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ベンガル人(ベンガル語: বাঙ্গালী, বাঙালি [ baŋgali, baŋali ]ベンガル語(ⓘ )、別名バンガリー語[ 74 ] [ 75 ]は、南アジアベンガル地方を起源とし、文化的に関連のあるインド・アーリア民族言語グループです。現在の人口は、主権国家バングラデシュと、インド西ベンガル州、トリプラ州、アッサム州のバラク渓谷、アンダマン・ニコバル諸島メガラヤ、マニプル州、ジャールカンド州の一部。 [ 76 ]彼らのほとんどは、インド・アーリア語族の古典語ベンガル語を話します
ベンガル人は、漢民族とアラブ人に次いで世界で3番目に大きな民族集団です。[ 77 ]彼らはインド・ヨーロッパ語族の中で最大の民族集団であり、南アジアで最大の民族集団です。バングラデシュとインドの西ベンガル州、トリプラ州、マニプール州、アッサム州のバラク渓谷の他に、ベンガル人が多数を占める人口は、インドの連邦直轄領であるアンダマン・ニコバル諸島にも居住しており、インドのアルナーチャル・プラデーシュ州、デリー、オリッサ州、チャッティースガル州、ジャールカンド州、ミゾラム州、ナガランド州、ウッタラカンド州、そしてネパールのコシ州にもかなりの人口があります。[ 78 ] [ 79 ]世界中のベンガル系ディアスポラは、中東、パキスタン、ミャンマー、英国、米国、マレーシア、イタリア、モルディブ、カナダ、オーストラリア、日本、韓国、シンガポールにしっかりとしたコミュニティを築いています。
ベンガル人は、宗教的所属や慣習の点で多様な集団である。約70%がイスラム教徒であり、ヒンドゥー教徒の少数派が大きく、キリスト教徒や仏教徒のコミュニティも相当数存在する。主にバングラデシュに住むベンガル系イスラム教徒は、主にスンニ派に属している。主に西ベンガル州、トリプラ州、アッサム州のバラク渓谷、ジャールカンド州、アンダマン・ニコバル諸島に住むベンガル系ヒンドゥー教徒は、一般的にシャクティズムまたはヴァイシュナヴァ派を信仰し、地域の神々を崇拝している。[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]
ベンガル語を母語とする人の総数は、言語学的研究と国勢調査に基づく推定値を総合すると、世界全体で3億～3億1千万人と推定されている。入手可能なデータの総合的な調査結果によると、ベンガル語話者の3分の2は現在のバングラデシュ出身であり、バングラデシュ系であるか、バングラデシュ領内で生まれた者である。[ a ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]対照的に、ベンガル語話者の約35%はインド国民またはインド系であり、その大多数は西ベンガル州、トリプラ州、アッサム州に居住している。
ベンガル人は、芸術や建築、言語、民俗学、文学、政治、軍事、ビジネス、科学技術など、多様な分野に影響を与え、貢献してきた。
ベンガル人という用語は、一般的に、言語的、文化的、または祖先的にベンガル出身の人を指すのに使われます。インド・アーリア系のベンガル人は、ベンガルに住む非インド・アーリア系の部族とは民族的に区別されます。彼らの民族名であるバンガリ、ベンガル語の現地名であるバングラ、ベンガル地方の現地名であるバングラは、いずれもペルシャ語でこの地域を指すバンガーラに由来します。イスラム教徒の拡大以前は、この地域は多数の地政学的区分に分かれていたため、この名前の統一された領土はありませんでした。その中で最も顕著なのは、南部のヴァンガまたはヴァンガーラ（バンガーラは最終的にここから派生したと考えられている）、西部のラーラ、北部のプンドラヴァルダナとヴァレンドラ、東部のサマタとハリケラでした。
現在のバリサルに位置する歴史的な土地、ヴァンガ（ベンガル語ではボンゴ） [ 94 ]は、アブラハム系およびダルマ系の伝統の初期の歴史家によって、その地域に定住した人物に由来すると考えられているが、伝説として片付けられることが多い。初期のアブラハム系系譜学者は、この人物はハム（ノアの息子）の息子であるヒンドの息子、バンであると示唆していた。[ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]対照的に、マハーバーラタ、プラーナ、ハリヴァンシャでは、ヴァンガはヴァンガ王国の創始者であり、ヴァリ王の養子の一人であったとされている。
409 年、現在のクミラから古代ベンガルのサマタタ王マヘーシュワル・ナータチャンドラがマニバドラ神の寺院を建設する目的で発行した碑文には、寺院建設のために土地を寄進した名前に「ヴァンガーラ」という接尾辞を持つ地主について言及している。これは、地元のヴァンガーラ族の存在の証拠となる。[ 98 ]ヴァンガの土地は後にヴァンガーラ（バンガーラ）として知られるようになり、その最も古い言及の 1 つは、初期の仏教デーヴァ王アナンダデーヴァのコミラ銅板 (720 年)にあり、そこでは、ベンガルの月を意味するシュリー・ヴァンガーラ・ムリガンカという称号で言及されている。 [ 99 ] [ 100 ]もう一つの参照は、ゴヴィンダ 3 世のネサリ プレート (西暦 805 年)で、ダルマパーラがその王であると述べている。マハラジャスリチャンドラの西暦 935 年、シレットのパシュチンバーグ銅板碑文では、地元の人々は「ヴァンガーラの人々」（ベンガル人）と呼ばれ、移住者は「デシャンタリヤ」（外国人）と呼ばれている。また、彼らには別の僧院が与えられることになっていたとも述べられている。[ 101 ] 11 世紀にベンガルに侵攻したチョーラ朝のラージェンドラ チョーラ 1 世の記録では、ゴヴィンダチャンドラがヴァンガーラデーシャ (歴史的にベンガルの同義語であったバングラデシュという言葉と同源のサンスクリット語)の支配者であったと述べている。 [ 102 ] [ 103 ] 16世紀の歴史家アブル・ファズル・イブン・ムバラクは、著書『アイン・イ・アクバリー』の中で、接尾辞「アル」が付け加えられたのは、古代のラージャたちが丘の麓の低地に高さ10フィート、幅20フィートの土盛りを築き、それが「アル」と呼ばれていたことに由来すると述べている。[ 104 ]これはグラーム・フサイン・サリムの『リヤーズ・ウッ・サラティーン』にも記載されている。[ 95 ]
1352年、イスラム教徒の貴族シャムスッディーン・イリヤス・シャーは、ベンガル・スルタン国として知られる単一の政治体としてこの地域を統一した。自らをシャー・イ・バンガリーヤンと宣言した[ 105 ]この時期に、ベンガル語は国家の庇護を受け、文学の発展を支えた[ 106 ] [ 107 ] 。イリヤス・シャーは事実上、この地域を一つの国に統一した[ 108 ] 。
