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モルダビア（ルーマニア語: Moldova、発音は[ molˈdova ]モルダビア（ἀʃまたはȚara Moldovei、直訳する「モルドバの地」、ルーマニア語キリル文字はМѡлдѡваまたはЦара Мѡлдѡвєй）は東ヨーロッパの歴史的な地域、かつての公国。 [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]東カルパティア山脈とドニエストルの間の地域に相当します。当初は独立国であり、後にオスマン帝国の支配下にある自治国家、14 世紀から 1859 年にワラキア（ Țara Românească ）と統合して近代ルーマニアの基礎となるまでベッサラビアブジャクを含むブコビナ全域、ヘルツァの各地域が含まれていました一定期間ポクッチャ地方も含まれていました
この地域に対する当初の、そして短命に終わった呼称は、公国の建国者であるボグダン1世にちなんでボグダニアであった。 [ d ]
モルダビアとモルドバという名前はモルドバ川の名前から派生したものですが、語源は不明で、いくつかの異形が存在します。[ 13 ] [ 14 ]
ピーター1世とシュテファン1世の一連のコインは、ザクセン人の職人によって鋳造され、ドイツ語の銘文が刻まれており、裏面にはモルダヴィアという名前がMolderlang / Molderlant（正式名称：Molderland）の形で記されている。[ 15 ] [ 16 ]
いくつかの初期の文献では、[ 17 ]モルダビアは複合語のモルド＝ワラキアとして表記されている（ワラキアがハンガリー＝ワラキアとして表記されるのと同様）。オスマン・トルコ語のモルダビアへの言及には、ボグダン・イフラク（بغدان افلاق、「ボグダンのワラキア」の意）やボグダン（時折カラ＝ボグダン、قره بغدان、「黒いボグダニア」）などがある。他の言語での名称も参照のこと。
他の言語でのこの地域の名称には、フランス語: Moldavie、ドイツ語: Moldau、ハンガリー語: Moldva、ロシア語: Молдавия ( Moldaviya )、トルコ語: Boğdan Prensliği、ギリシャ語: Μολδαβίαなどがあります。
ワラキアの年代記作家コンスタンティン・カンタクジノ（1655–1716）[ 18 ]とハンガリーの旅行家フェドル・カラチャイ（1818）の記録によると、モルダビアの住民は「ルーマニア人」ではなく「モルダビア人」と自称していた。[ 19 ]しかし、旅行家のフランチェスコ・デッラ・ヴァッレ（1532）[ 20 ]とピエール・レスカロピエ（1574）は正反対のことを主張し、ワラキア、トランシルヴァニア、モルダビアの住民は「ルーマニア人」という自称を共通して使用していたと述べている。[ 21 ]
モルダビアの住民はキリスト教徒でした。考古学的調査により、ボトシャニ県ミハラシェニで5世紀のキリスト教徒の墓地の遺跡が発見されました。礼拝所と墓はキリスト教の特徴を備えていました。礼拝所は辺が8メートルと7メートルの長方形でした。同様の墓地と礼拝所はヤシのニコリナでも発見されています[ 22 ]。
ボロホヴェニ族は13世紀のヒュパティア年代記に記されている。年代記によれば、この土地はハリチ、ヴォルィーニ、キエフの公国に隣接している。考古学的調査では、この地域に13世紀の要塞集落があったことも判明している。アレクサンドル・V・ボルドゥルは、ニストル川/ドニエストル川とニプル川/ドニエプル川の中流域に、ヴォスコダヴィエ、ヴォスコダフティ、ヴォロスコフティ、ヴォルコフティ、ヴォロソフツァ、その他の町や村があることを特定した。[ 23 ]ボロホヴェニ族は1257年にガリツィアのダニエルの軍隊に敗れた後、年代記から姿を消した。彼らの民族的アイデンティティは不明である。ルーマニアの学者たちは、彼らの民族名に基づいて彼らをルーマニア人（中世にはヴラフ人と呼ばれていた）と特定しているが、考古学的証拠とヒュパティアヌス年代記（彼らの歴史を記録した唯一の一次資料）は、彼らがスラブ民族であったことを示唆している。[ 24 ] [ 25 ]
13世紀初頭、ハリチの属国であった可能性のあるスラヴ系ヴラフ人のブロドニク人は、ヴラフ人と共にこの地域の多くの領土に存在していた（1216年頃には、ブロドニク人はスーズダリに仕えていたと記録されている）。
11世紀のどこかで、ロドフォスという名のヴァイキングが、おそらくモルダヴィアとなる地域でヴラフ人に殺された。 [ 26 ] 1164年には、後のビザンツ皇帝アンドロニコス1世コムネノスが、同じ地域でヴラフ人の羊飼いに捕らえられた。
