Loading article…
| ヤショダルマン | |
|---|---|
| サムラート[1] ナラディパティ[2] ラジャディラジャ[2] | |
 | |
| マールワーの皇帝 | |
| 治世 | 515–545 |
| 前任者 | プラカシャダルマ |
| 後継 | 王国は廃止された |
| 家 | 第二アウリカラ王朝 |
| 宗教 | ヒンズー教 |
ヤショダルマン・ヴィシュヌヴァルダナのマンサウルスの石碑の4行目にあるグプタ文字のシュリー・ヤショダルマ（「ヤショーダルマン主」）。[3]ヤショーダルマン（グプタ文字： ヤショダ・ルマ（Ya-śo-dha-rmma）[3] インド古典文学：ヤショダルマンは、515年から545年に亡くなるまで北インドのマラーヴァ王国の統治者であった。彼は第二アウリカラ朝に属していた。[4]マンダサウルの柱の碑文によると、彼は530年から540年の間にインド亜大陸の大部分を征服した。[5]
治世
5世紀末頃、インドはフナ族の攻撃を受けるようになった。ヤショーダルマンとおそらくグプタ朝の皇帝ナラシンハグプタは、 528年にフナ族の軍隊とその支配者ミヒラクラを打ち破り、インドから追い出した。[6]
マンダサウルではヤショダルマンの碑文が 3 つ発見されています。そのうちの 1 つ、マンダサウルのヤショダルマン ヴィシュヌヴァルダナの石碑は、サムヴァト 589 (西暦 532 年) のものです。
ヤショダルマン・ヴィシュヌヴァルダナのマンサウルスの石碑文 (西暦 532 年)
.svg/500px-Arrow-060(000).svg.png){kind=icon}
クラス=notpageimage|
西暦532年のヤショーダルマン・ヴィシュヌヴァルダナのマンダサウル石碑文には、北方の王たちに対する戦役の勝利（おそらくソンダニでのアルチョン・フン族に対する勝利を指している）と、ヴィンディヤ山脈を越えた戦役を含む「東方の強大な王たち」に対する戦役の勝利が記されている。ヤショーダルマン＝ヴィシュヌヴァルダナのマンダサウル石碑文は西暦532年に書かれたもので、ヤショーダルマンの統治時代にダシャプラ（現代のマンダサウル、マンダソルとも綴られる）にダクシャという人物が井戸を建設したことが記録されている。 [7]碑文には、地元の支配者ヤショーダルマン（おそらくチャルキヤ朝の支配者ヴィシュヌヴァルダナも）が北方および東方の王国に対して勝利したことが記されている。これらの王国はそれ以上特定されていないが、ヤショーダルマンが勝利の後、北方のアルチョン・フン族またはフナ族の領土のほとんどと東方のグプタ朝の領土のほとんどを占領したことが知られている。 [8] [9]この日以降に知られているグプタ朝の碑文は、最後のグプタ朝皇帝ヴィシュヌグプタによるコティヴァルシャ（西ベンガル州バンガル）地域の土地付与に関するものがあと1つだけである。[9]アルチョン・フン族に対する勝利は、ヤショーダルマンのマンダサウル柱碑文にも記されている。[7]
「（L. 5.）そして、また、この同じ人間の王、栄光あるヴィシュヌヴァルダナ、戦争の征服者は、地上に勝利を収めました。彼によって、アウリカラの紋章を持つ彼自身の有名な家系は、ますます高い威厳の状態にまで高められました。平和的な提案と戦争によって、東の強力な王と北の多くの王を服従させた彼によって、「王の中の最高の王、最高の主」というこの第二の名は、世界で喜ばれるが（）達成するのが難しい、高く掲げられています。」
— ヤショーダルマンとヴィシュヌヴァルダナのマンサウルスの石碑[10]
ヤショーダルマンのマンサウルス柱の碑文 (西暦 515 ～ 550 年)
.svg/500px-Red_circle_(thin).svg.png)
マンダサウル県ソンダニにある双石柱はヤショダルマンが勝利の記録として建てたものである。[13] [14]ソンダニ碑文の一部には、ヤショダルマンがミヒラクラ王を倒したことを自ら賞賛する言葉がある。[15]
「彼（ヤショダルマン）の両足に敬意が払われ、頭頂部の髪の毛の花束が贈られたのは、あの有名なミヒラクラ王でさえあった。ミヒラクラ王の額は、腕の力で低く曲げられ、（強制的に）敬意を表わすために痛めつけられていた。」
— ヤショーダルマンのマンダサウルス柱の碑文[16]
地域
マンダサウルの柱碑文の第5行では、ヤショーダルマンは敵を倒し、現在はラウヒティヤ（ブラマプトラ川）付近から「西洋」（西インド洋）まで、ヒマラヤからマヘンドラ山までの領土を支配していると主張している。[12] [5]
ヤショーダルマンはこうしてフナ族とグプタ族から広大な領土を征服したが[17] 、彼の短命な帝国は最終的に西暦530年から540年頃に崩壊した[5] 。
参考文献
- ^ ヤショダルマンのマンダソル柱碑文について
- ^ ab Ashvini Agarwal (1989)、帝国グプタ朝の興亡、Motilal Banarsidass、p. 250-6、ISBN 81-208-0592-5
- ^ ab フリート、ジョン・フェイスフル（1960年）。初期グプタ王とその後継者の碑文。pp. 150–158。
- ^ JL Jain (1994). 都市システムの発展と構造。ミッタル出版。p. 30。ISBN 978-81-7099-552-4。
- ^ abc 古代インドへの外国の影響 クリシュナ・チャンドラ・サーガル著 p.216
- ^ ダニ、アフマド・ハサン、リトヴィノフスキー、ボリス・アブラモビッチ（1999年）。中央アジア文明史：文明の交差点：西暦250年から750年。モティラル・バナルシダス出版。175ページ。ISBN 9788120815407。
- ^ ハンス・バッカーインドを変えた50年（タイムライン）
- ^ PK バッタチャリヤ著『初期の記録によるマディヤプラデーシュ州の歴史地理』p.200
- ^ ab インド密教：タントラ運動の社会史、ロナルド・M・デイビッドソン著、p.31
- ^ フリート、ジョン F. Corpus Inscriptionum Indicarum: 初期グプタ朝の碑文。第 3 巻。カルカッタ: インド政府、中央出版局、1888 年、150 平方インチ。
- ^ サロモン、リチャード (1989)。「マンダソルのアウリカラの歴史に関する新たな碑文証拠」インド・イランジャーナル。32 (1): 11。doi : 10.1163 /000000089790082971。ISSN 0019-7246。JSTOR 24654606 。
- ^ ab Corpus Inscriptionum Indicarum Vol 3 p.145
- ^ フリート、ジョン F. Corpus Inscriptionum Indicarum: 初期グプタ朝の碑文。第 3 巻。カルカッタ: インド政府、中央出版局、1888 年、147–148
- ^ ヤショダルマンのマンダソール柱の碑文
- ^ ウィーン美術史美術館のコインコレクション
- ^ パンジャブモニター、2013年4月 [1]、ジョン・F・フリート著『Corpus Inscriptionum Indicarum: Inscriptions of the Early Guptas. Vol. III. カルカッタ：インド政府、中央出版局、1888年、147-148ページより。
- ^ 部族文化、信仰、歴史、文学、ナラヤン・シン・ラオ、ミッタル出版、2006年、p.18
外部リンク
- ビジャヤガド石柱 ヴィシュヌヴァルダナの碑文
- ヤショーダルマンのマンダソールの柱の碑文