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| エリア | 5,222,321 km 2 (2,016,349 平方マイル) |
|---|---|
| 人口 | 20.4億人（2024年）[1] |
| 人口密度 | 362.3/km 2 (938/平方マイル) |
| GDP (購買力平価) | 18.05兆ドル（2024年）[2] |
| GDP（名目） | 5.04兆ドル（2024年）[3] |
| 一人当たりGDP | 2,650ドル（名目）（2024年） 9,470ドル（購買力平価）（2024年）[4] |
| ＨＤＩ |  0.641 (2019) (中程度) [5] |
| 民族グループ | インド・アーリア語族、イラン語族、ドラヴィダ語族、シナ・チベット語族、オーストロアジア語族、トルコ語族など。 |
| 宗教 | ヒンズー教、イスラム教、キリスト教、仏教、シク教、ジャイナ教、ゾロアスター教、無宗教 |
| 異名 | |
| 国 | |
| 依存関係 | 外部(1)
|
| 言語 | |
| タイムゾーン | |
| インターネットTLD | .af、.bd、.bt、.in、.io、.lk、.mv、.np、.pk |
| 呼び出しコード | ゾーン 8 & 9 |
| 最大の都市 | |
| UN M49コード | 034–南アジア142–アジア001–世界 |
南アジアは、地理的にも民族文化的にも定義されるアジアの南側の地域である。人口は20億4千万人で、世界人口の4分の1（25%）を占める。一般的に考えられているように、現代の南アジア諸国には、バングラデシュ、ブータン、インド、モルディブ、ネパール、パキスタン、スリランカが含まれ、アフガニスタンも含まれることが多いが、アフガニスタンは中央アジアの一部として分類されることもある。[6] [7]南アジアは、北東は東アジア、北西は中央アジア、西は西アジア、東は東南アジアと接している。東南アジアを除けば、海洋南アジアは、南半球に一部が含まれる唯一のアジアの地域である。南アジアにあるイギリス領インド洋地域とモルディブの26の環礁のうち2つは、完全に南半球内にある。地形的には、インド亜大陸が大部分を占め、南はインド洋、北はヒマラヤ山脈、カラコルム山脈、パミール山脈に囲まれています。 [8]
インド亜大陸のインダス川 流域の西端に9000年前に定住生活が生まれ、紀元前3千年紀には徐々にインダス文明へと発展していった。 [9]紀元前1200年までには 、インド・ヨーロッパ語族のサンスクリット語の古風な形が北西部からインドに広がり、[ 10] [11]北部および西部ではドラヴィダ語族に取って代わられた。 [12]紀元前400年までには 、ヒンドゥー教内でカーストによる階層化と排除が生まれ、[13]仏教とジャイナ教が興り、世襲に関係のない社会秩序を主張した。[14]
中世初期には、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教、ゾロアスター教が南アジアの南岸と西岸に定着した。[15]中央アジアのイスラム軍が断続的に北インドの平原を制圧し、[16]最終的に13世紀にデリー・スルタン朝を建国し、この地域を中世イスラムの国際的ネットワークに引き込んだ。[17]イスラムのムガル帝国は1526年に2世紀にわたる比較的平和な時代を迎え、[18]輝かしい建築遺産を残した。[a] [19]その後、イギリス東インド会社の支配が徐々に拡大し、南アジアの大部分を植民地経済に変えたが、同時にその主権も強化した。[20] イギリスの王室統治は1858年に始まりました。インド人に約束された権利はゆっくりと付与されましたが、[ 21 ] [22]技術の変化が導入され、教育と公共生活の近代的な考えが根付きました。[23] 1947年、イギリス領インド帝国は、大規模な死傷者と前例のない移住が起こる中、ヒンドゥー教徒が多数派のインド自治領とイスラム教徒が多数派のパキスタン自治領の2つの独立した自治領に分割されました。 [24] [ 25] [ 26] [27] [28] 1971年のバングラデシュ解放戦争は東パキスタンの分離をもたらした冷戦の出来事であり、 [29]この地域で新しい国家が形成された最も最近の例でした。
