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スレイマン1世[ a ]（1494年11月6日 - 1566年9月6日）、一般にスレイマン大帝として知られる彼は、1520年から1566年までオスマン帝国のスルタンであった。 [ 4 ]： 541-545オスマン帝国のスルタンの中で最も長い在位期間を誇り、彼の統治はオスマン帝国の経済、軍事、政治力の著しいピークをもたらし、帝国の臣民の数を少なくとも2500 万人にまで増加させた。
1520年9月30日に父セリム1世の後を継いだスレイマンは、中央ヨーロッパ、東ヨーロッパ、地中海のキリスト教国に対する軍事作戦を開始し、1521年にベオグラード、1522年にロドス島を陥落させ、 1526年のモハーチの戦いではハンガリー王国の勢力を弱体化させた。ハンガリーはその後分割され、その大部分が直接オスマン帝国に編入された。しかし、1529年のウィーン包囲戦での敗北により、ヨーロッパへのさらなる進出は阻まれた。スレイマンはまた、シーア派イスラム教のサファヴィー朝イランとも長年戦い、イラクを併合した。北アフリカではオスマン帝国領トリポリタニアが設立され、オスマン艦隊は地中海から紅海、ペルシャ湾に至る海域を支配した。[ 7 ] : 61
スレイマンは、社会、教育、課税、刑法に関する主要な司法改革を自ら実施した。オスマン帝国の最高司法官僚エブスード・エフェンディと共同で行われた彼の改革は、オスマン帝国の2つの法体系、すなわちスルタン法（カヌン）とイスラム法（シャリーア）を統合した。[ 8 ]彼はまた、優れた詩人であり金細工師でもあり、芸術、文学、建築が発展の頂点に達したオスマン帝国の「黄金時代」を監督する、優れた文化の偉大な後援者でもあった。[ 9 ]
1534年、スレイマンはオスマン帝国の伝統を破り、彼の帝国のハーレムの有力な女性であるヒュッレムと結婚し、オスマン帝国の歴史における「女性スルタン時代」の到来を告げた。1566年にスレイマンが亡くなると、彼とヒュッレムの息子であるセリム2世が後を継いだ。スレイマンの死はオスマン帝国の歴史における転換点となったが、学者たちは彼の死後の時代を単なる衰退ではなく、危機と適応の時代とみなすのが一般的である。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]その後の数十年間、オスマン帝国は大きな政治的、制度的、経済的変化を経験し始め、この時代はしばしば「変革の時代」と呼ばれている。[ 13 ] : 11 [ 14 ]
スレイマン大帝 ( محتشم سلیمان Muḥteşem Süleymân ) は西洋で知られており、スレイマン 1 世 ( سلطان سلیمان اول Sulṭān Süleymān-ı Evvel )、および立法者スレイマン ( قانونی سلطان سلیمان Ḳânûnî Sulṭân Süleymân）オスマン帝国の法制度の改革に対して。[ 15 ]
カヌニ（立法者）という称号がスレイマンの称号としていつから使われるようになったのかは正確には不明である。16世紀と17世紀のオスマン帝国の史料には全く見られず、18世紀初頭に遡る可能性がある。[ 16 ]
西洋起源の伝承では、スレイマン大帝は「スレイマン2世」であったとされているが、その伝承はスレイマン・チェレビが正統なスルタンとして認められるべきであるという誤った前提に基づいている。[ 17 ]
スレイマンは黒海の南岸にあるトラブゾンでシェフザーデ・セリム（後のセリム1世）の息子として、おそらく1494年11月6日に生まれたが、この日付は絶対的な確実性や証拠によって知られているわけではない。[ 18 ]彼の母親は出自不明のイスラム教に改宗した側室のハフサ・スルタンで、1534年に亡くなった。 [ 19 ] : 9 7歳の時、スレイマンはコンスタンティノープルのトプカプ宮殿の学校で科学、歴史、文学、神学、軍事戦術の勉強を始めた。若い頃、彼はギリシャ人の奴隷パルガル・イブラヒムと親しくなり、後に彼は最も信頼する顧問の一人となった（しかし、後にスレイマンの命令で処刑された）。[ 20 ] 17歳の時、彼はまずカッファ（テオドシア）の総督に任命され、次にマニサに短期間滞在し、エディルネにも滞在した。
父セリム1世（在位1512年～1520年）の死後、スレイマンはコンスタンティノープルに入り、オスマン帝国第10代スルタンとして即位した。即位から数週間後、ヴェネツィアの使節バルトロメオ・コンタリーニがスレイマンについて初期の記述を残している。
スルタンはまだ25歳（実際は26歳）で、背が高く細身だが頑丈な体格をしており、顔は痩せこけている。顔にはひげが生えているが、ほとんど目立たない。スルタンは友好的で機嫌が良いように見える。噂によると、スレイマンはその名にふさわしく、読書を好み、博識で、判断力に優れているという。[ 19 ]： 2
父の後を継いだスレイマンは一連の軍事征服を開始し、最終的に1521年にオスマン帝国が任命したダマスカス総督による反乱につながった。スレイマンはすぐにハンガリー王国からベオグラードを征服する準備を始めた。これは彼の曽祖父メフメト2世がヤーノシュ・フニャディのこの地域での強力な防衛のために達成できなかったことだった。ベオグラードの占領は、アルバニア人、ボスニア人、ブルガリア人、ビザンツ人、セルビア人の敗北後、ヨーロッパにおけるオスマン帝国のさらなる進出を阻止できる唯一の強力な勢力として残っていたハンガリー人とクロアチア人を排除する上で不可欠だった。スレイマンは1521年8月28日に25万人のトルコ兵と100隻以上の船でベオグラードを包囲し、ドナウ川の島から一連の激しい砲撃を開始した。[ 21 ]ベオグラードはベオグラード・パシャリク（スメデレヴォ・サンジャクとも呼ばれる）の所在地となり、人口10万人を超えるオスマン帝国の都市として急速に発展し、コンスタンティノープルに次ぐヨーロッパで2番目に大きな都市となった。[ 22 ]
