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秦 秦  | |||||||||||||||
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| 紀元前221年～紀元前206年 | |||||||||||||||
 紀元前 210年頃の秦王朝の支配地域 | |||||||||||||||
| 資本 | 咸陽 | ||||||||||||||
| 共通言語 | 古代中国語 | ||||||||||||||
| 政府 | 絶対君主制 | ||||||||||||||
| 天皇 | |||||||||||||||
• 紀元前221～210年 | 秦の始皇帝 | ||||||||||||||
• 紀元前210～207年 | 秦二世 | ||||||||||||||
| 首相 | |||||||||||||||
• 紀元前221～208年 | 李思 | ||||||||||||||
• 紀元前208～207年 | 趙高 | ||||||||||||||
| 歴史時代 | インペリアル | ||||||||||||||
• 秦の始皇帝の即位 | 紀元前221年 | ||||||||||||||
• 秦の始皇帝の死 | 紀元前210年 | ||||||||||||||
• 劉邦に降伏 | 紀元前206年 | ||||||||||||||
| エリア | |||||||||||||||
| 紀元前220年[1] | 2,300,000 km 2 (890,000平方マイル) | ||||||||||||||
| 通貨 | バン・リャン | ||||||||||||||
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| 今日の一部 | 中国 | ||||||||||||||
| 秦王朝 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 中国語 | 秦 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 漢語ピンイン | 秦 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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秦王朝（しんおうちょう、[ 3] [4] ）は、中国帝国の最初の王朝である。秦の名は、その祖国である秦に由来する。秦は、5世紀以上にわたって存続した周王朝の領地であったが、紀元前221年にライバル諸国を完全に征服して皇帝の大権を獲得し、その状態は紀元前206年に崩壊するまで続いた。[5]紀元前221年の征服の後、 246年に秦の王となった嬴政が、自らを「始皇帝」、つまり最初の皇帝であると宣言したことにより、正式に成立した。
秦は、その存在の最初の数世紀は小さな国でした。秦の国力は、戦国時代、紀元前4世紀の商閻の改革によって大幅に増強されました。紀元前3世紀半ばから後半にかけて、秦は一連の迅速な征服を実行し、無力な周王朝を滅ぼし、最終的に戦国七雄のうちの残りの6つを征服しました。秦の15年間の存続は、皇帝が2人しかいなかった中国史上最短の主要王朝でした。その短い存続にもかかわらず、軍事と行政の問題における秦の戦略の遺産は、その後の完璧な漢王朝を形作り、最終的には紀元前221年から中断、進化、適応しながら1911年の辛亥革命まで続いた帝国システムの創始者と見なされるようになりました。
秦は、安定した経済に支えられた中央集権的な政治権力と大規模な軍隊によって統一された国家を作ろうとした。[6]中央政府は、人口と労働力の圧倒的多数を占める農民を直接管理するために、貴族や地主を弱体化させた。これにより、30万人の農民と囚人を巻き込んだ野心的なプロジェクトが可能になった。たとえば、後に万里の長城となる北部国境沿いの壁をつなげるプロジェクトや、巨大な新しい国道システム、実物大の兵馬俑に守られた都市規模の秦の始皇帝陵などである。[7]
秦は、国家の統一と商業の促進を目的とした、通貨、度量衡、統一された文字体系の標準化など、さまざまな改革を導入しました。さらに、軍隊は最新の兵器、輸送手段、戦術を使用していましたが、政府は高圧的で官僚的でした。秦は、環境を変革する政府の力を大幅に強化する人々と土地を管理するシステムを作成し、このシステムが東アジアの環境に与えた影響により、秦の台頭は中国の環境史における重要な出来事になったと言われています。
