天皇

紀元前1世紀後半、共和政ローマが事実上の君主制へと移行した際、当初は新しいタイプの君主の称号に名前がなかった。古代ローマ人は「レックス」（王）という称号を嫌悪しており、共和政の形式と体裁を維持することが政治秩序にとって極めて重要だった。ユリウス・カエサルは独裁官であり、これは共和政ローマにおいて認められた伝統的な役職であった。カエサルが独裁官を務めた最初の人物ではなかったが、彼の暗殺後、この称号はローマで忌み嫌われるようになった。

最初のローマ皇帝とされるアウグストゥスは、共和政ローマにおいて伝統的に一定期間、同僚と共に様々な人物に分配されていた官職、称号、栄誉を一身に集めることで覇権を確立した。その過程で、アウグストゥスは分散していた権力を一人の人物に一気に集中させ、事実上期限を設けなかった（名目上の期限が設けられていた権力は、期限が切れると更新された）。これらの官職の一つがプリンケプス・セナトゥス（「元老院の長」）であり、アウグストゥスの主要な称号であるプリンケプス・キヴィタティス（「第一市民」）へと変化した。現代英語の「prince」や「premier 」といった単語や称号は、この称号に由来する。紀元前27年から紀元後284年までのローマ帝国の最初の時代は、この理由からプリンキパトゥス（帝政）と呼ばれている。しかし、後継者たちが次第に好んで用いるようになった称号は、インペラトル（「司令官」）という非公式な形容詞であった。かつてはインペリウム（最高権力）を持つ高官や軍司令官に与えられていたこの権限を、アウグストゥスはすべてのインペリウムの究極の保持者として、自らに独占的に留保した。（インペリウムとはラテン語で「命令権」を意味し、ローマの政治思想において規定された様々な種類の権力の一つである。）

アウグストゥス以降、インペラトルは1453年のローマ帝国滅亡まで、すべてのローマ君主の称号に用いられた。アウグストゥスの直系の後継者ティベリウスの治世以降、インペラトルの称号を宣言することは、国家元首への即位を意味するようになった。ローマ皇帝が用いた他の敬称も、皇帝の同義語として用いられるようになった。

• カエサルラテン語: [ ˈkae̯sar ] (例えば、スエトニウスの『十二皇帝伝』のように)。この伝統は多くの言語で受け継がれ、ドイツ語では「 Kaiser」、一部のスラブ語では「 Tsar」、ハンガリー語では「Császár」となり、その他にもいくつかのバリエーションがある。名前はユリウス・カエサルのコグノーメン「Caesar」に由来する。このコグノーメンはすべてのローマ皇帝に採用され、ユリウス・クラウディウス朝が滅亡した後は統治君主のみが使用した。この伝統では、ユリウス・カエサルは（スエトニウスに倣って）最初のカエサル/皇帝と表現されることがある。これは最も長く使われている称号の一つで、カエサルとその音訳はカエサル・アウグストゥスの時代から現代まで毎年登場している
• アウグストゥスは、アウグストゥス帝に最初に与えられた敬称です。彼の死後、それは後継者の正式な称号となり、それ以降のすべてのローマ皇帝は自分の名前にそれを付け加えました。それは「高貴な」または「崇高な」といった高い象徴的価値を持っていましたが、一般的には皇帝の地位そのものを示すために使われることはありませんでした。例外としては、2世紀と3世紀の皇帝の伝記を集めた半史実的な書物である『アウグストゥス史』の題名が挙げられます。この称号は非常に長く使われ続けました。ローマ帝国の崩壊後、この称号はカール大帝が確立した先例である神聖ローマ皇帝の様式に組み込まれ、そのギリシャ語訳であるセバストスは、1453年のコンスタンティノープル陥落までビザンツ帝国で使用され続けましたが、徐々に皇帝の独占性を失っていきました。アウグストゥスは（遺言で）この敬称の女性形（アウグスタ）を妻に与えました。皇后（または妃）という称号がそもそも存在しなかったため、当時の王朝の女性たちは、この称号を最高の目標として獲得しようと努めた。しかし、実際にこの称号を与えられた女性はごく少数であり、歴代皇帝の妻全員がこの称号を与えられるという決まりはなかった。
• ローマ共和政時代、インペラトルは「（軍事）司令官」を意味した。共和政末期、そして新王政初期には、インペラトルはローマ軍と元老院が大勝利後にローマの将軍に与える称号であり、おおよそ元帥（全軍の長または司令官）に相当する。例えば、西暦15年、ゲルマニクスは養父ティベリウスの治世中にインペラトルに任命された。しかしその後まもなく、「インペラトル」は統治する君主のみに与えられる称号となった。これが英語の「Emperor」、そしてフランス語の「Empereur」、アルバニア語の「Mbreti」などの由来となった。ラテン語の女性形であるImperatrixは、「インペラトル」が「皇帝」の意味合いを持つようになってから初めて生まれた。
• オートクラトール(Αὐτοκράτωρ) またはバシレウス(βασιλεύς): ギリシャ人は「カエサル」 (Καῖσαρ、 Kaisar ) と「アウグストゥス」 (2 つの形式: Αὔγουστος、アウグストスと音訳されるか、または翻訳される) に相当するものを使用しました。 Σεβαστός、 Sebastos ) これらは、職位を示すものとしてではなく、むしろ皇帝の名前の一部として使用されました。新しいタイプの君主制の新しい名前を開発する代わりに、彼らはαὐτοκράτωρ ( autokrator 、現代の「独裁者」の理解と部分的にのみ重複する) またはβασιλεύς ( basileus 、それまでは「主権者」の通常の名前) を使用しました。 Autokratōr は基本的にローマ帝国のギリシャ語圏でラテン語のImperatorの翻訳として使われていましたが、ここでも元のギリシャ語とラテン語の概念の意味は部分的にしか重なっていません。ギリシャ人にとってAutokratōr は軍事称号ではなく、皇帝を意味するようになる前はラテン語のdictator (「無制限の権力を持つ者」) の概念に近いものでした。Basileusは7 世紀以前には「皇帝」（特にローマ/ビザンツ皇帝）の意味でのみ使われていたわけではないようですが、ギリシャ語圏の東方では皇帝の標準的な非公式の呼称でした。この称号は後に、グルジア、ブルガリア、セルビア、ロシアなど、ローマ/ビザンツ帝国の後継者であると主張するさまざまな東方正教国の支配者によって使用されました。

