サタカルニ

サタカルニ
サタカルニ
	サタカルニの初期のコイン。表面の銘: ; (𑀲𑀺𑀭𑀺) 𑀲𑀸𑀡𑀺(𑀲)、(Siri) Sātakaṇi(sa)。
サタヴァハナ王
治世	紀元前70～50年
前任者	カンハ
後継	サタカルニ II; ヴェーダスリ; サティシリ
配偶者	ナヤニカ（ナガニカ）
問題	ヴェディストリ; サティシスリ
王朝	サタヴァハナ
父親	シムカ
宗教	ヒンドゥー教

サタカルニ（ Sātakarnī Iとも呼ばれ、ブラーフミー文字では𑀲𑀸𑀢𑀓𑀡𑀺、Sātakaṇi ）は、インドのデカン地方を統治したサータヴァーハナ朝の3番目の王である。彼の治世は一般的に紀元前70-60年とされているが^[3]、一部の著者は紀元前187-177年と主張しており^[4]、最近では紀元前88-42年とされている。^[5]サタカルニは「2人」（サタカルニ1世とサタカルニ2世）いると考えられていたが、アンドリュー・オレットは、サタカルニは1人だけであると主張している。他の学者は、最初のサタカルニの在位期間は10年、2番目のサタカルニの在位期間は50年としているが、この王の日付が記された唯一の碑文は、彼の治世30年（紀元前60年頃）のカンダンケダ印章であり、彼は紀元前88年から42年頃に統治した。^[6]^[7]

バイオグラフィー

プラーナによれば、サタヴァハナ王シムカの後継者は弟のクリシュナ（カーナとも呼ばれる）である。マツヤ・プラーナによれば、クリシュナの後継者はマラカルニであるが、他のプラーナによればサタカルニである。ナナガット洞窟のサタカルニの碑文には彼の家族が記されているが、そこにはシムカの名前は記されているが、クリシュナの名前は記されていない。これに基づき、複数の歴史家はサタカルニはシムカの息子であり、クリシュナの後継者となったと結論付けている。しかしGVラオは、この碑文は別の王サタカルニ2世のものであり、シムカは王朝の創始者として碑文に記されていると考えている。^[8]^[9]

マツヤ・プラーナによれば、サタカルニは約56年間の長きに渡る統治を享受した。^[10]彼はシュンガ族から西マールワー^[10]地域を征服したようである。^[11]

ナネガット碑文

ナネガット碑文はサタカルニ1世の治世中に作られたと考えられている。^[13]碑文によると、彼はアンギヤ（アンビヤ）家の後継者であるマハラティ・トラナカイロ・カララヤの娘ナヤニカ（ナガニカ）と結婚した。^[9]彼女はナネガット碑文を書き、その中でサタカルニを「ダクシナパタの主、制御されない主権の車輪を振るう者」と表現している。^[10]ナガニカのナネガット碑文は、サタカルニが主権を宣言するために2頭の馬の犠牲（アスワメーダ）を行ったことを示唆している。^[2]

カラベラとの出会い

カリンガ王カラヴェラのハティグムパ碑文には、「サタカニ」または「サタカミニ」という名の王について記されており、この王はサタカルニと同一視されている。碑文には軍隊の派遣とカラヴェラによる都市への脅威が記されており、この都市は「マシカ」（マシカナガラ）、「ムシカ」（ムシカナガラ）、「アシカ」（アシカナガラ）と様々に解釈されている。NKサフはアシカをアッサカ・ジャナパダの首都としている。^[14]^{: 127}歴史家アジャイ・ミトラ・シャーストリによると、アシカ・ナガラは現在のナグプール県アダム村に位置しており、そこでアッサカについて記した印章が発見されている。^[15]^[16]

ハティグンパ碑文の「サタカルニ」。
「そして2年目に、（彼は）サタカミニを無視して、騎兵、象、歩兵（ナラ）、戦車（ラタ）で強力な軍隊を西方地域に派遣し、その軍隊がカンハ・ベンマに到達して、ムシカの都市を驚愕させた。」
— ハティグムファ碑文^[17]

碑文には川についても言及されており、クリシュナ川やカーナ川とワインガンガ川の合流川とされる川とも言われている。^[18]