ハンガリーとオーストリアへの道は開かれていたが、スレイマンは代わりに東地中海の島、聖ヨハネ騎士団の本拠地であるロドス島に目を向けた。スレイマンはマルマリス城という大きな要塞を建設し、そこはオスマン海軍の基地として機能した。5ヶ月の包囲の後、ロドス島は降伏し、スレイマンはロドス騎士団の撤退を許可した。[ 23 ]この島の征服により、オスマン帝国は戦闘と病気で5万人[ 24 ] [ 25 ]から6万人[ 25 ]の死者を出した（キリスト教徒の主張では、オスマン帝国の戦闘による死者は最大6万4千人、病気による死者は5万人に上った）。[ 25 ]
ハンガリーとオスマン帝国の関係が悪化するにつれ、スレイマンは中央ヨーロッパでの遠征を再開し、1526年8月29日、モハーチの戦いでハンガリー王ルイ2世（1506年 - 1526年）を破った。貴族の煽動を受けて時期尚早に戦闘を開始したハンガリー軍は正面攻撃を仕掛けたが、オスマン軍の連携した反撃によって崩壊した。ルイ王と多くのハンガリー貴族が戦死し、王室軍は壊滅、ハンガリーとボヘミアにおけるヤギェウォ朝は終焉を迎えた。この戦いの後、ハンガリーはオスマン帝国、ハプスブルク君主国、トランシルヴァニア公国に分割された。この戦いは、オスマン帝国とハプスブルク家の長期にわたる戦争の始まりであり、ハンガリーが独立国としての地位を失うきっかけとなった。ルイ王の亡骸に遭遇したスレイマンは、「確かに私は彼に対して武器を取ってやって来たが、彼が人生と王位の甘美さを味わう前にこのように滅びることは私の望みではなかった」と嘆いたと言われている。[ 26 ]スレイマンがハンガリーで遠征している間、中央アナトリア（キリキア）のトルクメン部族はカレンデル・チェレビの指導の下で反乱を起こした。[ 27 ]
ハンガリーの貴族の中には、隣国オーストリアの支配者でルイ2世の家族と婚姻関係にあったフェルディナントをハンガリー王に推挙する者もいた。これは、ルイが後継者なく死去した場合、ハプスブルク家がハンガリー王位を継承するという以前の合意を根拠としたものであった。[ 21 ] : 52しかし、他の貴族はスレイマンが支援する貴族ヤーノシュ・ザーポリャに目を向けた。カール5世とその弟フェルディナント1世の治世下で、ハプスブルク家はブダを再占領し、ハンガリーを支配下に置いた。1529年、スレイマンはドナウ川流域を進軍し、ブダの支配権を取り戻した。翌年の秋、彼の軍はウィーンを包囲した。これはオスマン帝国の最も野心的な遠征であり、西方への進出の頂点となるものであった。 16,000 人の強化された守備隊を擁するオーストリア軍は、スレイマンに最初の敗北を与え、20世紀まで続くオスマン帝国とハプスブルク家の激しい対立の種を蒔いた。1532年のウィーン征服の2度目の試みは、オスマン軍がギュンスの包囲戦で遅れ、ウィーンに到達できなかったため失敗に終わった。どちらの場合も、オスマン軍は悪天候に悩まされ、重要な攻城兵器を置き去りにせざるを得ず、伸びきった補給線によって足かせをはめられた。[ 29 ] : 444 1533年、フェルディナンド1世はコンスタンティノープル条約に署名し、オスマン帝国の宗主権を認め、スレイマンを「父であり宗主」と認め、毎年貢納金を支払うことに同意し、オスマン帝国の大宰相を兄弟であり同等の地位にある者として受け入れた。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
1540年代までにハンガリーでの紛争が再燃し、スレイマンはウィーンでの敗北の復讐を果たす機会を得た。1541年、ハプスブルク家はブダを包囲しようとしたが撃退され、その結果、1541年と1544年の2回の連続した作戦で、さらに多くのハプスブルク家の要塞がオスマン帝国に占領された。[ 21 ] 1542年、フェルディナントによるブダとペストの度重なる包囲の後、 スレイマンは1542年11月17日にエディルネへ行き、新たな作戦の準備をしてしばらくそこに滞在した。1543年4月23日、彼はハンガリーに対する別の作戦に出発した。8月8日、2週間の包囲の後、エステルゴムはオスマン帝国に占領された。数週間以内に、シクローシュ、セーケシュフェヘールヴァール、セゲドの都市も占領された。フェルディナントとカールは、スレイマンとの屈辱的な5年間の条約を結ばざるを得なかった。フェルディナントはハンガリー王国の領有権を放棄し、支配を続けていたハンガリーの土地に対して、スルタンに毎年一定の金額を支払うことを強いられた。より象徴的な重要性は、この条約でカール5世が「皇帝」ではなく「スペイン王」と呼ばれたことであり、スレイマンは彼を真の「カエサル」とみなすようになった。[ 21 ]： 54 1552年、スレイマンの軍はハンガリー王国の北部に位置するエゲルを包囲したが、イシュトヴァーン・ドボー率いる守備隊は攻撃を撃退し、エゲル城を守った。[ 35 ]
スレイマンは、約13年の不在を経て、1566年5月1日、72歳で13回目の遠征、シゲトヴァール包囲戦に出発した。6月27日にベオグラードに到着し、ジギスムント・ザポヤの軍勢と合流したオスマン軍は、8月2日にシゲトヴァールに到着した。スレイマンは8月5日に包囲戦に到着し、包囲戦が見渡せる丘の上のテントに陣取った。9月6日、スレイマンはシゲトヴァール陥落の前日にテントの中で死去した。彼の死は、スルタンの側近のみが知るという極秘裏の努力がなされた。これは、オスマン軍が、指導者の死を知れば兵士たちが戦いを放棄するのではないかと恐れたためであり、彼の死は48日間秘密にされた。スレイマンの後継者であるセリム2世宛ての伝令が、陣営から派遣された。