69年の激動の「四皇帝の年」の後、フラウィウス朝が30年間統治した。続くネルヴァン・アントニウス朝は2世紀の大半を統治し、帝国を安定させた。この時代は「五賢帝の時代」として知られ、その後、短命に終わったセウェルス朝が続いた。

3世紀の危機の間、兵舎皇帝は短い間隔で次々と交代した。短命に終わった3つの分離独立運動もそれぞれ独自の皇帝を擁立した。ガリア帝国、ブリタニア帝国、そしてパルミラ帝国である。ただし、パルミラ帝国では「レックス」という称号がより頻繁に用いられた。

帝政（紀元前27年～紀元後284年）の後には、ドミナティヤ朝（紀元後284年～紀元後527年）と呼ばれる時代が続き、この時代にディオクレティアヌス帝は帝国をより正式な基盤の上に築こうと試みた。ディオクレティアヌス帝は、共同皇帝や下級皇帝の創設によって、帝国の広大な地理的課題と、継承の非公式性によって引き起こされた不安定さに対処しようとした。一時期、インペリウムを共有する者が5人もいた（四帝統治を参照）。紀元後325年、コンスタンティヌス1世はライバルを打ち破り、単独皇帝制を復活させたが、彼の死後、帝国は息子たちの間で分割された。しばらくの間、複数の皇帝がそれぞれ異なる領土を支配して統治する一つの帝国という概念があったが、テオドシウス1世の死後、統治は彼の2人の息子の間で分割され、次第に別々の存在になっていった。ローマから統治されていた地域は歴史家によって西ローマ帝国と呼ばれ、コンスタンティノープルの直接の支配下にあった地域は東ローマ帝国、あるいは（西暦636年のヤルムークの戦い以降は）後期ローマ帝国またはビザンツ帝国と呼ばれた。これらの区分と共同皇帝制度は、西ローマ帝国最後の皇帝ユリウス・ネポスの死後、西暦480年にゼノン皇帝によって正式に廃止され、西暦476年にはオドアケルが事実上のイタリア王として即位した。

ローマ皇帝の称号は、東ローマ帝国が存続していたにもかかわらず、神聖ローマ皇帝を西ローマ帝国の皇帝の称号の継承者とみなす統治権の移転（translatio imperii）の原則を反映したものであり、これが二人の皇帝の問題につながった。

オットー大帝の時代以降、かつてのカロリング朝東フランク王国の大部分は神聖ローマ帝国となった。選帝侯は、教皇による戴冠式に先立ち、同輩の中からローマ王とイタリア王を選出した。皇帝はまた、死後に後継者となる後継者（通常は息子）を王に選出することもできた。この後継者はローマ王の称号を名乗った。形式上は既に統治していたが、選出後、教皇によって皇帝として戴冠された。教皇によって戴冠された最後の皇帝はカール5世であった。それ以降の皇帝は形式上は皇帝選帝侯であったが、一般的には皇帝と呼ばれた。

神聖ローマ皇帝は権力者の中で第一位とみなされていた。彼はまたキリスト教の最初の擁護者でもあった。1452年から神聖ローマ帝国が滅亡する1806年まで（1742年から1745年を除く）、ハプスブルク家の者だけが神聖ローマ皇帝であった。カール・フォン・ハプスブルクは現在ハプスブルク家の当主である。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

最初のオーストリア皇帝は、最後の神聖ローマ皇帝フランツ2世でした。ナポレオンの侵略に直面し、フランツは神聖ローマ帝国の将来を危惧しました。彼は、神聖ローマ帝国が解体された場合に備えて、自身と家族の皇帝としての地位を維持したいと考えていました。実際、1806年にオーストリア軍がアウステルリッツの戦いで屈辱的な敗北を喫し、神聖ローマ帝国は解体されました。^{[ 9 ]}その後、勝利したナポレオンは、帝国からかなりの部分を分離し、ライン連邦という独立した国家に変えることで、旧帝国を解体しました。帝国の領土が大幅に縮小したため、神聖ローマ皇帝フランツ2世は、オーストリア皇帝フランツ1世となりました。新しい皇帝の称号は古い称号ほど威厳があるようには聞こえなかったかもしれないが、フランツの王朝はオーストリアから統治を続け、ハプスブルク家の君主は名ばかりの王（ケーニヒ）ではなく、依然として皇帝（カイザー）であった。歴史家フリードリヒ・ヘールによれば、オーストリアのハプスブルク家の皇帝は特別な種類の「権威」であり続けた。彼は「カエサルの孫」であり、聖教会の守護者であり続けた。^{[ 10 ]}

この称号は1918年までわずか1世紀余りしか続かなかったが、「オーストリア帝国」がどの領域を指すのかは決して明確ではなかった。フランツが1804年にこの称号を継承したとき、ハプスブルク領全体が「オーストリア帝国」と呼ばれた。「オーストリア帝国」は文字通り「皇帝領」（「王国」との類推による）または「皇帝の地位」と訳されるかもしれないが、この用語は特に「皇帝によって統治される領域」を意味し、 1804年当時普遍的な統治を含意していた「帝国」よりもやや一般的である。オーストリア本土（ハプスブルク領全体とは対照的に）は15世紀以来オーストリア大公国の一部であり、帝国の他のほとんどの領域は独自の制度と領土の歴史を持っていた。特にマリア・テレジアとその息子で神聖ローマ皇帝ヨーゼフ2世の治世中に、中央集権化の試みがいくつか行われた。これらの試みは19世紀初頭に完了した。 1867年に聖イシュトヴァーン王冠領（ハンガリー）が自治権を獲得した際、ハンガリー以外の地域はオーストリア帝国と呼ばれた。これらの地域は正式には「帝国評議会（ライヒスラート）に代表される王国及び領土」として知られていた。オーストリア皇帝の称号とそれに付随する帝国は、第一次世界大戦終結後の1918年に廃止された。この時、ドイツ領オーストリアは共和国となり、帝国評議会に代表される他の王国及び領土は独立するか、あるいは他の国家に加盟した。

