ネットワークを模倣したが、港湾都市を追加した。スペインのネットワークには、内陸の集落を海路でスペインと結ぶために港湾都市が必要だった。メキシコでは、エルナン・コルテスと彼の遠征隊の男たちが1519年に港町ベラクルスを建設し、征服遠征を許可しなかったキューバの総督の権威を打倒する手段として、自らを町議会議員とした。アステカ帝国が倒れると、彼らはアステカの首都の廃墟の上にメキシコシティを建設した。彼らの中心的な役所と儀式の場所は、アステカの宮殿と寺院の上に建てられた。ペルーでは、スペイン人がインカの支配の中心地であった標高の高いクスコではなく、リマ市とその近くの港町カヤオを首都とした。スペイン人は、征服し支配した地域に集落のネットワークを築いた。重要なものには、サンティアゴ・デ・グアテマラ（1524年）、プエブラ（1531年）、ケレタロ（1531年頃）、グアダラハラ（1531年～1542年）などがある。バリャドリッド（現モレリア）、（1529 ～ 1541 年）。アンテケラ（現在のオアハカ（1525 ～ 1529 年）、カンペチェ（1541 年）、メリダ。中南米南部では、パナマ（1519 年）、ニカラグアのレオン（1524 年）、カルタヘナ（1532 年）、ピウラ（1532 年）、キト（1534 年）、トルヒーリョ（1535 年） 、カリ（1537 年）に入植地が設立されました。(1538);キト( 1534);リマ(1535);トゥンハ、(1539);フアマンガ(1539)。アレキパ(1540)。サンティアゴ・デ・チリ（1544年）とコンセプシオン、チリ（1550年）。南からはブエノスアイレスに定住した（1536年、1580年）。アスンシオン(1537);ポトシ(1545)。ボリビア、ラパス（1548年）。とトゥクマン（1553）。^[59]

コロンブス交換は 文明の衝突と同じくらい重要だった。^{[60] [61]}おそらく最も重要なのはアメリカ大陸にもたらされた病気であり、一連の疫病で先住民を壊滅させた。先住民の減少はスペイン人にも直接的な影響を与えた。スペイン人は、先住民が自分たちの富の源泉であるとますます考えるようになり、彼らの目の前で消えていったからである。^[62]

カリブ海の最初の入植地では、スペイン人が意図的に動物や植物を持ち込み、生態系の景観を変えた。豚、牛、羊、山羊、鶏のおかげで、スペイン人は慣れ親しんだ食事を摂ることができた。しかし、馬の輸入はスペイン人と先住民の両方にとって戦争を変えた。スペイン人が戦争で馬を独占的に利用できた場所では、彼らは徒歩で戦う先住民の戦士よりも有利だった。馬は当初希少な商品だったが、馬の飼育は活発な産業となった。スペイン人の支配から逃れた馬は先住民に捕獲され、多くの先住民も馬を求めて襲撃した。騎乗した先住民の戦士はスペイン人にとって大きな敵だった。メキシコ北部のチチメカ族、グレートプレーンズ北部のコマンチェ族、チリ南部とアルゼンチンのパンパのマプチェ族はスペインの征服に抵抗した。スペイン人にとって、凶暴なチチメカ族はメキシコ北部の鉱業資源の採掘を禁じていた。スペイン人はチチメカ族を制圧するために50年間の戦争（1550年頃～1600年）を繰り広げたが、チチメカ族が要求した食料やその他の必需品をスペイン人が大量に寄付することで和平が達成された。「購入による和平」によって紛争は終結した。^[63]チリ南部とパンパでは、アラウカニア人（マプチェ族）がスペイン人のさらなる拡大を阻止した。騎馬アラウカニア人が白人女性を捕らえて連れ去るイメージは、スペイン人の文明と野蛮の考えを体現していた。

メキシコ北部やアルゼンチンのパンパなど、スペイン人にとって他に利益を生むものがほとんどない地域では、牛が急速に増加した。羊の飼育が導入されたことは、羊が大量に飼育されていた地域では生態学的災害であった。羊は植物を食い尽くし、植物の再生を妨げたからである。^[64]

スペイン人は、栽培用の新しい作物を持ち込んだ（具体的な食品についてはミッションガーデンを参照）。彼らは、キャッサバ、トウモロコシ、ジャガイモといった在来の炭水化物源よりも小麦の栽培を好み、最初はヨーロッパから種子を輸入し、メキシコのバヒオなど、鋤耕農業が利用できる地域で栽培した。また、初期のスペイン領アメリカでは高価値作物であったサトウキビも輸入した。スペイン人は柑橘類の木も輸入し、オレンジ、レモン、ライム、グレープフルーツの果樹園を作った。その他の輸入品には、イチジク、アプリコット、サクランボ、ナシ、モモなどがあった。交流は一方通行ではなかった。ヨーロッパを変革した重要な在来作物は、ジャガイモとトウモロコシであり、これらは豊富な収穫をもたらし、ヨーロッパの人口拡大につながった。チョコレートとバニラはメキシコで栽培され、ヨーロッパに輸出された。ヨーロッパ料理の定番となり、栽培も可能な食材としては、トマト、カボチャ、ピーマン、カシューナッツ、ピーカンナッツなどがある。^[要出典]

インド帝国はカスティーリャ王国のみによって新たに設立された属国であったため、王権は既存のコルテス（議会）、行政機関、教会機関、領主グループによって妨げられることはなかった。^[65]王室は、多くの点で分散化された複雑で階層的な官僚機構を通じて海外領土に対する支配を確立し維持しようとした。王室は、主張する領土と家臣に対する権威と主権を主張し、税金を徴収し、公共の秩序を維持し、正義を執行し、大規模な先住民族の統治政策を確立した。カスティーリャで設立された多くの機関は、植民地時代初期からインドでも表現されていた。スペインの大学は、スペインとその海外帝国の行政職に就く弁護士官僚（レトラド）を養成するために拡大した。

