アルメニア貴族

アルメニア貴族（アルメニア語：Հայազնվականություն、ローマ字：  hay aznvakanutyun）は、アルメニアのさまざまな政権の法律や慣習の下で、社会の他の構成員に比べて一定の特権を享受した人々の階級であった。貴族を承認または授与した政府には、ヴァン王国（紀元前860年-590年）、アルメニア総督領（紀元前570年-331年）、アルメニア王国（紀元前331年-紀元後428年）、バグラト朝アルメニア王国（885年-1045年）、アルメニアキリキア王国（1198年-1375年）がある。アルメニアのヴァナンド王国（963年 - 1065年）、シュニク王国（987年 - 1170年）、ロリ王国（978年 - 1113年）には、キリキアの貴族制度に似た貴族制度がありました。

中世アルメニア社会の上流階級の人々は、ナハラール(アルメニア語: šŦšʭրšր ) およびアザット(アルメニア語: šŦšſ ) として知られていました (アズンヴァカン(アルメニア語: šŦŶžšS )とも呼ばれます)。

アルメニア貴族のルーツは、古代の部族社会にまで遡ります。その当時、原始アルメニアの部族は原始的なインド・ヨーロッパ語族から分離し、コミュニティを統治し、領土を守り、敵に対する軍事作戦を指揮する首長リーダーを選出しました。これらの首長やリーダーは通常、氏族や部族の最強のメンバーであり、その強さ、知性、功績で有名になりました。こうして、徐々にアルメニア社会の上流階級、すなわちアザト ( aznvakanまたはaznavurとしても知られています) が誕生しました。現代アルメニア語から翻訳すると、アザトという言葉は文字通り「自由な人」、「自由人」を意味します。しかし、この言葉はおそらく、より古いインド・ヨーロッパ語の「ヤザタ」に由来しており、「神聖な者」、「神の子孫」、「崇拝に値する者」を意味します。

アルメニアの高貴な氏族の起源は、古代アルメニアの宗教の神々、アルメニア人の英雄や族長、または非アルメニア人の家族の起源にまで遡ります。たとえば、ヴァヘヴニとメフヌニの高貴な家は、それぞれ火と戦争、天の光と正義の古代アルメニアの神であるヴァハグンとミフルの子孫であると信じられていました。アルツルニ家は、アルメニアの叙事詩サスナ・ツレルに登場するメヘルの息子サナサルに起源を遡ります。アルメニア貴族の伝統によれば、ホルホルニ、ブズヌニ、マンダクニ、ルシュトゥニ、マナヴァジアン、アンゲレア（アンゲグ・トゥン）、ヴァラジヌニ、ヴォスタニキアン、オハニアン、カルトジアン、アパフニ、アラン・トゥンなどの[ポラディアン]諸侯の家系はすべて、半神を意味するデュツァズンという異名を持つナハペト（総主教）ハイクの直系の子孫、またはハイクの子孫であると信じられている。貴族が自分たちの祖先を神々や伝説上の英雄にまで遡ると主張することは、世界のあらゆる地域で非常に一般的なことである。それに加え、伝説によればバグラトゥニ王朝はユダヤに起源を持ち、モヴセス・ホレナツィによれば紀元前6世紀にアルメニアに移った。マミコニャン王朝も中国から来たという伝説がある。^[1]

初期のアルメニアの歴史家たちは、アルメニアの歴史のさまざまな時期に、さまざまなアルメニア貴族の家について言及しています。その数は 90 と言及されることもありますが、300 に達することもあります。確かに、貴族階級自体が流動的であったため、アルメニア貴族の家の数も時間の経過とともに変化しました。

最初に記録されているアルメニアの王朝は、紀元前4世紀にペルシア帝国の属州としてアルメニアを統治していたオロンティド朝（イェルヴァンドゥニス朝）である。この王朝の先祖は、アルメニアの伝説的、あるいは半伝説的な家長たちであり、 5世紀頃に書かれた、モーゼス・コレナツィ（モヴセス・コレナツィ）に帰せられる歴史書^{に初めて記録されている。 [3] [4] [5]}

ルシュトゥニ、モカツ、アルツルニなどの貴族の家系は、古代から存在していた部族の支配者や氏族に由来しています。マミコニアンやアラヴェリアなどの他の貴族の家系は、宮廷や国家への貢献により、中世アルメニア王の特別法令により、アスペクト（アルメニア語：ասպետ）「戴冠者」や スパラペクト（アルメニア語：սպարապետ）「大元帥」などの貴族の称号や役職を授与 されました。

