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| ラクシュミカルナ | |
|---|---|
| チャクラヴァルティン、パラマバタラカ マハラジャディラジャ パラメッシュヴァラ | |
| ダハラの王 | |
| 治世 | 西暦1041年～1073年頃 |
| 前任者 | ガンゲヤデーヴァ |
| 後継 | ヤシャカルナ |
| 配偶者 | アヴァラデヴィ |
| 問題 | ヤシャカルナ |
| 王朝 | トリプリのカラチュリ族 |
| 父親 | ガンゲヤデーヴァ |
ラクシュミカルナ（IAST：Lakśmi-Karṇa、在位： 1041年頃-1073年）は、カルナとしても知られ、インド中部のトリプリ地方のカラチュリ朝の統治者でした。彼の王国は、現在のマディヤ・プラデーシュ州のチェディまたはダハラ地域を中心にしていました。
ラクシュミカルナは、その王朝で最も有名な王であり、チャンドラ朝、チョーラ朝、カリャーニ・チャルキヤ朝、チャウルキヤ朝、チャンデーラ朝、パーラ朝など、近隣のいくつかの王国の領土を襲撃した。何度かの軍事的勝利の後、 1052年から1053年にかけてチャクラヴァルティンの称号を継承した。1055年頃、パラマーラ王ボージャの失脚に重要な役割を果たし、ボージャの死後、パラマーラ王国マールワーの一部を占領した。しかし、治世の終わりまでに何度か挫折し、マールワーの支配権をボージャの兄弟ウダヤディティヤに奪われた。
軍歴
ラクシュミカルナは1041年に父ガンゲヤデーヴァの後を継いでトリプリの王位に就いた。[1]
初期の襲撃
1048-49年のレワ石碑文には、ラクシュミカルナがヴァンガ（現在のベンガル）東部とアンガで軍事的成功を収めたことが記されている。[2]ヴァンガでは、カルナはチャンドラ王、おそらくゴーヴィンダチャンドラを破った。彼はヴァジュラダマンを占領した領土の知事に任命した。ヴァジュラダマンの息子ジャタヴァルマンはラクシュミカルナの娘ヴィラシュリと結婚し、後にアンガ遠征で彼を助けた。[2]
レワ碑文には、ラクシュミカルナが南のカンチを攻撃したとも記されている。これは、彼がチョーラ朝の王ラジャディラジャと戦ったことを示唆している。[2]
碑文では、ラクシュミカルナは、カルヤニ・チャルキヤ朝の王ソメシュヴァラ1世と同一視されるクンタラ王の財産を奪ったと主張している。しかし、チャルキヤ朝の宮廷詩人ビルハナは、ソメシュヴァラがラクシュミカルナの権力を破壊したと主張している。これは、2人の王の間の戦争が決着がつかなかったことを示唆している。[2]
レワ碑文にはさらに、ラクシュミカルナがグルジャラ国を侵略し、現地の女性たちを未亡人にしたとも記されている。プラクリタ・パインガラに引用されているアパブラムシャの詩句も、ラクシュミカルナがグルジャラ王を倒したことを示唆している。この王はチャウルキヤ朝のビーマ1世と同一視できる。ビーマは後にラクシュミカルナの遠征に参加しており、2つの王国の間に平和が確立されたようだ。[2]
チャクラヴァルティン
1052年から1053年（紀元804年）、ラクシュミカルナは自らをチャクラヴァルティン（世界の支配者）に戴冠した。これは彼の将軍ヴァップラのレワ碑文によって証明されており、この碑文はラクシュミカルナがチャクラヴァルティンとして在位した2年目のものである。[3]
ラクシュミカルナは、パラマバッタラカ、マハラジャディラジャ、パラメーシュヴァラという一般的な尊称も持っていた。彼は父からトリカリンガディパティの称号を受け継いだ。さらに、ラジャトラヤディパティ（馬、象、人間の3つの力の主）の称号も名乗った。彼の後継者もこれらの称号を使い続けたが、ラクシュミカルナほどの権力はなかった。[4]
ボージャとビーマ
マールワーのパラマーラ王ボージャは、ラクシュミカルナの父ガンゲヤデーヴァを破った。1050年代半ば、ラクシュミカルナとチャウルキヤ王ビーマ1世はボージャに対抗する同盟を組んだ。ビーマはマールワーを西から攻撃し、ラクシュミカルナは東から攻撃した。[3]
14世紀の年代記作者メルトゥンガによると、ボージャは2人の王がマールワーを攻撃したちょうどその時に亡くなった。ビーマとラクシュミカルナはボージャの王国を分割することで合意していた。しかし、ボージャの死後、ラクシュミカルナはマールワー地域全体を併合した。その結果、ビーマはラクシュミカルナの王国を侵略し、首都トリプリまで進軍した。ラクシュミカルナは象、馬、ボージャの黄金のマンダピカを贈って和平条約を結んだ。[3]
ラクシュミカルナは数か月のうちにマールワーの支配権を失った。ボージャの後継者ジャヤシムハは、マールワーにおけるパラマーラ統治を回復するために、カリャニ・チャルキヤ朝の王ソメシュヴァラ1世に援助を求めた。 [3]ソメシュヴァラは息子のヴィクラマーディティヤ6世をジャヤシムハの援助に派遣した。ラクシュミカルナはヴィクラマーディティヤに対して初期に勝利を収めたが、最終的には敗北した。ジャヤシムハは1055年に先祖伝来の王位を取り戻した。[3]
シャンデラス