オーストリア帝国の皇帝（1804年～1918年）は、フランツ1世（1804年～1835年）、フェルディナント1世（1835年～1848年）、フランツ・ヨーゼフ1世（1848年～1916年）、カール1世（1916年～1918年）であった。ハプスブルク家の現在の当主はカール・フォン・ハプスブルクである。^{[ 11 ] [ 12 ]}

913年、ブルガリアのシメオン1世は、ビザンツ帝国の首都の外で、コンスタンティノープル総主教で摂政のニコラス・ミスティコスによって、自国民の皇帝（ツァーリ、元々はより正式にはツェーサル、チェーサル）として戴冠した。 ^{[ 13 ]}第二ブルガリア帝国の時代には、その最終的な拡張された形で、称号は「すべてのブルガリア人とギリシャ人の皇帝兼専制君主」（現代の俗語では Цар и самодържец на всички българи и гърци、Car i samodăržec na vsički bălgari i gărci ）と記された。 ^{[ 14 ]}ブルガリアの皇帝の称号におけるローマの要素は、ギリシャ語話者に対する支配と、帝国の伝統がローマ人に由来することの両方を示していたが、この要素はビザンツ宮廷によって認められることはなかった。

ビザンツ帝国によるシメオンの皇帝称号の承認は、後継のビザンツ政府によって取り消された。914年から924年までの10年間は​​、この件やその他の紛争をめぐって、ビザンツ帝国とブルガリアの間で破壊的な戦争が繰り広げられた。ブルガリアの君主は「ローマ皇帝」（basileus tōn Rōmaiōn ）の称号を主張してビザンツの君主をさらに苛立たせたが、最終的に924年にビザンツ皇帝ロマノス1世ラカペノスによって「ブルガリア皇帝」（basileus tōn Boulgarōn ）として認められた。 ^{[ 15 ]}ブルガリアの君主の皇帝としての尊厳とブルガリア総主教の尊厳に対するビザンツの承認は、927年の恒久平和とブルガリアとビザンツの王朝結婚の締結によって再び確認された。その間、ブルガリアの皇帝の称号は、後のブルガリアの外交文書で主張されているように、教皇によって暗黙のうちに承認された可能性もある。^{[ 16 ]}ブルガリアの皇帝の称号「ツァーリ」は、オスマン帝国の支配下でブルガリアが滅亡するまで、すべてのブルガリア君主によって採用された。教皇インノケンティウス3世がブルガリア君主の称号を国王（ Rex ）に限定しようとしたにもかかわらず、ブルガリアのカロヤンは自らを皇帝（Imperator）とみなし、後継者のブルガリアのボリルは、隣国のラテン皇帝フランドルのハインリヒによって、皇帝の称号を不適切に使用したとして非難された。^{[ 17 ]}それにもかかわらず、ブルガリアの皇帝の称号は、ビザンツ帝国、ハンガリー、セルビア、ヴェネツィア、ジェノヴァ、ドゥブロヴニクなどの近隣諸国や貿易相手国によって認められていた。14世紀のブルガリア文学作品では、ブルガリアの首都（タルノヴォ）はローマとコンスタンティノープルの後継者と見なされていた。^{[ 18 ]}

1908年にブルガリアがオスマン帝国から完全独立を達成した後、それまでクニャージ（公）と呼ばれていた君主は、伝統的なツァーリ（王）の称号を名乗るようになった。シメオン・サクセ＝コブルク＝ゴータは、ブルガリアの元ツァーリ、シメオン2世である。^{[ 19 ]}

アンシャン・レジームと七月王政の国王は、少なくとも1673年以降、オスマン帝国皇帝との外交文書や条約において「フランス皇帝（Empereur de France）」の称号を用いた。オスマン帝国は、ローマ皇帝やロシア皇帝がローマ王位継承権を主張していたため、両者を承認することを拒否しながらも、この高位の称号を主張し続けた。つまり、これはオスマン帝国による神聖ローマ帝国とロシアに対する間接的な侮辱であった。フランス国王は、モロッコ（1682年）とペルシャ（1715年）に対してもこの称号を用いた。

第一帝政期のフランス

すでに終身フランス共和国第一執政官（Premier Consul de la République française ）であったナポレオン・ボナパルトは、1804年5月18日に自らをフランス皇帝（Empereur des Français）と宣言し、フランス帝国（Empire Français）を創設した。^{[ 20 ]}

ナポレオンは1814年4月6日と11日にフランス皇帝の称号を放棄した。ナポレオンの幼い息子、ナポレオン2世は、父の退位と同時に貴族院によって皇帝として認められ、1815年6月22日から7月7日までの15日間、皇帝として君臨した（統治したのではなく、統治した）。

3世紀後半、ローマの兵舎皇帝時代が終わる頃には、ブリタニアには2人の皇帝がおり、それぞれ約10年間統治した。ブリタニアにおけるローマの支配が終わった後、皇帝クネッダは北ウェールズにグウィネズ王国を建国したが、彼の後継者たちは皆、王や王子の称号を与えられた。