南アジアの総面積は520万平方キロメートル（200万平方マイル）で、アジア大陸の10％を占めています。[30]南アジアの人口は20億4千万人と推定されており[8]、これは世界人口の約4分の1にあたり、世界で最も人口が多く、最も人口密度の高い地理的地域となっています。 [31]
2022年、南アジアはヒンズー教徒、イスラム教徒、シク教徒、ジャイナ教徒、ゾロアスター教徒の人口が世界最大であった。[32]南アジアだけで、世界中のヒンズー教徒の90.47％、シク教徒の95.5％、イスラム教徒の31％を占め、また、3,500万人のキリスト教徒と2,500万人の仏教徒がいる。[33] [34] [35] [36]
南アジア地域協力連合（SAARC）は、1985年に設立された南アジアを構成するすべての国が参加する地域の経済協力組織です。[37]
意味
曖昧さ
地理的範囲は明確ではなく、構成国の制度的および外交政策の方向性はかなり非対称である。[39]インド帝国の中核領土（イギリス領インド帝国の領土で、イギリス領インド帝国のシステム下にあった）を超えると、南アジアに含まれる他の国には大きなばらつきがある。[40] [41] [42] [43]南アジアとアジアの他の地域、特に東南アジアや西アジアとの間には、地理的、地政学的、社会文化的、経済的、歴史的に明確な境界はない。[44]
南アジアの一般的な定義は、いくつかの例外を除いて、主にインド帝国の行政境界から受け継がれている。1857年から1947年までイギリス帝国の中核領土であった現在のバングラデシュ、インド、パキスタンの領土も南アジアの中核領土を形成している。[46] [47]イギリス領ではなかったが帝国の保護領であった2つの独立国であるネパールとブータンの山岳国[48]と、スリランカとモルディブの島嶼国は、通常、南アジアに含まれる。[49]大幅に異なる理由に基づく様々な定義により、イギリス領インド洋地域とチベット自治区も含まれる場合がある。[50] [51] [52] [53] [54] [55]かつてのイギリス植民地で、現在では主に東南アジアの一部と見なされているミャンマー（ビルマ）も、南アジアに含まれることがある。 [39] [41] [56]いくつかの情報源ではアフガニスタンも含まれています。[39] [41] [57] [6]
組織の定義
南アジア地域協力連合（SAARC）は、1985年にバングラデシュ、ブータン、インド、モルディブ、ネパール、パキスタン、スリランカの7か国で発足した連続した国々の集まりで、2007年にアフガニスタンが8番目の加盟国として加盟した。 [59] [37]中国とミャンマーもSAARCの正式加盟国となるよう申請している。[60] [61]南アジア自由貿易協定は2011年にアフガニスタンを加盟国とした。[62]
世界銀行と国連児童基金（UNICEF）は、8つのSAARC諸国を南アジアとして認定している。[63] [64] [65] [66]国連アジア太平洋経済社会委員会のこの地域のヒルシュマン・ハーフィンダール指数では、アフガニスタンは南アジアから除外されている。[67]人口情報ネットワーク（POPIN）は、太平洋POPINサブ地域ネットワークのメンバーとして含まれているモルディブを除外している。[68]国連統計部の統計目的のサブ地域体系[38]では、イランを含むSAARCの全8か国が南アジアの一部として含まれている。[69]
南アジアの境界は、その地域の定義によって異なります。南アジアの北、東、西の境界は使用される定義によって異なりますが、インド洋は南の周辺です。この地域の大部分はインドプレート上にあり、山の障壁によってアジアの他の地域から隔てられています。[70] [71]この地域の大部分は南中央アジアの半島で構成されており、北はヒマラヤ山脈、西はヒンドゥークシュ山脈、東はアラカン山脈で区切られたダイヤモンドに似ています。[72] そして南西はアラビア海、南東はベンガル湾でインド洋まで南に伸びています。[73] [74]