スレイマンの父はペルシアとの戦争を最優先事項としていた。当初、スレイマンはヨーロッパに注意を向け、東方の敵に気を取られていたペルシアを封じ込めることに満足していた。スレイマンがヨーロッパの国境を安定させた後、今度はライバルのシーア派イスラム教徒の本拠地であるペルシアに注意を向けた。サファヴィー朝は2つの出来事の後、主要な敵となった。まず、シャー・タフマースプがスレイマンに忠実なバグダッド総督を殺害し、自分の息のかかった人物を後任に据えた。次に、ビトリスの総督が寝返り、サファヴィー朝に忠誠を誓った。[ 21 ] : 51その結果、1533年にスレイマンはパルガル・イブラヒム・パシャに軍隊を率いて小アジア東部へ向かうよう命じ、そこでビトリスを奪還し、抵抗を受けることなくタブリーズを占領した。スレイマンは1534年にイブラヒムに合流した。彼らはペルシャに向かって進軍したが、シャーは会戦に臨む代わりに領土を犠牲にし、険しい内陸部を進むオスマン軍を嫌がらせで攻撃した。[ 36 ] 1535年、スレイマンはバグダッドに盛大に入城した。彼はオスマン帝国が信奉するハナフィー派イスラム法学派の創始者であるアブー・ハニーファの墓を修復することで、地元での支持を強化した。[ 37 ]
スレイマンは、シャーを完全に打ち負かすべく、1548年から1549年にかけて2度目の遠征を開始した。前回と同様、タフマースプはオスマン軍との直接対決を避け、代わりに撤退を選択し、焦土作戦を用いてオスマン軍をコーカサスの厳しい冬にさらした。[ 36 ]スレイマンは、タブリーズとウルミア地方での一時的なオスマンの獲得、ヴァン州での永続的な駐留、アゼルバイジャンの西半分の支配、およびグルジアのいくつかの要塞を携えて遠征を放棄した。[ 38 ]
1553年、スレイマンはシャーに対する3度目にして最後の遠征を開始した。当初、シャーの息子にエルズルムの領土を奪われたスレイマンは、エルズルムを奪還し、ユーフラテス川上流を渡り、ペルシャの一部を荒廃させることで報復した。シャーの軍隊はオスマン帝国との衝突を避ける戦略を続け、膠着状態に陥り、どちらの軍隊も大きな成果を上げることはなかった。1555年、アマシャ条約として知られる協定が締結され、両帝国の国境が定められた。この条約により、アルメニアとグルジアは両帝国で均等に分割され、西アルメニア、西クルディスタン、西グルジア（西サムツヘを含む）はオスマン帝国の手に渡り、東アルメニア、東クルディスタン、東グルジア（東サムツヘを含む）はサファヴィー朝の手に残った。[ 39 ]オスマン帝国はバグダッドを含むイラクの大部分を獲得し、ペルシャ湾へのアクセスを得た一方、ペルシャ人はかつての首都タブリーズとコーカサス地方の北西部の領土すべて、そして戦争前のままのダゲスタンや現在のアゼルバイジャン全土を保持した。[ 40 ] [ 41 ]
オスマン帝国の船は1518年からインド洋を航行していた。ハディム・スレイマン・パシャ、セイディ・アリ・レイス[ 42 ] 、クルトグル・ヒズル・レイスなどのオスマン帝国の提督は、ムガル帝国のタッタ、スーラト、ジャンジーラの港に航海したことが知られている。ムガル帝国のアクバル大帝自身も、スレイマン大帝と6通の文書を交換したことが知られている。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]
スレイマンはポルトガル人を排除し、ムガル帝国との貿易を再開するために、ポルトガル人に対する海軍作戦を何度か指揮した。イエメンのアデンは、ムガル帝国の西海岸にあるポルトガル領への襲撃のためのオスマン帝国の拠点とするために、1538年にオスマン帝国によって占領された。[ 45 ]オスマン帝国は航海を続け、1538年9月のディウ包囲戦でポルトガル軍に敗れたが、その後アデンに戻り、100門の大砲で都市を要塞化した。[ 45 ] [ 46 ]この拠点から、スレイマン・パシャはイエメン全土を支配下に置き、サナアも占領した。[ 45 ]
紅海を強力に支配していたスレイマンは、ポルトガルとの貿易ルートの支配権争いに勝利し、16世紀を通じてムガル帝国との貿易を相当なレベルで維持することに成功した。 [ 47 ]
1526年から1543年にかけて、スレイマンはアビシニア征服の際に、アフマド・イブン・イブラヒム・アル＝ガーズィー率いるソマリアのアダル・スルタン国と共に戦うために900人以上のトルコ兵を駐屯させた。[ 48 ]第一次アジュラン・ポルトガル戦争の後、オスマン帝国は1559年に弱体化したアダル・スルタン国を自国の領土に吸収した。この拡大により、オスマン帝国のソマリアとアフリカの角における支配がさらに拡大した。また、これによりインド洋における影響力も増大し、緊密な同盟国であるアジュラン帝国を擁するポルトガル帝国と競合するようになった。[ 49 ]
1564年、スレイマンはアチェ（現在のインドネシアのスマトラ島にあるスルタン国）から使節団の訪問を受け、ポルトガルに対するオスマン帝国の支援を要請された。その結果、オスマン帝国はアチェ遠征を開始し、アチェの人々に大規模な軍事支援を提供することができた。[ 50 ]
西ヨーロッパ諸国による新たな海上貿易ルートの発見は、オスマン帝国の貿易独占を回避することを可能にした。1488年のポルトガルによる喜望峰の発見は、 16世紀を通じて大西洋におけるオスマン帝国とポルトガルの一連の海戦の始まりとなった。オスマン帝国と同盟を結んだアジュラン・スルタン国は、オスマン帝国の様式に倣った新しい貨幣を採用することで、インド洋におけるポルトガルの経済独占に反抗し、ポルトガルに対する経済的独立の姿勢を表明した。[ 51 ]
陸上での征服を固めたスレイマンは、モレア（現在のペロポネソス半島、ギリシャ半島）のコロニ要塞がカール5世の提督アンドレア・ドリアに奪われたという知らせを受けた。東地中海におけるスペインの存在はスレイマンを不安にさせ、カール5世がこの地域におけるオスマン帝国の覇権に挑戦しようとしている初期の兆候と捉えた。地中海における海軍の優位性を再確立する必要性を認識したスレイマンは、ヨーロッパ人にはバルバロッサとして知られるハイル・アッディンという傑出した海軍司令官を任命した。総司令官に任命されたバルバロッサは、オスマン艦隊の再建を任された。