1250 年代に大ハーンの宮廷を訪れたフランシスコ会修道士ウィリアム・オブ・ルブルックは、モンゴルに貢納した民族の中に「ブラック」 [ 27 ] 、すなわちヴラフ人を挙げているが、ヴラフ人の領土は不明である。 [ 28 ] [ 29 ]修道士ウィリアムは「ブラキア」をドナウ川下流の「アッサンの領土」[ 30 ]と表現しており、第二次ブルガリア帝国の北部地域と同一視していたことがわかる。[ 31 ] 14 世紀後半、ハンガリー王カール 1 世はクマン人の支配が崩壊した後、東方へ領土とカトリック教会の影響力を拡大しようと試み、フィンタ・デ・メンデの指揮下で遠征を命じた(1324 年)。1342 年と 1345 年にハンガリー人はタタール・モンゴル人との戦いで勝利した。この紛争は、1357年のヤニ・ベグの死によって解決された。ポーランドの年代記作家ヤン・ドゥウゴシュは、モルダヴィア人（ワラキア人という名で）が1342年にヴワディスワフ1世王の下でブランデンブルク辺境伯領に対する軍事遠征に参加したと述べている。[ 32 ]
1353年、マラームレシュ地方のヴラフ公として記録されているドラゴシュは、ルイ1世によってシレト川沿いのモンゴルのジョチ・ウルス軍に対する防衛線を構築するために派遣された。この遠征の結果、バイア（タルグル・モルドヴェイまたはモルドヴァバーニャ）地方にハンガリーの属国が設立された。
ハンガリー王と対立していたマラムレシュ出身のもう一人のヴラフ人ヴォイヴォダ、クヘアのボグダンは、1359年にカルパティア山脈を越え、モルダヴィアを支配下に置き、ハンガリーの支配からモルダヴィアを奪取することに成功した。彼の領土は北はチェレモシュ川まで広がり、モルダヴィアの南部は依然としてタタール・モンゴル人に占領されていた。
ボグダンは当初バイアに居を構えた後、モルダヴィアの首都をシレトに移した（首都はペトル2世ムシャトがスチャヴァに移すまでそこに留まり、最終的には1565年にアレクサンドル・ラプシュネアヌの治世下でヤシに移された）。スチャヴァ周辺地域は、後のブコヴィナとほぼ一致し、後に新王国の2つの行政区分の1つとなり、 Țara de Sus （「上地方」）という名称になった。一方、プルート川の両岸の残りの地域はȚara de Jos（「下地方」）となった。
アンジュー朝ポーランドとハンガリーの短期間の同君連合（ハンガリーは依然としてモルダヴィアの宗主国であった）に不満を抱いたボグダンの後継者ラツクは、1370年頃にラテン・カトリックへの改宗を受け入れた。シレトにラテン教区が設立されたにもかかわらず、この動きは永続的な影響をもたらさなかった。1382年以降も公式には東方正教であり、ビザンツ帝国と文化的に結びついていたにもかかわらず、ボグダン＝ムシャト家の諸侯は、新設されたモルダヴィア府主教座の任命権をめぐってコンスタンティノープル総主教庁と対立した。総主教アントニウス4世は、ローマ1世がコンスタンティノープルの候補者を追放し、ビザンツ帝国に送り返した後、モルダヴィアに破門宣告を下した。この危機は最終的にアレクサンドル1世の下でモルダヴィア諸侯に有利な形で解決された。しかしながら、宗教政策は複雑なままであった。正教以外の信仰への改宗は奨励されず（君主にとっては禁じられていた）、モルダヴィアには相当数のラテン・カトリック教徒（ドイツ人やマジャール人）や、非カルケドン派アルメニア使徒教会のアルメニア人が居住していた。1460年以降、同国はフス派難民（チウブルチウと恐らくフシの創設者）を受け入れた。
モルダヴィア公国は、モルダヴィア地方全域を領有していた。時代によって、様々な地域がモルダヴィア公国と政治的に結びついていた。例えば、ポクッチャ州、チェタテア・デ・バルタとチチェウの封建領地（いずれもトランシルヴァニア地方）、そして後世にはドニエストル川とブグ川の間の地域などが挙げられる。
ペトル2世はハンガリーとポーランドの連合の終焉を利用して国をヤギェウォ王国に近づけ、 1387年9月26日にヴワディスワフ2世の臣下となった。この行為は予期せぬ結果をもたらすことになる。ペトルはポーランドの支配者にドイツ騎士団との戦争に必要な資金を提供し、借金が返済されるまでポクッチャの支配権を与えられた。しかし、返済が行われた記録がないため、この地域は両国間で争われ、最終的にモルダヴィアがオベルティンの戦い（1531年）で失った。ペトル王子はまた、支配を南方のドナウデルタまで拡大した。彼の兄ロマン1世は1392年にハンガリーが支配するチェタテア・アルバを征服し、モルダヴィアに黒海への出口を与えたが、リトアニアのヴィータウタス大王との紛争でフョードル・コリアトヴィチを支援したために王位から追放された。ステファン1世の治世下で。