アルメニアのキリスト教歴史家の中には、アルメニアの特定の貴族の家をメソポタミアや他の起源に由来させる傾向がある。例えば、モヴセス・ホレナツィは著書『アルメニア史』の中で、後援者であるサハク・バグラトゥニ王子の家族の起源を非アルメニア人の起源にたどっている。しかし、歴史資料はバグラトゥニ家がアルメニアの歴史の最古の時代に存在したことを証明しており、彼らを先住アルメニア人として語っている。言語分析でも、バガラットという名前はおそらくインド・ヨーロッパ語族に由来するとされている。バグラトゥニ王子自身がホレナツィの家族の起源に関する見解を否定したことは注目に値する。中世初期のアルメニア貴族の間では異国風の血統が流行していた。しかし、これらの血統の主張を裏付ける証拠は何もない。

貴族は常にアルメニア社会で重要な役割を果たしてきました。これは、ナハラルという用語の変遷によって証明されています。当初、この用語はアルメニアの州の世襲知事を指し、「統治者」および「知事」の意味で使用されていました。同じ称号は、アルメニア王宮での特に名誉ある奉仕 (ナハラルチュン、ナハラルドム) を意味することもあります。このような世襲制の職務やナハラルドムの例としては、アスペトゥチュン（戴冠式、伝統的にバグラトゥニ家が担当）、スパラペトゥチュン（アルメニア軍の最高司令官、伝統的にマミコネアン家が担当）、ハザラペトゥチュン（官職と課税、グヌニ家とアマトゥニ家が世襲で管理）、マルハズチュン（伝統的にホルホルニ家が組織し率いていた王室護衛隊）などがある。しかし、貴族の家によるガヴァル（州）や宮廷職務の世襲的統合の過程で、ナハラルという用語は本来の意味を変え、次第に「貴族」、「貴族」の一般的な同義語に変化していった。それに応じて、貴族の家はナハラル家またはナハラルドムと呼ばれるようになった。この分析に加えて、アルメニア語のnakhとarar、つまり「最初に創造された」または「最初に生まれた」 に基づいた、 nakharar という用語の別の解釈があります。

ナハラルという用語の意味は、大アルメニアの郡に対する貴族の家系の世襲権の統合と並行して進化していった。^[6]たとえば、大アルバク郡は伝統的にアルツルニ貴族の家系が継承し、タロン郡はスルクニ家が、ルシュトゥニク郡はルシュトゥニ家が継承した。この統合以前から、伝統的な貴族の紋章や紋章が出現している。紋章は、アルメニアの氏族の古代の血縁関係や部族の信仰やトーテムに深く根ざしていることが多い。アルメニアの紋章学に関する情報は非常に限られているが、最も一般的なシンボルが鷲、ライオン、山羊であることはよく知られている。たとえば、アルタシェシア王朝の紋章は、中央に太陽のシンボルがある2羽の鷲で構成されていた。羊を抱いた鷲は、バグラトゥニナハラル王国の家のシンボルでもありました。キリキアアルメニア王家のリュジニャン (ルシニアン) 家の王朝の紋章は、西ヨーロッパの紋章学の影響を反映しており、盾の黄色と青の背景に赤いライオンと十字架が描かれていました。古代アルメニアのナハラル家は、いわゆるガナマクとゾラナマクに記載されていました。これらは、名誉、美徳、評価の基準に基づいて家を位置付ける公式の目録または登録簿でした。ガナマクとゾラナマクの違いは、貴族の評価を決定する記載基準にありました。ゾラナマクは、貴族の軍事力、すなわち、所有する騎兵と歩兵の数、アルメニアの北、東、南、西の国境を守る責任、軍事作戦時に貴族の家がアルメニア王の指揮下に置いていた軍隊の規模に基づいていました。ゾラナマクとは異なり、ガフナマクは貴族の家を、その政治的および経済的重要性、領地の規模、富、そして王宮とのつながりと影響力という基準に基づいてリストしました。

ガフナマクとゾラナマクに関連するアルメニア貴族の 2 つの概念は、バルズとパティヴです。バルズは文字通り「クッション」を意味します。それは、会議中や祝祭中など、王室の食卓で貴族の家の長が座る席でした。バルズという言葉は、特別な機会に家の領主が座るこれらのクッションに由来しています。バルズは文字通り王室の食卓のクッション付きの席ですが、より広義には王宮での実際の地位であり、パティヴ、つまり文字通り貴族の家への名誉と評価に基づいて分配されました。後者は、おそらくガフナマクとゾラナマクで固定されていました。