1535年、カール5世は26,700人の兵士（スペイン人10,000人、イタリア人8,000人、ドイツ人8,000人、聖ヨハネ騎士団700人）[ 25 ]からなる神聖同盟を率いてチュニスでオスマン帝国に勝利した。この勝利と翌年のヴェネツィアとの戦争により、スレイマンはフランスのフランソワ1世からのカール5世に対する同盟結成の提案を受け入れた。[ 21 ] : 51北アフリカの広大なイスラム教徒の領土が併合された。その後、北アフリカのバルバリア海賊によって行われた海賊行為は、スペインとの戦争の文脈で見ることができる。
1541年、スペイン人はアルジェへの遠征を試みましたが失敗に終わりました。1542年、イタリア戦争で共通の敵であるハプスブルク家と対峙したフランソワ1世は、フランスとオスマン帝国の同盟を再開しようとしました。1542年初頭、ポリンは同盟の詳細について交渉し、オスマン帝国はドイツ王フェルディナントの領土に対して6万人の兵力とシャルルに対して150隻のガレー船を派遣することを約束し、フランスはフランドルを攻撃し、海軍でスペイン沿岸を攻撃し、レバントでの作戦のためにトルコを支援するために40隻のガレー船を派遣することを約束しました。[ 52 ]
1551年8月、オスマン帝国の海軍司令官トゥルグト・レイスは、1530年以来マルタ騎士団の領地であったトリポリを攻撃し、占領した。1553年、スレイマンはトゥルグト・レイスをトリポリの司令官に任命し、トリポリは地中海における海賊襲撃の重要な拠点となり、オスマン帝国のトリポリタニア州の州都となった。[ 53 ] 1560年、トリポリ奪還のために強力な海軍が派遣されたが、ジェルバの戦いで敗北した。[ 54 ]
地中海の他の地域では、1530年に聖ヨハネ騎士団がマルタ騎士団として再設立されると、イスラム海軍に対する彼らの行動はすぐにオスマン帝国の怒りを買い、オスマン帝国は騎士団をマルタから追い出すために再び大規模な軍隊を編成した。オスマン帝国は1565年にマルタに侵攻し、5月18日に始まり9月8日まで続いたマルタ大包囲戦を開始した。この戦いは、聖ミカエルと聖ジョージの間のマッテオ・ペレス・ダレッチョのフレスコ画に鮮やかに描かれている。当初、これはロードス島の戦いの繰り返しとなり、マルタの都市のほとんどが破壊され、騎士団の半数が戦死すると思われた。しかし、スペインからの救援部隊が戦いに加わり、オスマン軍1万人の損失とマルタ市民の勝利をもたらした。[ 55 ]
スレイマン大帝は西洋では「壮麗帝」として知られていたが、オスマン帝国の臣民にとっては常にカヌーニ・スレイマン、すなわち「立法者」（قانونی）であった。帝国の最高法規はシャリーア、すなわち聖法であり、イスラムの神聖な法として、スルタンが変更できるものではなかった。しかし、カヌーン（قانون 、法典的立法）と呼ばれる独自の法分野は、刑法、土地所有、課税などの分野を網羅し、スレイマン大帝の意思のみに依存していた。[ 21 ]： 244彼は、自身に先立つ9人のオスマン帝国スルタンによって発布されたすべての判決を集めた。重複を排除し、矛盾する記述の中から選択した後、イスラムの基本法に違反しないよう細心の注意を払いながら、単一の法典を発布した。[ 56 ]： 20
こうした枠組みの中で、スレイマンは、大ムフティーのエブスードの支援を受け、急速に変化する帝国に適応するために法制度の改革を試みた。カヌーン法が最終的な形に達すると、この法典はカヌーン・イ・オスマニ（قانون عثمانی）、すなわち「オスマン法」として知られるようになった。スレイマンの法典は300年以上存続した。[ 56 ]： 21
スルタンはまた、今後数世紀にわたって帝国のユダヤ人臣民を保護する役割も果たした。1553年後半か1554年、お気に入りの医師で歯科医のスペイン系ユダヤ人モーゼス・ハモンの提案により、スルタンはユダヤ人に対する血の中傷を正式に非難する勅令（فرمان）を発布した。[ 7 ] : 124さらに、スレイマンは新たな刑事および警察法を制定し、特定の犯罪に対する罰金を規定するとともに、死刑や身体切断を必要とする事例を減らした。課税の分野では、動物、鉱山、貿易の利益、輸出入関税など、さまざまな商品や生産物に税金が課せられた。
高等マドラサは大学と同等の教育を提供し、卒業生はイマーム（امام）または教師になった。教育センターは、モスクの中庭を取り囲む多くの建物のうちの1つであることが多く、その他には図書館、浴場、無料食堂、住居、病院などがあり、公共の利益に役立てられていた。[ 57 ]
スレイマンの庇護の下、オスマン帝国は文化発展の黄金時代を迎えた。数百もの帝国芸術協会（「職人の共同体」を意味するاهل حرف Ehl-i Hirefと呼ばれる）が、皇帝の居城であるトプカプ宮殿で運営されていた。見習い期間を終えた芸術家や職人は、それぞれの分野で昇進することができ、それに見合った賃金が四半期ごとに分割で支払われた。現存する給与台帳は、スレイマンの芸術への庇護の広さを物語っており、1526年の最も古い文書には、600人以上の会員を擁する40の協会が記載されている。Ehl -i Hirefは、イスラム世界と、最近征服されたヨーロッパの領土の両方から、帝国で最も才能のある職人をスルタンの宮廷に引き寄せ、アラブ、トルコ、ヨーロッパの文化が融合した文化を生み出した。[ 9 ]宮廷に仕える職人には、画家、製本職人、毛皮職人、宝石職人、金細工師などがいた。以前の支配者たちはペルシャ文化の影響を受けていたが（スレイマンの父セリム1世はペルシャ語で詩を書いていた）、スレイマンの芸術への庇護によってオスマン帝国は独自の芸術的遺産を確立した。[ 7 ]： 70