アレクサンドル1世は1400年にハンガリー人（ワラキア公ミルチャ1世の支援を受けて）によって王位に就いたものの、ポーランドへの忠誠を強め（特にグルンヴァルトの戦いとマリエンブルク包囲戦ではモルダヴィア軍をポーランド側に加担させた）、ワラキアには自ら選んだ統治者を据えた。彼の治世はモルダヴィアの歴史上最も成功した治世の一つであったが、 1420年にはチェタテア・アルバでオスマン帝国との最初の衝突があり、その後ポーランドとの紛争も発生した。アレクサンドルの長い治世の後には深刻な危機が訪れ、後継者たちは相次ぐ戦争で国を分裂させ、 1451年にボグダン2世が暗殺され、ペトル3世アロンが即位するまで続いた。しかし、その後もモルダヴィアはハンガリーの介入を受け続け、マティアス・コルヴィヌスはアロンを廃位させ、スチャヴァでアレクサンドレルを王位に就かせた。ペトル・アロンの統治は、モルダヴィアがオスマン帝国に忠誠を誓い始めた時期でもあり、彼はスルタン・メフメト2世に貢納することに同意した。
1457年に王位に就き、その後ポーランドのカジミェシュ4世と協定を結んだステファン大王の治世下で、この国は最も輝かしい時代を迎えた。ステファンはバイアの戦いでハンガリーの介入を阻止し、1471年にはワラキアに侵攻し、オスマン帝国の報復攻撃を大勝利（1475年のヴァスルイの戦い）で撃退した。ポーランドの野心に脅威を感じた彼は、ガリツィアにも攻撃を仕掛け、コスミンの森の戦い（1497年）ではポーランドの侵攻を撃退した。しかし、彼は1484年にブジャク地方の2つの主要要塞であるキリア（現在のキリア）とチェタテア・アルバ（現在のビルホロド・ドニストロフスキー）をオスマン帝国に明け渡さざるを得ず、1498年にはオスマン帝国の宗主権を受け入れざるを得ず、スルタン・バヤズィト2世への貢納を継続することに同意させられた。ホティン（ホティン）とポクッチャの占領後、ステファンの統治はモルダヴィアの支配をトランシルヴァニアに一時的に拡大させ、1489年にはチェタテア・デ・バルタとチチェウが彼の封土となった。
ボグダン3世（片目王）の下で、オスマン帝国の宗主権は、モルダビアの内政を急速に支配する形へと発展していく形で確立された。1530年代から1540年代にかけて統治したペータル4世ラレスは、トランシルヴァニアにおける野望をめぐってハプスブルク君主国と衝突し（同地域の領地をゲオルギオス・マルティヌッツィに奪われた）、ポクッチャでポーランドに敗れ、モルダビアをオスマン帝国の支配から解放しようとする試みも失敗に終わった。モルダビアはベンデルをオスマン帝国に奪われ、オスマン帝国はベンデルをシリストラ州に編入した。
その後、深刻な危機の時代が訪れた。モルダヴィアは、シュテファニツァ公の治世下、1520年頃に資金の急速な枯渇とオスマン帝国からの要求の高まりに直面し、独自の貨幣の発行を停止した。大トルコ戦争に巻き込まれたモルダヴィアは、オスマン帝国の停滞の影響を受け、こうした問題が慢性化した。1650年代から1660年代にかけて、公爵たちは偽造貨幣（通常はスウェーデンのリクスダラーの複製で、エウストラティエ・ダビヤが発行したものもそうだった）に頼るようになった時期もあった。経済の衰退に伴い、国家機構の維持も困難になった。封建制に基づくモルダヴィア軍はもはや召集されず、支配者が維持していたわずかな兵力はセイメニなどの職業傭兵に留まった。
しかし、モルダビアと、同様に影響を受けたワラキアは、オスマン帝国にとって重要な収入源であり、比較的繁栄した農業経済（特に穀物と牛の供給地として。後者は、人口が少なく牧草地が広がるモルダビアでは特に重要だった）であり続けた。やがて、資源の多くはオスマン経済と結びつくようになった。これは、アドリアノープル条約（すべての領土に直接影響を与えたわけではない）後の1829年にようやく解除された貿易独占、あるいはオスマン帝国が諸侯から徴収した税金、そして諸侯が国民から徴収した税金といった直接税の引き上げによるものだった。税金はオスマン帝国の要求に直接比例していたが、ボヤールによる選挙やボヤール評議会（スファトゥル・ボイエレスク）による選挙に先立つオスマン帝国による王子の任命と承認の重要性の高まりにも比例していた（これは僭称者間の競争を引き起こし、賄賂を提供する債権者の介入も意味した）。財政制度にはすぐに、1580年代にヤンク・サスルによって初めて導入されたヴァカリット（牛一頭当たりの税金）などの税金が組み込まれた。