ガナマク（アルメニア語：ճահնամակ、文字通り「王位記録官」）は、アルメニアの王宮でアルメニアの王子とナハラルが占めていた場所と王位（ bardz ）のリストである公式の国家文書でした。王子またはナハラルの王位は、その経済的または軍事的強さ（ゾラナマク、文字通り「強さの記録官」によると）と古代の伝統に従って定義されました。ナハラル（領主）はアルメニア王の家臣と見なされていたため、ガナマクはアルメニア王によって作成され、封印されました。ナハラルの王位（gahs、つまり王宮での地位）はめったに変わらず、父から息子へと継承されました。大逆罪や一族の断絶など特別な状況においてのみ、国王はガナマクに変更を加える権利を持っていました。アルメニアの領主の王位の順序と分類は古代から定義され、遵守されていました。

ホレナツィによれば、ガフナマクの形で領主を実際にリストアップしたのは、アルメニア王ヴォロガセス1世（ヴァガルシュ1世）が初めてである。記録された資料によると、アルメニアの領主の玉座をガフナマクの形で分類することは、アルシャクニ（アルサケス朝）王朝の治世（1世紀～5世紀）を通じて存在していた。同じシステムは、アルメニアの歴史におけるマルズパニアン時代（5世紀～7世紀）、すなわちペルシアのサーサーン朝の王たちの覇権の間にも継続された。異なる世紀のガフナマクのデータには、君主の家の数と玉座の位に関して、重大な矛盾と不正確さがある。 「ネルセスの功績」に収められた4世紀のガナマクによれば、アルサケス2世（アルシャク2世）（350年頃 - 368年）の治世中、アルメニア貴族の家系は400軒に達した。しかし、「功績」の著者は167人の領主の家名のみを記しており、そのうち13人は王位を持っていなかった。著者自身、全員を列挙することはできないと説明している。13世紀のアルメニアの歴史家ステパノス・オルベリアンも、トルダト3世（287年 - 332年）の宮廷で「王位と尊敬」を持っていたナハラル家の王位が400軒あったと述べている。パヴストス・ブザンドは、宮廷で名誉ある奉仕を行い、特別な玉座 (gah) またはクッション (bardz) に座っていた 900 人の君主について言及しています。

ガナマクは、アルメニアのカトリック教徒サハク・パルテフ（387-439）によって書かれたと考えられています。彼の姓は、パルタフまたはパルティア一族からの遠いペルシャ起源を示しています。サハク・パルテフは、合計70のアルメニアのナハラルについて言及した記録官をササン朝 ペルシャ宮廷に提供しました。4世紀の別の資料には、86のナハラルが記載されていました。アラブの年代学者ヤクービ（9世紀）によると、行政上のアルミニヤ州には113人の領主がいたが、別のアラブの歴史家ヤクート・アルハマヴィー（12〜13世紀）はアルメニアの公国の数は118としている。アルメニアの歴史家アガサンゲロス、パヴストス・ブザンド、イェギシェ、ラザール・パルベツィ、モヴセス・ホレナツィ、セベオスらもアルメニアの公家と領主に関する多数のデータと情報を提供している。しかし、これらのデータと情報に基づくガナマクとナハラル（公家）のリストは不完全なままである。

アルメニアの貴族階級は内部で分裂していた。アルメニア貴族階級の社会的ピラミッドは、アルメニア語でアルカと呼ばれる王が率いていた。アルカという用語は、他のインド・ヨーロッパ語族の君主の名前にも相当する共通のアーリア語の語源で、ギリシャ語ではarxatos、インド・アーリア語ではraja、ラテン語ではrexまたはregnum、フランス語ではroi、ペルシャ語ではreisである。

王の息子、つまり王子は、セプフと呼ばれていました。長男は皇太子でもあり、アヴァグ・セプフと呼ばれ、特別な役割を担っていました。王が亡くなった場合、事前に他の取り決めがない限り、 アヴァグ・セプフが自動的に王位を継承しました。

アルメニア貴族の社会区分の第二層は、ブデシュクによって占められていた。4人のブデシュクは、歴史的な大アルメニアの広大な国境地域の統治者であった。彼らは事実上の副王であり、特権によって国王に非常に近かった。ブデシュクは独自の軍隊、課税および関税システムを持ち、独自の貨幣を発行することさえできた。