スレイマン大帝の長い治世は、オスマン帝国の政治的・文化的発展の頂点としても認識されており、スルタン、その家族、高官による芸術と建築への広範な庇護があった。[ 58 ]古典時代の巨匠建築家ミマール・シナンは、1538年から1588年に亡くなるまで宮廷主任建築家（ミマールバシ）を務めた。 [ 59 ]シナンは300以上の建物の設計を自ら手がけたとされているが、[ 60 ]彼の作品の別の推定では500近くに達するとされている。[ 61 ]彼はブダ（現在のブダペスト）やメッカにまで及ぶ建物の設計を手がけたとされている。[ 62 ]シナンはおそらく首都から遠く離れたプロジェクトを直接監督するために現地にいなかったため、これらの場合、彼の設計は助手や地元の建築家によって実行された可能性が高い。[ 63 ] [ 64 ]これはまた、当時のオスマン帝国中央政府が広大な領土全体で建築プロジェクトを委託し計画する能力を示しており、この慣行は、オスマン様式の記念碑を建設することによって、これらの州におけるオスマン帝国の主権を確立するのにも役立った。[ 63 ]首都の建築家は設計図を作成し、それを地元の建築家に委任して実行させることができた一方、帝国行政は計画と建設の基準を策定し、必要な資材の調達と輸送を調整することができた。[ 63 ]
スレイマン自身も優れた詩人で、ペルシア語とトルコ語でムヒッビ（محبی、「恋人」）というペンネームで詩を書いていた。スレイマンの詩の中には、トルコのことわざになっているものもあり、例えば「誰もが同じ意味を目指しているが、物語には多くのバージョンがある」という有名なものなどがある。1543年に幼い息子メフメトが亡くなったとき、彼はその年を記念して感動的な年代記を作った。 「王子たちの中で比類なき、我がスルタン・メフメト」。[ 65 ]トルコ語では、この年代記はشهزادهلر گزیدهسی سلطان محمدم ( Şehzadeler güzidesi Sultan Muhammed'üm ) と読み、アラビア数字のアブジャドの合計は 955 で、これは西暦1543 年のイスラム暦に相当します。スレイマン自身の作品に加えて、フズーリーやバーキーなど、スレイマンの治世中に多くの偉大な才能が文学界を活気づけました。文学史家のエリアス・ジョン・ウィルキンソン・ギブは、「トルコにおいてさえ、このスルタンの治世ほど詩作が奨励された時代はなかった」と述べています。[ 66 ]スレイマンの最も有名な詩は次のとおりです。
人々は富と権力を最高の運命と考えるが、 この世では健康こそが最良の状態である。 人々が主権と呼ぶものは、世俗的な争いと絶え間ない戦争に過ぎない。 神への崇拝こそが最高の玉座であり、あらゆる境遇の中で最も幸福なものである。[ 7 ]： 84
スレイマンはチューリップの大規模栽培で知られており、スレイマンのおかげでチューリップがヨーロッパ中に広まったと考えられている。[ 67 ]彼を訪れた外交官たちは、彼の宮廷を訪れた際に花を贈られたと考えられている。[ 67 ] [ 68 ]宮廷の貴族の中にはチューリップを見て、自分たちで栽培し始めた者もいた。[ 69 ]やがてチューリップの模様が絨毯に織り込まれたり、陶器に焼き付けられたりした。[ 70 ]
スレイマン1世の治世中に活躍した著名な詩人には、フズーリー、バーキー、ピル・スルタン・アブダル、バグダトル・ルヒなどがいる。 マトラクチュ・ナスフは、この時代の重要な画家、歴史家、細密画家の一人であった。 また、この時代に生き、『スレイマンナーメ』を著したシャーナーメ・アリフィー、ナッカシュ・ニガリー、書家アフメド・カラヒサリも、この時代を代表する芸術家である。
スレイマン大帝の治世中、大宰相パルガル・イブラヒム・パシャは、モハーチの戦いの後、ブダから「三美神」として知られる神話上の彫像をイスタンブールに持ち込み、アト・メイダンにある宮殿に建立した。これらの彫像は注目を集めたものの、一部の人々からは偶像崇拝とみなされ、歓迎されなかったため、恒久的な存在とはならなかった。これらの彫像に加え、東西の思想家による著作もブダからイスタンブールに持ち込まれ、図書館が設立された。これらの著作は、ハンガリー王マティアス・コルヴィヌスが設立した大規模な図書館から戦利品として入手されたものである。この点において、スレイマンはオスマン帝国の図書館文化において、影響力のある重要なスルタンとしての地位を占めている。同時に、1532年、オスマン帝国とハプスブルク家の対立の最中、スレイマン大帝はあらゆる分野で自らの優位性を示したいと考え、イタリアの財務長官アルヴィーゼ・グリッティを通じて、マクブル・イブラヒム・パシャの奨励のもと、ヴェネツィアの商人に11万5000ドゥカートで4層の王冠を作らせた。王冠の4層は当時知られていた4つの大陸を表しており、有名なローマ教皇の3層の王冠を参考に作られたとも言われている。スレイマン大帝の死後、王冠は溶かされたと考えられているが、ヨーロッパでの伝説は途絶えることなく、メフメト4世やアフメト1世などのオスマン帝国のスルタンの頭上に、ヨーロッパの画家によって頻繁に描かれた。[ 71 ] [ 72 ]
スレイマンは、帝国内で一連の壮大な建築事業を後援したことでも有名になった。スルタンは、橋、モスク、宮殿、さまざまな慈善施設や社会施設など、一連のプロジェクトによってコンスタンティノープルをイスラム文明の中心にしようとした。これらのうち最も偉大なものは、スルタンの主任建築家ミマール・シナンによって建設され、彼の下でオスマン建築は頂点に達した。シナンは、帝国全体で300を超える建造物の責任者となり、その中には彼の2つの傑作、スレイマニエ・モスクとセリミエ・モスクが含まれる。後者は、スレイマンの息子セリム2世の治世にアドリアノープル（現在のエディルネ）に建設された。スレイマンはまた、エルサレムの岩のドームとエルサレムの城壁（現在のエルサレム旧市街の城壁）を修復し、メッカのカアバを改修し、ダマスカスに複合施設を建設した。[ 73 ]