1700年にハプスブルク家が終焉すると、18世紀にはブルボン王朝のもとで大規模な行政改革が行われた。これはスペイン最初のブルボン王フェリペ5世（在位1700-1746年）に始まり、カルロス3世（在位1759-1788年）の時代に頂点に達した。行政の再編は「政府革命」と呼ばれている。^[66]改革は行政の再編を通じて政府の統制を中央集権化し、商業政策と財政政策の変更を通じてスペインとスペイン帝国の経済を活性化し、常備軍の設立を通じてスペインの植民地と領土の主張を守り、カトリック教会の力を弱め、アメリカ生まれのエリート層の力を抑制することを目指した。^[67]

国王は、海外領土の統治において、聖職者を重要な評議員および王室高官として頼りにしていた。イザベラの聴罪司祭であったフアン・ロドリゲス・デ・フォンセカ大司教は、コロンブスの独立を抑制する任務を負っていた。彼はカトリック両王の下での植民地政策の策定に強い影響を与え、貿易と移民に対する国王の統制を可能にしたカサ・デ・コントラタシオン（1503年）の設立に尽力した。オバンドはマゼランの周航の装備を整え、1524年にインド評議会の初代議長となった。 ^[68]聖職者は、カリブ海時代初期には海外の行政官としても機能し、特にフレイ・ニコラス・デ・オバンドは、クリストファー・コロンブスの後継者として任命された総督フランシスコ・デ・ボバディーリャの行政を調査するために派遣された。^[69]その後、聖職者は臨時総督、総監（visitadores）、その他の高官として務めた。

1503年にセビリアに貿易庁（Casa de Contratación ）を設立し、国王はインドとの貿易と移民に対する管理を確立した。船舶と積荷は登録され、移民は古代キリスト教の血統を持たない者（つまり、ユダヤ教やイスラム教の血統を持たない者）の移住を防ぐために審査され、家族や女性の移住が容易になった。^[70]さらに、Casa de Contrataciónは財政組織と、インドとの貿易の組織と司法管理を担当した。^[71]

コロンブスに対抗するために王権を主張する政治は、コロンブスの特権を抑圧し、王権による領土統治を創設する結果となった。これらの行政区分は、州とも呼ばれ、インド諸島の領土統治の基礎であり、^[72]領土が征服され植民地化されるにつれて出現した。^{[73]領土の探検、征服、および最初の入植を伴う遠征 (} entrada )を実行するために、主権者である国王と任命された遠征隊長 ( adelantado ) は、特定の領土における遠征の条件の詳細を含む項目別契約 ( capitulación ) に合意した。遠征隊の各リーダーは、冒険の費用を負担し、見返りとして征服した領土の政府から助成金を受け取った。^[74]さらに、先住民の扱いに関する指示も受けた。^[75]

征服の時代が終わった後、強力な官僚機構で広大で多様な領土を管理する必要がありました。カスティーリャの機関が新世界の問題を処理することは不可能であったため、他の新しい機関が設立されました。^[76]

基本的な政治実体は知事または州であった。知事は第一審の通常の司法機能と、条例による立法権を行使した。^{[77]知事のこれらの政治的機能には、軍事的要求に応じて、}総督の階級による軍事機能が加わることがあった。^[78]総督の職は、全領土の最高軍事司令官となることを含み、兵士の募集と供給、領土の要塞化、補給、造船の責任を負っていた。^[79]

1522年に新たに征服されたメキシコから、スペイン帝国の政府機関には一団のオフィシアル・レアル（王室職員）によって管理される王室の財務省があった。また、重要な港や鉱山地区には財務省の支部もあった。各政府レベルの王室の財務官には、通常2～4つの役職があった。手持ちの金銭を管理し支払いを行う上級役人のテソレロ（財務官）、収入と支払いを記録し記録を維持し、王の指示を解釈するコンタドール（会計係または監査役）、王の武器と物資を管理し、属州で集められた貢物を処分するファクター（ファクター）、属州の先住民との接触を担当し戦利品の王の取り分を集めるヴェードル（監督官）である。ヴェードル、つまり監督官の役職は、ほとんどの管轄区域ですぐに姿を消し、ファクターの役職に吸収された。管轄区域の状況に応じて、ファクター/ベダーの地位も排除されることが多かった。^[80]

財務官は国王によって任命され、総督、アウディエンシア大統領、知事の権限からほぼ独立していた。知事が死亡、無断欠勤、引退、解任された場合、国王によって任命された新しい知事が職務に就くまで、財務官が共同で州を統治する。財務官は州の収入から給与が支払われることになっており、収入を生み出す活動に従事することは通常禁止されていた。^[81]

1512年から1513年のブルゴス法では、スペイン人入植者による奴隷化や搾取からの先住民の保護が確立された。この法は、アメリカ大陸におけるスペイン人入植者の行動、特にエンコミエンダ制の制度における先住民インディアンの扱いを規定した最初の成文化された法である。この法は先住民の虐待を禁じ、カトリックへの改宗を試みながら先住民を強制的に移住させることを承認した。^[82]彼らが先住民を効果的に保護できなかったこと、そしてスペインによるアステカ帝国の征服とペルーの征服の後、征服者と入植者の権力の行使、特に先住民への虐待を規制するより厳格な法が公布され、新法（1542年）として知られるようになった。国王は、インド諸島で国王の支配下にない貴族制が形成されるのを防ぐことを目指していた。

イザベル女王は、遺言でカトリック国王がアメリカ大陸の先住民の奴隷化を禁止し、先住民保護の第一歩を踏み出した最初の君主でした。^{[83]その後、1542年に最初の奴隷化が行われ、その背後にある法的思想は現代の}国際法の基礎となりました。^[84]