提供された経済的機会は、ギリシャ人やレバント人の金融業者や官僚の大幅な流入をもたらし、彼らは宮廷への任命をめぐって上級ボヤールと激しい競争を繰り広げた。荘園制度が経済危機の打撃を受け、給与制（役職にある者が自分の収入を自分で決められることを意味する）がなかったため、公爵の任命を得ることがボヤールのキャリアの主要な焦点となった。このような変化はまた、自由農民の衰退と農奴制の台頭、そして下級ボヤールの重要性の急速な低下（伝統的な制度であった下級ボヤールはすぐに周辺的になり、より成功した事例では都市の人口増加につながった）を意味したが、外貨交換に基づく貨幣経済への急速な移行も意味した。農奴制は、移住してきたロマと捕らえられたノガイからなる、はるかに少ない奴隷人口（ロビ）によって倍増した。
王子とボヤールの間の対立は極めて激しいものとなった。王子に要求に従わせるためにオスマン宮廷に頻繁に訴えたボヤールは、アレクサンドル・ラプシュネアヌやヨハネス3世などの支配者によって迫害された。イオアン・ヴォダのオスマン帝国に対する反乱は、彼の処刑（1574年）で終わった。国は政治的混乱に陥り、オスマン帝国とタタール人の侵略と略奪が頻繁に起こった。ムシャティンの王位継承権と伝統的な継承制度は、数多くの非嫡出の統治によって終焉を迎えた。簒奪者の1人であるイオアン・ヤコブ・ヘラクリドは、ルネサンスを奨励し、モルダヴィアにルター派を導入しようとしたプロテスタントのギリシャ人であった。
1595年、イエレミア・モヴィラによるモヴィレシュティのボヤールの台頭は、ポーランド・リトアニア共和国によるモルダヴィア領へのオスマン帝国およびハプスブルク帝国に対する軍事遠征の頻繁な開始（モルダヴィア大貴族戦争を参照）と、3つの競合勢力によって煽られたモルダヴィア王位継承権主張者間の対立の開始と時を同じくしていた。
ワラキア公ミハイ勇敢公は、以前にトランシルヴァニアを征服した後、1600年にイエレミア・モヴィラ公を廃位し、モルダヴィア、ワラキア、トランシルヴァニアを統治した最初の公となった。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]この出来事は、ポーランドがブカレストまで領土を征服したことで終わり、ポーランド・スウェーデン戦争の勃発とオスマン帝国の支配の再建によってすぐに終結した。ポーランドの侵攻はオスマン帝国によって打撃を受けた。
1620年のチェコラの戦いにおいて、モルダヴィア公国のヴォイヴォダがセプティリチ貴族によって暗殺され、同時にガスパール・グラツィアーニの統治も終焉を迎えた。
ヴァシレ・ルプのより繁栄し名声の高い統治時代には、比較的平和な時期が続いた。彼は1637年にボヤールの任命で王位に就き、ライバルのゲオルゲ・シュテファンやワラキア公マテイ・バサラブと戦い始めた。しかし、コサックのヘトマン、ボフダン・フメリニツキーの支援を受けたワラキア侵攻は、 1653年のフィンタの戦いで惨敗に終わった。数年後、モルダヴィアは反オスマンのワラキア公コンスタンティン・シェルバンによって2度短期間占領され、ギカ家の初代君主ゲオルゲ・ギカと衝突した。 1680年代初頭、ゲオルギー・ドゥカス率いるモルダビア軍は右岸ウクライナに介入し、ウィーンの戦いでメフメト4世を支援したが、大トルコ戦争の影響を受けることになった。
17世紀後半、モルダヴィアはロシア帝国の南方拡大の標的となり、その拡大はピョートル大帝による1710年から1711年の露土戦争で始まった。ディミトリエ・カンテミール公はオスマン帝国に対する公然たる反乱でピョートル側についたが、スタニレシュティで敗北した。スルタン・アフメト3世は公爵の地元選出を公式に認めず、代わりにオスマン帝国の承認のみに依存する制度、すなわちニコラウス・マヴロコルダトスの治世で始まったファナリオテ時代を導入した。
ファナリオテの統治は、政治腐敗、陰謀、高税、そしてハプスブルク家とロシア軍によるモルダビア領への散発的な侵攻によって特徴づけられた。しかしながら、彼らは啓蒙思想に触発された立法および行政の近代化も試みた（例えば、コンスタンティノス・マヴロコルダトスによる公職の給与化決定（ボヤールの憤慨を招いた）、1749年の農奴制廃止、そしてスカルラト・カリマチの法典など）。また、ロシアによる併合の脅威が現実のものとなり、より良い生活への期待から農民が近隣諸国へ移住する波が押し寄せた後、オスマン帝国の要求は減少した。 1774年のキュチュク・カイナルジャ条約によってロシアが東方正教徒のオスマン帝国臣民のために介入することを認めた後、オスマン帝国の支配の影響は目立たなくなった。これにより、モルダビアのボヤール（貴族）たちは、公爵の政策に反対する請願運動を展開した。
1712年、ホティンはオスマン帝国に占領され、モルダビアの君主たちが維持を義務付けられた防衛システムの一部となり、同時にイスラム教徒の入植地（ラズ人コミュニティ）となった。