紀元前210年に始皇帝が崩御すると、2人の顧問が後継者を王位に就かせ、王朝の統治に影響を与え、支配しようとした。これらの顧問は互いに争い、2人とも死に、2代皇帝も亡くなった。民衆の反乱が勃発し、弱体化した帝国はすぐに楚の将軍で西楚の覇王と宣言された項羽と、漢王朝を建国した劉邦の手に落ちた。漢の儒家は秦王朝を一枚岩の法家専制国家として描き、特に焚書坑儒として知られる粛清を挙げたが、この出来事に関する最も古い記述は司馬遷の史記にあり、現代の学者の中にはその信憑性を疑問視する者もいる。[8]
歴史
起源と初期の発展
『史記』によれば、紀元前9世紀、古代の政治顧問である高瑶の子孫とされる非子が、現在の陝西省清水県にあった秦の集落の統治を許された。周王朝第8代王、周の孝王の治世中、この地域は秦の国として知られるようになった。紀元前897年、公和帝政下、この地域は馬の飼育と繁殖のために割り当てられた属国となった。[9]非子の子孫の一人、荘公は、周の第13代王、平王の寵愛を受けた。その褒美として、荘公の息子、襄公が東方への戦争遠征隊の隊長として派遣され、その際に正式に秦を建国した。[10]
秦国は紀元前672年に初めて中国中部への軍事遠征を開始したが、近隣部族の脅威のため本格的な侵略は行わなかった。しかし、紀元前4世紀の初めまでに近隣部族はすべて鎮圧または征服され、秦の拡張主義の台頭の舞台が整いました。[11]
権力の成長
戦国時代の秦の政治家、商阳公は紀元前361年から紀元前338年に亡くなるまで、数々の軍事的に有利な改革を実施した。楊公はまた、紀元前4世紀半ばに始まった秦の首都咸陽の建設にも協力した。完成した都市は他の戦国の首都と非常によく似ていた。[12]
注目すべきことに、秦は実際的で冷酷な戦争を繰り広げた。春秋時代[13]には、戦争は紳士の行為であるとする哲学が広まっており、軍司令官は戦いにおいて天の法則とみなしたものを尊重するよう指示されていた。例えば、戦国時代に宋の襄公が楚と戦争をしていたとき、襄公は朱の指揮する敵軍が川を渡っているときに攻撃する機会を断った。敵軍が川を渡って軍を編成するのを許した後、襄公はその後の戦いで決定的な敗北を喫した。後に顧問が襄公に敵に対する過剰な礼儀を諫めた際、襄公は「聖人は弱者を踏み潰さず、敵が隊列を整えるまで攻撃の命令を出さない」と言い返した[14] 。
秦はこうした軍事的伝統を無視し、敵の弱点を突いた。魏の貴族は秦を「貪欲で、ひねくれていて、利益に貪欲で、誠実さがない。礼儀作法や適切な人間関係、高潔な行いを知らず、物質的な利益を得る機会があれば、親戚を動物のように無視する」と非難した。[15]これに加えて、長寿の君主による強力なリーダーシップ、他国からの才能ある人材の雇用に対する寛容さ、内部の反対勢力の少なさが、秦に強力な政治基盤を与えた。[16]
秦のもう一つの強みは、大規模で有能な軍隊と有能な将軍たちを擁していたことだ。また、秦は最新の兵器や輸送手段も活用していたが、これは多くの敵が欠いていた技術だった。これらの技術の進歩により、中国の多くの地域で最も一般的なさまざまな地形で機動性が向上した。このように、思想と実践の両面で、秦は軍事的に優れていた。[17]
最後に、秦帝国は、その肥沃さと戦略的な位置により地理的に有利であり、山々に守られて国家を自然の要塞にした。ここは、関中地域の中心であり、関東として知られる揚子江流域とは対照的であった。関中の秦の好戦的な性質は、漢王朝の格言「関中は将軍を生み、関東は大臣を生む」に影響を与えた。[9]農業生産の拡大は、秦の大軍に食料と天然資源を供給するのに役立った。[16]この点では、紀元前246年に建設された渭水運河が特に重要であった。 [18]
戦国の征服
秦王朝に先立つ戦国時代、覇権を争った大国は燕、趙、斉、楚、韓、魏、秦であった。これらの国の統治者は、それまで持っていた下級貴族の称号ではなく、王を名乗った。しかし、周の王が主張したように「天命」を持っていると信じたり、犠牲を捧げる権利を持っていると信じたりする者はいなかった。彼らはこれを周の統治者に任せていた。[19]