シェフザーデ・モスク複合施設は、スレイマンの命により、1543年に亡くなった彼の息子シェフザーデ・メフメトに捧げられた。 [ 74 ]モスク複合施設は1545年から1548年の間に建設された。[ 75 ]すべての帝国のキュッリエと同様に、複数の建物から構成されており、その中でモスクが最も目立つ要素であった。モスクは長方形の平面図を持ち、2つの等しい正方形に分割されており、一方の正方形は中庭、もう一方は礼拝堂となっている。2つの正方形の接合部の両側に2本のミナレットが立っている。[ 75 ]
1550年、スレイマンはミマール・シナンを通じて、彼に捧げられた壮大な宗教的慈善複合施設であるスレイマニエ複合施設の建設を開始した。建設は1557年に完了した。以前のファティフ複合施設の例に倣い、イスタンブールの丘の頂上を占める計画された敷地の中央にあるメインモスクの周りに多くの建物が配置されている。建物には、モスク自体、4つの一般的なマドラサ、医学に特化したマドラサ、ハディースに特化したマドラサ（ダルルハディス）、メクテプ、ダルシュシファ、キャラバンサライ、タブハネ、イマレット、ハマム、商店街、2つの霊廟のある墓地が含まれていた。[ 76 ] [ 77 ]この敷地はかつてメフメト2世によって建てられた旧宮殿（エスキ・サライ）の敷地であったが、火災で損傷を受けた。[ 76 ]この時点までに、スレイマンは自身の住居と王族をトプカプ宮殿に移した。[ 78 ]丘の上の敷地に適応するために、シナンはまず堅固な基礎と擁壁を築き、広いテラスを形成する必要があった。建物の全体的な配置は、ファティ複合施設ほど厳密に対称的ではなく、シナンは既存の都市構造に柔軟に統合することを選択した。[ 76 ]洗練された建築、その規模、都市のスカイラインにおける支配的な位置、そしてスレイマンの強力な統治の象徴としての役割のおかげで、スレイマニエ・モスク複合施設はオスマン建築の最も重要な象徴の1つであり、学者によってイスタンブールで最も壮麗なモスクとみなされることが多い。[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]
礼拝堂は、中央のドームを四方から半ドームで囲み、角には小さなドームを配置した構造になっています。また、角のドームとメインの半ドームの間の空間にも小さな半ドームが配置されています。このデザインは、オスマン建築におけるこれまでのドーム型および半ドーム型の建物の集大成であり、ドームの配置に完全な対称性をもたらしています。[ 82 ]このデザインの初期バージョンは、より小規模ながら、シナン以前の1520年か1523年にはディヤルバクルのファティフ・パシャ・モスクで使用されていました。[ 83 ] [ 84 ]十字架のような配置はキリスト教建築では象徴的な意味を持っていましたが、オスマン建築では中央のドームを高く強調することにのみ焦点が当てられていました。[ 85 ]
スレイマン大帝の治世下で、トプカプ宮殿は大幅に拡張され、皇帝のハーレムが恒久的に宮殿に併設された。スレイマン大帝の治世以降、トプカプ宮殿は帝国の行政中心地としての役割を果たしただけでなく、19世紀まで歴代のオスマン帝国スルタンとオスマン帝国王室全体の居城としても機能した。
スレイマンには3人の妃がいたことが知られている。
スレイマン1世には少なくとも8人の息子がいた。
スレイマンには2人の娘がいた。
スレイマンは、当時ポーランド領だったルテニア出身のハーレムの女性、ヒュッレム・スルタンに恋をした。西欧の外交官たちは、彼女に関する宮廷の噂に気づき、ルテニア出身であることから彼女を「ルッセラジエ」または「ロクセラナ」と呼んだ。[ 104 ]正教会の司祭の娘である彼女は、クリミアのタタール人に捕らえられ、コンスタンティノープルで奴隷として売られ、最終的にハーレムの階級を駆け上がり、スレイマンのお気に入りとなった。かつて側室だったヒュッレムは、宮廷や街の人々を大いに驚かせながら、スルタンの正妻となった。[ 7 ]： 86彼はまた、ヒュッレム・スルタンが終生宮廷に留まることを許し、別の伝統を破った。その伝統とは、皇位継承者が成人すると、彼らを生んだ側室とともに帝国の辺境の地方に派遣され、子孫が帝位を継承しない限り二度と戻ることはないというものだった。[ 21 ]： 90
ヒュッレムはオスマン帝国の国政に直接関わった最初のオスマン帝国の女性であり、スレイマンの意思決定において顧問として活動した。彼女はスレイマンの不在時に文書に署名し、帝国評議会に出席し、大宰相や大臣と会合を開いて国政について話し合い、大臣、大宰相、さらにはシェイク・ウル・イスラムの任命や解任を管理し、大使や外国の支配者、特にジグムント2世アウグストゥスと連絡を取った。彼女はポーランド・オスマン同盟の結成において重要な役割を果たした。[ 105 ]スレイマンは彼女を正妻と宣言しただけでなく、オスマン帝国のハセキ・スルタンという制度化された称号と地位を彼女に与え、彼女をスレイマンに次ぐ帝国で2番目に権力のある人物とした。スレイマンは生涯を通じて彼女に完全に忠実であり、彼女への愛情と彼女にさらなる権限を与えるという彼の決定は、オスマン帝国の宮廷中にスルタンが呪われているという噂を広めた。[ 106 ]
スルタン・スレイマンは、ムヒッビというペンネームで、ヒュッレム・スルタンのためにこの詩を作曲した。
私の孤独な隠れ家の玉座、私の富、私の愛、私の月光。 私の最も誠実な友、私の腹心、私の存在そのもの、私のスルタン、私の唯一無二の愛。 美しいものの中で最も美しい人 … 私の春、陽気な顔をした私の愛、私の昼間、私の恋人、笑う葉 … 私の植物、私の甘いもの、私のバラ、この部屋で私を苦しめない唯一の人 … 私のイスタンブール、私のカラマン、私のアナトリアの大地 、私のバダフシャン、私のバグダッドとホラサン、 美しい髪の私の女性、斜めの眉の私の愛、悲しみに満ちた目の私の愛 … 私はいつもあなたのことを讃えます 、苦悩する心の恋人、涙に満ちた目のムヒッビ、私は幸せです。[ 107 ]