ラクシュミカルナはチャンデーラ朝のデーヴァヴァルマン王（在位1050-1060年）を征服した。チャンデーラ朝の宮廷学者クリシュナ・ミスラが書いた寓話劇『プラボダ・チャンドロダヤ』では、カラチュリ朝の王がチャンデーラ朝の王を廃位したことが示唆されている。別の文学作品、ビルハナの『ヴィクラマンカ・デーヴァ・チャリタ』では、カラチュリ朝の王ラクシュミカルナはカランジャラの王（デーヴァヴァルマン）にとって死の王のような存在であったと述べられている。後のチャンデーラの碑文では、チャンデーラ朝の権力を復活させたのはデーヴァヴァルマンの後継者キルティヴァルマンであるとされている。 [5]したがって、デーヴァヴァルマンはラクシュミカルナとの戦いで殺されたと思われる。[3]
ラクシュミカルナは10年以上にわたってチャンデラ領土の一部を支配していたようです。しかし、1075年から1076年頃、キルティヴァルマンによって最終的に追放されました。[3]
パラス
ラクシュミカルナは、現在の西ベンガル州にあるパーラ朝支配下のガウダ地方に侵攻した。ビルバム県のパイカール（またはパイコレ）で発見された柱の碑文には、ラクシュミカルナの命令で像が作られたことが記録されている。[6]これは、ラクシュミカルナがビルバム県まで進軍したことを示唆している。[3]
ナヤパラ王の治世のシヤン石板の碑文には、ラクシュミカルナが敗北したことが記されている。 [6]チベットの記録によると、仏教僧アティーシャがナヤパラ王と「西のカルニャ王」との間に和平条約を締結した。歴史家RC マジュムダールは、 2代目の王をラクシュミカルナとしている。[7]
12世紀のジャイナ教の著者ヘーマチャンドラは、ラクシュミカルナがガウダ王を破り、ガウダ王がラクシュミカルナの命と王位を守るために多額の貢物を捧げたと述べています。VVミラーシによると、この王はナヤパーラの後継者ヴィグラハパーラ3世であった可能性があります。2人の王は最終的に和平条約を締結し、ラクシュミカルナの娘ユヴァナシュリがパーラ王と結婚しました。[3]
ソメシュヴァラ2世との同盟
カリヤニ・チャルキヤ朝のソメシュヴァラ1世の死後、その2人の息子ソメシュヴァラ2世とヴィクラマーディティヤ6世が王位を争った。ラクシュミカルナはソメシュヴァラ2世と同盟を組み、パラマーラ朝のジャヤシムハはヴィクラマーディティヤ6世に味方した。ラクシュミカルナとソメシュヴァラ2世の連合軍はマールワーのパラマーラ王国を攻撃し、ジャヤシムハを王位から退けた後に占領した。しかし、ボージャの兄弟ウダヤディティヤがラクシュミカルナを破り、1073年頃にパラマーラ王国を掌握した。[8]
私生活
ラクシュミカルナはアヴァラ・デヴィというフナ族の王女と結婚した。カラチュリ碑文によると、ラクシュミカルナは息子のヤシャカルナを王として戴冠させており、これは彼が息子のために王位を退位したことを示唆している。これは西暦1073年頃に起こったに違いなく、西暦1076年のヤシャカルナの碑文には新王のいくつかの遠征について言及されている。[4]彼には他に2人の年上の娘、ヴィーラシュリーとユヴァナシュリーがいた。ユヴァナシュリーはヴィグラハ・パーラ3世の妻であった。[要出典]
文化貢献
ラクシュミカルナは王朝で最も有名な王であり、偉大な戦士として有名でした。しかし、彼は芸術と文化の寛大な後援者でもありました。[4]
ラクシュミカルナは、サンスクリット語、プラクリット語、アパブラムシャ語の学者数人をひいきにしていました。その中には、著名なサンスクリット詩人ビルハナも含まれており、そのヴィクラムカデーヴァ・チャリタには、ラクシュミカルナの宮廷で行われた詩の競演で一人のガンガダーラを破ったと記されている。[4]彼の他の宮廷詩人にはヴィラーナ、ナチラジャ、カルプラ、ヴィディヤパティが含まれる。[9]
ラクシュミカルナはバラナシにカルナ・メル寺院を建てました。おそらくシヴァ神に捧げられたものと思われます。彼はプラヤガ(現在のアラハバード)にカルナ ティルタガートを注文しました。彼はまた、バラモンのためにカルナヴァティアグラハラ(村)を設立しました。[4]
参考文献
- ^ VVミラーシ1957年、490ページ。
- ^ abcde VV ミラシ 1957、p. 491.
- ^ abcdefghi VV ミラシ 1957、p. 492.
- ^ abcde VV ミラシ 1957、p. 494.
- ^ シシルクマール・ミトラ 1977、p. 91.
- ^ スーザン・L・ハンティントン 1984年、75ページより。
- ^ Alaka Chattopadhyaya 1999、p. 98.
- ^ VVミラーシ1957年、493ページ。
- ^ RKシャルマ1980年、29ページ。
文献
- アラカ・チャトパディヤヤ (1999)。『アティサとチベット：チベットの歴史と宗教に関連したディパムカラ・シュリニャーナの生涯と作品、チベット文献』。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0928-4。
- RK Sharma (1980)。『カラチュリ族とその時代』サンディープ。OCLC 7816720 。
- シシルクマール・ミトラ (1977)。カジュラーホの初期の統治者。モティラル・バナルシダス。ISBN 9788120819979。
- スーザン・L・ハンティントン（1984年）。「ポーラ・セナ」彫刻派。ブリル・アーカイブ。ISBN 90-04-06856-2。
- VVミラーシ（1957年）。「カラクル族」。RSシャルマ（編）著『インドの総合史：西暦985～1206年』第4巻（第1部）。インド歴史会議／人民出版社。ISBN 978-81-7007-121-1。