考古学者は、大ベンガル地方でディハール[ 109 ]やパンドゥ・ラジャル・ディビ[ 110 ]など、4,700年前の新石器時代および銅器時代の文明の遺物を発見しており、これらの発見は同地域における定住の最も初期の兆候の1つであると考えている。[ 111 ]しかし、インドの西ベンガル州のガンデシュワリ上流、ドワラケシュワル中流、カンサバティ上流、タラフェニ上流、スバルナレカ中流の渓谷[ 112 ]およびバングラデシュのランガマティ県とフェニ県[ 113 ]で、石器と手斧の形で、はるかに古い旧石器時代の人間の居住の証拠が発見されている。西ベンガル州のアジョディヤ丘陵の麓では、42,000年前の人間の居住の証拠が発見されている。[ 114 ] [ 115 ] [ 116 ]バギラティ川西岸のハトパラには、約15,000～20,000年前まで遡る人間の居住の痕跡がある。[ 117 ]
遺物から、現在の北24パルガナスで栄えたチャンドラケトゥガルは紀元前600年から紀元前300年まで遡り[ 118 ]、現在のナルシンディで栄えたワリ・バテシュワル文明は紀元前400年から紀元前100年まで遡ると考えられている[ 119 ] [ 120 ] 。川からそう遠くないワリ・バテシュワル港湾都市とチャンドラケトゥガル川沿いの港湾都市[ 121 ]は、古代ローマ、東南アジア、その他の地域との外国貿易に従事していたと考えられている[ 121 ] 。この文明の人々はレンガ造りの家に住み、広い道を歩き、銀貨[ 122 ]や鉄製の武器などを使用していた。この2つの都市はベンガルで最も古い都市と考えられている[ 123 ]。
紀元前1000年頃、ヴァンガという名の人物がこの地域に定住し、南ベンガルにヴァンガ王国を建国したと考えられている。アタルヴァヴェーダとヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタには、北ベンガルのプンドラ王国とともにこの王国が言及されている。マウリヤ朝の領土拡大とアショーカ王による仏教の振興により、紀元前2世紀から現在のベンガルの人々の間に仏教社会が発展した。マディヤ・プラデーシュ州のサンチー大仏塔に至るまでのマウリヤ朝の遺跡には、この地域の人々が仏教徒であったことが記されている。ベンガル地方の仏教徒は数十の僧院を建設・使用し、南インドのナーガールジュナコンダに至るまで、その宗教的献身が認められていた。[ 124 ]
ベンガルに関する最も初期の外国の言及の1つは、紀元前100年頃にギリシャ人がザンドラメス王が統治していたガンガリダイという土地について言及したものである。この言葉は、ベンガル地方のある地域を指してガンガハルド（「ガンジス川が中心にある土地」）から来ていると推測されている。 [ 125 ]その後、西暦3世紀から6世紀にかけて、マガダ王国はグプタ帝国の首都として機能した。
ベンガルで最初に記録された独立王の一人は、7世紀初頭頃に統治したシャシャンカ[ 126 ]で、彼は一般的にベンガルのすぐ西にあるビハール州のマガダ出身と考えられている[ 127 ] 。無政府状態が続いた後、 750年にゴーパーラという土着の支配者が権力を握った。彼はベンガル北部のヴァレンドラ出身で[ 128 ]、仏教のパーラ帝国を建国した[ 129 ]。東ベンガル出身の著名な仏教教師アティーシャは、チベットにおける仏教の復興に尽力し、ビハール州のヴィクラマシーラ僧院の住職も務めた。
パーラ朝は、シュリーヴィジャヤ王国、チベット王国、アラブのアッバース朝カリフ国と関係を持っていた。イスラム教は、ベンガルと中東間の貿易の増加の結果として、パーラ朝の統治時代に初めてベンガルに伝わった。[ 130 ] 10世紀のベンガル南東部のサマタタの人々は、さまざまな宗教的背景を持っていた。サマタタは仏教のチャンドラ王朝によって統治されていたが、ティロパは現代のチッタゴン出身の著名な仏教徒であった。この頃、アラブの地理学者で『黄金の草原』の著者であるアル・マスウーディーがこの地域を旅し、この地域に住むイスラム教徒のコミュニティに気づいた。[ 131 ]貿易に加えて、征服以前のスーフィー宣教師の移住によっても、イスラム教はベンガルの人々に紹介されていた。最も初期のスーフィー宣教師として知られているのは、11世紀のサイード・シャー・スルクル・アンティアとその弟子たち、中でもシャー・スルタン・ルーミーである。ルーミーは現在のマイメンシン県ネトロコナに定住し、地元の支配者や住民にイスラム教を受け入れるよう影響を与えた。
パーラ朝の後には、ヒンドゥー教のセーナ帝国の短い統治が続いた。その後のイスラム教徒の征服により、この地域全体にイスラム教が広まった。[ 132 ]トルコ人の将軍バフティヤール・ハルジーは、セーナ王朝のラクシュマン・セーナを破り、ベンガルの大部分を征服した。その結果、この地域はその後数百年間、ベンガル・スルタン国の支配下にあるスルタンや封建領主の王朝によって統治された。ベンガルの多くの人々は、最初の征服後に宣教師が流入したことでイスラム教を受け入れ始めた。スルタン・バルヒとシャー・マクドゥム・ルポスは、現在の北ベンガルのラジシャヒ管区に定住し、そこのコミュニティに布教を行った。北東部のヒンドゥー教の都市スリハッタ（シレット）には、ブルハヌディンを長とする13のイスラム教徒の家族のコミュニティも存在し、彼らの子孫はチッタゴンから来たと主張していた。[ 133 ] 1303年までに、伝記作家の中にはトルキスタン生まれのベンガル人だと主張する者もいるシャー・ジャラルに率いられた数百人のスーフィーの説教者たちが、ベンガルのイスラム教徒の支配者たちを支援してシレットを征服し、その町をジャラルの宗教活動の本拠地とした。征服後、ジャラルは信者たちをベンガルのさまざまな地域に派遣してイスラム教を広め、ベンガルのイスラム教徒の間ではよく知られた存在となった。
1352年にシャムスッディーン・イリヤス・シャーによって統一ベンガル・スルタン国が樹立されたことで、この地域はついにバンガラという名前で呼ばれるようになり、ベンガル語が発展した。[ 105 ]イリヤス・シャーヒー朝はイスラム教徒の学問を認め、これは民族的背景を超越した。アキ・シラージ・ベンガリとしても知られるウスマーン・セラージュッディーンは西ベンガルのガウル出身で、イリヤス・シャーの治世中にスルタン国の宮廷学者となった。[ 135 ] [ 136 ] [ 137 ]ペルシア語とアラビア語に加えて、主権を持つスンニ派イスラム教徒の国民国家は、サンスクリット語、パーリ語、ペルシア語のみを優遇していた以前の国家とは異なり、ベンガル人の言語が庇護と支援を得ることを可能にした。[ 106 ] [ 107 ]生まれながらのヒンドゥー教徒のスルタン、ジャラルッディーン・ムハンマド・シャーは、中東のメッカやマディーナに至るまでイスラム教の施設の建設に資金を提供した。アラビアの人々はこれらの施設をアル＝マダリス・アル＝バンガリーヤ（ベンガル語のマドラサ）として知るようになった。