1775年、モルダヴィアは北西部をハプスブルク帝国に割譲し、そこは後にブコヴィナとして知られるようになった。オスマン帝国は抗議したが、結果として、新たな戦争を避けるために領土の放棄に同意した。 1775年5月7日のペラ（現在のベヨグル）のオーストリア・オスマン条約により、後にブコヴィナとして知られるようになる地域は正式にハプスブルク帝国に割譲された。1776年7月2日、パラムートカでオーストリアとオスマン帝国は国境条約に署名し、オーストリアは以前占領していた村のうち59を返還し、278の村を保持した。モルダヴィアにとって、これは重要な領土の喪失と、中央ヨーロッパへの交易路にあった地域における牛の交易への大きな打撃を意味した。[ 36 ]
1792年のヤシ条約により、オスマン帝国はイェディサンをロシア帝国に割譲せざるを得なくなった。これにより、ロシア帝国はモルダビアと国境を接することになったため、その存在感はより一層高まった。この条約の最初の成果は、1812年にモルダビア東部（後にベッサラビアと改名）がロシア帝国に割譲されたことであった。
ファナリオテの統治は、ギリシャ独立戦争中の1821年にアレクサンダー・イプシランティスのフィリキ・エテリアが同国を占領した後に正式に終焉を迎えた。その後のオスマン帝国の報復により、イオアン・ストゥルザが統治することになった。彼は新しい統治体制の最初の人物と見なされていた。なぜなら、オスマン帝国とロシアは1826年に、ドナウ川沿いの2つの公国の統治者を地元住民が選挙で選出することを認め、7年の任期で任命することを合意していたからである。実際には、ロシア・トルコ戦争（1828～1829年）によってモルダビアの統治の新たな基盤が築かれ、1856年まで続くロシアによる両国支配の時代が始まった。パーヴェル・キセリョフの指揮下で軍事占領として始まったロシアの支配は、名目上オスマン帝国の支配下にあったワラキアとモルダビアに近代化のための基本法（憲法に似た最初の文書であり、両公国に関する最初の文書でもある）をもたらした。1829年以降、この国はガリツィア王国やロドメリア王国、ロシアの地域から移住してきたアシュケナージ系ユダヤ人の重要な移住先となった（ルーマニアとスディツィのユダヤ人の歴史を参照）。
規約に基づいて設立された最初のモルダビア統治者であるミハイル・ストゥルザの統治は、それでもなお両義的であった。ストゥルザは職権乱用を減らすことに熱心で、改革（奴隷制の廃止、世俗化、経済再建）を導入したが、新しく設立された諮問議会の権力よりも自身の権力を強めていると広く見なされた。ワラキアとの統合とルーマニアのロマン主義的ナショナリズムを支持していた彼は、両国間の関税同盟の設立（1847年）を実現し、下級ボヤールが支持する急進的な計画を支持した。しかしながら、彼は1848年3月下旬のモルダビア革命の試みを著しく暴力的に鎮圧した。グリゴレ・アレクサンドル・ギカは、亡命した革命家たちがモルダビアに戻ることを許可した。 1853年、この出来事は、外国王朝による単一国家の樹立を訴える急進的な連邦支持者の国境を越えたグループである国民党（Partida Națională ）の結成につながった。
1856年、パリ条約の条項に基づき、ロシア帝国はモルダビアにベッサラビア南部の重要な領土（ブジャクの一部を含む）を返還し、後にボルグラード、カフル、イスマイルの各郡として組織された。[ 37 ]
ロシアの支配はクリミア戦争後に突然終わりを告げた。パリ条約によって、ルーマニアの二つの公国はヨーロッパ列強の庇護下に置かれることになった（ロシアとオスマン帝国に加え、権力分担国にはイギリス、オーストリア帝国、フランス帝国、ピエモンテ＝サルデーニャ王国、プロイセンが含まれていた）。オーストリアとオスマン帝国の反対、そしてイギリスの消極的な姿勢のため、急進派が要求した連合計画は激しく議論された。
1857年9月、カイマカム・ニコラエ・ヴォゴリデがモルダヴィアの選挙で不正を行ったため、列強は両国に臨時の議会を招集し、新たな憲法上の枠組みを決定することを許可した。その結果、自由主義的で中立的な国家の創設として、連合に対する圧倒的な支持が示された。指導国の指導者間のさらなる会合の後、限定的な連合（パリ条約）が実施されることになり、政府と王位は別々で、共通の機関は2つ（破毀院とフォクシャニに所在する中央委員会）のみとなった。また、すべての特権の廃止を法律で定め、ボルフラド、カフル、イズマイル周辺の地域をモルダヴィアに返還することも規定された。
しかし、この条約では、2つの王位を同一人物が占めることができないかどうかについては言及されなかったため、国民党は両国でアレクサンドル・ヨアン・クザの立候補を提起することができた。1月17日（旧暦1859年1月5日） 、ヤシで、彼はモルダヴィアの選挙機関によってモルダヴィア公に選出された。ブカレストのより保守的な機関に対する街頭の圧力の後、クザはワラキアでも選出され（2月5日/1月24日）、この日はモルダヴィアとワラキアが同君連合によって統一された日とみなされた。