アルメニアの貴族階級は、王とブデシュフに次ぐ第 3 層は、イシュハン、つまり王子たちで構成されていました。イシュハンという用語は、古代アーリア語のxshatriya (戦士-支配者) という語源から来ています。イシュハンは通常、ハイレニクと呼ばれる世襲の土地と、ダスタケルトと呼ばれる居住カーストを持っていました。アルメニアの王子の家 (または氏族) は、タヌテルが率いていました。その意味からすると、トゥン(家)という言葉は、トーム(氏族) に非常に近いです。したがって、タヌテルは「家主」または「氏族の領主」を意味していました。

組織的には、アルメニア貴族はメッツ・イシュハン（「偉大なイシュハン」）またはアルメニア語でイシュハンアツ・イシュハン（「イシュハンのイシュハン」）が率いており、歴史年代記の中にはメツァメッツと呼ばれるものもある。彼はアルメニア貴族の元帥であり、特別な特権と義務を持っていた。例えば、王が亡くなり、後継者となるセプフ（皇太子）がいない場合は、王位継承の問題が解決するまで、メッツ・イシュハンが一時的に責任を引き受け、王の義務を遂行する。しかし、実際には、王位継承は事前に取り決められるか、確執や内部闘争の過程で解決される。

したがって、大アルメニアの貴族階級の社会ピラミッドには、次の層が含まれます。

• アルカまたはタガヴォル（王）
• ブデシュク（総督）
• イシュハーナツ・イシュハーン（大公）
• イシュカン（王子）

しかし、この区分は、大アルメニアの歴史初期の特有の伝統を反映しています。当然、貴族の社会構造は、アルメニアの領土、歴史的時代、社会関係の特殊性に基づいて、時とともに変化しました。たとえば、中世には、アルメニアのキリキア王国の貴族の名前と構成は、次のような変化を遂げました。

偉大なアルメニア

• アルカまたはタガボル
• ブデシュク
• イシュカナッツ・イシュハン（またはメッツ・イシュハン）
• イシュカン

キリキア アルメニア

• タガヴォルまたはインクナカル
• ブデシュク
• パロナツ パロン (またはメッツ パロン)
• パロン

キリキア・アルメニアは、パロン（「男爵」に由来）、テルまたはシニョール（年長者）、ベルダテル（城主）など、西ヨーロッパの貴族の分類の多くの特異性を採用しました。これに加えて、キリキアではアルメニア騎士団が出現し、騎士自身（ジアヴォル・イ・ヘッツェルヴォルと呼ばれる）が必ずしもパロンから生まれたわけではないという事実にもかかわらず、これも貴族の一部と見なされました。

他の特徴も変化しました。たとえば、大アルメニアでは貴族への挨拶はtiarまたはterでしたが、キリキア・アルメニアではこれにparonという新しい挨拶形式が追加されました。paron は最も一般的な挨拶形式となり、徐々に現代アルメニア語の「ミスター」に相当する意味に変化しました。

中世後期のアルメニアと新時代には、国内のさまざまなナハン（州）にさまざまな貴族の称号が存在しました。たとえば、ハムサ時代（つまり「5つの公国」の時代）のアルツァフでは、イシュカン（王子）の称号は、現地ではメリク（王を意味する「価値の低い」アラビア語）の称号として使われていました。メリクの下位、または時にはメリクと並行して、ユズバシ（トルコの将校階級に由来し、文字通り「百人の戦士の君主」） の称号がありました。

ロシア帝国への東アルメニア（カラバフ、エレバン、ナヒチェヴァン、カルス各県）の併合に伴い、ロシア貴族の称号、伝統、社会制度がロシア風の帝国貴族制度に統合され、アルメニア貴族の間で支配的になった。

• アスペット
• アザット
• イシュカン
• メリク
• ナカラル
• スパラペット
• タヌーター

姓（ガヴァル郡、アシュクサル県）

不完全なリスト:

• ヘトゥミアン
• ルジニア人（リュジニャン）
• ルビニアン

不完全なリスト:

• アマトゥニ
• アラン・トゥン
• アランシャヒク（9世紀創設）
• アルツルニ
• アルツルニ＝マフカナベルドチ（マフカナベルドの王子たち）
• アルツルニ＝コゴヴィト (コゴヴィットの王子)
• バグラトゥニ
• ドピアン（11世紀～16世紀）（ツァーリまたは上ハチェンのメリク）
• デデヤン（アルメニアの王子）
• キウリキアン
• オルベリアン（シウニクの王子）
• パフラヴニ（アラガツォトンの王子たち）
• トルニキアン
• ヴァチュティアン
• ヴァフタンギアン (ハテルクまたは中央ハチェンのメリク)
• ザグバキアン・プロシアン(ビニ、ガルニ、ゲハルト、ノラヴァンクの王子)
• ザカリアン（アルメニアの王子）

不完全なリスト:

• バルスムのメリクス（ウティック）
• ゲタシェンのメリク（ウティック）
• ハチャカップのメリク（ウティック）
• ヴォスカナパトのメリク（ウティック）
• 11 メリクハウス (シュニク)

バグクのヴァルダヴァン[K]出身のメリク・ヴァルダヴァンツィ（トゥトゥンジャン・デ・ヴァルタヴァン、トゥトゥンジャン）を含む。シュニク/カラバグのメリクの一族。後にエジプトのフアード・イストとファルーク2世に仕え、イランのナーディル・シャーのベイ兼領事でもあった。

不完全なリスト:

(15世紀～19世紀)

• Melik Hasan-Jalalian ( 1755年以前のハーチェンのメリク)
• メリク・アヴァニアン
• メリク・ミルザハニアン (1755 年以降のハチェン・クンズリスタンのメリク)
• メリク・シャフナザリアン (ヴァランダのメリク)
• メリク・ベグラリアン (グリスタンのメリク)
• メリク・イスラエル人（1783 年以前の Jraberd のメリク）
• メリク・アラヴェルディアン（1783年 - 1814年、ジュラベルドのメリク）
• メリク・アタベキアン(1814 年以降、ジュラバードのメリク)

不完全なリスト:

• アルグート語 – アルグチンスキー・ドルゴルキイ
• バグラトゥニ – バグラチオン
• ダディアン – Տատէան
• デデヤン – Տէտէեան
• ラザリアン – ラザレフ
• ロリス・メリキアン –ロリス・メリコフ(ロリのメリク)
• メダディアン – マダトフ
• メリキアン – メリコフ
• メリク・シャナザリアン (ゲガルクニークのメリク)
• メリク・ヴルタネシアン
• スンバティアン – スンバティアン

多くのアルメニア貴族の家系は、外国の侵略者、特にアラブ人とトルコ人との戦争で滅びた。後者は、アルメニア国家が国民貴族制に基づいていることにすぐに気づき、アルメニア貴族を絶滅させる政策を採った。例えば、705年にアルメニアのオスチカン（アラブカリフ制下の知事）は、交渉のためと偽って約800人のアルメニア貴族とその護衛をナヒチェヴァンに招待し、全員を虐殺した。しかし、アルメニア貴族の家系の中にはこの悲劇を乗り越え、国を解放するための努力を続けた者もいた。アルメニア貴族の子孫の中には、外国の王宮で高位に就いた者もいた。例えば、アルメニア貴族のアルツルニ家の子孫は、ジョージアの宮廷で影響力のある高官となった。アルメニア貴族バグラトゥニ家のジョージア支族がバグラティオニ家として即位し、ジョージアの王家となった。ビザンツ帝国ではアルメニア系貴族の全家系が君臨した。王朝間の結婚の結果、十字軍で近東にやって来たフランク人の一族で、かつてキリキアとキプロスを支配していたアルメニア王家のリュジニャン家（ルシニアン家）の子孫は、^{[7]イタリアの一部を支配していた西ヨーロッパのサヴォイア王朝の代表者と合併した。いくつかの}ナハラル家の子孫は、カルトジア家、プロシアン家、キュリキア家、オルベリ家、ハサン・ジャラリャ家、アルツルニ家、トルニキア家など、新しい中世アルメニア貴族の家系を創設した。これらの王朝はアルメニアの解放とアルメニア国家の復活のための闘争において重要な役割を果たした。13世紀には、ムハルグリゼリ公子のザカレとイヴァネの兄弟が特に目立った。彼らはアルメニア・グルジア統一国家において軍事力と政治的影響力が非常に大きく、事実上アルメニア領土の完全な支配者であった。アルメニア国家の最後の拠点は、半従属的なカラバフ＝アルツァフ公（メリク）によって維持された。これは、ハムサ（アラビア語で「5つの公国」を意味する）のメリク国としても知られている。これらの公国は、東アルメニアがロシア帝国に併合されるまでその地位を維持した。ロシア皇帝は、アルメニア貴族の貴族称号を受け入れるか、アルメニア出身の著名な代表者を自ら昇格させて、アルメニア貴族の潜在力を利用する努力をした。この時期に、マダティアン（マダトフ）、ラザリアン（ラザレフ）、ベイブティアン（ベイブトフ）、ピルミャン（ピルモフ）、ロリス＝メリキアン（ロリス＝メリコフ）の貴族家が出現した。^{[8] [9]}