ムガル帝国は16世紀にベンガルを征服し、独立したベンガル・スルタン国を終焉させ、ベンガルの反乱を起こしたバロ・ブイヤン族の首長たちを打ち破った。ムガル帝国の将軍マン・シンは、アクバル帝の時代にダッカを含むベンガルの一部を征服し、彼の軍隊から数人のラージプート族がダッカとその周辺地域に定住し、ベンガル社会に溶け込んだ。[ 138 ]アクバルが説いた混淆的なディーン・イ・イラーヒーは、ベンガルのカーディーによって冒涜とされ、南アジアで大きな論争を引き起こした。 16世紀には、ベンガル・ムスリム知識人層の多くのウラマーが、アリー・シェル・ベンガリがアーメダバードへ、シャー・マンジャンがサランプールへ、ウスマーン・ベンガリがサンバルへ、ユスフ・ベンガリがブルハンプールへなど、イスラム知識の教師や指導者として亜大陸の他の地域へ移住した。[ 139 ]
17 世紀初頭までに、イスラム ハーン 1 世はベンガル全土を征服し、ベンガル スーバとして知られる州に統合しました。ベンガル スーバは、16 世紀から 18 世紀にかけてビハール州とオリッサ州の一部も包含していたため、ムガル帝国最大の行政区分でした。一部の人々からは「諸国の楽園」[ 140 ]、「ベンガルの黄金時代」[ 141 ]と呼ばれ、ベンガル人は当時世界で最も高い生活水準と実質賃金を享受していました。 [ 142 ]東ベンガルは、アジアからのオランダの輸入の 40% を占めており、 [ 143 ]繊維製造や造船などの産業で世界的に有名であり、[ 144 ]絹織物や綿織物、鉄鋼、硝石、農産物や工業製品の世界的な主要輸出国でした。
ムガル帝国のベンガルは最終的に1717年にベンガル太守によって統治される準独立君主国となった。すでに原始的な工業化が見られ、第一次産業革命に直接的かつ重要な貢献をした[ 145 ] [ 146 ] [ 147 ] [ 148 ]（産業革命期には主に繊維製造業）。
ベンガルは英ムガル戦争の舞台となった。[ 149 ] [ 150 ] 1707年にアウラングゼーブ皇帝が死去しムガル帝国が弱体化した後、ベンガルは1757年にプラッシーの戦いの後、東インド会社によって併合されるまで、3つのナワーブ王朝によって独立して統治されていた。
ベンガルでは、1757年から1765年頃、アフシャール政権からイギリス東インド会社に実質的な政治権力と軍事権力が移譲された。 [ 151 ]インドにおける会社の統治はベンガル管区の下で始まった。カルカッタは1772年にイギリス領インドの首都に指定された。管区はベンガル軍を含む軍民行政によって運営され、世界で6番目に古い鉄道網があった。植民地支配の間、ベンガル大飢饉が何度か発生し、特に1770年のベンガル大飢饉と1943年のベンガル飢饉では、それぞれ数百万人のベンガル人が死亡した。
イギリスの統治下で、ベンガルは脱工業化を経験した。[ 147 ]この状況に不満を抱いたベンガル人は、数多くの反乱や暴動を試みた。1857年のインド大反乱はカルカッタ郊外で始まり、北インドの反乱に連帯してダッカ、ジャルパイグリ、アガルタラに広がった。ハヴィルダル・ラジャブ・アリはチッタゴンからシレットやマニプールまで反乱軍を指揮した。反乱の失敗により、ムガル宮廷は完全に廃止され、イギリス領インドによる直接統治が始まった。
1830年代、多くのベンガル人労働者がクーリーとしてカリブ海のイギリス植民地に連れて行かれた。ベンガル出身の労働者が選ばれたのは、ベンガルと似た気候を持つイギリス領ギアナの気候に容易に順応できると考えられたからである。
スワミ・ヴィヴェーカーナンダは、ヨーロッパとアメリカにおけるヴェーダーンタとヨガの導入における重要人物とみなされており、 [ 152 ]異宗教間の意識を高め、 1800 年代にヒンドゥー教を世界宗教の地位に押し上げた功績があるとされている。[ 153 ]一方、ラム・モーハン・ロイは、サティー（寡婦犠牲）、児童婚、多神教、偶像崇拝の廃止を訴えるブラフモ教として知られるヒンドゥー教の社会改革運動を率いた。[ 154 ] [ 155 ] 1804 年、彼はペルシア語で『トゥフファト・アル＝ムワフヒディン』（一神教徒への贈り物）という本を書き、その後 20 年間、ベンガルのクリン・バラモンの拠点を攻撃した。[ 156 ]
ベンガルは、アヌシラン・サミティやジュガンタルなどの革命グループが支配的だったインド独立運動で主要な役割を果たしました。独立闘争の初期の支持者とその後の運動の指導者の多くは、シャムシェル・ガジ、チョードゥリー・アブ・トラブ・カーン、ハダ・ミアとマダ・ミア、カリム・シャーとティプー・シャー率いるパガル・パンティス、ファライジ運動のハジ・シャリアトゥラーとドゥドゥ・ミヤン、ティトゥミル、アリ・ムハンマド・シブリ、アリムディン・アハマドなどのベンガル人であった。 、プラフラ・チャキ、スレンドラナート・バナジー、マウラナ・アブドゥル・ハミド・カーン・バシャニ、バガ・ジャティン、クディラム・ボース、サロジニ・ナイドゥ、オーロビンド・ゴーシュ、ラシュベハリ・ボース、およびサチンドラナート・サンヤル。
スバス・チャンドラ・ボースのような指導者たちは、非暴力的な市民的不服従が独立を達成する最善の方法であるという見解には賛同せず、イギリスに対する武装抵抗において重要な役割を果たした。ボースは、ビルマ戦線で連合軍と戦った日本寄りのインド国民軍（イギリス領インド軍とは別組織）の共同創設者であり指導者であった。彼はまた、並行政権であるアザド・ヒンドの国家元首でもあった。独立運動中に多くのベンガル人が命を落とし、アンダマン諸島の悪名高いセルラー刑務所に多数投獄された。
1905年の第一次分割では、イギリス領インドのベンガル地方が行政と開発の目的で二つの州に分割された。しかし、この分割はヒンドゥー・ナショナリズムを煽り、その結果、イスラム教徒の高まる願望を代表する全インド・ムスリム連盟が1906年にダッカで結成された。インド国民会議とヒンドゥー・マハサバーの抗議を受け、この分割は1912年に撤回された。
