アテネのイレーネ

アテネのイレーネ
ローマ帝国の皇后アウグスタ
エイレーネの唯一の治世中に発行されたソリドゥス
ビザンチン帝国の皇后
治世	797年8月19日 – 802年10月31日
前任者	コンスタンティヌス6世
後継	ニケフォロス1世
ビザンチン帝国の共同皇后
治世	792–797
喝采	792年1月15日
共同統治者	コンスタンティヌス6世
ビザンチン摂政
摂政	780–790
君主	コンスタンティヌス6世
ビザンチン帝国の皇后
在職期間	775–780
戴冠式	769年12月17日
生まれる	イレーネ・サランタペチャエナ 750–756 アテネ、ビザンチン帝国
死亡	803年8月9日（47歳～53歳） レスボス島、ビザンチン帝国
配偶者	レオ4世
問題	コンスタンティヌス6世
家族	サランタペチョス
王朝	イサウリアン
宗教	カルケドン派キリスト教

アテネのエイレーネ（ギリシア語：Εἰρήνη、エイルネ、750/756年 - 803年8月9日）、姓サランタペチャエナ（ギリシア語：Σαρανταπήχαινα、サランタペチャナ）^[a]は、 775年から780年までビザンチン帝国の皇后で、レオ4世の配偶者、780年から790年まで息子コンスタンティノス6世の幼少期の摂政、792年から797年まで共同統治者、そして最終的に797年から802年まで東ローマ帝国の皇后および単独統治者であった。政治的に著名なサランタペチョス家の一員であった彼女は、768年に理由は不明だがレオ4世の花嫁に選ばれた。夫は偶像破壊者であったが、彼女は偶像崇拝者であった。摂政時代の787年、彼女は第二ニカイア公会議を招集し、偶像破壊を異端と非難し、最初の偶像破壊の時代（730-787）に終止符を打った。彼女の5年間の治世中、彼女の公的な人物像は賛否両論で、女性が単独で統治するのは間違っていると多くの人が考えていた。このような彼女の治世により、彼女はローマ帝国とビザンチン帝国の歴史において、自らの権利で統治する初の女帝となった。^[1]

夫の早すぎる死により、実際に王位は彼女のものとなり、彼女が単独で統治することになった。息子コンスタンティノス6世とともに摂政を務めていた間、イレーネは政府の政策に大きな影響力を持つようになった。^[2]コンスタンティノス6世が成人すると、母親の影響下から抜け出し始めた。790年代初頭、彼を単独の統治者として宣言しようとする反乱が何度か起こった。これらの反乱のうち1つは成功したが、792年にイレーネはコンスタンティノス6世との共同皇帝としてすべての帝国の権力に復帰した。^[3] 797年、イレーネは陰謀を企て、支持者たちに息子の両目をえぐり出させ、重傷を負わせた。息子は投獄され、おそらくその後まもなく死亡した。息子が排除されたため、イレーネは自分が単独の統治者であると宣言した。すでに東方ビザンチン帝国とのつながりを断ち切ろうとしていた教皇レオ3世は、エイレーネがローマ帝国の女性統治者として前例のない地位にあると主張し、800年のクリスマスに、女性は統治できないのでローマ帝国の王位は事実上空位であるという口実でカール大帝をローマ皇帝と宣言した。802年の反乱でエイレーネは失脚してレスボス島に追放され、ニケフォロス1世が王位に就いた。エイレーネは1年も経たないうちに亡くなりました。^[4]

エイレーネは750年から756年の間にアテネで生まれた。^{[5] [b]}エイレーネはギリシャ本土中央部で大きな政治的影響力を持っていたギリシャ貴族の サランタペホス家の一員だった。 ^[5]エイレーネは孤児だったが、叔父か従兄弟のコンスタンティノス・サランタペホスは貴族であり、8世紀末にはギリシャのテマのストラテゴス（軍の将軍）でもあった可能性がある。 ^[5]コンスタンティノス・サランタペホスの息子テオフィラクトはスパタリオスであり、 799年の反乱鎮圧に関わったとされている。^[5]テオファネス証聖者によると、エイレーネはビザンチン皇帝スタウラキオスと結婚した後皇后となったアテネのテオファノと親戚関係にあった。^[10]

