| 法興王 법흥왕 法興王 | |||||
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| 新羅王 | |||||
| 治世 | 514–540 | ||||
| 戴冠式 | 514 | ||||
| 前任者 | 新羅の智徴 | ||||
| 後継 | 新羅の真興 | ||||
| 死亡 | 540 新羅 | ||||
| 配偶者 | キム女王 | ||||
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| 家 | キム | ||||
| 父親 | 新羅の智証王 | ||||
| 母親 | パク一族のヨンジェ王妃 | ||||
| 新羅の法興 | |
| ハングル | ボヒユ |
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| 漢字 | 法王 |
| 改訂ローマ字表記 | 王法興 |
| マッキューン・ライシャワー | 王様 |
法興(在位514年 - 540年)は、朝鮮の三国時代の一つ、新羅の第23代君主である。彼の前は智証王(在位500年 - 514年)であり、真興王が後を継いだ。[1]彼の名前は、蓬平新羅碑文と天田里岩刻に牟卽智(モジュクチ、另卽智)と刻まれている。漢文学では、彼の名前は募秦(モジン)とも表記された。
彼の治世までに、仏教は新羅でかなり一般的になっていた。それは、それよりずっと以前に、訥祚王の治世中に高句麗の僧侶によって導入されていたからである。法興王の大臣の一人、イチャドンという男は仏教徒で、剃髪までしていた。彼は仏教を国教として採用するように常に国王に懇願し、実際、法興王自身も仏陀の教えを好んでいた。[2]しかし、新羅の他の大臣たちはこれに強く反対し、国王に対して反抗的な態度を示した。大臣たちに説得された法興王は岐路に立たされ、変わることに非常に抵抗を感じた。このとき、イチャドンは自らの殉教を提案し、仏教のために公の場で自分を処刑してほしいと国王に懇願した。王はこれを拒否したため、イチャドンは故意に国の大臣たちを侮辱し、国王の怒りを買った。最終的にイチャドンは公開処刑されたが、首を切られる前に、自分の体から流れる血は赤ではなく乳白色になるだろうと述べた。[3]三国遺事によると、彼の予言は的中し、イチャドンの乳白色の血は国の大臣たちを震え上がらせた。イチャドンの殉教の結果、法興王は最終的に仏教を国教として選んだ。しかし、新羅における真の仏教の自由は真興王の治世まで始まらなかった。
法興は523年に梁の武帝に朝貢使節を派遣した。この使節は百済の協力を得て梁の中国を訪れた。この朝貢の中で、百済は新羅を百済の従属国として表現している。しかし、新羅は百済が高句麗と日本に対抗するために必要であったため、これを認めた。
家族
- 父:新羅の智徴(437年 - 514年)(在位500年 - 514年)
- 母: 朴氏の延済王后 ( 연제부인박씨 )
- 妻:
大衆文化
- 1987年KBS1テレビシリーズ「イチャドン」でパク・グニョンが演じた
参照
参考文献
- ^ 「新羅の法興」. terms.naver.com (韓国語) . 2019年5月31日閲覧。
- ^ 「仏教:新たな伝統」メトロポリタン美術館。 2023年8月30日閲覧。
- ^ 「Nara to Norwich」。Sainbury Institute for the study of Japanese Arts and Cultures 。 2023年8月30日閲覧。
