ジャナカ(サンスクリット語: जनक、IAST : Janaka)は、ヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』に登場する、首都ミティラから統治したヴィデーハの王である。ジャナカはスナヤナと結婚していた。叙事詩の中では、彼はシータとウルミラの父である。 [ 2 ]ジャナカという称号は、ニミ王とその息子ミティ王の子孫であるヴィデーハのすべての王が採用した称号でもある。「ミティ王は、ジャナカという称号を名乗った最初のヴィデーハの王と考えられている。 」 [ 3 ]
ジャナカは物質的な所有物への執着を捨てた理想的な例として崇敬されている。彼は精神的な議論に強い関心を持ち、世俗的な幻想から解放されていると考えていた。アシュタヴァクラやスラバなどの賢者や求道者との交流は古代の文献に記録されている。[ 4 ]


ジャナカは、元々はシーラドヴァジャという名で、ミティラーの王フラスヴァロマンとその妻カイカシの間に生まれた。ヴィデーハ王国は歴史的に東にガンダキ川、西にマハナンダ川、北にヒマラヤ山脈、南にガンジス川に囲まれた地域に位置していた。 [ 5 ] [ 6 ]ジャナカにはクシャドヴァジャ という弟がいた。[ 7 ]ミティラーの王位に就いたジャナカは、サムカシャの王スダンヴァンの攻撃に直面した。その後の戦争でジャナカはスダンヴァンを倒して殺害し勝利を収め、弟のクシャドヴァジャをサムカシャの新王に任命した。[ 8 ]
ニミ王はヴィデハ王国の初代統治者でした。ジャナカは次の順序でヴィシュヌの子孫でした。 - ブラフマー - マリーシ - カシャパ - ヴィヴァスヴァーン - ヴァイヴァスヴァタ - イクシュヴァーク - ニミ - ミティ -ウダーヴァス- ナンディヴァルダナ - スケトゥ -デヴァラータ—ブリハドラタ—マハーヴィーラ—スドゥリティ—ドゥリシュナケトゥ—ハリヤシュヴァ—マル—プラトヴァンタカ—キルティラタ—デーヴァミーダ—ヴィブダ—マヒードラカ—キルティラータ—マハーロマン—スヴァルナロマン—フラスヴァロマン――ジャナカ。[ 9 ]


ジャナカはスナヤナ王妃と結婚した。ラーマーヤナによると、ジャナカとスナヤナはヤジュニャの一環として耕作中にシータを見つけ、彼女を養子にした。シータはラクシュミー女神の化身と考えられている。[ 10 ]スナヤナは後にジャヤ・エーカーダシーにウルミラを出産したが、ウルミラはナーガラクシュミー女神の化身である。[ 11 ] [ 12 ]
シータが成人すると、ジャナカは彼女のスヴァヤムヴァラを行い、ラーマが勝利した。ラーマとシータの結婚と同時に、ウルミラはラーマの弟ラクシュマナと結婚した。[ 13 ] [ 14 ]
伝説によると、ジャナカ王はシヴァ神の熱心な信者であったと言われています。彼は古代ミティラ王国で苦行を行うために、首都ジャナクプルの四隅にいくつかのシヴァリンガを建立しました。彼が首都ジャナクプルの四隅に建立した4つの主要なシヴァリンガは、カリヤネシュワル・マハデヴ寺院、ジャレシュワル・マハデヴ寺院、クシレシュワル・ナート・マハデヴ寺院、サプテシュワル・ナート・マハデヴ寺院です。[ 15 ]同様に、彼はシタマルヒのハレシュワル・スタン にあるハレシュワル・ナート・マハデヴ寺院とジャナクプル・ダム郊外にあるカピレシュワル・ナート・マハデヴ寺院を建立したことでも知られています。
ジャナカはバラタと共にチトラクートへ行き、バラタはそこでラーマ、シータ、ラクシュマナを説得してアヨーディヤーへ戻るように頼んだ。[ 16 ]ラーマが追放から戻り、コーサラの王として即位すると、ジャナカは彼の宮廷で重要な人物となった。ラーマは多くの重要な場面でジャナカの助言も受け入れた。[ 17 ]

シャタパタ・ブラーフマナやブリハダラニヤカ・ウパニシャッドなどの後期ヴェーダ文献には、ヴィデーハの偉大な哲人王ジャナカ(紀元前8世紀または7世紀頃)が、ヴェーダ文化と哲学の庇護者として有名であり、彼の宮廷はヤージュニャヴァルキヤ、ウッダラカ・アルニ、ガルギ・ヴァチャクナヴィなどのバラモンの賢者たちの知的中心地であったと記されている。[ 2 ]彼の治世下で、ヴィデーハはインド亜大陸の支配的な政治と文化の中心地となった。[ 18 ] [ 19 ]



ジャナカ王と賢者アシュタヴァクラとの対話はアシュタヴァクラ・ギーターに記録されており、その中でジャナカ王は悟りを開いた者として描かれ、アシュタヴァクラによって試された。多くの霊的指導者が、この書物をしばしば参照し、その意味を翻訳したり解釈したりしている。[ 20 ] [ 21 ]同様に、ジャナカ王と賢者パラシャラとの哲学的対話はパラシャラ・ギーターに記録されている。[ 22 ]