イギリス

1801年、ジョージ3世は皇帝の称号を提示された際にこれを拒否した。イギリスの君主が皇帝の称号を継承した唯一の時期は、ヴィクトリア女王にインド女帝の称号が創設されたときに始まった。^{[ 27 ]}ベンジャミン・ディズレーリ首相率いる政府は、議会法によって女王にこの追加の称号を与えたが、これは、単なる女王として、ロシア、ドイツ、オーストリアの皇帝よりも名目上劣っているという君主の苛立ちを和らげるためだったと言われている。これには、女王自身の娘（当時のドイツ皇帝の妻であったヴィクトリア王女）も含まれていた。そのため、「ヴィクトリア女王は、自身が女帝ではないことで儀礼上の戦いで不利だと感じていた」。^{[ 28 ]}インド帝国の称号は、イギリスがかつてのムガル皇帝に代わり、数百の藩王国の宗主国となったことの表現として正式に正当化された。 1947年のインド独立法は、英国君主による「インド皇帝」の称号の使用を廃止することを規定していたが、ジョージ6世は1948年6月22日の勅令によってようやくこれを実行に移した。それにもかかわらず、ジョージ6世は1950年までインド国王として、また1952年に死去するまでパキスタン国王として君臨し続けた。

インド最後の皇后は、ジョージ6世の妻であるエリザベス皇太后でした。

理想主義が現実主義に取って代わられたという名目のもと、ドイツのナショナリズムは1848年の自由主義的で民主的な性格から、プロイセン首相オットー・フォン・ビスマルクの権威主義的な現実政治へと急速に変化した。ビスマルクは、保守的でプロイセンが支配するドイツという目標を達成するために、対立するドイツ諸邦を統一しようとした。3つの戦争は軍事的成功をもたらし、ドイツ国民にこの目標を確信させるのに役立った。1864年のデンマークとの第二次シュレースヴィヒ戦争、1866年のオーストリアとの第普墺戦争、そして1870年から71年の第二帝政フランスとの第普仏戦争である。1871年のパリ包囲戦中、南ドイツの同盟国に支援された北ドイツ連邦は、ヴェルサイユ宮殿の鏡の間でプロイセン国王ヴィルヘルム1世をドイツ皇帝として宣言し、ドイツ帝国を建国した^{[ 29 ]}。フランス人は屈辱を受け、数日後には抵抗をやめた。

彼の死後、息子のフリードリヒ3世が皇帝の座を継承したが、在位期間はわずか99日間だった。同年、息子のヴィルヘルム2世が1年以内に3人目の皇帝となった。彼は最後のドイツ皇帝だった。第一次世界大戦での敗北後、ドイツ帝国（Reich）と呼ばれるようになったこの帝国は、皇帝の代わりに大統領を国家元首とした。Reichという言葉の使用は第二次世界大戦後に廃止された。

1472年、最後のビザンツ皇帝の姪であるソフィア・パレオロギナは、ビザンツ帝国の後継者としてロシアを主張し始めたモスクワ大公イヴァン 3世と結婚した。この考えは、修道士フィロフェイが息子ヴァシリー 3世に宛てた詩の中でより強調されている。1480年、モスクワが宗主国であるオルダへの依存から脱却した後、イヴァン3世はツァーリ（皇帝）および専制君主（サモデルジェツ ）の称号を使い始めた。1489年以来、神聖ローマ皇帝によるその称号の承認を強く求め続けた結果、1514年にマクシミリアン1世によってヴァシリー3世にその称号が与えられた。彼の息子イヴァン4世は、 1547年1月16日にロシア皇帝として即位した。「ツァーリ」という言葉はラテン語の「カエサル」に由来するが、この称号はロシアでは「王」と同義語として使われていた。中世ロシアの聖職者が、聖書のユダヤ人の王たちを、ローマやビザンツの支配者を指すのに使われていたのと同じ称号「カエサル」で呼んだことが、この誤りの原因となった。   

1721年10月31日、ピョートル 1世は統治元老院によって皇帝に即位した。使用された称号はラテン語の「インペラトル」で、これは伝統的なスラブ語の称号「ツァーリ」に相当する西洋化された形式である。彼は、1717年に発見された、1514年にマクシミリアン 1世からヴァシリー3世に宛てられた手紙に 、神聖ローマ皇帝がヴァシリーを指す際にこの称号を用いていたことを根拠の一つとしていた。

その後、ロシアの君主に対する正式な呼びかけは「陛下」となり、皇太子は「殿下」と呼ばれるようになった。

この称号は、1917年3月15日のニコライ2世皇帝の退位以来、ロシアでは使用されていない。

ロシア帝国は18世紀に4人の女帝を輩出した。彼女たちはエカチェリーナ 1世、アンナ、エリザベータ、そしてエカチェリーナ 2世である。

ロマノフ家の当主の地位は、マリア・ウラジーミロヴナ大公女（アレクサンドル 2世の玄孫）、アンドレイ・ロマノフ王子（ニコライ 1世の玄孫）、そしてライニンゲン公カール・エミヒ（キリル・ウラジーミロヴィチ大公の曾孫）が主張している。

1345年、セルビア王ステファン・ウロシュ4世ドゥシャンは皇帝（ツァーリ）を自称し、 1346年の復活祭にスコピエで、新たに任命されたセルビア総主教、ブルガリア総主教、およびオフリドの独立大主教によって戴冠式が行われた。彼の皇帝の称号はブルガリア帝国やその他の近隣諸国、貿易相手国によって承認されたが、ビザンツ帝国には承認されなかった。最終的に標準化されたセルビアの皇帝の称号は「セルビア人とギリシャ人の皇帝」（現代セルビア語では цар Срба и Грка、car Srba i Grka）と記された。セルビアでは、ステファン・ウロシュ4世ドゥシャンとその息子ステファン・ウロシュ5世の2人の君主のみがこの称号を使用し、後者が1371年に死去すると途絶えた。ドゥシャンの異母兄弟シメオン・ウロシュ、そしてその息子ヨヴァン・ウロシュは、テッサリアで王朝を統治しながら、1373年にヨヴァンが退位するまで同じ称号を主張した。セルビアの皇帝称号の「ギリシャ」要素は、ギリシャ語話者に対する支配と、ローマからの帝国の伝統の由来の両方を示している。^{[ 30 ]}セルビアとビザンツの支配者の子孫であると主張したハンガリー系セルビア人の反逆司令官ヨヴァン・ネナドは、自らを皇帝と称した。