インド亜大陸
「インド亜大陸」と「南アジア」という用語は互換的に使用されることがある。 [49] [73] [75] [76] [77]インド亜大陸は主に地質学用語であり、古代ゴンドワナから北東方向に移動して、約5500万年前の暁新世の終わり頃にユーラシアプレートと衝突した陸地を指す。この地質学的地域には主にバングラデシュ、ブータン、インド、モルディブ、ネパール、パキスタン、スリランカが含まれる。[78]歴史家のキャサリン・アッシャーとシンシア・タルボットは、「インド亜大陸」という用語は、ユーラシアの他の地域から比較的孤立している南アジアの自然の物理的な陸地を指していると述べています。[79]
インド亜大陸という用語の使用はイギリス帝国で始まり、その後継国では特に一般的な用語となっている。[75]南アジアという用語が好まれるのは、学者や官僚がこの地域を東アジアと区別しようとする場合である。[80]歴史家のスガタ・ボースとアイーシャ・ジャラルによると、インド亜大陸は「より最近の中立的な言い回しでは」南アジアとして知られるようになった。[76]この「中立的な」概念は、インドとパキスタンの間で繰り返される紛争を考慮したパキスタンとバングラデシュの懸念を指しており、亜大陸の前に「インド」という接頭辞を付ける傾向が強いため、一部の政治的感情を害する可能性がある。[56]しかし、パキスタンでは「南アジア」という用語はインド中心的すぎると考えられており、ジアウルハクの死後1989年まで禁止されていた。[81]この地域は、「インド」（古典的かつ近代以前の意味で）や「大インド」とも呼ばれている。 [56] [72]
アジアの文脈
カールトン大学の政治学者ロバート・M・カトラー氏によると、[82]南アジア、南西アジア、中央アジアという用語はそれぞれ異なるが、これらの地域を大南アジア、大南西アジア、大中央アジアに拡大しようとする地政学的な動きによって混乱や意見の相違が生じている。カトラー氏によると、2001年から2006年の間に大南アジアの境界は地政学的に西はイラン東部とアフガニスタン西部にまで、北はイラン北東部、アフガニスタン北部、ウズベキスタン南部にまで拡大された。[82]
バングラデシュ、インド、ネパール、パキスタン、スリランカで行われた2年間の調査では、回答者の間で南アジア人としてのアイデンティティーを自認する人が著しく低いことが判明した。[83]
歴史
先史時代
南アジアの中心部の歴史は、75 ,000年前のホモ・サピエンス、または約50万年前のホモ・エレクトスを含む初期の人類の活動の証拠から始まります。 [84]最も古い先史時代の文化は、紀元前3万年かそれ以前のビムベトカの岩窟住居の岩絵によって証明されているように、中石器時代の遺跡に根ざしています。 [注 3]また、新石器時代[注 4]にも根付いています。
古代
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インダス文明は、紀元前 3300年から紀元前1300年頃、現在のパキスタン、北インド、アフガニスタンの南アジア北西部に広がり繁栄した、南アジアで最初の主要な文明でした。[85]成熟ハラッパー期（紀元前2600年から1900年）には、洗練された技術的に進歩した都市文化が発達しました。 [86]人類学者ポッセルによると、インダス文明は、多少恣意的ではあっても、南アジアの宗教の論理的な出発点を提供しますが、インダス宗教から後の南アジアの伝統へのこれらのつながりは、学術的に議論の対象となっています。[87]
