マイトラカ王朝

マイトラカ王朝は、西インドのヴァラビー王国を、首都ヴァラビーから紀元475年から776年頃まで統治した。太陽崇拝と関連付けられているダラパッタ（王朝の5代目の王）を除いて^{[ 1 ]}、彼らはシヴァ派の信者であった。

グプタ帝国の衰退後、グプタ帝国のサウラシュトラの軍事総督であったセナパティ（将軍）バタールカによってマイトラカ王朝が建国された。バタールカは西暦475年頃に独立を確立した。マイトラカ王朝の最初の2人の統治者、バタールカとダラセーナ1世はセナパティ（将軍）の称号のみを使用した。3番目の統治者ドローナシンハはマハラジャを名乗った。^{[ 2 ]}ドゥルヴァセーナ1世の治世中に、ヴァッラビーでジャイナ教の会議が開かれたと思われる。次の統治者ダラパッタは太陽崇拝者とみなされている唯一の統治者である。グハセーナ王は、先代の王たちと同様に、自分の名前にパラマバッタラカ・パダヌディヤタという称号を使うのをやめた。これは、グプタの支配者に対する名目上の忠誠を示すのをやめたことを意味する。彼の後を継いだのは息子のダラセーナ2世で、彼はマハディラージャの称号を用いた。彼の息子で次の統治者シラーディティヤ1世ダルマーディティヤは、640年に訪れた玄奘三蔵によって「優れた行政能力と稀有な優しさと慈悲を持つ君主」と評された。シラーディティヤ1世の後を継いだのは弟のカラグラハ1世である。 ^{[ 3 ]}カラグラハ1世のヴィルディ銅板碑文（616年）は、彼の領土にウッジャインが含まれていたことを証明している。次の統治者ダラセーナ3世の治世中に、北グジャラートはこの王国に含まれた。ダラセーナ2世の後を継いだのはカラグラハ1世のもう一人の息子、ドゥルヴァセーナ2世バラディティヤである。彼はハルシャヴァルダナの娘と結婚した。彼の息子ダラセナ4世はパラマバッタラカ・マハラジャディラジャ・パラメシュヴァラ・チャクラヴァルティンという皇帝の称号を名乗った。サンスクリット語の詩人バッティが彼の宮廷詩人であった。この王朝の次の有力な支配者はシラーディティヤ2世であった。シラーディティヤ5世の治世中に、アラブ人がこの王国に侵攻したと思われる。この王朝の最後に知られている支配者はシラーディティヤ6世である。^{[ 2 ] [ 4 ]}

マイトラカ族はヴァッラビー大学を設立し、その学問的探求は広く知られるようになり、ナーランダー大学と比較されるようになった。彼らは7世紀半ばにヴァルダナ王朝のハルシャの支配下に入ったが、地方自治権を保持し、ハルシャの死後に独立を回復した。海からのアラブ人による度重なる攻撃の後、王国は著しく弱体化した。王朝は西暦783年までに終焉を迎えた。ヴァッラビーの滅亡をタジカ（アラブ）の侵略と結びつける伝説的な記述を除けば、王朝がどのように終焉を迎えたかについて言及している歴史的資料はない。^{[ 5 ]}

この時代の寺院は100以上知られており、そのほとんどはサウラシュトラの西海岸沿いに位置している。^{[ 6 ]}

フリートのような初期の学者たちは銅板碑文を誤って解釈し、マイトラカ族をバタールカに敗れた外国の部族だと考えていた。バグワンラル・インドラジは、マイトラカ族は外国の部族であり、彼らを破ったバタールカは土着の王朝に属していたと信じていた。後の解釈では、バタールカ自身が多くの戦いに勝利したマイトラカ族であると訂正された。初期の学者たちは、マイトラカという名前は太陽神ミトラに由来し、ミヒラとのつながりや太陽崇拝の傾向があったと示唆していた。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

ミトラとミヒラは太陽の同義語ですが、サンスクリット文学では太陽崇拝者という意味では使われていません。ダラパッタはマイトラカ王朝の5番目の王であり、太陽崇拝と関係のある唯一の王です。他の王はすべてシヴァ派の信者でした。^{[ 1 ]}

銅板碑文は彼らの起源を特定するのに役立たず、王朝がヴァラビーを首都とする好戦的な部族から生まれ、彼らがシヴァ派であったことだけを記述している。7世紀の第2四半期にヴァラビーを訪れた中国の旅行家玄奘は、支配者をクシャトリヤと記述した。 ^{[ 14 ]}後に大乗仏教の著作『マンジュ・シュリー・ムーラ・カルパ』では、彼らをヴァラヴァティヤ・ヤダヴァと記述している。後期のジャイナ教の伝統的な著作であるダネーシュワラの『シャトルンジャヤ・マハトマヤ』では、シラーディティヤを月族のヤダヴァと記述している。^{[ 15 ]}

ヴィルジは、マイトラカ族は月族のクシャトリヤであり、その起源はおそらくマトゥラ周辺地域（現在のインドのウッタル・プラデーシュ州）をかつて支配していたミトラ王朝にあると結論付けている。ベネルジー、D・シャストリ、DR・バンダルカルなどの学者数名が彼女の結論に同意している。^{[ 15 ]}

マイトラカ朝は首都ヴァラビーから統治していた。^{[ 6 ]} 7世紀半ばにハルシャの支配下に入ったが、地方自治権を保持し、ハルシャの死後に独立を回復した。 ^{[ 17 ]}

7世紀末に中国の旅行家である義浄がヴァッラビーを訪れた際、彼はヴァッラビーが仏教を含む学問の中心地であることを知りました。グナマティとスティラマティは、7世紀半ばにヴァッラビーで活躍した著名な仏教学者でした。ヴァッラビーは自由主義的な雰囲気で知られ、バラモン階級の少年を含む全国各地から学生が集まり、世俗的な科目と宗教的な科目の両方で高等教育を受けていました。ヴァッラビーの卒業生は、高い官職に就いていたと言われています。

この地域のチャラナ族は、最後のマイトラカ朝の支配者シラーディティヤ6世と結びついている。^{[ 18 ]}女神コディヤールは、8世紀にヴァッラビー王国が衰退した時代の同時代人と考えられている。^{[ 19 ]}

マイトラカ朝は、ヴィシュヌ派のドゥルヴァセーナ1世と太陽崇拝者 のダラパッタを除いて、シヴァ神の信者であった。この2人を除いて、王の名前の前にはパラマ・マヘーシュワラという称号が用いられた。これは、彼らの貨幣や碑文にナンディ（雄牛）やトリシューラ（三叉槍）などのシンボルが用いられていることからも明らかである。彼らの統治下では、ヴィシュヌ派と女神崇拝が存在した。マイトラカ王国には多数の仏教寺院があった。ジャイナ教徒はここで重要なヴァラビー会議を開催した。マイトラカ朝はすべての宗教に寛容であり、偏りなくすべての宗教に寄付や助成金を与えた。^{[ 20 ]}

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