アステカとインカの伝統は互いに無関係である。両国はスペイン王カルロス1世の治世下で征服された。カルロス1世はアステカ滅亡時には神聖ローマ皇帝に選出され、インカ滅亡時には正式に皇帝となった。ちなみに、スペイン王であった彼は、アンドレアス・パレオロゴスを通して名目上はローマ（ビザンツ）皇帝でもあった。これらの称号の翻訳はスペイン人によって提供されたものである。

ペルシャの君主は、従属する王（シャー）に対する優位性を示すために、皇帝の称号であるシャーハンシャー（ペルシャ語:「王の中の王」）を採用した。この称号はアケメネス朝、アルサケス朝、ササン朝の支配者によって使用され、一般的に「王の中の王」と訳される。ササン朝におけるシャーハンシャーの女性版はバンビシュナン・バンビシュンであった。16世紀のサファヴィー朝以降、短縮形のシャーが標準的な王の称号となった。イランの支配者は、西洋では一般的に皇帝とみなされていた。

シャーハンシャーの使用はダレイオス大王の治世から確認されており、最盛期にはインド亜大陸からギリシャやエジプトの一部にまで及んだアケメネス朝帝国の広大な領土範囲を反映している。 ^{[ 39 ]}ササン朝の支配者はさらに、イランと非イランの土地の両方に対する主権を強調するために、自らを「イラン人と非イラン人の王の中の王」と称した。

イランで最後にシャーハンシャーの称号を名乗った君主は、 1979年のイラン革命で廃位されたモハンマド・レザー・パフラヴィーであった。彼の妃であるファラ・パフラヴィーは、パフラヴィー王朝においてシャーハンシャーの女性版であるシャーバヌーの称号を名乗った唯一の人物である。

オスマン帝国の支配者たちは、その帝位を示す多くの称号や呼称を持っていた。これらには、スルタンの中のスルタン、パディシャー、ハカンなどが含まれる。

オスマン帝国の国境が安定すると、オスマン帝国のスルタンの正式な様式は次のようになった。^{[ 40 ] [ 41 ]}

スルタン（名）ハーン、オスマン家の君主、スルタン・ウッ・セラティン（スルタンの中のスルタン）、ハーン（ハーンの中のハーン）、信徒の司令官、宇宙の主の預言者の後継者、聖都メッカ、メディナ、クドゥス（エルサレム）の守護者、イスタンブール（コンスタンティノープル）、エディルネ（アドリアノープル） 、ブルサの三都市、チャム（ダマスカス）とカイロ（エジプト）の都市、全アゼルバイジャン、マグリブ、バルカ、カイラワーン、アレッポ、アラブおよびペルシャのイラク、バスラ、エル・ハサ地区、ラッカ、モスル、パルティア、ディヤールの皇帝ベクル、キリキア、エルズルム、シヴァス、アダナ、カラマン、ヴァン、バルバリア、ハベチ（アビシニア）、チュニジア、トリポリ、シャム（シリア）、キプロス、ロドス、クレタ、モレア（ペロポネソス半島）州、バフル・イ・セフィド（地中海） 、バフル・イ・シヤ（黒海）、アナトリア、ルメリア（帝国のヨーロッパ部分）、バグダッド、クルディスタン、ギリシャ、トルキスタン、タタール、チェルケス、カバルダの2つの地域、ゴルジェスタン（ジョージア）、キプチャクのステップ、タタール人の国全体、ケファ（テオドシア）およびすべてのボスニアの近隣地域、ベオグラード市と要塞、シルビスタン州（セルビア）のすべての城そして、アルナウト全域、エフラク（ワラキア）全域、ボグダニア（モルダビア）全域の都市、およびすべての属領と国境、その他多くの国と都市。

1453年のオスマン帝国によるコンスタンティノープル占領後、オスマン帝国のスルタンたちは、征服によってローマ帝国の後継者であると主張し、「カイサル・イ・ルム」（ローマの皇帝）と自称するようになった。この称号は彼らにとって非常に重要であり、その後8年間で、ビザンツ帝国の後継国家、すなわちライバルとなる継承者たちを排除する原動力となった。西洋人はオスマン帝国のスルタンを「皇帝」と呼ぶことはほとんどなかったが、彼が皇帝の地位にあることは広く認められていた。

ハルーン・オスマンは現在、オスマン帝国の君主である。

紀元前322年から185年にかけて、インド亜大陸はマガダ国のマウリヤ朝によって支配され、その君主はチャクラヴァルティまたはサムラートの称号を用いた。

マウリヤ朝のチャンドラグプタは、統一された最初のインド亜大陸の最初の皇帝と呼ばれている。^{[ 48 ]}世俗の君主としてのチャクラヴァルティンへの最初の言及は、マウリヤ朝のアショーカ王への言及に見られる。^{[ 46 ]}

グプタ朝（紀元319年頃～550年頃）は、古典的なインドのヒンドゥー教帝国であった。最盛期には、この王朝はインド亜大陸北部の大部分に及ぶ広大な帝国を支配していた。

グプタ朝の皇帝は、マハラジャディラジャ（「王の中の王」）、サムラート（「至高の王」または「皇帝」）、チャクラヴァルティン（「普遍の君主」）などの称号を使用した^{[ 49 ]。}

チョーラ帝国は、南インドを拠点とする中世の海洋帝国であり、西暦848年から1279年までチョーラ王朝によって統治され、東南アジアに海外領土、保護領、勢力圏を有していた。