エイレーネは769年11月1日、コンスタンティノス5世によってコンスタンティノープルに連れてこられ、11月3日に息子のレオ4世と結婚した。彼女の戴冠式は翌月の12月17日に行われた。^{[11] [5]}彼女がなぜ若きレオ4世の花嫁に選ばれたのかは明らかではない。^[5]ギリシャの主題における著名なサランテペコス家の影響が、おそらく皇帝の息子の妻としてエイレーネが選ばれたことに関係している。^[12]特に珍しいのは、コンスタンティノス5世が戦闘的な偶像破壊者であり、偶像崇拝者を迫害することで知られていたのに対し、エイレーネ自身は偶像崇拝者的な偏愛を示したことである。^{[5]この事実と彼女の家族についての入手可能な情報が限られていることから、一部の学者は、エイレーネは}花嫁ショーで選ばれたのではないかと推測している。花嫁ショーでは、適齢期の若い女性が花婿の前に連れ出され、最終的に1人が選ばれる^[5]もしこれが事実なら、彼女はこのように選ばれた最初の皇帝の花嫁であったことになる。 [ ^5]しかし、レオ4世の花嫁としてイレーネが選ばれたことの明らかな奇妙さ以外に、この仮説を裏付ける確固たる証拠はない。^[5]

771年1月14日、イレーネは息子を出産した。この子は後のコンスタンティノス6世となり、祖父でイレーネの義父であるコンスタンティノス5世にちなんで名付けられた。 ^[13]コンスタンティノス5世が775年9月に死去すると、レオ4世が25歳で即位し、イレーネは皇后となった。^{[14]イレーネの無名の女性の親戚が776年に}ブルガリアの統治者テレリグと結婚した。イレーネには甥もいた。^[15]

レオ4世は父と同様に聖像破壊者であったが、聖像崇拝者に対しては穏健な政策をとった。^[14]彼は父が課していた修道院への罰則を撤廃し、修道士を司教に任命し始めた。^[14]コンスタンティノープル総主教ニケタス1世が780年に死去すると、レオ4世は聖像崇拝者に共感を抱いていたキプロスのパウロを後継者に任命したが、彼に公式の聖像破壊を支持するという誓いを立てさせた。^[14]しかし、780年の四旬節の間、レオ4世の聖像崇拝者に対する政策ははるかに厳しくなった。^{[14]彼は、聖像を崇拝しているところを捕らえられた多くの著名な廷臣を逮捕し、鞭打ち、}剃髪、拷問にかけるよう命じた。 ^[14]

11世紀の歴史家ゲオルギオス・ケドレノスは、イレーネの死後数世紀を経て著述を行っているが、それによると、このイコン崇拝者に対する取り締まりは、レオ4世がイレーネの枕の下に2つのイコンが隠されているのを発見したことから始まったという。 ^[16]レオ4世は捜査を開始し、イコンを持ち込んだ廷臣たちを発見した。彼は廷臣たちを拷問にかけ、イレーネが法律を破り信仰を破ったとして叱責した。イレーネはイコンがそこにあったことを知らなかったと主張した。この事件の後、レオ4世は二度とイレーネと婚姻関係を持つことを拒否した。ビザンチン帝国の歴史家リンダ・ガーランドは、この話は、テオフィロスの妻で後の皇后テオドラについて語られる別の話とあまりにも酷似しており、歴史的事実ではないと述べている。しかし、彼女は、イレーネが宮殿をイコン崇拝の支持者で満たそうとしていた可能性があり、それがレオ4世の取り締まりの引き金になった可能性があると主張している。^[17]

レオ4世は780年9月8日に亡くなり、イレーネは9歳の息子コンスタンティノス6世の摂政となった。[ ^{18]レオ4世は}モーリス（在位582-602年）かヘラクレイオス（在位610-641年）が捧げた宝石の王冠を被った後、高熱で亡くなったという噂が広まった。 ^[17]イレーネ自身がこの噂を広め、亡き夫の記憶を汚そうとしたのかもしれない。^[17]