バリャドリッド論争(1550-1551) は、ヨーロッパ史上、植民者による植民地の人々の権利と待遇について議論した最初の道徳論争であった。スペインのバリャドリッド市のサン・グレゴリオ学校で行われたこの論争は、アメリカ大陸の植民地化、カトリックへの改宗の正当性、より具体的にはヨーロッパ人入植者と新世界の原住民との関係についての道徳的および神学的な論争であった。この論争は、原住民を植民地生活に統合する方法、キリスト教への改宗、および彼らの権利と義務に関する多くの対立する見解で構成されていた。フランスの歴史家ジャン・デュモンによると、バリャドリッド論争は世界史の大きな転換点であった。「その瞬間、スペインに人権の夜明けが訪れた」^[85]

カリブ海の先住民は、帝国の君主およびカトリック教会の守護者としての役割において、国王の焦点となった。先住民の労働許可証をエンコミエンダで保持していたスペインの征服者たちは、彼らを容赦なく搾取した。初期の多くの修道士たちは、キリスト教に改宗したばかりの先住民を精力的に擁護した。サントドミンゴの著名なドミニコ会修道士、特にアントニオ・デ・モンテシーノスとバルトロメ・デ・ラス・カサスは、この虐待を非難し、国王に先住民を保護する行動を迫った。国王は、スペイン征服者の権力を抑制し、先住民にスペインの権威とキリスト教を平和的に受け入れる機会を与えるために、ブルゴス法(1513 年) とレケリミエント法を制定した。どちらもその目的を達成できなかった。ラス カサスは正式に先住民の保護者に任命され、彼らのために力強く弁護しながら生涯を過ごした。その結果、1542 年の新法が制定され、それまで永久に保持されていた先住民労働許可証の私的保有者であるエンコミエンダの権力が制限された。国王は、王権を侵害するスペイン人集団の結束を断つ方法として、エンコミエンダの永久継承を制限することに前向きだった。ペルーでは、新しく任命された副王ブラスコ・ヌニェス・ベラが征服後すぐに新法を施行しようとしたことで、征服者たちによる副王への反乱が起こり、副王は1546年に殺害された。^[86]メキシコでは、征服者エルナン・コルテスの息子で法定相続人であるドン・マルティン・コルテスと他のエンコミエンダ継承者が国王に対する反乱を起こしたが失敗した。ドン・マルティンは追放され、他の共謀者たちは処刑された。^[87]

アステカ帝国とインカ帝国の征服により、それぞれの領土に対する主権は終わり、スペイン帝国に取って代わられ、先住民の宗教的信仰と慣習は抑圧され、人々はキリスト教に改宗した。スペイン帝国は、地域レベルで既存の先住民の政治・経済構造を利用せずに、これらの広大な領土と密集した先住民を統治することはできなかっただろう。その鍵となったのは、ほとんどの先住民エリートと新しい支配構造との協力だった。スペイン人は先住民エリートを貴族と認め、彼らのコミュニティ内での地位を継続的に与えた。先住民エリートは、ドンやドニャという貴族の称号を使用でき、人頭税を免除され、土地所有をカシカスゴに継承することができた。^[88] これらのエリートは、スペインの支配者と先住民の平民の間の仲介役を果たした。メソアメリカとアンデス文明では、先住民族は貢物を納め労働を義務付ける伝統を持っていたため、スペイン人はこれらのシステムを利用して富を搾取することができた。スペイン人は少数で先住民族の人口は膨大だったため、先住民族の仲介者を利用することは、先住民族を新しい統治体制に組み込むための実際的な解決策だった。コミュニティ内で階層的な区分を維持することにより、先住民族の貴族は先住民族とスペイン人の領域を直接結びつけ、スペイン王室に忠誠を誓い続ける限りその地位を維持した。^{[89] [90] [91] [92] [93]}

カリブ海におけるスペインの支配により先住民が経験した搾取と人口統計上の大惨事は、スペイン人が領土と先住民に対する支配を拡大する中で起こったものでもある。国王は、スペイン共和国を創設し、先住民コミュニティをスペイン人（および黒人）から法的に分離した。スペイン国王は、新法において、スペイン人が先住民コミュニティに貢物とエンコミエンダ労働を私的に贈与することを禁止し、スペイン人の搾取を抑制しようとした。^[94]メキシコでは、国王がインディアン総合裁判所（Juzgado General de Indios）を設立し、先住民コミュニティだけでなく個々の先住民に影響を与える紛争を審理した。これらの事件の弁護士は、貧者に対する法的支援の初期の例である半レアルの税金によって資金提供された。^[95]同様の法的制度がリマにも設立された。^[96]

スペイン人は、先住民の統治構造をスペイン人のそれに近いものへと体系的に変革しようとした。その結果、先住民の都市国家はスペインの町となり、統治していた先住民の貴族は町議会 (カビルド) の役職者となった。先住民のカビルドの構造はスペインの制度に似ていたが、その先住民の役人は先住民の慣習に従い続けた。メキシコ中部には、トラスカラのカビルドの16 世紀のナワトル語による会議の議事録が残っている。 ^[97] 先住民の貴族は、植民地化の初期には特に重要であった。というのも、エンコミエンダ制の経済は当初、地域社会の平民から貢物と労働力を引き出すことで成り立っていたからである。植民地経済が多様化し、富の蓄積のためにこうしたメカニズムへの依存度が低くなると、先住民の貴族は経済にとって重要性を失っていった。しかし、貴族たちは自分たちのコミュニティが管理する土地と水の権利を守る者となった。植民地時代のメキシコでは、貴族たちが地元の修道士や司祭、あるいは地元の王室の役人から好意的な反応を得られなかった場合、特定の先住民コミュニティにとって重要なさまざまな問題について国王に請願することがある。

20世紀と21世紀の歴史家による著作は、スペインによる征服の影響と、300年以上続いたスペイン統治の間の変化についての理解を深めた。メキシコに関するそのような著作は多く、ナワトル語、^{[98] [99]}ミシュテク語、^[100]ユカテク語マヤ語の現地語文献を参考にしていることが多い。^{[101] [102]} アンデス地域についても、出版物の数が増えている。^{[103] [104]}グアラニー族 の歴史も最近の研究対象となっている。^[105]