インドにおけるヒンドゥー教徒とイスラム教徒の団結の崩壊は、ムスリム連盟が1943年にラホール決議を採択するきっかけとなり、イギリス領インド東部および北西部に「独立国家」を創設することを提唱した。この決議は、多くの人々の反対にもかかわらず統一ベンガル州を創設しようとする試みがあったにもかかわらず、1947年のラドクリフ線に基づくイギリス領インド分割への道を開いた。
シェイク・ムジブル・ラフマンに率いられた東ベンガルにおける民族自決運動とベンガル民族主義運動の高まり。これは最終的に、パキスタン軍事政権に対する1971年のバングラデシュ独立戦争へと発展した。この戦争により、数百万人の東ベンガル難民が隣国インド、特に西ベンガル州に避難し、西ベンガル州の州都カルカッタはバングラデシュ暫定政府の亡命首都となった。ムクティ・バヒニのゲリラ部隊はパキスタン軍に対して9ヶ月にわたる戦争を繰り広げた。この紛争は、戦争終盤の2週間にインド軍がバングラデシュ軍側に介入したことで終結し、 1971年12月16日に東パキスタンが降伏し、ダッカが解放された。こうして、かつてパキスタンの東パキスタン州であった地域から、新たに独立したバングラデシュ人民共和国が誕生した。
ベンガル人はバングラデシュ最大の民族集団であり、同国の人口の約98%を占めている。[ 160 ]インド国勢調査ではインド国内の人種や民族集団は認識されていないが、 [ 161 ] CIAファクトブックはインドに1億人のベンガル人がおり、同国の総人口の7%を占めると推定している。西ベンガル州に加えて、ベンガル人はアッサム州のバラク渓谷と下流域、およびマニプール州の一部で人口の多数派を形成している。[ 76 ]ベンガル湾に位置するトリプラ州とアンダマン・ニコバル諸島連邦直轄領にもベンガル人が多数派を占める地域があり、そのほとんどは1947年のインド分割後に東ベンガル（現在のバングラデシュ）から移住してきたヒンドゥー教徒の子孫である。[ 162 ] : 3–4 [ 163 ] [ 164 ]ベンガル人の後者の群島への移住は、インド政府によるその後の国家資金による植民地化計画によっても促進された。[ 165 ] [ 166 ]
ベンガル民族の子孫や移民コミュニティは、主にインド亜大陸の他の地域、中東、西欧諸国に分布している。サウジアラビア、パキスタン、イギリスにはベンガル移民の子孫が相当数存在し、100万人を超えるコミュニティを形成している。海外のベンガル系移民の大多数はイスラム教徒である。これは、ヒンドゥー教では伝統的に航海が禁じられており、カラ・パニ（黒い水）として知られるタブーとされていたためである。[ 167 ]
ベンガル人にイスラム教が伝来したことで、アラビア半島とのつながりが生まれました。イスラム教徒は一生に一度、ハッジ巡礼を完了するためにアラビア半島を訪れる必要があるからです。ベンガルのスルタン数人がヒジャーズにイスラム教の機関を設立し、それらはアラブ人の間でベンガル・マドラサとして知られるようになりました。イギリスによるベンガル征服の結果、一部のベンガル人はアラビアに移住することを決意しました。[ 168 ]注目すべき例としては、 1800年代初頭にメッカを拠点にイスラム学を教えたマウラナ・ムラド[ 169 ]や、シャムリの戦いに参加したナジブ・アリ・チョードリー[ 170 ]などが挙げられます。中東のベンガル出身の著名人には、サウジアラビアの著名な作家でジャーナリストのアフマド・アブドゥル・ガフール・アッタールや、オマーンのコーラン翻訳者ゾフルル・ホクなどがいます。ヨルダン王子ハッサン・ビン・タラルの妻であるサルヴァト・アル・ハッサン王女の一族は、ミドナプールのスフラワルディ家の子孫である。[ 171 ]
ヨーロッパ大陸におけるベンガル人の最古の記録は、16世紀のイギリス国王ジョージ3世の治世に遡る。その一例として、西ベンガルのナディア出身のベンガル人イスラム教聖職者イティサム・ウッディンが挙げられる。彼は1765年にムガル帝国の外交官として召使いのムハンマド・ムキムと共にヨーロッパに到着した。[ 172 ]この時期のもう一つの例は、ジェームズ・アキレス・カークパトリックのフッカー・バルダール（水タバコの召使い／準備者）で、カークパトリックを騙して金品を奪い、イギリスに渡り、シレットの王子を名乗ったと言われている。東ベンガルのシレット出身と思われるこの男は、イギリスの首相ウィリアム・ピット（小ピット）に接待され、ヨーク公と食事をした後、国王の前に姿を現した。[ 173 ]今日、英国在住のバングラデシュ人は英国に帰化したコミュニティであり、南アジア料理レストランの90%を経営し、国内各地に数多くの民族居住区を築いている。その中でも最も有名なのが、ロンドン東部のバングラタウンである。[ 174 ]
ベンガル人の重要な共通点は、彼らのほとんどがインド・アーリア語族に属するベンガル語を母語として使用していることである。 [ 175 ]ベンガル語は、母語話者が約2億4200万人、 世界中で総話者が約2億8400万人おり、世界で6番目に多く話されている言語である。 [ 176 ] [ 177 ]また、ベンガル地方とその周辺に住む他の民族や部族の間では共通語としても使われている。ベンガル語は一般的にベンガル文字で書かれ、紀元1000～1200年頃にマガディー・プラークリット語から発展したため、パーリ語などの古代言語と類似点がある。最も近い現代の親戚は、アッサム語、オリヤー語、ビハール語などの他の東インド・アーリア語である。[ 178 ]ベンガル語はペルシア語やサンスクリット語などの言語から語彙を借用してきた歴史的遺産があるかもしれないが、[ 179 ]現代の借用語は主に英語から来ている。
ベンガル語には今日でもさまざまな形態があり、ベンガル人の結束にとって重要な力となっている。これらの異なる形態は、3 つのカテゴリーに分類できる。1 つ目は古典ベンガル語( সাধু ভাষা Śadhu Bhaśa ) で、これはイギリス統治時代後期まで文学での使用に限られていた歴史的な形態である。2 つ目は標準ベンガル語( চলিত ভাষা Čôlitô Bhaśaまたはশুদ্ধ ভাষা Śuddho Bhaśa ) で、これは現代の文学形態であり、分割されたナディア地域 (ナディアとクシュティアに分割) の方言に基づいている。今日では、例えば準備されたスピーチ、一部のラジオ放送、娯楽以外のコンテンツなど、文書や正式な会話で使用されています。話者数で3番目に多いのは、口語ベンガル語（আঞ্চলিক ভাষা Añčôlik Bhaśaまたはকথ্য ভাষা Kôththô Bhaśa）です。これらは、地域によって方言が異なる非公式な話し言葉を指します。
ベンガル人は、主に方言に基づいて、また文化の他の側面に基づいて、大まかに分類できる。