10月、レオ4世の死からわずか6週間後、イレーネはレオ4世の異母兄弟であるカエサル ・ニケフォロスを帝位に就けようとする一団の高官による陰謀に直面した。 ^{[17]イレーネはバルダス（}アルメニア歌劇団の元ストラテゴス）、グレゴリウス（ドロモスのロゴテテ）、コンスタンティノス（エクスキュビトル伯）を鞭打ち、剃髪させ、追放した。^[17]彼女は彼ら全員を自分に忠実な高官たちと入れ替えた。^[17]彼女はニケフォロスとその4人の兄弟を司祭に任命したが、この地位は統治資格を剥奪し、780年のクリスマスにアヤソフィアで聖体拝領を強制した。 ^[17]同日、エイレーネは皇帝の行列の一環として夫が脱いだ王冠を返還した。^[17]おそらく夫の家族の支持者をなだめることを願って、エイレーネはレオ4世の妹アンソーサを共同摂政として参加させるよう提案したと伝えられているが、アンソーサはその申し出を拒否したと言われている。^[19]

当初から、イレーネは伝統的に女性摂政に期待されていた以上の権力を自らに握っていたようだ。^[20]彼女の最初期の貨幣には、彼女自身と息子のコンスタンティノス6世が描かれており、統治者と摂政というよりは共同統治者として記載されている。^[20]さらに、宝珠を持っているのはコンスタンティノスではなくイレーネであり、貨幣の表面にはイレーネの名前だけが記され、コンスタンティノス6世の名前は重要性の低い裏面にのみ記されている。また、口頭および書面の両方の命令において、イレーネの名前が息子の名前よりも優先され、彼女は命令書に自らの権利で皇帝の名前で署名し、忠誠の誓いでも彼女の名前が優先された。それ以外にも、彼女はコンスタンティノスに公務での発言権を与えなかった。^[20]同時に、イレーネは摂政としての自分の立場が不安定であることをよく理解していたようだ。^{[20]ビザンツ帝国最後の女性摂政は}マルティナ皇后であったが、舌を切り取られてロドス島に追放されるまで摂政としての任期はわずか1年足らずであった。 [17]おそらくほとんどの人は、エイレーネの統治も同様に迅速かつ血なまぐさい終わりを迎えるだろうと予想していたであろう。^{[ 17]}

781年という早い時期に、イレーネはローマのカロリング朝および教皇庁とのより緊密な関係を求め始めた。彼女は息子コンスタンティヌスとカール大帝の3番目の妻ヒルデガルトの娘ロトルードとの結婚を交渉した。この時期カール大帝はサクソン人と戦争中で、後にフランク王国の新しい王となる。イレーネはフランク王国の王女にギリシャ語を教えるために役人を派遣したが、息子の意に反して787年に自ら婚約を破棄した。^[要出典]

次にエイレーネは、シチリアの戦略家エルピディウスが率いる反乱を鎮圧しなければならなかった。エイレーネは艦隊を派遣し、シチリア人を打ち破ることに成功した。エルピディウスはアフリカに逃亡し、そこでアッバース朝に寝返った。コンスタンティノス5世の将軍ミカエル・ラチャノドラコンが東部国境でのアッバース朝の攻撃を阻止したことで成功を収めた後、 782年夏、ハールーン・アッ＝ラシード率いるアッバース朝の大軍がアナトリアに侵攻した。ブチェラリア・テマの戦略家タツァテスはアッバース朝に寝返り、エイレーネはアッバース朝に年間7万または9万ディナールの貢物を納めることに同意しなければならなかった。 ^[21]

エイレーネの最も注目すべき行為は、イコン（キリストや聖人の像）崇拝の復活である。 784年、彼女は自身の支持者でかつての秘書でもあったタラシオスをコンスタンティノープル総主教に選び、2度の教会会議を招集した。最初の会議は786年にコンスタンティノープルで開催されたが、聖像破壊派の兵士たちの反対で頓挫した。2度目は787年にニカイアで招集され、第7回公会議として知られるもので、イコン崇拝を正式に復活させ、東方教会とローマ教会を再び統合した。^{[22] [23]}会議では、聖イコンの名誉的崇拝（ティミティケ・プロスキネシス）は認められ、真の礼拝（アレティネ・ラトレイア）は神のみのために残されると決定された。さらに、アイコンに与えられた名誉は、最終的にはそれが表す個人に引き継がれるとも述べられている。^[24]