1862年、外交使節団の働きかけによって反対勢力が排除された後、統一公国（現代ルーマニアの基礎）が正式に設立され、クザがドムニトル（君主）に就任した。これにより、モルダヴィア公国は正式に消滅した。その他の未解決の法的問題は、1866年4月にクザがホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン家のカロルに交代し、 1881年にルーマニア王国が独立して建国された後に解決された。
奴隷制度（ルーマニア語：robie ）は、モルダヴィア公国の建国以前から社会秩序の一部であり、 1840年代から1850年代にかけて段階的に廃止されるまで存在した。奴隷のほとんどはロマ（ジプシー）民族であった。タタール民族の奴隷もおり、おそらく戦争で捕虜になった者たちであった。奴隷制度の存在は、1470年のモルダヴィアの文書で初めて確認されており、この文書では、シュテファン大公がヤギェウォポーランドに逃亡したタタール人奴隷オアナを解放している。[ 38 ]
奴隷制の正確な起源は不明である。中世ヨーロッパでは奴隷制は一般的な慣習であった。ビザンツ帝国と同様に、ロマの人々は国家、ボヤール（貴族）、あるいは修道院の奴隷として扱われた。歴史家ニコラエ・イオルガは、ロマの人々の到来を1241年のモンゴルによるヨーロッパ侵攻と結びつけ、彼らの奴隷制はその時代の名残であると考えていた。彼は、ルーマニア人がモンゴル人からロマの人々を奴隷として連れ去り、彼らの労働力を管理するためにその身分を維持したと信じていた。他の歴史家は、ロマの人々はタタール人との戦いで捕虜になった際に奴隷にされたと考えている。捕虜を奴隷にする慣習は、モンゴル人から受け継がれた可能性もある。「タタール人奴隷」の民族的アイデンティティは不明であり、彼らはジョチ・ウルスに捕らえられたタタール人、クマン人、あるいはタタール人やクマン人の奴隷であった可能性がある。[ 38 ]ロマ人の中にはモンゴル人やタタール人の奴隷または補助兵であった者もいた可能性はあるが、彼らのほとんどはドナウ川以南から来ており、奴隷制が広く行われていたことを示している。タタール人の奴隷は数が少なかったため、最終的にはロマの人口に同化していった。[ 39 ]
伝統的に、ロマの奴隷は 3 つのカテゴリーに分けられていました。最も小さいカテゴリーはホスポダルに所有され、ルーマニア語で țigani domnești (「領主に属するジプシー」) と呼ばれていました。他の 2 つのカテゴリーは、ルーマニア正教会とギリシャ正教会の修道院の所有物であったțigani mănăstirești ( 「修道院に属するジプシー」)と、地主のカテゴリーに奴隷として所有されていたțigani boierești (「ボヤールに属するジプシー」) で構成されていました。[ 40 ] [ 41 ]
奴隷制度の廃止は、啓蒙思想の自由主義的な思想を受け入れた若い革命家たちの運動によって実現した。1844年、モルダビア公ミハイル・ストゥルザは、教会と国家が所有する奴隷の解放に関する法律を提案した。1850年代までに、この運動はルーマニア社会のほぼ全体から支持を得た。1855年12月、グリゴレ・アレクサンドル・ギカ公の提案を受けて、ミハイル・コガルニチャヌとペトレ・マヴロゲニが起草した法案が議会で採択され、すべての奴隷が納税者（市民）の地位に解放された。[ 38 ] [ 40 ]
19世紀半ばのルーマニア文学には、奴隷制度廃止論者への支持が反映されていた。ロマの奴隷問題は、多くの自由主義的・ロマン主義的知識人の文学作品のテーマとなり、彼らの多くは奴隷制度廃止運動に積極的に参加していた。ルーマニアの奴隷制度廃止運動は、報道やハリエット・ビーチャー・ストウの『アンクル・トムの小屋』の翻訳を通して、アメリカ合衆国における黒人奴隷制度反対運動のより大きな影響も受けた。テオドール・コドレスクによって翻訳され、 1853年にヤシで『Coliba lui Moșu Toma sau Viața negrilor în sudul Statelor Unite din America』 （直訳すると「アンクル・トムの小屋、あるいはアメリカ合衆国南部における黒人の生活」）というタイトルで初めて出版されたこの作品は、ルーマニア語で出版された最初のアメリカ小説だった。序文には、ミハイル・コガルニチャヌによる奴隷制度に関する研究が掲載されている。[ 38 ]