ベンガル・ヒンドゥー教徒は、 chôturbôrṇôと呼ばれる 4 つのカーストに社会的に階層化されています。カースト制度は、ヒンドゥー教のbôrṇô (タイプ、順序、色、または階級) とjāti (氏族、部族、コミュニティ、またはサブコミュニティ) のシステムから派生したもので、人々を白、赤、黄、黒の 4 つの色に分けます。白の人々は、司祭、教師、説教者になる運命にあるBrahmôṇです。赤の人々は、王、知事、戦士、兵士になる運命にあるKkhôtriyôです。黄色の人々は、牛飼い、耕作者、職人、商人になる運命にあるBôiśśôです。黒の人々は、二度生まれたカーストの人々の労働者や召使いになる運命にあるShūdrôです。[ 183 ] [ 184 ]ベンガル・ヒンドゥー教徒の中には、あらゆるカーストの宗派の人々が存在する。ヒンドゥー教徒として生まれたラム・モハン・ロイは、ヒンドゥー教徒の間でカースト制度、サティー、児童婚の慣習を廃止しようとしたブラフモ・サマージを創設した。[ 154 ]
ベンガル地方で最も多く信仰されている宗教はイスラム教とヒンドゥー教である。[ 188 ]ベンガル人全体の3分の2以上がイスラム教徒である。大多数はスンニ派であるが、少数のシーア派も存在する。ベンガル系イスラム教徒はバングラデシュでは91.1%の多数派を占め、[ 189 ]インド全土のベンガル民族の中では30%の少数派である。[ 190 ] [ 191 ] [ 192 ] [ 193 ] [ 194 ]西ベンガル州では、ベンガル・ムスリムは、かつてのシーア派ベンガル太守の本拠地であったムルシダーバード地区で66.88%の多数派を占め、かつてのスンニ派ベンガル・スルタン国の首都を含むマルダ地区で51.27%の多数派を占め、 24パルガナス地区でも5,487,759人以上を占めている。[ 195 ]
ベンガル人の3分の1弱がヒンドゥー教徒（主にシャクタ派とヴァイシュナヴァ派）であり、[ 80 ] 2011年の国勢調査報告によると、西ベンガル州では70.54%の多数派、南アッサムのバラク渓谷地域では50%の多数派、[ 196 ]インド北東部のトリプラ州では60%の多数派、[ 197 ]アンダマン・ニコバル諸島では28%の多数派、インド東部のジャールカンド州では9%の重要な人口[ 198 ] 、バングラデシュでは7.95%の少数派を形成している。[ 199 ] [ 193 ]バングラデシュでは、ヒンドゥー教徒は主にシレット管区に集中しており、人口の13.51%を占め、ダッカ管区には270万人以上が居住している。ダコペ郡ではヒンドゥー教徒が54.46%を占めている。人口で見ると、バングラデシュはインドとネパールに次いで世界で3番目にヒンドゥー教徒が多い国である。バングラデシュのヒンドゥー教徒の総人口は、イエメン、ヨルダン、タジキスタン、シリア、チュニジア、オマーンなど、イスラム教徒が多数を占める多くの国の人口を上回っている。[ 200 ]また、バングラデシュのヒンドゥー教徒の総人口は、ギリシャとベルギーの総人口とほぼ同じである。[ 201 ]ベンガルのヒンドゥー教徒は地域の神々も崇拝している。[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]
その他の宗教グループには、仏教徒（バングラデシュの人口の約1%を占める）とキリスト教徒が含まれる。[ 188 ] [ 194 ]ベンガル人のキリスト教徒の多くはポルトガル人の航海者の子孫であり、カロ・フィリンギ（黒いフィリンギ）またはマティオ・フィリンギ（土色のフィリンギ）として知られている。ベンガル人の仏教徒の大部分は、チッタゴンとラカインに住むベンガル語を話すバルア族に属している。[ 202 ]また、西ベンガル州とジャールカンド州のラール地域に住むサラクと呼ばれるベンガル人のジャイナ教の民族宗教グループも存在する。 [ 203 ]
ベンガル人は年間を通して祭りを祝う豊かな文化的多様性を持っており、「Baro Mashe Tero Parbon」（一年中祭りがある）という言葉を示唆している。主要な祭りに加えて、ベンガル暦の毎月には、家族の幸福と繁栄のための儀式があり、しばしばブロト（誓い）と呼ばれる。[ 204 ]
ベンガルのイスラム教徒には、イスラム教の祝日であるイード・アル＝アドハーとイード・アル＝フィトルがあります。親戚、友人、近所の人が訪れ、食べ物やお菓子を交換します。[ 205 ]ドゥルガー・プージャは、ベンガルのヒンドゥー教徒にとって最も重要な祭りで、ヒンドゥー教の女神ドゥルガーを崇拝し、毎年祝われます。2021年、コルカタのドゥルガー・プージャは、ユネスコによって「人類の無形文化遺産」のリストに登録されました。[ 206 ]カリ・プージャは、ベンガルのヒンドゥー教徒にとって重要な祭りのもう1つで、ヒンドゥー暦のカルティット月に熱狂的に祝われます。[ 207 ] [ 208 ]ラクシュミ・プージャを崇拝することは、すべてのベンガルのヒンドゥー教徒の家庭で独特の伝統となっています。[ 209 ] [ 210 ]シャクタ・ラシュは最も盛大に祝われる祭りであり、ナバドウィープで独自に祝われます。[ 211 ]
ポヘラ・ボイシャクはベンガル暦の新年と夏の到来を祝う祭りで、4月に祝われます。ほとんどの家庭や企業は、この日にラクシュミーとガネーシャを崇拝し、成功と繁栄を祈ります。[ 212 ]遊園地、ステージでの音楽やダンスのショー、色鮮やかな伝統衣装を着た人々が街を行進する様子が特徴です。[ 213 ]ポヘラ・ファルグン（春）のような祭りも、信仰に関係なく祝われます。ダッカのベンガル人は、毎年恒例の凧揚げ祭りであるシャクラインを祝います。ナバンナは、西洋世界の収穫祭に似たベンガルの祭りです。言語運動の日はバングラデシュとインドで祝われます。1999年、ユネスコは言語運動と世界中の人々の民族言語の権利に敬意を表して、2月21日を国際母語の日と宣言しました。 [ 214 ]コルカタブックフェアは世界最大の非貿易ブックフェアであり、最も多くの人が訪れるブックフェアで、さまざまな国から人々が集まります。[ 215 ]
ベンガル地方における美術の記録された歴史は、紀元前3世紀にまで遡ることができ、当時この地域ではテラコッタ彫刻が作られていた。ベンガル・スルタン朝の建築様式は、ミナレットのない、複雑な壁龕柱を持つドーム型モスクという独特の様式が特徴であった。象牙、陶器、真鍮もベンガル美術において広く用いられた。