紀元前4世紀と3世紀の征服以前、秦はいくつかの挫折を経験していた。商阮は紀元前338年に、若い頃からの個人的な恨みから恵文王によって処刑された。また、紀元前307年には秦の継承をめぐる内紛があり、秦の権力はいくらか分散した。秦は紀元前295年に他の国々の同盟に敗れ、その後まもなく趙にも敗れた。これは、当時秦の軍隊の大半が斉から守られていたためである。しかし、攻撃的な政治家である范遂が、継承問題が解決したにもかかわらず、すぐに宰相として権力を握り、晋と斉で始まった拡張主義政策を開始し、秦は他の国々を征服しようとした。[20]
秦は他の国々への攻撃を素早く行った。彼らはまず東の漢を攻撃し、紀元前230年に首都の新鄭を占領した。次に北に攻め、趙は紀元前228年に降伏し、最北端の燕もそれに続き、紀元前226年に陥落した。次に秦軍は東に攻撃を開始し、後に南にも攻撃を開始した。紀元前225年に魏の都市大梁（現在の開封）を占領し、紀元前223年までに楚を降伏させた。最後に、洛陽の周王朝の残党を倒し、紀元前221年に臨淄を占領して斉を征服した。 [21]
紀元前221年に征服が完了すると、 9歳で秦の王位に就いた[22]正王が 中国の実質的な支配者となった。[23] 6つの国の平定は、効果的な説得と模範的な戦略を用いた正王によって行われた。彼は宰相の呂不韋を退位させることで単独の支配者としての地位を固めた。皇帝によって作られた国は、王族の人々に負担をかけるのではなく、その仕事に専念する役人に割り当てられた。[23]そして彼は、以前の三皇帝と五皇帝の称号を新しい名前、始皇帝（最初の皇帝）に統合した。[24]新たに宣言された皇帝は、秦が所有していないすべての武器を没収して溶かすように命じた。得られた金属は、秦が新たに宣言した首都である咸陽に12体の大きな装飾像を建てるのに十分であった。[25]
南方への拡大
紀元前214年、秦の始皇帝は大軍の一部（10万人）で北の国境を守り、大部分（50万人）を南に派遣して南方諸部族の領土を征服した。秦が中国を支配するきっかけとなった出来事が起こる前に、彼らは南西部の四川省の大部分を占領していた。秦軍はジャングルの地形に不慣れで、南方諸部族のゲリラ戦法に敗れ、10万人以上の兵士を失った。しかし、その敗北の中で秦は南への運河の建設に成功し、2度目の南方への攻撃の際には、その運河を補給と部隊の増強に多用した。これらの成果を基に、秦軍は広州周辺の沿岸地域を征服し、福州と桂林の省を占領した。彼らははるか南のハノイまで攻撃した可能性がある。南方での勝利の後、始皇帝は10万人以上の捕虜と亡命者を新たに征服した地域に移住させ、植民地化しました。帝国の境界を拡大するという点では、始皇帝は南方で非常に成功しました。[25]
匈奴に対する戦い
しかし、帝国が北にまで拡大したにもかかわらず、秦がその土地を長く保持することはめったにできなかった。これらの地域の部族は、秦によってまとめて胡と呼ばれ、王朝のほとんどの期間、中国の支配から自由であった。[26]中国北西部のオルドス地方に住む匈奴は、秦王朝の農民との交易を禁じられていたため、代わりにしばしば彼らを襲撃し、秦の報復を招いた。将軍の孟天が率いる軍事作戦の後、紀元前215年にこの地域は征服され、農業が確立されたが、農民は不満を抱き、後に反乱を起こした。次の漢王朝も人口過剰のためにオルドスに拡大したが、その過程で資源を枯渇させた。実際、これは王朝の複数の方向の境界に当てはまった。現在の新疆、チベット、満州、内モンゴル、南東部の地域は秦にとって異質であり、軍事的に支配していた地域でさえ文化的に異なっていた。[27]
権力の失墜
始皇帝は3度の暗殺未遂に遭い、[28]不老不死に執着するようになった。紀元前210年、道教の魔術師から不老不死の薬を手に入れようと帝国の東端を旅している最中に亡くなった。道教の魔術師たちは、その薬は海の怪物に守られた島に隠されていると主張した。首席宦官の趙高と宰相の李斯は帰国後始末の知らせを隠し、ついには遺言を書き換えて、亡くなった皇帝の最も従順な息子である胡亥を帝位に就かせ、秦二世と名乗らせた。[22]彼らは始皇帝を操って自分たちの目的を達成し、帝国を効果的に支配できると信じていた。秦二世は確かに無能で従順な人物だった。彼は多くの大臣や皇子を処刑し、大規模な建築事業（最も贅沢な事業の一つは城壁の漆塗り）を続け、軍隊を拡大し、税金を上げ、悪い知らせを届ける使者を逮捕した。その結果、中国全土の人々が反乱を起こし、役人を攻撃し、軍隊を集め、占領した領土の王であると宣言した。[29]