シュテファン大王の治世下では、すべての農民と村人は武器を持たなければならなかった。シュテファンは「すべての人には祖国を守る義務がある」と言ってこれを正当化した。ポーランドの年代記作家ヤン・ドゥウゴシュによれば、武器を持たずに見つかった者は死刑に処せられた。[ 42 ]シュテファンは、土地を所有する自由農民ラゼシ（つまり、自由保有農民のようなもの）から歩兵（ヴォイニチ）と軽騎兵（ハンサリ）に昇格させることで軍隊を改革し、ボヤールへの依存を減らし、銃を導入した。小軍（オアステア・ミカ）は約1万から1万2千人の兵士で構成されていた。大軍（オアステア・マーレ）は最大4万人に達することがあり、14歳以上で剣を携行したり弓を使用したりするのに十分な強さを持つすべての自由農民から徴募された。このようなことは滅多に起こらなかった。なぜなら、そのような大規模な徴兵は経済と人口増加の両方にとって壊滅的な打撃となるからである。ヴァスルイの戦いでは、ステファンは大規模な軍隊を招集し、傭兵部隊も徴募しなければならなかった。
中世からルネサンス初期にかけて、モルダヴィア人はタタール人と同様のヒット・アンド・ラン戦術を用いる軽騎兵（カララシ）に頼っていた。これにより、彼らは高い機動性と柔軟性を得ることができた。1422年にモルダヴィアの宗主国ヤギェウォ朝ポーランドがドイツ騎士団と戦う際に400騎の騎馬弓兵が派遣されたように、馬から降りて白兵戦を行う方が適切だと判断した場合にも対応できた。敵と目が合うと、騎馬弓兵は近くの森に退却し、葉や枝で身を隠した。ヤン・ドゥウゴシュによれば、敵が森に入ると「矢の雨を浴びせられ」、敗北したという。[ 43 ]重騎兵は貴族、すなわちボヤールとその護衛であるヴィテジ（文字通り「勇敢な者たち」、小貴族）とクルテニ（宮廷騎兵）で構成されていた。これらはすべて名目上は小軍の一部であった。戦時中、ボヤールは封建的な忠誠制度により、領地の規模に応じて王子に兵力を提供することを強いられた。
その他の部隊は、重装歩兵の役割を担う職業歩兵（レフェギ）と、国境警備の役割を担う自由農民であるプラエシで構成されていた。プラエシは山道の警備を行い、敵を待ち伏せしたり、遅滞戦術で戦ったりする準備をしていた。
王子が不在の場合、指揮権はマレ・スパタール（大剣持ち、軍事職）またはマレ・ヴォルニク（概ね国の総督、ヴォイエヴォド（王子自身が務める）に次ぐ文官職）に委ねられた。兵士への物資供給は、慣習として、後に法律として制定されたが、兵士が駐屯する地域の住民の義務であった。
モルダヴィア人（およびワラキア人）が（防衛）戦争で好んで用いた軍事ドクトリンは、焦土作戦と、ヒット・アンド・ラン戦術や通信・補給線の遮断による敵の進撃妨害を組み合わせたもので、その後大規模な待ち伏せ攻撃を行う。弱体化した敵を、防御が困難または不可能な場所に誘い込み、総攻撃を仕掛ける。多くの場合、壊滅的な結果をもたらす。かつて敵軍であった残党は、国境まで、時には国境を越えても、執拗に追撃され、攻撃を受ける。この戦術が成功した典型的な例がヴァスルイの戦いである。
15世紀末、特に銃や大砲の普及後、傭兵は国の軍事力において支配的な勢力となった。しかし、オスマン帝国の停滞によって生じた経済的需要により、その勢力は縮小し、セイメニのような傭兵のみで構成されるようになった。
1829年のアドリアノープル条約により、モルダビアはオスマン帝国の厳格な監督下で補助部隊として活動する必要がなくなり、再び独自の軍隊を維持することが認められ、赤と青の旗が与えられた（モルダビアの国旗と紋章を参照）。ミハイル・ストゥルザの下での軍隊の復活は、民族主義運動にとって重要な象徴であり結集点となり、 1848年のモルダビア革命の実現に貢献した。
モルダビア海軍艦隊に関する初期の記述は、アロン・ティラヌルの統治時代に見られ、彼はそれを利用してワラキアの支配者ミハイ勇敢公がドナウ川のキリア支流とドブルジャ地方を支配下に置くのを支援した。
アドリアノープル条約では、モルダビアの自衛海軍が設立され、カイク船で構成されることになった。大砲を装備したスクーナー船は1840年代に初めて建造された。これらの船はドナウ川の巡視に加え、その支流であるシレト川やプルート川にも航行した。
地理的に見ると、モルダビアは西をカルパティア山脈、北をチェレモシュ川、東をドニエストル川、南をドナウ川と黒海に囲まれている。プルート川はほぼ中央を北から南へと流れている。
15世紀後半のモルダビアは面積94,862 km 2 (36,626 sq mi) [ 44 ]で、旧公国の大部分と中核はルーマニア (45.6%) に位置し、次いでモルドバ共和国(31.7%)、ウクライナ (22.7%) となっている。これはモルドバ共和国の表面積の88.2%、ルーマニアの表面積の18%、ウクライナの表面積の3.5%に相当する。