ベンガルの服装は北インドの服装と類似点があります。農村部では、年配の女性はシャリを、若い世代はセルワール・カミーズを着用し、どちらもシンプルなデザインです。都市部では、セルワール・カミーズがより人気があり、独特のファッショナブルなデザインがあります。伝統的にベンガルの男性はジャマを着用していましたが、過去3世紀の間に、セルワールやパジャマと組み合わせたパンジャビなどの衣装がより人気になりました。短い上着であるフォトゥアの人気は、カジュアルな場面ではベンガル人の間で否定できません。ルンギとガムチャは、農村部のベンガルの男性によく見られる組み合わせです。イスラム教徒の服装もこの地域では非常に一般的です。特別な機会には、ベンガルの女性は一般的にシャリ、セルワール・カミーズ、またはアバヤを着用し、髪をヒジャブまたはオルナで覆います。男性はパンジャビを着用し、髪をトゥピ、トキ、パグリ、またはルマルで覆います。
ムガル帝国時代のベンガルで最も有名な芸術的伝統は、上質なモスリンにジャムダニ模様を織り込むことであり、これは現在ユネスコによって無形文化遺産として分類されている。ジャムダニ模様は、イランの織物芸術（ブータ模様）や西洋の織物芸術（ペイズリー）に似ている。ダッカのジャムダニ織り職人は皇帝の庇護を受けていた。[ 216 ]
ベンガルには、古代に遡る非常に豊かな舞台芸術の伝統があります。物語形式、歌と踊り、巻物絵画のパフォーマンス、人形劇、ジャトラや映画のような行列形式が含まれます。劇やジャトラの上演は、8 世紀から 12 世紀の間に書かれたチャリヤパダで言及されています。 [ 217 ]チャウ ダンスは、ベンガルの独特な武術、部族、民俗芸術です。土っぽく演劇的なチャウの仮面をかぶって、シャクティズム、ラーマーヤナ、マハーバーラタ、その他の抽象的なテーマの民話やエピソードを強調するために踊られます。 [ 218 ] [ 219 ] 2010 年に、チャウ ダンスはユネスコの無形文化遺産の代表リストに登録されました。[ 220 ]
ベンガル映画は世界映画史の輝かしい一部である。ヴィクトリア朝時代の映画の重鎮とみなされているヒララル・センがベンガル映画の最初の種を蒔いた。 [ 218 ] [ 221 ] 1898年、センはベンガルで最初の映画製作会社、ロイヤル・バイオスコープ・カンパニーを設立した。これはインドでもおそらく最初の会社だった。 [ 222 ]ネマイ・ゴーシュ、タパン・シンハらとともに、サタジット・レイ、ムリナル・セン、リトウィク・ガタクの手によってベンガル映画の黄金時代が始まった。[ 223 ]チンナムルはインド分割を扱ったインド初のネオリアリズム映画として認められた。[ 224 ] [ 225 ]レイの最初の映画『パテール・パンチャリ』（1955 年）は、Sight & Sound のあらゆる投票でインド映画として最高位を獲得し、1992 年の批評家投票で 6 位となった。[ 226 ]また、 2002 年に英国映画協会のユーザー投票で歴代インド映画トップ 10で 1 位を獲得した。 [ 227 ]同年、インドとバングラデシュの共同製作でリトウィク・ガタクが監督した『ティタシュ・エキティ・ナディル・ナーム』は、英国映画協会が実施した観客と批評家の投票でバングラデシュ映画の最優秀作品に選ばれた。[ 228 ]
ベンガル文学とは、およそ13世紀にわたって発展してきたベンガル語の著作群を指します。現存するベンガル文学の最古の作品は、10世紀から11世紀に遡る仏教の神秘的な賛歌集である『チャリヤパダ』の中にあります。これらは1907年にハラ・プラサド・シャストリによってネパールの王立図書館で発見されました。ベンガル文学の年代は、古代（650～1200年）、中世（1200～1800年）、近代（1800年以降）の3つの時代に分けられます。中世ベンガル文学は、アブドゥル・ハキムやサイード・スルタンなどのイスラム叙事詩、アラオルなどのイスラム詩人による世俗的なテキスト、クリシュナ・チャイタニヤの信奉者によるヴァイシュナヴァのテキストなど、さまざまな詩のジャンルで構成されています。ベンガル語作家たちは、宗教、文化、宇宙論、愛、歴史といった様々なテーマを物語や叙事詩を通して探求し始めた。ベンガル・スルタン国やムラウー王国などの王宮は、シャー・ムハンマド・サギール、ダウラト・カジ、ダウラト・ワジール・バフラム・カーンといった多くのベンガル語作家を庇護した。
ベンガル・ルネサンスとは、19世紀から20世紀初頭にかけてカルカッタ市を中心に起こった社会宗教改革運動のことで、主にイギリス領インド帝国の庇護を受けた上層カーストのベンガル・ヒンドゥー教徒によって主導され、彼らはブラフモ・サマージとして知られる改革宗教を創設した。歴史家のニティシュ・セングプタは、ベンガル・ルネサンスはラジャ・ラム・モハン・ロイ（1775年～1833年）から始まり、アジア初のノーベル賞受賞者であるラビンドラナート・タゴール（1861年～1941年）で終わったと述べている。[ 148 ]
ベンガル・ルネッサンスは、イギリスの植民地支配者との関係からヒンドゥー教徒コミュニティを代表するものであったが、[ 229 ]この時代には近代的なムスリム文学者も存在した。ミル・モシャラフ・ホサイン（1847-1911）は、近代においてベンガル・ムスリム社会から現れた最初の主要な作家であり、ベンガル語で最も優れた散文作家の一人である。彼の代表作である『ビシャド・シンドゥ』は、ベンガル語の読者の間で人気の古典となっている。カジ・ナズルル・イスラム（1899-1976）は、活動家であり反英文学で知られ、「反逆の詩人」と呼ばれ、現在ではバングラデシュの国民詩人として認められている。ベグム・ロケヤ（1880-1932）はこの時代のベンガル人女性作家の代表であり、後に多くの言語に翻訳された『スルタナの夢』の著者として最もよく知られている。
ベンガル料理はベンガル人の料理スタイルです。南アジアで唯一、伝統的な多コース料理の伝統を持ち、その構造はフランス料理の現代的なサービス・ア・ラ・リュスに似ており、料理は一度にすべて提供されるのではなく、コースごとに提供されます。ベンガルの料理はしばしば何世紀も前から存在し、香辛料、ハーブ、食品を通してベンガルの豊かな交易の歴史を反映しています。主食として米とともに提供される魚と野菜を重視したベンガル料理は、繊細な風味と、多種多様な菓子や乳製品を使ったデザートで知られています。ほとんどの料理には、マスタードオイル、魚、パンチフォロン、ラム肉、玉ねぎ、米、カルダモン、ヨーグルト、香辛料が含まれています。料理は、青やピンクなど独特の花柄の皿に盛られることが多いです。一般的な飲み物には、ショーボット、ボルハニ、ゴール、マタ、ラチ、ファルーダ、ルー・アフザ、アクヘル・ロシュ、ケジュル・ロシュ、アムロシュ、ドゥー・チャ、タラー・ロシュ、マサラ・チャなどの天然ジュース、バジルシードまたはトゥクマベースの飲み物が含まれます。