この間、李斯と趙高は仲たがいし、李斯は処刑された。趙高は秦二世の無能さを理由に秦二世を自殺に追い込むことを決意した。これを受けて秦二世の甥である子嬰が即位し、直ちに趙高を処刑した。[29]子嬰は民衆の間に不安が高まり[注 1]、多くの地方官吏が王を称しているのを見て、自分は他のすべての王の中の一人であると宣言することで王位にしがみつこうとした。[18]しかし、彼の無能さは弱体化し、紀元前209年に民衆の反乱が勃発した。副官の劉邦率いる楚の反乱軍が攻撃すると、このような混乱した国家は長くは持ちこたえられなかった。子嬰は紀元前207年に渭水の近くで敗れ、その後まもなく降伏した。彼は楚のリーダーである項羽によって処刑された。秦の首都は翌年に破壊され、歴史家たちはこれを秦帝国の終焉とみなしている。[30] [注 2]その後、劉邦は項羽を裏切って打ち負かし、紀元前202年2月28日に新しい漢王朝の皇帝高祖[注 3]を宣言した。[31]秦王朝の存続期間は短かったにもかかわらず、将来の王朝の構造に大きな影響を与えた。
文化と社会
家庭生活
紀元前206年に破壊された秦の始皇帝の皇宮（阿房宮）の遺跡
秦の貴族階級は、文化や日常生活がほぼ似通っていた。文化の地域的差異は下層階級の象徴とみなされていた。これは周から始まったもので、秦はそれを利用しました。なぜなら、そのような差異は政府が目指していた統一に反するものとみなされたからです。[32]
人口の90%以上を占める庶民や農村住民[33]は、生まれた村や農場を離れることはほとんどなかった。雇用形態は地域によって異なるが、農業はほぼ普遍的に一般的であった。職業は世襲制で、父親の死後、その職業は長男に引き継がれた。[34]『呂氏春秋』 [注4]は、庶民が物質的富に執着すると、「物を自分に奉仕させる」という理想主義ではなく、「物に奉仕する者」になるという例を挙げている。[35]
秦王朝時代とそれ以降、農民が文学に登場することはほとんどなかった。学者やよりエリート的な地位にある人々は、都市の活気と政治の魅力を好んだ。これに対する注目すべき例外は、いわゆる「神父」である神農で、彼は各家庭で食料を自給自足すべきだと教えた。「もし人が全盛期に耕作しなければ、世の中に飢える者がいるだろう。もし人が全盛期に機織りをしなければ、世の中に寒い者がいるだろう。」秦はこれを奨励し、政府の農業への関心と活動を模倣するために、数年に一度、政府の高官が交代で特別な畑を耕す儀式が行われた。[34]
建築
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戦国時代の建築にはいくつかの特徴的な側面がありました。防御のために使われた城壁は長く作られ、また、異なる地区を区切るために複数の二次的な城壁が建てられることもありました。権威と絶対的な権力の感覚を生み出すために、連邦構造の多様性が強調されました。高い塔、柱門、テラス、高層建築などの建築要素は、これを十分に伝えていました。[36]
哲学と文学
秦の書き言葉は周の書き言葉と同じく表語であった。 [37]宰相の李斯は生涯で最も影響力のある業績の一つとして、全国で文字体系を統一し、大きさと形を統一したことが挙げられる。これは数千年にわたって中国文化に統一効果をもたらした。彼はまた、現代中国語の基礎となり、今でもカード、ポスター、広告に使用されている「小篆書体」（中国語：小篆、ピンイン： xiǎozhuàn ）の書道を創始したとされている。 [38]
戦国時代、百家思想は中国の学者によって提唱された多くの異なる哲学から構成されていました。現代の制度は、墨家や名家の方法から部分的に派生しました。[39] : 141–144 孔子の学派である儒教もまた、戦国時代から帝国時代を通じて影響力を持っていました。[注 5]その後の漢王朝から、この学派はいわゆる儒教の文学正典、つまり「六経」を持っていました。それは、頌歌、文書、礼記、音楽、春秋、易であり、当時の中国文学を体現していました。[40]
罰則政策
秦帝国の法律は主に行政に関するものでした。刑法と礼法を含む秦帝国の比較モデルマニュアルは、実際の状況に基づいて刑事法的手続きと適用を導き、公に名指しされた不正行為は罰則と結び付けられていました。
秦の刑法には幼児殺害や子供に対するその他の不当な危害を扱ったものもあるが、主に窃盗に関するものであった。殺人については、より直接的であるか、儀式にふさわしいため、あまり扱われていない。対照的に、詳細な規則と「果てしない書類仕事」によって、穀物、重量、測定、公文書が厳しく規制されている。[41] [42]古代社会の多くと同様に、中国の伝統では行政と司法を分けていなかったが、[43]意図、司法手続き、被告の権利、再審請求、異なる種類の法律（慣習法と制定法）の区別などの概念が含まれていた。[44]