チョーラ朝の皇帝たちは、チャクラヴァルティガル^{[ 50 ]}やトリブヴァナ・チャクラヴァルティン（「三界の皇帝」）^{[ 51 ]}という称号を用いた。

16世紀から18世紀初頭にかけて、インド亜大陸は3度目の統一インド亜大陸としてムガル帝国に支配され、その支配者たちはヒンドゥスタンのシャーヘンシャーやパディシャー（またはバドシャー）の称号を使用していた。

イギリスの君主がインドを統治していたとき、彼らはカイサル・イ・ヒンド（インド皇帝）という称号を新たに採用した。

• ヴィデーハのジャナカはサムラートの地位を確保しました。^{[ 42 ]}
• コーサラ国のダシャラタは、自らを地上のすべての支配者の上に立つ皇帝と称した。 ^{[ 52 ]}
• ヤショダルマンは碑文の中でサムラートと記されている。 ^{[ 53 ]}
• ヴァカタカの統治者プラヴァラセナ 1 世にはサムラトという称号が与えられました。^{[ 54 ]}
• サタヴァーハナのサタカルニ 1 世はサムラートになりました。^{[ 55 ]}
• カリンガの統治者であるマハメガヴァハナ王朝のカラベラは、カリンガ-チャクラヴァルティンという称号を使用しました。^{[ 56 ]}
• カラチュリ王朝のラクシュミカルナはチャクラヴァルティンを名乗った。
• チャクラヴァルティンという用語はパッラヴァ朝によって使用されました。^{[ 57 ]}
• パンディヤ朝の皇帝ジャタヴァルマン・スンダラ・パンディヤ1世は、トリブヴァナ・チャクラヴァルティ（「三界の皇帝」） という称号を持っていた 。 ^{[ 58 ]}
• ヴァラビのマイトラカ統治者ダラセナ 4 世は、自らをチャクラヴァルティンと名乗った。^{[ 59 ]}
• ホイサラ王国の ヴェーラ・バララ2世はホイサラ・チャクラヴァルティンの称号を名乗った。^{[ 60 ]}
• 中世以降のアルパはパンディヤ・チャクラヴァルティの称号を使用しました。^{[ 61 ]}
• マイソールのチッカ・デヴァラージャは、カルナータカ＝チャクラヴァルティン、ダクシナディク＝チャクラヴァルティン、サムラートであると宣言された。^{[ 62 ]}
• ヴィジャヤナガラでは、チャクラヴァルティンの地位が主張された。^{[ 63 ]}

1270年以降、エチオピアのソロモン王朝は「王の中の王」を意味する「Nəgusä Nägäst 」という称号を用いた。しかし、この地域ではそれより千年前に、3世紀のセンブロテスを皮切りにアクサム王国の王たちがこの称号を用いていた。

この王朝が用いたもう一つの称号はイテグエ・ゼトピアである。イテグエは「女帝」と訳され、唯一の女帝ゼウディトゥが、公式称号であるネギステ・ネゲスト（「王の中の女王」）とともに用いた称号である。

1936年、イタリア国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世は、第二次イタリア・エチオピア戦争中にエチオピアがイタリアに占領された後、皇帝の称号を主張した。1941年にイタリアがイギリスとエチオピアに敗れた後、ハイレ・セラシエが王位に復帰したが、ヴィットーリオ・エマヌエーレは、その称号に対する正当な根拠がなかったにもかかわらず、1943年までその主張を放棄しなかった。^{[ 64 ]}

ソロモン王朝の現在の君主は、ゼラ・ヤコブ・アムハ・セラシエである。

1976年、中央アフリカ共和国のジャン＝ベデル・ボカサ大統領は、同国を独裁的な中央アフリカ帝国と宣言し、自らをボカサ1世として皇帝に即位した。戴冠式の費用は実際に国を破産させた。彼は3年後に失脚し、共和国が再建された。^{[ 65 ]}

東アジアの伝統はローマの伝統とは異なり、別々に発生した。両者を結びつけているのは、中国の表意文字である皇（huáng）と帝（dì）の使用であり、これらは単独でも組み合わせても皇帝を表す。中国の文化的影響により、中国の近隣諸国はこれらの称号を採用したり、自国の称号を漢字に合わせたりするようになった。皇帝に話しかける者は誰でも、皇帝を「陛下」（bìxià、文字通り「階段の下」）、「聖上」（shèngshàng、文字通り「聖なる殿下」）、「万歳」（wànsuì、文字通り「万年のあなた」）と呼ばなければならなかった。

In 221 BC, Ying Zheng, who was king of Qin at the time, proclaimed himself Shi Huangdi (始皇帝), which translates as "first emperor". Huangdi is composed of huang ("august one", 皇) and di ("sage-king", 帝), and referred to legendary/mythological sage-emperors living several millennia earlier, of which three were huang and five were di. Thus Ying Zheng became Qin Shi Huang, abolishing the system where the huang/di titles were reserved to dead and/or mythological rulers. Since then, the title "king" became a lower ranked title, and later divided into two grades. Although not as popular, the title 王 wang (king or prince) was still used by many monarchs and dynasties in China up to the Taipings in the 19th century. 王 is pronounced vương in Vietnamese, ō in Japanese, and wang in Korean.

The imperial title continued in China until the Qing dynasty was overthrown in 1912. The title was briefly revived from 12 December 1915 to 22 March 1916 by President Yuan Shikai and again in early July 1917 when General Zhang Xun attempted to restore last Qing emperor Puyi to the throne. Puyi retained the title and attributes of a foreign emperor, as a personal status, until 1924. After the Japanese occupied Manchuria in 1931, they proclaimed it to be the Empire of Manchukuo, and Puyi became emperor of Manchukuo. This empire ceased to exist when it was occupied by the Soviet Red Army in 1945.^[66]

In general, an emperor would have one empress (Huanghou, 皇后) at one time, although posthumous entitlement to empress for a concubine was not uncommon. The earliest known usage of huanghou was in the Han dynasty. The emperor would generally select the empress from his concubines. In subsequent dynasties, when the distinction between wife and concubine became more accentuated, the crown prince would have chosen an empress-designate before his reign. Imperial China produced only one reigning empress, Wu Zetian, and she used the same Chinese title as an emperor (Huangdi, 皇帝). Wu Zetian then reigned for about 15 years (AD 690–705).