バングラデシュ料理と西ベンガル料理には多くの共通点がある一方で、独自の伝統も数多く存在します。これらの料理は、それぞれの地域の歴史に影響を受けています。料理はさらに都市部と農村部に分けられます。バングラデシュの都市部の料理は、ムガル帝国の影響を受けた郷土料理で構成されており、例えばオールドダッカのハジ・ビリヤニやシェブロン・ビリヤニなどが挙げられます。
伝統的なベンガル料理：
ショルシェ・イリッシュ、ビリヤニ、メズバン、キチュリ、マシェル・パトゥリ、チングリ・マライ・カレー、ミシュティ・ドイなどはベンガル人の伝統料理の一部です。
ベンガル人の結婚は、1回の結婚式ではなく、複数のイベントで構成されることが多い。お見合い結婚は、ベンガル人の間で最も一般的な結婚形態であり、社会的に伝統的であると考えられている。[ 230 ]結婚は、2人の人間ではなく、2つの家族の結びつきと見なされており、[ 231 ] [ 232 ]家族や村の間の社会的つながりを発展させ、維持する上で大きな役割を果たしている。2つの家族はゴトク（相互仲人）によって仲介され、最初のイベントはパカ・デカ/デカデキと呼ばれ、花嫁の家で食事をしながら関係者全員が互いに親睦を深める。最初の主要なイベントは、花嫁の家族が主催するパーン・チニ/チニ・パーンである。このイベントで花婿の家族から贈り物が贈られ、結婚式の日取りが決定される。[ 233 ]家族同士でアッダが行われ、伝統的なベンガル料理の宴会でパン、お茶、ミシュティをいただきます。次のイベントはメヘンディ（ヘナ）の夕べで、ガイ・ホルド（体にターメリックを塗る）とも呼ばれます。ベンガル・ムスリムの結婚式では、通常、これに続いてメインイベントであるワリマが行われ、何千人ものゲストが集まります。アクド（誓い）が行われ、結婚契約（カビン・ナマ）に署名します。通常、カーディーまたはイマームがここにいて、コーランを朗読し、カップルのためにドゥアを行います。新郎は花嫁にモホール（持参金）を支払う必要があります。ベンガル・ヒンドゥー教の結婚式では、ヒンドゥー教の司祭が出席し、新郎新婦はヒンドゥー教の慣習に従い、新郎が花嫁の頭にシンドゥール（朱色の粉）を塗って、彼女が既婚女性になったことを示します。フィラジャトラ／フィラカオワとは、花嫁が夫と共に実家に戻り、その家がナイヨールと呼ばれるようになる儀式で、パヤシュと牛乳が振る舞われます。結婚後のその他の儀式としては、花婿の家で行われるボウ・バットなどがあります。
お見合い結婚はベンガル人の間で最も一般的な結婚形態であり、社会的に伝統的であると考えられている。[ 230 ]一夫多妻制は今日ベンガル人の間では稀であるが、歴史的にはイギリスの植民地化以前にはイスラム教徒とヒンドゥー教徒の両方の間で広く行われており、繁栄の象徴であった。[ 234 ]
ベンガル人の現代科学への貢献は、世界的に見ても画期的なものである。カジ・アジズル・ハクは、1990年代まで犯罪捜査に使われ続けた指紋分類システムの数学的基礎を考案した発明家である。アブドゥス・スッタル・カーンは、スペースシャトル、ジェットエンジン、列車エンジン、産業用ガスタービンなどの商業用途向けに40種類以上の合金を発明した。2006年、アブル・フッサムはソノ砒素フィルターを発明し、その後2007年のグレンジャー・チャレンジ・プライズ・フォー・サステナビリティを受賞した。[ 235 ]もう一人の生物医学科学者、パルヴェズ・ハリスは、スタンフォード大学によって世界の科学者10万人のうち上位1%に挙げられた。[ 236 ]ラフィクル・イスラムは、下痢の治療に食塩水（オルサリン）を初めて発見した。ランセット誌はこの発見を「20世紀で最も重要な医学的発見」と評した。[ 237 ]
ファズル・ラーマン・カーンは、高層建築設計において多くの重要な進歩を成し遂げた構造エンジニアでした。[ 238 ]彼は、1998年まで世界で最も高い建物であったウィリス・タワーの設計者でした。カーンの高層建築構造システムの開発に関する先駆的な研究は、今日でも高層建築の設計オプションを検討する際の出発点として使用されています。 [ 239 ] 2023年には、エマド・モスタクが設立したStability AIによって、数十億ドル規模のStable Diffusion深層学習テキスト・画像変換モデルが開発されました。[ 240 ] [ 241 ] [ 242 ]
ジャガディッシュ・チャンドラ・ボースは、物理学者、生物学者、植物学者、考古学者、そしてSF作家[ 243 ]であり、ラジオとマイクロ波光学の研究を先駆的に行い、植物科学に多大な貢献をし、インド亜大陸における実験科学の基礎を築いた博学者であった[ 244 ]。彼はラジオ科学の父の一人[ 245 ]とみなされており、ベンガル語SFの父ともみなされている。彼は無線送信を初めて実用化したが、ヨーロッパに近いことからグリエルモ・マルコーニがその功績を認められた。ボースはまた、クレソグラフを用いて植物組織の臭素化によって引き起こされるインパルスを記録し、「植物は反応することができる」ことを初めて明らかにした。
サティエンドラ・ナート・ボースは、数理物理学を専門とする物理学者でした。彼は1920年代初頭の量子力学の研究で最もよく知られており、ボース＝アインシュタイン統計とボース＝アインシュタイン凝縮の理論の基礎を築きました。彼はボソンの名の由来として称えられています。彼は統計力学を始めるための最初の計算を行いました。彼は光子の物理的に具体的な概念を最初に仮説しました。ボースの同時代人は、熱電離の理論化に貢献した天体物理学者で政治家のメグナード・サハでした。彼にちなんで名付けられたサハ電離方程式は、星の化学的および物理的条件を記述するために使用されます。[ 246 ] [ 247 ]彼の研究により、天文学者は星のスペクトルクラスを実際の温度に正確に関連付けることができました。 [ 248 ]
ベンガル出身の経済学者や起業家の中には、貧困緩和を支援する経済理論や実践において先駆的な貢献をした者が何人もいます。アマルティア・センは経済学者であり哲学者で、福祉経済学、社会選択理論、経済的および社会的正義、飢饉の経済理論、意思決定理論、開発経済学、公衆衛生、国の幸福度指標に貢献してきました。彼は福祉経済学での功績により、1998年にノーベル経済学賞[ 249 ]、1999年にインドのバーラト・ラトナ賞を受賞しました。ムハマド・ユヌスは社会起業家、銀行家、経済学者、市民社会のリーダーであり、グラミン銀行を設立し、マイクロクレジットとマイクロファイナンスの概念を先駆的に提唱したことでノーベル平和賞を受賞しました。アビジット・バネルジーは経済学者であり、エスター・デュフロ、マイケル・クレーマーと共に「世界的な貧困緩和のための実験的アプローチ」により2019年のノーベル経済学賞を共同受賞した。 [ 250 ] [ 251 ]