ヴェーダ時代は、インド・アーリア人のヴェーダ宗教にちなんで名付けられ、[注 5]紀元前 1900年頃から500年頃まで続いた。 [89] [90]インド・アーリア人はインド・ヨーロッパ語族の牧畜民であり[91]、インダス文明の崩壊後に北西インドに移住した。[88] [92]言語的および考古学的データは紀元前1500年以降の文化的変化を示しており[88] 、言語的および宗教的データはインド・ヨーロッパ語族の言語および宗教とのつながりを示している。[93]紀元前1200年頃までには、ヴェーダ文化と農耕生活様式が南アジアの北西部および北部ガンジス平野に確立された。[91] [94] [95]原始的な国家形態が現れ、その中で最も影響力があったのはクル＝パンチャラ連合であった。 [96] [97]南アジアで最初に記録された国家レベルの社会は、紀元前1000年頃に存在しました。[91]サミュエルによれば、この時期に、ヴェーダのテキストのブラフマナ層とアランヤカ層が出現し、それが初期のウパニシャッドに統合されました。[98]これらのテキストは、儀式の意味を問い始め、哲学的および形而上学的思索のレベルを高めました。[98]または「ヒンドゥー教の統合」。[99]
紀元前800年から400年の間に南アジアで都市化が進み、おそらくは都市部の病気も蔓延したことが、禁欲主義運動の台頭や、正統派バラモン教に挑戦する新しい思想の台頭につながった。[ 100 ] [検証に失敗した]これらの思想は、ジャイナ教の提唱者であるマハヴィーラ（紀元前 549年頃-477年頃）と仏教の開祖である釈迦（紀元前 563年頃 - 483年頃）が最も著名な象徴であるシュラマナ運動につながった。[ 101]
アレクサンダー大王率いるギリシャ軍は南アジアのヒンドゥークシュ地方に数年間留まり、その後インダス川流域に移動した。その後、紀元前3世紀にはマウリヤ帝国が南アジアの大部分を制圧した。仏教は南アジアを越えて北西から中央アジアに広がった。アフガニスタンのバーミヤンの大仏やアショーカ王の勅令は、仏教僧がセレウコス朝の東部諸州に仏教（ダルマ）を広め、おそらく西アジアにまで及んだことを示唆している。[102] [103] [104]上座部仏教は紀元前3世紀にインドから南にスリランカに広がり、後に東南アジアに広がった。[105]仏教は、紀元前1千年紀の最後の数世紀までに、ヒマラヤ地域、ガンダーラ、ヒンドゥークシュ地方、バクトリアで顕著であった。[106] [107] [108]
紀元前500年頃から紀元後300年頃まで、ヴェーダとバラモン教の統合、つまり「ヒンドゥー教の統合」が続いた。[99]古典的なヒンドゥー教とシュラマ教（特に仏教）の思想は、南アジア内だけでなく南アジア外にも広まった。[109] [110] [111]グプタ朝は4世紀から7世紀にかけてこの地域の大部分を支配し、この時代にはナーランダのような主要な寺院、僧院、大学が建設された。[112] [113] [114]この時代から10世紀にかけて、アジャンタ石窟寺院、バダミ石窟寺院、エローラ石窟寺院など、南アジアに数多くの石窟寺院や寺院が建設された。[115] [116] [117]
中世
イスラム教は、アラブの将軍ムハンマド・ビン・カシムが現在のパキスタンにある南パンジャブのシンドとムルターンを征服した西暦8世紀に、南アジアの辺境に政治勢力として現れた。 [118]西暦962年までに、南アジアのヒンドゥー教と仏教の王国は、中央アジアからのイスラム軍の襲撃の波にさらされた。[119]その中には、997年から1030年の間にインダス川の東からヤムナー川の西まで北インドの王国を17回襲撃し略奪したガズニのマフムードがいた。 [120]ガズニのマフムードは国庫を襲撃したが、そのたびに撤退し、イスラムの支配は西パンジャブにまで広がっただけだった。[121] [122]
北インドと西インドの王国に対するイスラム軍閥による襲撃の波は、ガズニのマフムードの後も続き、これらの王国を略奪した。[123]襲撃によってイスラム王国の恒久的な境界が確立または拡張されることはなかった。ゴール朝のスルタン、ムイーズ・アル＝ディーン・ムハンマドは、 1173年に北インドへの組織的な拡大戦争を開始した。[124]彼はイスラム世界を拡大することで自らの君主国を築き上げようとし、[120] [125]こうしてデリー・スルタン朝となるイスラム王国の基礎を築いた。 [ 120]一部の歴史家は、その頃までにムイーズ・アル＝ディーンが南アジアに存在し、地理的な主張をしていたことから、デリー・スルタン朝を1192年から記録している。[126]