中国の朝貢制度の下、朝鮮やベトナムの君主は自国では皇帝を名乗ることがあった。彼らは中国や他国に対しては王を名乗った（国内では皇帝、国外では王）。日本では、将軍の足利義満が明の皇帝から貿易上の理由で「日本の王」の称号を与えられた。しかし、将軍は日本の天皇の臣下であった。これは朝貢制度の規則に反していたが、明の皇帝は倭寇を鎮圧するためにこれを黙認したのである。

古事記と日本書紀に記録されている最古の天皇は神武天皇で、天照大神の孫で天下降したニニギの子孫（天仙降臨）とされている。日本書紀の記述を信じるならば、天皇は2600年以上も続く途切れることのない直系の男系血統を受け継いでいることになる。古代日本において、君主の最も古い称号は、ヤマト大王／大君（ヤマト大王）、倭国王（倭王／倭国王、外用）、または治天下大王（天下を治める大王、内用）であった。

607年、推古天皇は中国に外交文書を送り、「日出處天子の天皇は日沒處天子の天皇に文書を送る」と記し、外的に天皇の称号を使い始めた。^{[ 67 ]} 7世紀には早くも天皇（すめらのみこと、または天王、天の皇帝と読むことができ、後者は唐の中国語で他のすべての星が回転する北極星を指す言葉に由来する）という言葉が使われ始めた。この言葉の最も古い使用例は、1998年に奈良県飛鳥村で発掘された木板、または木簾に見られる。この木板は天武天皇と持統天皇の時代に遡る。^{[ 68 ]}「天皇」という読み方は、現代に至るまで日本の君主の標準的な称号となっている。「帝」（みかど、天皇）という用語も文学作品に見られる。

In the Japanese language, the word tennō is restricted to Japan's own monarch; kōtei (皇帝) is usually used for foreign emperors. Historically, retired emperors often kept power over a child-emperor as de facto regent. For a long time, a shōgun (military aristocratic class) or an imperial regent wielded actual political power.^[69] In fact, through much of Japanese history, the emperor has been little more than a figurehead. The Meiji Restoration restored practical abilities and the political system under Emperor Meiji.^[70] The last shogun Tokugawa Yoshinobu resigned in 1868.

After World War II, all claims of divinity were dropped (see Ningen-sengen). The Diet acquired all prerogative powers of the Crown, reverting the latter to a ceremonial role.^[71] By 1979, after the short-lived Central African Empire (1976–1979), Emperor Shōwa was the only monarch in the world with the title emperor.

As of the early 21st century, Japan's succession law prohibits a female from ascending the throne. With the birth of a daughter as the first child of the then-Crown Prince Naruhito, Japan considered abandoning that rule. However, shortly after the announcement that Princess Kiko was pregnant with her third child, the proposal to alter the Imperial Household Law was suspended by then-Prime Minister Junichiro Koizumi. On 3 January 2007, as the child turned out to be a son, Prime Minister Shinzō Abe announced that he would drop the proposal.^[72]

天皇陛下は、日本の伝統的な皇位継承順位によれば第126代天皇です。皇位継承順位第2位と第3位は、秋篠宮文仁親王と悠仁親王です。歴史的に、日本には皇后や中宮といった女性称号ではなく、天皇という性別のない称号を用いた8人の皇后がいました。日本の皇位継承論争については、現在も議論が続いています。現在の日本の法律では女性の皇位継承は認められていませんが、歴代の天皇は皆、神道の太陽神である天照大神の子孫であると主張しています。そのため、天皇は神道の最高権威者と考えられており、その職務の一つとして、日本国民のために神道の儀式を行うことが挙げられます。

高句麗（紀元前37年～紀元後668年）の一部の統治者は「太王」（태왕 ;太王）という称号を用いました。これは文字通り「最も偉大な王」という意味です。また、新羅（紀元前57年～紀元後935年）の一部の統治者も、法興や真興を含め、太王という称号を用いました。

渤海（698年～926年）の支配者たちは、内部では自らを聖王（성왕 ;聖王;文字通り「聖なる王」）と呼んでいた。^{[ 73 ]}

高麗（918年～1392年）の支配者は皇帝と東海天子（해동천자 ;海東天子）の称号を用いた。高麗の帝政は1270年にモンゴル帝国に降伏して終焉を迎えた。^{[ 74 ]}

1897年、朝鮮王朝の王高宗は、大韓帝国（1897年～1910年）の建国を宣言し、大韓帝国の皇帝となった。彼は「光武」という元号を宣言した。大韓帝国は1910年に日本帝国に併合されるまで存続した。

中国の歴史書である『魏書』には、可汗（Khagan）と皇帝（ Huángdì）という称号が同じであると記されている。^{[ 76 ]} 13世紀には、ジョヴァンニ・ダ・ピアン・デル・カルピーネがモンゴルの大ハーンを単にインペラトルと呼んだ。^{[ 3 ]}

カガン（ハーンの中のハーン、大ハーン）の称号は、1206年にモンゴル帝国を建国したチンギス・ハーンが保持していました。彼はまた、正式には中国語の「皇帝」（成吉思皇帝; Chéngjísī Huángdì ）という称号も名乗っていました。英語では、チンギス・ハーンから1368年の元王朝滅亡までのカガンのみが通常「皇帝」と呼ばれます。

Đại Việt (40–43, 544–602, 938–1407, 1427–1945) (皇帝の称号を受けたベトナムの最初の統治者(Hoàng Đế) は、西暦 544 年の初期リー王朝の創始者、リー ナム ディーでした)