パルガル・イブラヒム・パシャは、没落する前はスレイマンの親友であり、恋人だった可能性もある。実際、年代記編者によって「寵愛を受けた者」（マクブール）と「処刑された者」（マクトゥール）の両方として言及されている。[ 108 ] [ 109 ]歴史家は、スレイマン1世は「2人の奴隷に対する情熱、すなわち、血気盛んな若者だった頃の愛するイブラヒムと、成熟した頃の愛するヒュッレム」で記憶されていると述べている。[ 109 ]
イブラヒムは元々パルガ（エピルス地方）出身のキリスト教徒で、 1499年から1503年のオスマン帝国とヴェネツィアの戦争中に襲撃で捕らえられ、おそらく1514年にスレイマンに奴隷として与えられた。[ 110 ]イブラヒムはイスラム教に改宗し、スレイマンは彼を王室の鷹匠に任命し、その後、王室寝室の第一官に昇進させた。[ 7 ] : 87二人は同じベッドで寝ていたと伝えられている。[ 109 ] [ 111 ]スルタンはまた、イスタンブールのアヤソフィアとトプカプ宮殿の外にある主要な広場である古代ヒッポドロームにイブラヒムのために豪華な宮殿を建てた。結婚して新しい豪華な住居を得たにもかかわらず、イブラヒムは時折トプカプ宮殿でスレイマン1世と夜を過ごした。今度はスルタンが時折イブラヒムの宿舎に泊まった。[ 109 ]イブラヒム・パシャは1523年に大宰相に昇進し、全軍の最高司令官となった。スレイマンはまた、イブラヒム・パシャにルメリアのベイレルベイ（最高位の軍事総督）の称号を与え、ヨーロッパにあるオスマン帝国領土全体に対する権限と、戦時中にそこに駐留する軍隊の指揮権をイブラヒムに与えた。当時、イブラヒムはまだ30歳前後で、実際の軍事経験はなかった。宮廷勤務から直接帝国の二つの最高位の役職に昇進したこの前例のない昇進に「噂が飛び交った」と言われている。[ 109 ]
13年間大宰相を務めた間に、イブラヒムは急速に権力を掌握し、莫大な富を蓄積したため、スルタンの宮廷で多くの敵を作った。スレイマンのイブラヒムに対する疑念は、イブラヒムと財務長官（デフテルダル）イスケンデル・チェレビとの口論によって悪化した。この争いは、チェレビが陰謀の罪で失脚するという結果に終わり、イブラヒムはスレイマンを説得してデフテルダルに死刑を宣告させた。イブラヒムはまた、シェフザーデ・ムスタファをスレイマンの後継者として支持した。これは、息子たちに王位を継承させたいと考えていたヒュッレム・スルタンとの間に争いを引き起こした。イブラヒムは最終的にスルタンとその妻の寵愛を失った。スレイマンはカーディーに相談し、カーディーはイブラヒムを死刑にすべきだと提案した。スルタンは暗殺者を雇い、イブラヒムが眠っている間に絞殺するよう命じた。[ 112 ]
スルタン・スレイマンの知られている2人の妃（ヒュッレムとマヒデヴラン）は彼に6人の息子を産み、そのうち4人が1550年代以降も生き延びた。彼らはムスタファ、セリム、バヤズィト、ジハンギルである。長男はマヒデヴランの息子で、セリム、バヤズィト、ジハンギルはヒュッレムの息子である。ヒュッレムは後継者指名の陰謀に少なくとも部分的に責任があると一般的に考えられているが、これを裏付ける証拠はない。[ 95 ]彼女はスレイマンの妻であったが、公式な公的な役割は果たさなかった。しかし、これはヒュッレムが強力な政治的影響力を行使することを妨げるものではなかった。アフメト1世の治世（1603年～1617年）まで、帝国には後継者を指名する正式な手段がなかったため、継承は通常、内乱や反乱を避けるために競合する王子の死を伴うものであった。
1552年、リュステムが遠征軍の総司令官に任命されペルシア遠征が始まると、ムスタファに対する陰謀が始まった。リュステムはスレイマンの最も信頼する部下の一人を派遣し、スレイマンが軍の指揮を執っていないため、兵士たちは若い王子を王位に就かせる時が来たと考えていると報告させた。同時に、ムスタファがその考えに賛同しているという噂を広めた。ムスタファが王位を主張しようとしていると信じるようになったことに激怒したスレイマンは、翌年の夏、ペルシア遠征から帰還すると、エレリ渓谷にある自分の天幕にムスタファを呼び出した。[ 113 ]ムスタファが父に会うために天幕に入ると、スレイマンの宦官たちがムスタファを襲撃し、長い格闘の末、宦官たちは弓の弦を使ってムスタファを殺害した。
ジハンギルは異母兄弟の殺害の知らせを受けてから数か月後に悲しみのあまり亡くなったと言われている。[ 7 ]： 89生き残った兄弟であるセリムとバヤズィトは、帝国の異なる地域で指揮権を与えられた。しかし、数年後、兄弟はそれぞれ忠誠を誓う軍勢に支えられ、内戦が勃発した。セリムは父の軍勢の助けを借りて、 1559年にコンヤでバヤズィトを破り、バヤズィトは4人の息子とともにサファヴィー朝に亡命した。外交交渉の後、スルタンはサファヴィー朝のシャーに対し、バヤズィトの引き渡しか処刑を要求した。シャーは多額の金と引き換えに、1561年にトルコ人の処刑人にバヤズィトと4人の息子を絞殺することを許可し、[ 7 ] : 89 5年後のセリムの王位継承への道が開かれた。
1566年9月6日、ハンガリー遠征を指揮するためにコンスタンティノープルから出発したスレイマンは、ハンガリーのシゲトヴァール包囲戦でオスマン帝国が勝利する前に71歳で死去した[ 4 ] : 545 。大宰相ソコルル・メフメト・パシャは、セリム2世の即位式のために撤退する間、彼の死を秘密にした。スルタンの遺体はイスタンブールに運ばれて埋葬されたが、心臓、肝臓、その他の臓器はシゲトヴァール郊外のトゥルベクに埋葬された。埋葬地の上に建てられた霊廟は聖地、巡礼地とみなされるようになった。10年以内にその近くにモスクとスーフィーの宿舎が建てられ、数十人の給料制の駐屯兵によってその場所が守られた。[ 114 ]