2000年、ヨハネ・パウロ2世は、先住民族に対するものを含むカトリック教会による不正行為について謝罪した。^[106] 2007年、ベネディクト16世は、先住民族の改宗における不正行為について、それほど包括的ではない謝罪を発表した。^[107]

1524年、インド評議会が設立された。これは、君主に助言し、特定の政治問題について君主に代わって決定を下す評議会制度のシステムに従ったものであった。 ^[108]カスティーリャに拠点を置き、インド統治の任務を負い、法案の起草、国王への民政および聖職者の任命の提案、および司法判決の宣告を担当した。海外領土における最高権力者として、インド評議会はインドにおける国王、カトリック教会、および先住民の利益の擁護の両方の機関を引き継いだ。^[109] 1508年に教皇が国王にパトロナート・レアルを付与したことで、教皇ではなく国王がアメリカ大陸とフィリピンのカトリック教会に対して絶対的な権力を行使するようになり、国王は、この特権が侵食されたり侵入されたりしないように熱心に守った。司教区の設置、教会の建設、すべての聖職者の任命には、インド評議会を通じた国王の承認が必要であった。^[110]

1721年、ブルボン朝の始まりに、国王は海外帝国を統治する主な責任をインド評議会から海軍省とインド省に移管し、その後1754年に2つの別々の省に分割されました。^[67]

インドでは君主の物理的な存在が不可能であり、強力な王政が必要であったため、民事および教会の領域の両方で君主の直接の代表である副王（「副王」）が任命されました。副王領は民事および宗教の領域における最大の領土管理単位であり、民事および教会の統治の境界は、両方の官僚機構に対する王の統制を確実にするために意図的に一致していました。^[111] 18世紀まで、副王領は2つだけで、ヌエバ・エスパーニャ副王領（1535年設立）は北アメリカ、カリブ海の一部、フィリピンを統治し、ペルー副王領（1542年設立）はスペイン領南アメリカを管轄していました。総督は、総督領（メキシコシティとリマ）に設置された異端審問所を含むカトリック教会の副守護者として務めた。総督は領土の良好な統治、経済発展、先住民の人道的扱いに責任を負っていた。^[112]

18 世紀の改革でペルー副王領は再編され、一部が分割されてヌエバ グラナダ副王領 (コロンビア) (1739 年) とリオ デ ラ プラタ副王領 (アルゼンチン) (1776 年) が設立され、ペルーはペルー、チャルカス、チリを管轄するようになりました。副王は社会的地位が高く、ほぼ例外なくスペイン生まれで、任期は決まっていました。

アウディエンシアは、征服者や最初の入植者ではなく、王権と王への忠誠心を持つ重要な行政機関として、当初は王室によって設置された。^[113]管轄地域における最高司法機関として設置されたが、行政および立法権も持ち、暫定的に行政官を務めた。裁判官 (オイドレス) は「強力な権力を持っていた。司法問題における彼らの役割と王立法の施行を監督する彼らの決定は、彼らが仕えるコミュニティにとって重要なものとなった」。彼らの任命は終身または君主の意向によるものであったため、彼らは権力と権威の継続性を持っていた。これは、短期間の任命による副王や総督には欠けていたものであった。^[114]彼らは「行政システムの中心であり、インド諸島の政府に永続性と継続性の強力な基盤を与えた」^{[115] 。}

アウディエンシアの主な機能は司法であり、刑事事件および民事事件における第二審裁判所（控訴裁判所）として機能していたが、本部がある都市の第一審裁判所でもあり、王室の財務に関わる事件も扱っていた。^[116]司法裁判所の他に、アウディエンシアは副王の権威を相殺する政府機能も持っていた。副王に許可を求めることなく、インド評議会と国王の両方と連絡を取ることができたからだ。^[116]アウディエンシアとインド評議会のこの直接の連絡により、評議会は政府の一般的な側面についてアウディエンシアに指示を与えることができた。^[113]

アウディエンシアは、16 世紀後半からアメリカ生まれのエリート層にとって重要な権力と影響力の拠点となり、1687 年までに任命された者のほぼ 4 分の 1 がインド生まれでした。17 世紀後半の金融危機の間、国王はアウディエンシアの任命を売却し始め、アメリカ生まれのスペイン人がアウディエンシアの任命の 45% を占めました。任命された者の地元のエリート社会とのつながりや地元経済への参加には制限がありましたが、資金不足の国王から免除を受けました。アウディエンシアの判決やその他の機能は、国王や公平な司法との結びつきが弱まり、地域との結びつきが強くなりました。

18世紀半ばのブルボン改革の間、王室は組織的に権力を自らの手に集中させ、海外領土の権力を弱めようとし、半島生まれのスペイン人をアウディエンシアに任命した。アメリカ生まれのエリート層は、ほぼ1世紀にわたって享受してきた権力へのアクセスを失ったため、この変化に激しく不満を述べた。^[114]

初期ハプスブルク家の統治下、国王はアウディエンシアと市議会の間にあるコレヒミエントという制度の中に、植民地の管轄権の地域的な階層を確立した。コレヒミエントは「王権を都市中心部から地方、そして先住民に対して拡大した」。^{[117]多くの植民地制度と同様に、コレヒミエントは}カトリック両王が自治体の権力を集中させたカスティーリャに起源を持つ。インド諸島では、コレヒミエントは当初、エンコミエンダ制で拘束された先住民を搾取するスペイン人入植者を管理する役割を果たし、減少する先住民を保護し、征服者と有力な入植者による貴族制の形成を防いだ。地区を担当する王室職員はコレヒドールであり、副王によって通常5年の任期で任命された。コレヒドールは先住民コミュニティから貢物を徴収し、先住民の強制労働を規制した。アルカルディアス市長は、国王から任命されたアルカルデ市長が任命された大きな地区でした。