伝統的なベンガルのスポーツは、様々な武道や様々な競走競技から成っていたが、現在ではイギリス人が導入したクリケットやサッカーがベンガル人の間で最も人気が高い。
ラティ・ケラ（棒術）は、歴史的には土地や他人の所有物を守ったり奪ったりするための決闘方法でした。ベンガルのザミンダールは、警備の一形態として、また小作人から強制的に税金を徴収する手段として、ラティアル（訓練された棒術師）を雇っていました。 [ 252 ]全国規模のラティ・ケラ競技会は、1989年までクシュティアで毎年開催されていましたが、現在ではその慣習は衰退し、特定の祭りや祝祭に限定されています。 [ 253 ]チャムディは、北ベンガルで人気のラティ・ケラの変種です。クシュティ（レスリング）もまた人気の格闘技であり、チッタゴンのザミンダール・カディル・バクシュが1889年に導入したボリ・ケラなどの地域的な形態が発展しました。アブドゥル・ジャバール・サオダガルという名の商人が、ベンガル人がイギリスの植民地支配者と戦うための準備となるスポーツを育成する目的で、1907年にこのスポーツを取り入れた。[ 254 ] [ 255 ] 1972年、カバディと呼ばれる人気のコンタクトチームスポーツがバングラデシュの国技となった。これは、決まったルールがなかった農村部のハドゥドゥというスポーツを規制したバージョンである。バングラデシュアマチュアカバディ連盟は1973年に設立された。[ 256 ] 20世紀のベンガル武術であるブッタンは、マク・ユリー大師範によって考案され、現在では国際ブッタン連盟の下で世界各地で実践されている。[ 257 ]
ヌーカバイチは、雨季の間とその後、陸地の大部分が水没する時期に行われるベンガルのボートレース競技です。長いカヌーはケル ナオ（遊ぶボートという意味）と呼ばれ、歌に合わせてシンバルを使うのが一般的でした。ベンガルのさまざまな地域で、さまざまな種類のボートが使用されています。 [ 258 ]競馬は、特にナトールのディガパティア ラージャによって後援され、彼らのチャランビール競馬は数世紀にわたって毎年開催され続けています。
サッカーはベンガル人の間で最も人気のあるスポーツの 1 つです。[ 259 ]ベンガルは、アジア最古のサッカーリーグであるカルカッタ フットボール リーグと、世界で 4 番目に古いカップ トーナメントであるデュランド カップの本拠地です。イースト ベンガルとモフン バガンは、この地域、ひいてはインドで最大のクラブであり、アジアでも最大のクラブの 1 つです。イースト ベンガルとモフン バガンは、アジア最大のスポーツ ダービーであるコルカタ ダービーに参加しています。1889 年に設立されたモフン バガンは、ベンガルで最も古い地元のサッカー クラブです。このクラブは主に西ベンガルの先住民であるゴティ族によって支持されています。一方、イースト ベンガルは 1920 年 8 月 1 日に設立され、主に東ベンガル民族によって支持されているクラブです。モフン バガンの最初の大きな勝利は 1911 年に、チームがヨークシャー レジメントとして知られるイングランドのクラブを破り、IFA シールドを獲得したことです。 2003年、イースト・ベンガルはASEANクラブ選手権で主要な国際トロフィーを獲得した最初のインドのクラブとなった。現在、国内タイトルを最も多く保持しているのはモフン・バガン（合計6つ）だが、コルカタダービーではイースト・ベンガルの方が強く、両チームが参加した合計391試合のうち138試合で勝利している。イースト・ベンガルはインドで最も多くの主要トロフィーを獲得したクラブでもある（モフン・バガンの105に対し、109）。カルカッタのモハメド・サリムは1936年にヨーロッパのサッカークラブでプレーした最初の南アジア人となった。 [ 260 ]セルティックFCでの2回の出場では、全試合を裸足でプレーし、数ゴールを決めた。[ 261 ]
ベンガル人は、パチシやその現代版であるルド、ラティム、カロムボード、チョール・プリッシュ、カナマチ、チェスといったボードゲームや家庭ゲームにおいて非常に競争心が強い。ラニ・ハミドは世界で最も成功したチェスプレイヤーの一人で、アジアとヨーロッパで何度も選手権を制覇している。ラムナス・ビスワスは革命軍人で、19世紀に自転車で3回の世界一周旅行を行った。
パキスタンのベンガル系住民（推定200万人）は、最も差別されている民族集団である。
ベンガル州の人口1億人のうち、ヒンドゥー教徒は約7000万人で、そのうち約5500万人がベンガル人である。
したがって、この政策が議会で可決されれば、約700万人のアッサム州のイスラム教徒と600万人のベンガル語を話すヒンドゥー教徒が大規模な立ち退きとホームレスに直面することになる。
ベンガル語を話すイスラム教徒は、全体として約2億人からなる。
これらの土地は、アグニ（tathā deśāntariya mathachatushtayasya vaṅgālamaṭha — chatushtayasya cha vaiśvānara yogeśvara-jaimani — mahakālebhayascha）の偉大な信者であった先住民のヴァンガーラ人だけでなく、移民にも与えられました。エシャムバウエシャン)
ラジェンドラは北への大遠征を開始し、彼が打ち負かした人々は暫定的に特定されている。「雨水が止むことのないヴァンガラ・デサ」は、モンスーン期のベンガルを的確に表現しているように思える。
これらの地域からの輸出品の販売は、イギリスの産業革命を支えるのに役立った。
ベンガル・ルネッサンスは、ラジャ・ラム・モハン・ロイ（1775-1833）から始まり、ラビンドラナート・タゴール（1861-1941）で終わったと言えるだろう。
ベンガル在住のマウラナ・ムラード
ベンガル州の人口1億人のうち、ヒンドゥー教徒は約7000万人で、そのうち約5500万人がベンガル人である。
したがって、この政策が議会で可決されれば、約700万人のアッサム州のイスラム教徒と600万人のベンガル語を話すヒンドゥー教徒が大規模な立ち退きとホームレスに直面することになる。
この情報源によると、アッサムのイスラム教徒の総人口は34.22%で、そのうち90%がベンガル系イスラム教徒であり、アッサムにおけるベンガル系イスラム教徒の割合は29.08%となっている。