これにより教皇庁との関係は大きく改善されたが、788年にイストラ半島とベネヴェントを占領したフランク人との戦争勃発は防げなかった。こうした逆境にも関わらず、イレーネの軍事的努力はある程度の成功を収めた。782年、彼女の寵愛を受けた廷臣スタウラキオスがバルカン半島のスラヴ人を征服し、この地域におけるビザンチン帝国の拡大と再ギリシャ化の基礎を築いた。しかし、イレーネはアッバース朝から絶えず攻撃を受け、782年と798年にはそれぞれカリフのマフディーとハールーン・アッラシードの条件を受け入れざるを得なかった。

コンスタンティヌスは成人に近づくにつれ、母親の専制的な支配に不安を覚え始めた。コンスタンティヌス6世は成人していたが、イレーネは彼に代わって国政を執り続け、ローマ人の専制君主となった。コンスタンティヌスはもはや従属的地位を受け入れず、力ずくで自由を試みたものの、この試みは皇后によって阻止され、皇后は忠誠の誓いは今後は皇后の名においてのみ行うよう要求した。イレーネはまた、軍を説得して国に対する絶対的な権力を正当化しようとした。これが引き起こした不満は790年に公然とした抵抗へと膨れ上がり、アルメニア軍に率いられた兵士たちは正式にコンスタンティヌス6世を唯一の統治者と宣言した。^[23]

国家の秩序を回復しようと、コンスタンティヌスは見せかけの友情でイレーネの称号を復活させ、792年1月15日に彼女の統治者としての地位を確認した。その結果、イレーネ＝コンスタンティヌスの二頭政治が始まった。^[25]しかし、対立は続き、イレーネ派も復活し、彼女の強力な宦官大臣スタウラキオスが再び指揮を執り、過去または現在に自分たちに反対した者すべてに復讐し始めた。 797年、イレーネは貴族、将校、司教、廷臣たちと巧妙な策略を巡らせ、コンスタンティヌスに対する陰謀を企てた。コンスタンティヌスは援助を求めて地方に逃げることを余儀なくされたが、そこでも陰謀の参加者が彼を脅迫した。ボスポラス海峡のアジア側で従者（母親の同盟者）に捕らえられたコンスタンティヌスは、コンスタンティノープルの宮殿に連れ戻され、8月19日に失明した。彼がこの事件を生き延びたかどうかは不明である。^[c]

君主としてのイレーネは、自らを「バシレウス」（ギリシャ語：βασιλεύς）「皇帝」と呼んだのであって、「バシリッサ」（βασίλισσα ）「皇后」とは呼ばなかったとよく言われるが、実際に彼女が「バシレウス」という称号を使ったことが証明できる例は3つしかない。彼女が自らを「ローマ皇帝」と署名した2つの法的文書と、シチリア島で発見された「バシレウス」の称号を持つ彼女の金貨である。金貨に関しては、文字の質が悪く、イレーネの名義とするのは問題があるかもしれない。彼女は他のすべての文書、金貨、印章で「バシリッサ」という称号を使った。^[27]

エイレーネが自らの権利で統治する皇后として前例のない地位にあったことは、西ヨーロッパでカロリング朝が偶然にも台頭したことで強調された。カロリング朝は規模と権力においてエイレーネのビザンツ帝国に匹敵した。カール大帝は治世初期にイタリアに侵攻し、イタリアのロンバルディア王国を併合した。また、30年以上にわたって北ドイツのザクセン諸部族に対して軍事行動を展開し、その領土を併合してキリスト教への改宗を強要し、中央ヨーロッパではアヴァール人を破った。イベリア半島では、カール大帝のアルアンダルス遠征により、フランク王国とイスラム世界の間にスペイン辺境地帯と呼ばれる緩衝地帯が形成された。カール大帝はまた、アーヘン（現在のドイツ）にお気に入りの邸宅を建設するなど大規模な建設計画を後援し、度量衡を標準化し、カロリング朝ルネッサンスの知的・芸術的取り組みを支援するなど、ローマ皇帝の統治を模倣するようになっていった。