先住民の人口が減少するにつれ、コレヒミエントの必要性は減少し、その後抑制された。アルカルディア・マヨールは、18世紀のブルボン改革で王室の役人であるインテンダントに取って代わられるまで、制度として存続した。ハプスブルク家の時代の役人の給料はわずかだったが、人口密度が高く、価値のある産物を生産する先住民居住地のコレヒドールまたはアルカルデ・マヨールは、その職を私腹を肥やすために利用することができた。他の多くの王室の役職と同様に、これらの役職は1677年以降売却された。^[117]ブルボン時代のインテンダントは任命され、比較的高給だった。^[118]

スペイン人入植者は町や都市に住み、その統治は町議会またはカビルドを通じて行われた。カビルドは自治体の有力な住民（ベシーノ）で構成されていたため、統治は男性エリートに限定され、住民の大多数が権力を行使していた。都市はスペインと同じパターンで統治され、インド諸島では都市がスペイン人の生活の枠組みとなっていた。都市はスペイン人のもので、田舎は先住民のものだった。^[119]定住人口のある以前の先住民帝国の地域では、国王は既存の先住民の統治をスペインのパターンに融合させ、カビルドを設立し、先住民のエリートをスペインの称号を持つ役人として参加させた。町の規模によって人数が変わる評議員（レギドーレス）がおり、第一審の裁判官である2人の市裁判官（アルカルデス・メノレス）と、警察署長、物資検査官、裁判所書記官、公使などの役人もいた。^[120]彼らは、近隣住民への土地の分配、地方税の制定、治安維持、刑務所や病院の検査、道路や灌漑用水路や橋などの公共事業の保全、公衆衛生の監督、祭りの活動の規制、市場価格の監視、先住民の保護を担当していた。^[121]

フェリペ2世の治世後、市役所の役職は評議員も含めて国王の資金不足を緩和するために競売にかけられ、役職自体も売却可能となり世襲制となったため^[122]、都市の統治は都市寡頭政治家の手に渡った。^{[123]市政を統制するため、国王は}コレヒドールやアルカルデ・マヨーレスの任命を命じ、小規模な地区でより大きな政治的統制と司法機能を行使させた。^[124]彼らの機能は各市町村を統治し、司法を執行し、アルカルデ・メノーレスの判決に対する控訴裁判官となることであったが^{[125] 、}コレヒドールだけがカビルドを統制できた。^[126]しかし、16世紀後半以降、両方の役職は自由に売りに出されていた。^[127]

スペイン人入植者の多くは永住者としてインドにやって来て、家族や事業を築き、カビルドのメンバーになるなど植民地制度の中で昇進を求めたため、彼らは地元のアメリカ生まれの（クリロ）エリートたちの手に渡った。ブルボン朝時代には、国王がアメリカ生まれではなく半島生まれのスペイン人を王室の役職に組織的に任命したにもかかわらず、カビルドは地元のエリートたちの手に渡ったままだった。^[128]

帝国が先住民の人口密度が低い地域に拡大するにつれ、王室はスペイン人入植者をインディアンの攻撃から守るための軍事要塞または駐屯地であるプレシディオの連鎖を作った。メキシコでは16世紀のチチメカ戦争中に、サカテカスの鉱山からメキシコシティへの銀の輸送が警備された。60人もの給料をもらっている兵士がプレシディオに駐屯していた。^[129]プレシディオには常駐の指揮官がおり、彼らは輸入品の商業企業を設立し、兵士だけでなくインディアンの同盟者に販売した。^[130]

もう一つの辺境の組織は、先住民を改宗させる宗教的宣教団だった。宣教団はパトロナート・レアルを通じて王権のもとで設立された。イエズス会は1767年にスペインとその帝国から追放されるまで、辺境地域で効果的な宣教師だった。フランシスコ会はかつてのイエズス会宣教団を引き継ぎ、帝国に編入された地域の拡大を続けた。彼らの主な焦点は宗教的改宗であったが、宣教師は「外交官、敵対する部族への和平使節...として働き、また、宣教師ではない遊牧民のインディアンや他のヨーロッパ諸国に対して抵抗することも求められた」。^[131]帝国の辺境では、インディアンは「無分別」と見なされ、インディアン以外の人々は「理性ある人々」と表現され、混血のカスタや黒人である可能性があり、辺境地域では社会的流動性が高かった。^[132]

非キリスト教徒に対するキリスト教の伝道は、スペイン人が「精神的征服」と呼ばれる先住民族の征服を正当化する上で重要な要素であった。2000年、ヨハネ・パウロ2世は強制改宗を含むカトリック教会が犯した過ちについて謝罪した。^[106]

植民地時代初期、国王はカトリック修道会（フランシスコ会、ドミニコ会、アウグスティノ会）の修道士に、先住民の改宗の際に司祭を務めることを認可した。大航海時代初期、スペインの教区聖職者は教育水準が低く、道徳的地位も低いとみなされていたため、カトリック両王は彼らが伝道の先頭に立つことを躊躇した。各修道会は、さまざまな地域（州）に教区のネットワークを設立し、既存の先住民居住地に設置して、キリスト教の教会を建設し、先住民への伝道の拠点とした。エルナン・コルテスは、テノチティトラン征服後すぐにフランシスコ会とドミニコ会の修道士をヌエバ・エスパーニャに派遣して伝道を開始するよう要請した。フランシスコ会は、1525年に12人のグループ「メキシコ十二使徒」として最初に到着した。この最初のグループの中には、現在ではナワトル語で「貧しい」という意味のモトリニアとして知られるトリビオ・デ・ベナベンテがいた。^{[133] [134]}