大越を独立国家として最初に統治したゴ・クエンは、王（Vương ）の称号を用いた。しかし、ゴ・クエンの死後、国は12人の軍閥による無政府状態と呼ばれる内戦に陥り、20年以上続いた。最終的に、ディン・ボー・リンがすべての軍閥を打ち破って国を統一し、 968年に皇帝（Hoàng Đế）の称号を用いた最初の大越の統治者となった。その後、ベトナムの歴代の統治者は1806年までこの皇帝の称号を使い続けたが、その後1世紀にわたってこの称号は使用されなくなった。^{[ 77 ]}

ディン・ボー・リンは、皇帝（Hoàng Đế ）の称号を名乗った最初の人物ではなかった。彼以前にも、リー・ビーやマイ・トゥック・ロアンがこの称号を名乗っていた。しかし、彼らの統治は短命に終わった。

ベトナムの皇帝も、中国の皇帝と同様に、前王朝の領主や有力者であった祖先にこの称号を与えた。この慣習は、ベトナムが自らを中国と対等であると考えていたことを示す多くの兆候の一つであり、20世紀までそのまま残っていた。^{[ 78 ]}

1802年、新たに建国された阮朝は中国の嘉慶帝に列聖を請い、国王（國王）の称号と、国名を大越（ Đại Việt）ではなく越南（Việt Nam）とすることを認められた。不必要な武力衝突を避けるため、ベトナムの支配者たちは外交関係においてはこれを受け入れ、皇帝の称号は国内でのみ使用した。しかし、ベトナムの支配者たちは中国との属国関係を決して受け入れず、中国の宮廷に出向いて臣従の印を授けること（属国関係を受け入れた証）を常に拒否した。中国は歴史を通じてベトナムに対して幾度となく戦争を仕掛けたが、その度に敗北し、朝貢関係に落ち着いた。フビライ・ハンの元王朝は、ベトナムを属国関係にするために3度の戦争を仕掛けたが、度重なる失敗の後、フビライ・ハンの後継者であるテムル・ハンは、最終的にベトナムとの朝貢関係に落ち着いた。ベトナムは19世紀まで（中断期間もあったが）、3年に1度中国に朝貢使節団を派遣したが、清仏戦争でフランスが中国に代わってベトナム北部を支配した。^{[ 79 ]}

ベトナム最後の王朝の皇帝たちは、フランスがベトナムを征服するまでこの称号を保持し続けた。しかし、皇帝は傀儡に過ぎず、フランスはより親フランス的な人物と容易に交代させることができた。日本はフランスからベトナムを奪い、枢軸国占領下のベトナムは1945年3月に日本によって帝国と宣言された。皇帝の系譜は、戦後に廃位されたバオ・ダイで途絶えたが、彼は後に1949年から1955年まで南ベトナムの国家元首を務めた。^{[ 80 ]}

教皇はローマ皇帝の称号の一つである最高神ポンティフェクスの称号を名乗るため、グリエルモ・フェレーロは教皇はローマ皇帝の直接の後継者であると述べた。^{[ 81 ]}

東アジア、中国、日本、韓国では、教皇という称号は「教皇」と訳され、文字通り「宗教の皇帝」という意味である。^{[ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]}

イスラム圏では、カリフは皇帝と同等の地位にある。十字軍の時代には、アッバース朝のカリフは「皇帝」と呼ばれるようになった。^{[ 3 ]}

東アジアおよび東南アジアの仏教徒またはヒンドゥー教徒の君主で、チャクラヴァルティと呼ばれた人物には以下のような者がいる。

• 車輪転動王（チャクラヴァルティ）は、梁の武帝[85]など、一部の中国の君主によって使用さ^れました。
  • 金輪のチャクラヴァルティンは、武則天[86]などの中国の君主によって 使用さ^れました。
  • 文殊菩薩という称号は、輪廻の王（チャクラヴァルティ）に関連しており、チベット仏教では 中国の清朝皇帝に与えられた。
• 車輪を回す王（チャクラヴァルティ）は、フビライ・ハン^{[ 87 ]} 、アルタン・ハン[ ^{88 ]など}、一部のモンゴルの君主によって使用されました。
• 輪廻神王（チャクラヴァルティ）は、^新羅の真興^{[ 89 ]} 、百済の聖王[ ^{90 ]}など、 一部の朝鮮王朝の君主によって使用されました。
  • 金輪のチャクラヴァルティンは、 渤海の文王^{[ 91 ]}や高麗王朝^{[ 92 ]}など、一部の朝鮮王朝の君主によって使用されました。
• 輪廻神王（チャクラヴァルティ）は聖武天皇[ ^{93 ]}など 一部の日本の君主によって使用されました^。
  • 金輪聖王は、後醍醐天皇[ ^{94 ]}など、日本の君主によって使用されました^。
• チャクラパット (チャクラヴァルティ) は、ラムカムヘン、^{[ 95 ]}ティロカラット、^{[ 96 ]}マハ・チャクラパット、^{[ 97 ]}などの一部のシャム君主によって使用されました。
• Cakkavatti (Chakravarti) は、アナウラタ、バインナウン^、 [ 99 ^] など^の一部のビルマ君主によって使用されました^。
• チャッカパット (チャクラヴァルティ) は、チャッカパット・ペーン・フェオ[ ^{100 ]など}の一部のラオス君主によって使用されました。
• チャクラヴァルティンは、ジャヤヴァルマン2世[ ^{98 ]}など、一部のクメール王朝の君主によって使用されました^。
• チャクラヴァルティンは、アイルランガ^{[ 101 ]} 、ハヤム・ウルク[ ^{102 ]など}の ジャワの君主によって使用されました。
  • ニャクラワティ(チャクラヴァルティ)は、ハンヤクラワティなどの一部のジャワ君主によって使用されました。