碑文は部分的にしか判読できないため、碑文に記された出来事に対する解釈は学者によって異なっています。

KPジャヤスワルとRDバネルジーによれば、カラヴェラはサトカラニに対して軍隊を派遣した。サイレンドラ・ナート・センも、カラヴェラが軍隊を派遣してクリシュナ川まで進軍し、クリシュナ川とムシ川の合流点付近（現在のナルゴンダ付近）にあるムシカ市を脅かしたと述べている。^[19]
バグワル・ラールによれば、サタカルニはカラヴェーラによる王国の侵略を避けたかった。そこで、サタカルニは貢物として馬、象、戦車、兵士をカラヴェーラに送った。同年、カラヴェーラはクスンバ・クシャトリヤの支援を受けてマシカ市を占領した。^[20]
スダカール・チャトパディヤヤによれば、カラヴェラ軍はサタカルニへの進軍に失敗し、その後進路を変えてアシカ（アシカナガラ）の都市を脅かした。^[2]
アラン・ダニエルーによれば、カラヴェラはサタカルニと友好的で、衝突することなく彼の王国を横切っただけだった。^[21]

継承

彼の後を継いだのは、2人の幼い息子、ヴェーダスリ（カンダスリまたはスカンダスリ）とサクティ・スリ（サティ・シリマタ）またはハク・シリで、母親のナヤニカが摂政を務めた。 ^[9]

注記

^ CNGコイン
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^ ラジェシュ・クマール・シン (2013)。『アジャンタの絵画：ジャータカとその他のテーマの86枚のパネル』ハリ・セーナ。pp. 15–16。ISBN 9788192510750。
^ オレット、アンドリュー（2017年）。『蛇の言語：プラークリット、サンスクリット、そして近代以前のインドの言語秩序』カリフォルニア大学出版局、オークランド、表2、（付録A）、189ページ。
^ オレット、アンドリュー（2017年）。『蛇の言語：プラークリット、サンスクリット、そして近代以前のインドの言語秩序』カリフォルニア大学出版局、オークランド、脚注5、190ページと195ページ。
^ フォーク、ハリー（2009年）。「日付の付いた2つのサタヴァハナ碑文」、インド・イランジャーナル52、pp.197-200。
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参考文献

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レイチャウドゥリ、ヘムチャンドラ（2006）、古代インドの政治史、ISBN 9788130702919
シャルマ、ラム・シャラン（1991）、古代インドの政治思想と制度の側面、ISBN 9788120808270
ラオ（1994）『アーンドラ・プラデーシュ州の歴史と文化：最古の時代から現代まで』スターリング出版社、ISBN 81-207-1719-8

[1] CNGコイン

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[5] オレット、アンドリュー（2017年）。『蛇の言語：プラークリット、サンスクリット、そして近代以前のインドの言語秩序』カリフォルニア大学出版局、オークランド、表2、（付録A）、189ページ。

[6] オレット、アンドリュー（2017年）。『蛇の言語：プラークリット、サンスクリット、そして近代以前のインドの言語秩序』カリフォルニア大学出版局、オークランド、脚注5、190ページと195ページ。

[7] フォーク、ハリー（2009年）。「日付の付いた2つのサタヴァハナ碑文」、インド・イランジャーナル52、pp.197-200。

[SC_1974-8] スダカール・チャトパディヤヤ (1974)。南インドの初期王朝。モティラル・バナルシダス。pp. 17–56。ISBN 9788120829411。

[FOOTNOTERaychaudhuri2006346-9] Raychaudhuri 2006、346ページ。

[FOOTNOTESingh2008382-10] Singh 2008、382ページ。

[FOOTNOTERao199411-11] ラオ1994、11ページ。

[FOOTNOTECarla_M._Sinopoli2001168-12] カーラ M. シノーポリ 2001、p. 168.

[13] アルコック、スーザン E.; アルコック、ジョン H. ダームズ古典考古学および古典学教授、アーサー F. サーナウ教授スーザン E.; ダルトロイ、テレンス N.; モリソン、キャスリーン D.; シノポリ、カーラ M. (2001)。帝国: 考古学と歴史からの視点。ケンブリッジ大学出版局。p. 169。ISBN 9780521770200。

[NKSahu_1984-14] NKサフ;カラベラ（カリンガの王）（1984）。カラベラ。オリッサ州立博物館。

[15] アジャイ・ミトラ・シャストリ（1998年）。『サタヴァーナと西方クシャトラパ：歴史的枠組み』ダットソンズ、56ページ。ISBN 978-81-7192-031-0。

[16] イングヴァ・カルティケヤ・サルマ; J. ヴァラ・プラサダ・ラオ (1993 年 1 月 1 日)。サンナティの初期ブラーフミー碑文。ハーマン出版社。 p. 68.ISBN 978-81-85151-68-7。

[17] エピグラフィア・インディカ、第XX巻

[18] ハスムフラル・ディラージラル・サンカリア;バスカー・チャタジー。ラビン・デヴ・チョードリー;マンディラ・バタチャリヤ;シュリ・バグワン・シン（1989年）。歴史と考古学: HD サンカリア教授の祝祭の巻。ラマナンド・ヴィディヤ・バワン。 p. 332.ISBN 9788185205465。

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