『商王書』は、未来に「仁義を尽くす」賢者が現れると予言しており[45]、始皇帝は自らをその賢者だと宣言している[46] 。それにもかかわらず、秦と漢初期には、犯罪者は恩赦を与えられ、再び同じことをした場合にのみ処罰された[47]。
刑法は漢王朝でより発展した。秦はしばしば犯罪者を新しい植民地に追放したり、罰金、労働、または1人から数人の貴族階級と引き換えに恩赦を与えたり、死刑にまで至った。刑法は現代と比較すると依然として厳しいと考えられているが、当時としてはそれほど厳しいものではなく、実際に施行されることもほとんどなかった。[48]
始皇帝を悪者扱いしながら秦の政治を採用したため、[49]漢王朝の過程で、商閻と韓非が厳格な法と刑罰を主張したとして秦に対する嫌悪感が高まった。[50]商閻、そしておそらく韓非は秦の政治に影響を与えたかもしれないが、秦は建国前に商閻の厳しい刑罰政策を放棄した。[51]
政府と軍
秦の政府は高度に官僚主義的で、始皇帝に仕える役人の階層によって運営されていた。秦は韓非子の教えを実践し、始皇帝が最近征服した領土を含むすべての領土を統治できるようにした。寸法や言語から戦車の車軸の長さなどのより実用的な詳細まで、生活のあらゆる側面が標準化された。[24]
皇帝が作った国家は、王族の人々に負担を負わせるのではなく、その任務に専念する役人に割り当てられた。鄭とその顧問たちは、中国の封建制を終わらせ、中央集権的な官僚制政府に置き換える新しい法律と慣行も導入した。監督制度である検閲局は、各レベルの政府の管理者と役人の権力を監視し、チェックするために導入された。[52]秦は、戦闘で殺した敵の数や勝利した部隊を指揮した数に基づいて20の階級からなる、永続的な階級と賞賛のシステムを確立した。兵士が戦闘で英雄的に死んだ場合を除いて、階級は世襲されず、その兵士の階級は家族に継承される。各階級には、指定された数の住居、奴隷、土地が割り当てられ、階級は司法上の罰を免除するために使用できた。[53]
始皇帝とその顧問によって作られた政治形態は、後の王朝が自らの政府を組織するために利用された。[23]このシステムの下では、軍と政府の両方が繁栄した。なぜなら、変貌した社会では才能ある人材がより容易に見分けられたからである。後の中国の王朝は、儒教哲学によって非難されていたにもかかわらず、効率性において秦の政府を模倣した。[24] [54]しかし、濫用の事例もあり、その1つが「官職録」に記録されている。胡という名の指揮官は、殺した「盗賊」の数を増やすために、部下に農民を襲撃するよう命じた。彼の上司も、おそらく記録を膨らませようとしていたため、これを許可した。[55]
秦の始皇帝は、すでに大規模な改革が行われていたにもかかわらず、強力な軍隊をさらに強化した。[56]軍隊は当時最先端の兵器を使用していた。最初は主に青銅製の武器が使用されていたが、紀元前3世紀までには、楚や秦などの王国は鉄や鋼の剣を使用していた。この金属の需要により、ふいごが改良された。クロスボウは紀元前5世紀に導入され、以前に使用されていた複合弓よりも強力で正確であった。また、2本のピンを取り外すことで無効にすることができ、敵が作動中のクロスボウを捕獲するのを防ぐことができた。[57]
秦は輸送手段や戦術も改良した。趙国は紀元前307年に戦車を騎兵に置き換えたが、騎兵は中国の地形上機動性に優れていたため、他の国もすぐにこの変更を採用した。[58]
始皇帝は遊牧民の侵略から守るため、北の国境を強化する計画を立てた。その結果、後に万里の長城となるものが最初に建設された。これは封建領主が築いた壁をつなぎ合わせて強化したもので、後の王朝によって何度も拡張され、再建され、北からの脅威にも対応した。秦の始皇帝の統治下で建設されたもう一つのプロジェクトは、皇帝の死後に皇帝を守ることを目的とした兵馬俑だった。 [56]兵馬俑は地下にあったため目立たず、1974年まで発見されなかった。[59]
宗教
音楽は四方八方に高く漂い、
ホールと庭に響き渡る。
線香は羽の森、
雲に覆われた景色は薄暗い。
金属の茎には優美な花が咲き、
旗やカワセミの旗が一斉に掲げられる。
「七つの源」と「花開く源」の音楽は
調和のとれた音として詠唱される。こうして、精霊たちが宴会や戯れにやって来るの