1550年代以降、国王はますます、修道会よりも教区聖職者を優遇するようになった。教区聖職者（世俗聖職者とも呼ばれる）は、教皇からパトロナート・レアルで与えられた権限を通じて国王によって任命された司教の直接の権威の下にあった。修道会には独自の内部規則と指導部があった。国王は、教区と小教区の境界を引く権限を持っていた。教区聖職者の教会階層の創設は、国王による宗教的領域の管理における転換点となった。階層構造は、多くの点で民政のそれと類似していた。教皇はカトリック教会の長であったが、スペイン王室にパトロナート・レアルが与えられたことで、国王は聖職者の任命（後援）権を得た。国王は、民事および宗教階層の長であった。副王領の首都は大司教の座となった。大司教が管轄する地域は、司教が率いる大きな単位である教区に分割された。教区はさらに小さな単位である教区に分割され、教区司祭が配置された。

1574年、フェリペ2世は守護聖職令（Ordenaza del Patronato）を発布し、修道会に対し教区を世俗の聖職者に引き渡すよう命じた。これは、先住民人口の多い帝国の中心部で世俗の聖職者が長らく求めていた政策であった。実施は遅く不完全であったが、これは聖職者に対する王権の主張であり、空席を埋めるために競争試験を義務付けたため、教区司祭の質が向上した。^{[135] [136]修道会はその後、}イエズス会とともに帝国の辺境地域でのさらなる伝道に乗り出した。

イエズス会は国王の統制に抵抗し、教会の階層構造を支える領地の十分の一税の支払いを拒否し、司教たちと対立した。最も顕著な例はメキシコのプエブラで、フアン・デ・パラフォックス・イ・メンドーサ司教がイエズス会によって司教職を追わ​​れたときである。司教は、イエズス会が引き続きインディアン教区を保持し、必要な王室の免許なしに司祭として活動することに異議を唱えた。彼の失脚は、正式に任命された司教を保護できなかったため、17世紀半ばの国王の弱体化の例と見なされている。^[137]国王は1767年のブルボン改革の際にイエズス会をスペインとインドから追放した。

異端審問の権限は当初、偶像崇拝や異端を根絶する司教に与えられていた。メキシコでは、フアン・デ・スマラガ司教が、テスココのドン・カルロスとして知られるナワ族の領主を、キリスト教に改宗したもののその後改宗を放棄し、他の人々にもそうするように促したため、背教と扇動の罪で1539年に起訴し処刑した。スマラガは、その行為が権限を超えたものだとして叱責された。[ ^{138] [139]} 1571年に異端審問の正式な制度が確立されると、先住民は新参者、新改宗者であり、宗教の教義を理解する能力がないという理由で、その管轄から除外された。

1492年から1824年の間に186万人以上のスペイン人がラテンアメリカに移住し、独立後も数百万人が移住を続けたと推定されています。^[140]

スペインの領土拡大の時期には先住民の人口が大幅に減少した。イスパニョーラ島では、コロンブスが到着する前の先住民タイノ族の人口は数十万人だったが、1509年までに6万人にまで減少した。メキシコのネイティブアメリカンの人口は、17世紀初頭までに推定90％減少した（100万～250万人に減少）。^[要出典]ペルーでは、先住民アメリカインディアンの人口は、接触前に約650万人だったが、17世紀初頭までに100万人にまで減少した。^[要出典]メキシコとペルーの両方で人口減少の圧倒的な原因は、天然痘や麻疹などの感染症であったが^[141]、エンコミエンダ制の残虐性も人口減少に大きく影響した。^[要出典]

カリフォルニア先住民の歴史について、シャーバーン・F・クック（1896-1974）は最も綿密に研究した研究者である。数十年にわたる研究から、彼は接触前の人口とスペイン統治時代およびスペイン統治後の時代の人口減少の歴史を推定した。クックによると、1769年の最初の接触時のカリフォルニア先住民の人口は約31万人で、1910年までに2万5千人にまで減少した。人口減少の大部分はスペイン統治時代以降、カリフォルニアの歴史におけるメキシコ統治時代と米国統治時代（1821-1910年）に発生し、最も劇的な人口減少（20万人から2万5千人）は米国統治時代（1846-1910年）に発生した。^{[142] [143] [144]}

スペイン領アメリカで最大の人口を占めていたのは、スペイン人が「インディアン」（インディオ）と呼んでいた先住民であり、ヨーロッパ人が到着するまでは存在しなかったカテゴリーであった。スペイン王室は彼らをインディオス共和国に分けた。ヨーロッパ人はスペインのさまざまな州から移住し、移民の初期の波は女性よりも男性の方が多かった。彼らはエスパニョールやエスパニョーラと呼ばれ、後に出生地を示す用語で区別されるようになり、スペイン生まれの場合は半島、アメリカ大陸生まれの場合はクリオーリョ/クリオージャまたはアメリカーノ/アメリアナとなった。奴隷にされたアフリカ人はスペイン領、主にキューバに輸入された。スペイン半島の場合と同様に、アフリカ人（ネグロ）は自由（ホロ）を買うことができたため、帝国のほとんどの地域で自由黒人とムラート（黒人とスペイン人）の人口が奴隷人口を上回った。スペイン人と先住民の両親の間には混血の子孫が生まれ、彼らもスペイン共和国の一員となった。^[要出典]

先住民が密集し階層化していた地域、特にメソアメリカとアンデス地域では、スペインの征服者は特定の先住民居住地に対して永久に私的な労働と貢物を支給し、エンコミエンダ制の下で私的富を蓄積する特権的な立場にあった。スペイン人は先住民の労働と貢物の慣習についてある程度の知識を持っていたため、特定の地域がアステカ帝国にどのような貢物を納めていたかをより詳しく知ることが、スペイン人が使用するために成文化したメンドーサ法典の作成を促した。農村地域は依然として先住民族が多く、多数の先住民と黒人や混血のカスタを含む少数のスペイン共和国との間に接点はほとんどなかった。メキシコの貢物の品々は、ほとんどの場合、女性が織った長い綿​​布と、男性が生産したトウモロコシやその他の食料品であった。これらは市場で販売でき、それによって現金に換えることができた。初期のスペイン人にとって、土地の正式な所有権よりも、先住民の労働力の管理と貢納の受け取りが重要でした。スペイン人はカリブ海地域の先住民の消滅と、それに伴う彼らの主な富の源の消滅を目の当たりにし、支配地域の拡大に駆り立てられました。アステカ帝国とインカ帝国の征服により、大勢のスペイン人がイベリア半島から移住し、富を求めたり、より良い経済状態を求めたりしました。大規模で恒久的なスペイン人居留地の設立は、大工、パン屋、仕立て屋、その他の職人として店を開くさまざまな新しい居住者を引き付けました。