スレイマンの遺産の形成は、彼の死以前から始まっていた。彼の治世を通して、スレイマンを称賛し、彼を理想的な統治者として描く文学作品が依頼され、中でも1534年から1557年まで帝国の宰相を務めたジェラルザデ・ムスタファによるものが最も重要であった。 [ 13 ]： 4-5、250後期のオスマン帝国の作家たちは、この理想化されたスレイマン像を、ナシーハトナーメと呼ばれる近東の助言文学のジャンルに適用し、スルタンたちに彼の統治モデルに従い、帝国の制度を16世紀の形で維持するよう促した。こうした作家たちは、16世紀半ば以降の帝国の政治的・制度的変革に反発し、スレイマンの時代に存在した規範からの逸脱を帝国の衰退の証拠として描いた。[ 115 ] : 54–55、64西洋の歴史家は、これらの「衰退論者」が確立された文学ジャンルの中で活動しており、帝国を批判する深い個人的な理由を持っていることを認識できず、長い間彼らの主張を額面通りに受け止め、その結果、帝国はスレイマンの死後衰退期に入ったという考えを採用した。[ 115 ] : 73–77 1980年代以降、この見解は徹底的に再検討され、現代の学者は衰退という考えを圧倒的に拒否し、「真実ではない神話」とレッテルを貼るようになった。[ 10 ]
スレイマンの征服によって、帝国はバグダッドなどの主要なイスラム都市、バルカン半島の多くの州（現在のクロアチアとハンガリーにまで及ぶ）、そして北アフリカの大部分を支配下に置いた。ヨーロッパへの進出は、オスマン・トルコにヨーロッパの勢力均衡において強力な存在感をもたらした。実際、スレイマンの治世下におけるオスマン帝国の脅威は非常に大きく、オーストリア大使ブスベックはヨーロッパの征服が間近に迫っていると警告した。「トルコ側には強大な帝国の資源、衰えることのない力、勝利への慣れ、勤勉さ、団結力、規律、倹約、そして警戒心がある……その結果を疑う余地があるだろうか？……トルコがペルシャを制圧すれば、彼らは東方全体の力に支えられて我々の喉元に襲いかかってくるだろう。我々がどれほど準備不足であるかは、私には想像もつかない。」[ 116 ]しかし、スレイマンの遺産は軍事分野だけにとどまらなかった。1世紀後、フランスの旅行家ジャン・ド・テヴノは、「国の強固な農業基盤、農民の幸福、主食の豊富さ、そしてスレイマン政権における組織の優位性」を証言している。[ 117 ]
死後30年経っても、イギリスの劇作家ウィリアム・シェイクスピアは『ヴェニスの商人』の中で「スルタン・スレイマン」を軍事の天才として引用しており、モロッコの王子はスレイマンを3回の戦いで打ち負かしたと自慢している（第2幕第1場）。[ 118 ] [ 119 ]
宮廷の庇護の分配を通じて、スレイマンはオスマン芸術の黄金時代をも統治し、建築、文学、芸術、神学、哲学の分野で大きな成果を目の当たりにした。[ 9 ] [ 120 ]今日でも、ボスポラス海峡や現代トルコおよび旧オスマン帝国の多くの都市のスカイラインは、ミマール・シナンの建築作品で飾られている。これらのうちの1つであるスレイマニエ・モスクは、スレイマンの終焉の地であり、彼はモスクに付属するドーム型の霊廟に埋葬されている。
しかしながら、スレイマンの治世の評価は、しばしば歴史における偉人説の罠に陥ってきた。この時代の行政、文化、軍事における業績は、スレイマン一人の功績ではなく、彼に仕えた多くの有能な人物、例えば大宰相イブラヒム・パシャとリュステム・パシャ、法制度改革で重要な役割を果たした大ムフティーのエブスード・エフェンディ、官僚機構の拡大とスレイマンの遺産構築で重要な役割を果たした宰相兼年代記編纂官ジェラルザデ・ムスタファなどの功績によるものであった。[ 4 ]： 542
モルドバのベンデル城塞にある1537年の碑文の中で、スレイマン大帝は自身の権力を次のように表現している。[ 121 ]
私は神のしもべであり、この世界のスルタンである。神の恩寵により、私はムハンマドの共同体の長である。神の力とムハンマドの奇跡は私の伴侶である。私はスレイマン、メッカとメディナでフトベが読まれる名である。バグダッドではシャー、ビザンツ帝国ではカエサル、エジプトではスルタンであり、ヨーロッパ、マグリブ、インドの海に艦隊を派遣する。私はハンガリーの王冠と王位を奪い、それを卑しい奴隷に与えたスルタンである。ヴォイヴォダ・ペトルは反乱を起こし頭を上げたが、私の馬の蹄が彼を塵に砕き、私はモルドバの地を征服した。
ジョセフ・キセレフスキによって彫刻されたスレイマンは、アメリカ合衆国議会議事堂下院議場のギャラリー扉の上にある23枚のレリーフ肖像画のうちの1枚に描かれており、これらのレリーフ肖像画はアメリカ法の根底にある原則を確立した功績で知られる歴史上の人物を描いている。[ 122 ]
オスマン帝国が異なる見解を持っていた可能性は、モルドバのベンデル要塞（ベンデリー、ティギナ）の碑文（ヒジュラ暦945年、1538年5月29日～1539年5月18日）で、自らをイラクのバグダッドのシャー（シャー・イ・バグダード・イ・イラク）、ローマの皇帝（カイサル・イ・ルーム）、エジプトのスルタン（ミスラ・スルタン）と称したスレイマン大帝によって示された。カイサル・イ・ルーム（ローマの皇帝）という称号は、ペルシア語とオスマン語の文献でビザンツ皇帝の伝統的な呼称であった（アラビア語のal-qayṣar al-Rūmに由来）。
オスマン帝国の歴史家は、衰退の物語を否定し、危機と適応の物語を支持している。
オスマン帝国の歴史に関する従来の物語、すなわち16世紀後半にオスマン帝国は軍事力の衰退と制度的腐敗の進行によって特徴づけられる長期にわたる衰退期に入ったという物語は捨て去られた。
オスマン帝国史家は、1600年以降の「衰退」という概念をほぼ放棄している。
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