アルメニアの貴族の伝統は、ボルシェビキ政権下では、貴族が社会階級として解体され、組織的な弾圧を受けたときに、さらなる打撃を受けた。アルメニア貴族の代表者の多くは、弾圧され、刑務所や労働収容所に送られ、あるいは単に処刑された。あらゆる困難を乗り越えて生き残った人々は、姓を変え、家族の歴史を抹消することで、貴族の出自を隠すことを余儀なくされた。共産主義政権を離れ、他の国に移住することで、家族の伝統を守れたのは、ごくわずかな人々だけだった。

1991年に共産主義体制が終焉しアルメニアが独立すると、アルメニア貴族の伝統を復活させる重要な措置が講じられた。1992年10月、アルメニア貴族連合（UAN）が設立され、アルメニアに登録された。2012年7月27日には、別の貴族団体であるメリク連合^[10]がアルメニア法務省に登録された。両団体は公的非政府組織として登録されている。

これらの貴族協会には、アルメニアの貴族家を代表する約 450 人の会員がいます。これらの組合の会員資格は、政治的または宗教的見解、年齢、性別に関係なく、アルメニアの新旧貴族の子孫、およびアルメニア国内外に居住する外国の爵位を持つ貴族に与えられます。組合は、憲章、アルメニアの憲法と法律、および国際法に従って活動します。これらの貴族組合の主な目標は次のとおりです。

• アルメニア貴族の復活と社会と国家におけるその過去の役割と重要性。
• アルメニア貴族の最良の伝統を復活させ、貴族の名誉、道徳、倫理の基準を再構築すること。
• 貴族王朝の紋章とその系譜の復元。
• アーカイブ資料の収集、保管、科学的体系化、アルメニアの貴族および特定の王朝の歴史の研究。
• マスメディアや公開講演を通じて、アルメニアの貴族や王朝、家族とその祖先の歴史を一般大衆に紹介します。

• アブラハミアン、ラファエル。アルメニア騎士団 (4 ～ 6 世紀)。 Armyanskiy Vestnik、#1–2、1999 年。
• アルメニア百科事典。エレバン、Haykakan Hanragitaran、1977-1979年。
• バスマジャン、クリコール・ジェイコブ（1914年）。 「軍隊の歴史年表」。Revue de l'Orient chrétien (フランス語)。IX (XIX): 293–294。
• ベドロシアン、ロバート「13～14世紀のトルコ・モンゴル侵攻とアルメニアの領主たち」ニューヨーク、コロンビア大学、1979年論文。
• ドラシュハナケルツィ、ホバネス。アルメニアの歴史。エレバン、ソベタカン・グロッグ、1984年。
• コレナツィ、モフセス。アルメニアの歴史。ハヤスタン州エレバン、1990 年、ISBN 5-540-01084-1。 
• マテヴォシアン、ラファエル「バグラティド朝の起源についての問題について」Armyanskiy Vestnik、1-2、2001年。
• ペトロソフ、アレクサンドル「ライオン、王冠、そして現代」ノエフ・コフチェグ、第7号（65）、2003年8月。
• ピルミャン、ゲヴォルグ大公;アルメニア貴族の連合。ヴァスン・ハユティアンへのインタビュー、第 2 号、2003 年。
• ラフィ。カムサのメリクダム。ナイリ州エレバン、1991年。
• スキアシアン、アレクセイ・G. 「キリキア・アルメニア国家と法の歴史（11～14世紀）」エレバン、ミトク、1969年。
• テル・ガザーリアン、ローマ;ビザンチン帝国の王位に就いたアルメニア人。電子出版: www.armenia.ru、2003 年。

• アルメニアの貴族
• メリク連合
• アルメニアのメリク貴族（2009-10-25アーカイブ）