この地域は大部分が丘陵地帯で、西部には山脈が連なり、南東部には平野が広がっている。モルダビアの最高峰はイネウ峰（標高2,279m ）で、ここは地域の最西端でもある。
モルダビアのハンガリー人チャンゴ 人が居住する地域は、チャンゴ土地と呼ばれることもあります。
現代の歴史家は、15 世紀のモルダビア公国の人口 (歴史的にはモルダビア人と呼ばれている) を 25 万人から 60 万人と推定しているが[ 45 ] [ 46 ]、大規模な国勢調査が初めて実施されたのは 1769 年から 1774 年であった[ 47 ] 。
1848年、1775年にハプスブルク帝国に併合された北西部のブコビナの人口は377,571人であった。1856年、1812年にロシア帝国に併合されたモルダビア東部のベッサラビアの人口は990,274人であったが、1859年のモルダビア本土（西部）の人口は1,463,927人であった。[ 48 ]
現代の人口は1992年にピークを迎え、3つの歴史的な地域（西モルダビア、ベッサラビア、ブコビナ）全体で1007万人の住民がいた。2011年時点では人口は863万人で、そのうち367万人が西モルダビア、386万人がベッサラビア、108万人がブコビナに居住していた。[ 44 ]
モルダビア地方で最大の都市（最新の国勢調査に基づく）および大都市圏は以下のとおりです。
1562年、ヤシ近郊のコトナリにいわゆるスコラ・ラティーナ（ラテン語アカデミック・カレッジ）が設立され、モルダヴィアにおける組織的な人文主義教育機関の始まりを告げる学校となった。[ 49 ]
ルーマニア領内で最初に機能した高等教育機関は、ヴァシレ・ルプ王子がラテン語とスラブ語の高等学校として設立したヴァシリアナ・アカデミー（1640年）[ 50 ]であり、1707年には公爵アカデミーが続いた。ルーマニアで最初の高等教育機関は1813年の秋に設立され、ゲオルゲ・アサキがエンジニア養成課程の基礎を築き、その活動はギリシャ公爵アカデミー内で行われた。
1813年以降、ルーマニアの高等教育の発展を特徴づける出来事が他にもあり、人文科学と技術科学の両方に及んだ。 1835年にミハイル・ストゥルザ王子によって設立されたミハイレアナ・アカデミーは、ルーマニア初の高等教育機関とみなされている。1860年、ミハイレアナ・アカデミーの一部であった3つの学部が、新たに設立されたヤシ大学（ルーマニア初の近代大学）の中核を形成した。 [ 51 ]
デ・ジョス、マイ・マイカ、ファラ・エース、ムンテネアスカ、ヌメインド、カム・イル・ジック・マイ・ムルシ・アシャ、キャル・ネアックス・ヌマイ・ラクトリイ・エイ・オ・チアマ・シ・ドアラ・ユニイ・デン・エルデレアニ、ルマニ。 Pentru că Ši aceia ři ceřtia numai când să întreabă ce iaste, ei să răspund: 「rumâni」。 [モルドヴェアニはオセベスク、デ・サースパンド：「モルドバ」、セーヴァイ・キャン・シャイン・アイ・サンズ・デ・アン・ネアム・スティデ・アン・ロッド・ク・セシュティア、カム・マイ・ナインテ・マイ・プレ・ラーグ・ヴォム・アラタ・ク・マルトゥリレ・ムルトラ。 [低いほど低いので、多くの人がこの土地をムンテニアと呼んでいます。というのは、そこの住民だけがここをルーマニア人と呼んでおり、おそらくトランシルヴァニアのルーマニア人の一部もいるだろう。なぜなら、あの人たちもこの人たちも、「あなたは何ですか？」と尋ねられたときだけ、「ルーマニア人」と答えるからである。しかし、モルダビア人は、たとえ彼らがこれらの人々と同じ血縁で同じ出身であるにもかかわらず、自分たちを区別して「モルダビア人」と答えます。これは、私たちが多くの人々の証言を通してさらに詳しく示すことです。】
Die Einwohner des Landes nennen sich Moldauer (Moldoweni) und nicht Rumuni, wie die Einwohner der Walachei, behaupten, keine Nachkommen der Römer zu sein und diese Provinz bereits vor der römischen Invasion bewohnt zu haben.この
国の住民は、ワラキアの人々のようにルムニ人ではなく、モルドバ人（モルドヴェニ人）と自称し、ローマ人の子孫ではないと主張し、ローマ侵攻以前からこの地方に住んでいたと主張している
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