初期のカリブ海は、鉱物資源と利用可能な先住民の発見を期待していたスペイン人にとっては大きな失望となった。金は少量しか存在せず、先住民は大量に死滅した。植民地の存続には、安定した労働力が必要だった。それは奴隷化されたアフリカ人だった。旧世界から輸入されたサトウキビ砂糖は価値が高く、少量の輸出品であり、カリブ海諸島と沿岸のティエラ・フィルメ（スペイン本土）およびポルトガル領ブラジルの熱帯経済の砦となった。

銀はスペイン人が探し求めた大当たりだった。ペルー副王領のセロ・リコ（現在のボリビア）の単一の山と、メキシコ北部の先住民の密集地帯の外にあるサカテカスとグアナファトの数か所で大規模な鉱床が見つかった。^[145] アンデスでは、フランシスコ・デ・トレド副王が銀採掘の労働力を供給するためにミタという先住民の交代制労働システムを復活させた。 ^{[146] [147] [148]}メキシコでは、労働力は植民地の他の場所から誘き寄せなければならず、伝統的な交代制労働システムに基づいていなかった。メキシコでは、精錬はハシエンダ・デ・ミナスで行われ、銀鉱石はパティオ法と呼ばれる方法で水銀と混合して純銀に精錬された。鉱石はラバの助けを借りて粉砕され、次に水銀を塗布して純銀を取り出すことができた。水銀は王室の独占物であった。ペルーでは、セロ・リコの鉱石は地元のワンカベリカ水銀鉱山で加工され、メキシコではスペインのアルマデン水銀鉱山から水銀が輸入された。水銀は神経毒であり、接触した人間やラバに傷害を与え、死に至らしめた。ワンカベリカ地域では、水銀が生態系に被害を与え続けている。^{[149] [150] [151]}

都市部の住民や鉱山労働者を養うために、小規模農場（ランチョス）、（エスタンシア）、大規模企業（アシエンダ）が出現し、特にスペイン人が食べたい食品、とりわけ小麦の需要を満たした。人口のまばらな地域では、牛（ガナド マヨール）や羊や山羊などの小家畜（ガナド メノール）の牧畜が広く行われ、その多くは野生化していた。植民地時代の牧畜が環境に与えた影響については議論があり、羊の放牧は悪影響があるとされる一方、それに異論を唱える者もいる。^[152]労働力が少ないため、牧畜は一部の地域では理想的な経済活動だった。輸送が困難で遅く、費用もかかるため、農業と牧畜のほとんどは地元の需要を満たしていた。^[153]最も価値の高いかさの少ない製品だけが輸出された。

ヨーロッパ人が甘いチョコレートを好むようになると、チョコレート用のカカオ豆が輸出品として登場した。もう一つの重要な輸出品はコチニールで、サボテンに生息する乾燥した昆虫から作られる色落ちしない赤色染料である。これは銀に次いでスペイン領アメリカから2番目に価値の高い輸出品となった。^[154]

フランスとスペインの間でヨーロッパでナポレオン半島戦争が起こっていたとき、スペイン国王フェルナンド7世の名の下に統治するためにフンタと呼ばれる議会が設立された。リベルタドーレス（スペイン語とポルトガル語で「解放者」の意味）は、スペイン-アメリカ独立戦争の主要指導者であった。彼らは主にクリオーリョ（アメリカ大陸生まれのヨーロッパ系の人々、ほとんどがスペインかポルトガル人）で、ブルジョア階級であり、自由主義の影響を受けており、母国で軍事訓練を受けた者もいた。

1809年、スペイン統治からの最初の独立宣言がペルー副王領で行われた。最初の2回は、現在のボリビアであるペルー北部のチャルカス（現在のスクレ、5月25日）とラパス（7月16日）で行われ、3回目は現在のエクアドルのキト（8月10日）で行われた。1810年にメキシコが独立を宣言し、その後10年以上メキシコ独立戦争が続いた。1821年、コルドバ条約でメキシコはスペインからの独立を確立し、戦争は終結した。イグアラ綱領は、独立したメキシコの憲法上の基礎を確立するための平和条約の一部であった。

これらが植民地独立運動の始まりとなり、アメリカ大陸のスペインの他の植民地に広がりました。フランス革命とアメリカ独立戦争の思想がこの運動に影響を与えました。キューバとプエルトリコを除くすべての植民地は、1820 年代までに独立を達成しました。イギリス帝国は、アメリカ大陸の植民地との貿易におけるスペインの独占を終わらせたいと考え、支援を申し出ました。

1898年、米国はスペインとの米西戦争に勝利し、スペインの植民地時代を終わらせた。同年、アメリカ大陸に残っていたスペインの植民地の所有と統治は終わり、その主権は米国に移譲された。米国はキューバ、フィリピン、プエルトリコを占領した。プエルトリコは引き続き米国の領土であり、現在は正式には自治権を持つ 未編入地域として存続している。