カール大帝は800年のクリスマスに教皇レオ3世によって皇帝に即位した。式典に出席した聖職者や貴族はカール大帝を「アウグストゥス」と称した。カール大帝の戴冠式を支持する者の中には、皇帝の地位は実際には空席であり、女性は皇帝にふさわしくないと主張する者もいたが、カール大帝は東ローマ帝国を主張しなかった。カール大帝が実際に戴冠式を望んでいたかどうかは議論の余地があるが、カール大帝の伝記作家アインハルトはカール大帝が教皇に驚いたと伝えている。しかし東ローマ帝国は、唯一のローマ帝国としての役割が脅かされていると感じ、その優位性とローマ人としてのアイデンティティを強調し始めた。両帝国の関係は依然として困難なままであった。エイレーネはカール大帝との婚姻関係を結ぼうとしたと言われているが、唯一そのことを言及している証聖テオファネスによれば、その計画は彼女の寵臣の一人であるアエティオスによって阻止されたという。^{[23] [28]}

802年、貴族たちは彼女に対して陰謀を企て、10月31日に彼女を廃位し、財務大臣（logothetēs tou genikou ）のニケフォロスを王位に就けた。イレーネはレスボス島に追放され、羊毛紡ぎで生計を立てることを余儀なくされた。^[23]彼女は翌年8月9日に亡くなった。^{[29] [30]}

エイレーネの親戚の女性テオファノは、807年にニケフォロス1世皇帝によって、その息子で後継者でもあるスタウラキオスの花嫁として選ばれた。

イレーネはイコンや修道院の修復に熱心に取り組み、ステュディオス1世は彼女を聖人として称賛した。^{[31]彼女はビザンチンカトリックや東方正教会のいくつかの資料では8月7日に記念される聖人として挙げられているが、}メナイオンには彼女の名前は見当たらない。^[32]

H・ライダー・ハガードは小説『放浪者の首飾り』の中でアイリーンを悪役として登場させた。^[33]

一次資料

• テオファネス（1997）[ 820年頃]。クロノグラフィア。マンゴー、キリル訳。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780198225683。

現代の情報源

• オストログルスキー、ジョージ（1956年）。『ビザンチン国家の歴史』オックスフォード：バジル・ブラックウェル。
• カズダン、アレクサンダー編 (1991)。『オックスフォード・ビザンチウム辞典』オックスフォードおよびニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-504652-8。
• ラガルド、アンドレ (1915)。『中世のラテン教会』。アーチボルド・アレクサンダー訳。チャールズ・スクリブナー・サンズ社。
• ドミニク・バーベ (1990)。イレーヌ・ド・ビザンス：La femme empereur。パリ。
• ローゼンウェイン、バーバラ H. (2014)。『中世小史』第 2 版。トロント大学出版局、80、98-99。
• スティーブン・ランシマン卿。「皇后アイリーン」歴史概要 1.1 (1974): 1–11。
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「Irene sv Irene (752–803)」。ブリタニカ百科事典。第 14 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。p. 792。
• ヘリン、ジュディス（2001年）。『紫の女たち：中世ビザンチン帝国の支配者』ロンドン：フェニックス・プレス。ISBN 1-84212-529-X。
• ガーランド、リンダ (1999)、「イレーネ (769–802)」、ビザンチン帝国の皇后: ビザンチン帝国における女性と権力、西暦 527–1204 年、ラウトレッジ、73–94 ページ、ISBN 978-0-415-14688-3
• マーティンデール、JR (2001)。ビザンチン帝国の人物誌。ISBN 978-1-897747-32-2。
• リリー、ラルフ・ヨハネス編（2013年）。Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit (ドイツ語)。
• ウェイス、ヘンリー、ウィリアム・スミス（1882年）。キリスト教の伝記、文学、宗派、教義の辞典、 J. マレー。

ウィキメディア・コモンズには、アテネのイレーネに関連するメディアがあります。

• De Imperatoribus Romanis – コンスタンティノス 6 世 (西暦 780 ～ 797 年) とイレーネ (西暦 797 ～ 802 年)