が聞こえてきそうだ。精霊たちは音楽のジュジュに見送られ、人間の感情を浄化し洗練させる。突然精霊たちは闇に乗って去っていき、輝かしい行事は終わる。浄化された思いは隠れて静かになり、世界の縦糸と横糸は暗くなる。
漢書、1046ページ
秦の統治時代、そして実際、初期の中国帝国の大半の期間に中国で支配的な宗教的信仰は、神（大まかに訳すと「霊」または「神」）、陰（「影」）、そしてそれらが住むとされる世界に焦点を当てていた。中国人は、地上世界と並行していると信じていたこの別の世界と接触しようと、動物の犠牲を捧げた。死者は、単に一つの世界から別の世界に移動しただけだと言われていた。前述の儀式やその他の儀式は、死者が別の世界に旅して留まるようにすることと、霊界からの祝福を受けることの 2 つの目的を果たした。[注 6] [60] [61]
宗教儀式は通常、地元の神社や神聖な場所で行われ、そこには犠牲の祭壇がありました。犠牲やその他の儀式の間、参加者と目撃者全員の感覚は煙、香、音楽で鈍くなり、ぼやけます。犠牲のリーダーは、犠牲の前に断食と瞑想を行い、感覚をさらにぼやけさせ、異世界の現象を知覚する可能性を高めます。他の参加者も同様の準備を行いましたが、それほど厳密ではありませんでした。
こうした感覚のぼやけは、霊媒や霊媒術の実践にも影響を及ぼした。霊媒術の実践者はトランス状態に陥ったり、超自然的な行為を行うために踊ったりした。こうした人々は、その術によって権力を握ることが多かった。漢代の霊媒師、阮達は2,000世帯の支配権を与えられた。漢の著名な歴史家、司馬遷はこうした実践を軽蔑し、愚かな策略だと一蹴した。[62]
占いは、未来を予測したり影響を与えたりする宗教的実践のもう一つの形態である。秦の時代に一般的だった古代の慣習は、骨や亀の甲羅を割って未来を知ることだった。中国帝国初期に生まれた占いの形態は多様であったが、自然現象を観察することは一般的な方法であった。彗星、日食、干ばつは、将来起こることの前兆と考えられていた。[63]
中国の語源
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「秦」という名前は、現代のヨーロッパの国名である中国の語源であると考えられています。この単語はおそらくインド・アーリア語に「Cina」または「Sina」として最初に入り、その後ギリシャ語とラテン語に「Sinai」または「Thinai」として入りました。その後、英語とフランス語に「China」と「Chine」と音訳されました。この語源は一部の学者によって否定されており、彼らはサンスクリット語の「Sina」は秦王朝よりずっと前に進化したと主張しています。しかし、秦の前身である国は紀元前9世紀に建国されました。周王朝の時代から紀元前4世紀まで存在した「晋」という国も、別の可能性のある起源です。 [67]他の人は、荆（荆、楚の別名）という国や、初期の他の政体が名前の由来であると主張しました。[68]
ソブリン
秦の始皇帝は紀元前221年に中国を統一した後、自らを「皇帝」と称した最初の中国の君主でした。そのため、歴史家は一般的にその年を「秦王朝」の始まりとみなしています。秦王朝は紀元前207年に内戦によって中断されるまで14年間続きました。[69]
皇室の家系図
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注記
参考文献
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さらに読む
- ボッデ、ダーク (1986)。「秦の国家と帝国」。デニス・トゥイッチェット、マイケル・ローウェ(編)。『ケンブリッジ中国史』第 1 巻: 秦と漢帝国、紀元前 221 年から紀元後 220 年。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-24327-8。
- ランダー、ブライアン（2021年）。『王の収穫：農民から帝国まで中国の政治生態学』イェール大学出版局。ISBN 9780300255089。
- ルイス、マーク・エドワード（2007年）。『初期の中国帝国：秦と漢』ロンドン：ベルナップ・プレス。ISBN 978-0-674-02477-9。
- コロルコフ、マキシム（2022年）。『古代中国の帝国ネットワーク：東南アジアにおける漢帝国の基盤』。ラウトレッジ。ISBN 9780367654283。
外部リンク
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