20世紀には、クリストファー・コロンブスの生涯を描いた映画が数多く製作された。1949年の作品では、フレドリック・マーチがコロンブス役で主演している。^{[155] 1992年のコロンブス記念日（および批判）を機に、}ガブリエル・バーンがコロンブス役を演じるテレビミニシリーズなど、この時代を描いた映画やテレビ作品が増えた。^[156] 『クリストファー・コロンブス/大航海時代』（1992年）では、ジョルジュ・コロフェイスがコロンブス役、マーロン・ブランドがトマス・デ・トルケマダ役、トム・セレックがフェルナンド国王役、レイチェル・ワードがイザベル女王役を演じている。^[157] 『1492 楽園への征服』ではジェラール・ドパルデューがコロンブス役、シガニー・ウィーバーがイザベル女王役で主演している。^[158] 2010年の映画『雨が降っても』はガエル・ガルシア・ベルナル主演で、コチャバンバ水戦争中の現代のボリビアのコチャバンバを舞台に、コロンブスの物議を醸した生涯を撮影する映画クルーを追っている。^{[159] [160]} 1995年のボリビア製映画は『鳥のさえずりを聞け』と いくつかの点で似ており、現代の映画クルーがスペインの征服についての映画を撮影するために先住民の居住地に行き、最終的に征服の側面を再現することになる。^[161]

アステカ帝国の征服については、2019年に8話構成で放送されたメキシコのテレビミニシリーズ「エルナン」で、そのような歴史的出来事が描かれている。作品に登場する他の著名な歴史上の人物としては、マリンチェ、コルテスの文化翻訳者、その他の征服者ペドロ・デ・アルバラード、クリストバル・デ・オリド、ベルナル・ディアス・デル・カスティーヨなどがいる。先住民の側面を描いているのは、スペイン人のトラスカラ同盟のリーダーであるシコテンカトル、アステカ皇帝モクテスマ2世とクイトラワクである。^[162] マリンチェとしても知られるドニャ・マリーナの物語は、2018年にメキシコのテレビミニシリーズの題材となった。^[163]メキシコでの主要な作品は、1998年の映画「もう一つの征服」で、征服後の時代のナワ族の男性と中央メキシコの福音化に焦点を当てている。 ^[164]

アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカの壮大な旅は、1991年の長編メキシコ映画『カベサ・デ・バカ』で描かれている。^[165]ロペ・デ・アギーレの同様に壮大で暗い旅は、ヴェルナー・ヘルツォークによって映画化され、『アギーレ 神の怒り』 （1972年）が製作され、クラウス・キンスキーが主演した。^[166]

『ミッション』は1996年の映画で、スペインとポルトガルの領土紛争地域におけるグアラニー人へのイエズス会の宣教活動を理想化した作品である。この映画はロバート・デ・ニーロ、ジェレミー・アイアンズ、リーアム・ニーソンが主演し、アカデミー賞を受賞した。 [ 167 ^]

17世紀のメキシコの修道女で、生前有名だったソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルスの生涯は、1990年のアルゼンチン映画『 I, the Worst of All^』[168]やテレビのミニシリーズ『Juana Inés ^』[169]で描かれている。17世紀のメキシコの詐欺師マルティン・ガラトゥサは、メキシコの政治家で作家のビセンテ・リバ・パラシオによる19世紀後半の小説の題材となった。20世紀には、ガラトゥサの生涯は1935年の映画^[170]や1986年のテレノベラ『Martín Garatuza^』[171]の題材となった。

独立時代については、メスティサの独立指導者フアナ・アスルドゥイ・デ・パディージャを描いた2016年のボリビア映画『フアナ・アスルドゥイ、大祖国戦争』が、アルゼンチンとボリビアの独立における彼女の役割に対する最近の認識の一部となっている。^[172]

• ヌエバ・エスパーニャ副王領（1535年 - 1821年）
  • ラス カリフォルニアス
  • ニューレオン王国
  • テリトリオ・デ・ヌトカ
  • ヌエボサンタンデール
  • ヌエバビスカヤ
  • サンタフェ・デ・ヌエボ・メキシコ
  • ヌエバ エストレマドゥーラ
  • ヌエバガリシア
  • グアテマラの総司令官
  • サンティアゴ植民地（1655年まで）
• ラ・ルイジアナ（1801年まで）。
• スペイン領フロリダ（1819年まで）。
• キューバ総司令官（1898年まで）
• プエルトリコ総司令官（1898年まで）
• サントドミンゴ（最後のスペイン統治 1861-1865）
• フィリピン総督領（1565年から1821年までヌエバ・エスパーニャによって統治され、その後メキシコ独立後にマドリードに移管され、1898年まで直接統治された）

• ペルー副王領（1542年 - 1824年）
• チリの総司令官（1541–1818）
• ニューグラナダ副王領（1717年 - 1819年）
• ベネズエラの総司令官
• リオ デ ラ プラタ副王領(1776–1814)

• カニェケ、アレハンドロ「植民地スペイン領アメリカの政治と制度の歴史」ヒストリー・コンパス（2013年4月）114 pp 280–291、doi :10.1111/hic3.12043
• ヘルツォーク、タマー（2018）。「先住民の移住とスペイン人の再定住：植民地史とヨーロッパ史の対話」。Ler Historia（72）：9–30。doi ：10.4000 / lerhistoria.3146。ISSN 0870-6182  。
• ウェーバー、デイビッド・J.「ジョン・フランシス・バノンとスペイン国境地帯の歴史学：回顧と展望」ジャーナル・オブ・ザ・サウスウェスト（1987年）：331-363。ジョン・フランシス・バノンを参照。
• ウェーバー、デイビッド・J.「スペイン国境地帯、歴史学の再考」。歴史教師、第39巻、第1号、2005年、43～56ページ。JSTOR  30036743。

• アメリカにおけるスペイン（エドワード・ゲイロード・ボーン、1904年）「アメリカにおけるスペイン」
• スペイン国境地帯 (ハーバート・E・ボルトン、1921年) 「スペイン国境地帯」
• プエルトリコ先住民のDNA証拠が歴史を覆す
• 短編映画『新世界におけるスペイン帝国』（1992年）は、インターネット アーカイブで無料で視聴およびダウンロードできます。
• 「イメージの政治的力」、Vistas: 1520-1820 年のスペイン領アメリカの視覚文化。