デリー・スルタン朝は南アジアのさまざまな地域を支配し、マムルーク朝、ハルジー朝、トゥグルク朝、サイイド朝、ローディー朝といった一連の王朝によって統治された。ムハンマド・ビン・トゥグルクは1325年に権力を握り、拡張戦争を開始し、デリー・スルタン朝は彼の26年間の統治の間に南アジア地域で最大の地理的範囲に到達した。[127]スンニ派のスルタンであったムハンマド・ビン・トゥグルクは、ヒンズー教徒などの非イスラム教徒だけでなく、シーア派やマフディー派などの非スンニ派イスラム教徒も迫害した。[128] [129] [130]
14世紀には南アジアの多くの地域でデリー・スルタン朝に対する反乱が起こった。[要出典]北東部では、ベンガル・スルタン朝が1346年に独立した。同国は16世紀初頭まで権力を握っていた。同国の国教はイスラム教であった。[131] [132]南インドでは、ヒンドゥー教のヴィジャヤナガル帝国が1336年に権力を握り、16世紀半ばまで存続した。同帝国は最終的に、タリコータの戦いでイスラム教徒のデカンスルタン朝の同盟に敗れ、滅ぼされた。[133] [134]
1526年頃、パンジャブ総督ダウラト・カーン・ローディーはムガル帝国のバーブルに接触し、デリー・スルタン朝を攻撃するよう招いた。バーブルは1526年、パーニーパットの戦いでイブラヒム・ローディーを破り殺害した。イブラヒム・ローディーの死によりデリー・スルタン朝は終焉し、ムガル帝国がそれに取って代わった。[135]
現代
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南アジアの近代史、すなわち16世紀以降は、スンニ派イスラム教を信奉するムガル帝国の建国期であった。最初の統治者はトルコ・モンゴル系のバーブルであり、その領土は南アジアの北西部とインド・ガンジス平原地域を含んでいた。南アジアのいくつかの地域は、主にヴィジャヤナガル王国やメーワール王国などのヒンドゥー教の王の支配下にあった。[136]現代のテランガーナ州とアーンドラ・プラデーシュ州の一部は、地元のイスラム教徒の統治者、すなわちデカンのスルタン国の統治下にあった。[137] [138]
ムガル帝国はバーブルの死後も拡大戦争を続けた。ラージプート王国とヴィジャヤナガル王国の崩壊により、その境界はインド亜大陸のほぼ全域を覆った。[139]ムガル帝国は芸術交流の時代であり、中央アジアと南アジアの建築の融合が見られ、タージ・マハルなどの注目すべき建造物が建てられた。[140] [138] [141]
しかし、この時期は宗教的迫害が長く続いた時期でもあった。[142]シク教の宗教指導者グル・アルジャンとグル・テグ・バハドゥルの2人は、反乱後にムガル帝国の皇帝の命令で逮捕され、イスラム教への改宗を拒否したために処刑された。[143] [144] [145]非イスラム教徒にはジズヤと呼ばれる宗教税が課せられた。仏教、ヒンズー教、シク教の寺院は冒涜された。しかし、すべてのイスラム教徒の支配者が非イスラム教徒を迫害したわけではない。例えば、ムガル帝国の支配者アクバルは宗教的寛容を求め、ジズヤを廃止した。[146] [147] [148] [149]
18世紀初頭のアウラングゼーブの死とムガル帝国の崩壊は、近代インドの始まりを示し、マラータ人、シク教徒、マイソール人、ベンガルのナワーブがインド亜大陸の広い地域を支配する機会を与えた。[150] [151] 18世紀半ばまでに、インドは主要な工業化の原動力となった。[152] [138]
南アジアとヨーロッパの商人との間の海上貿易は、ポルトガルの探検家ヴァスコ・ダ・ガマがヨーロッパに戻った16世紀初頭に始まった。イギリス、フランス、ポルトガルの植民地勢力はこれらの支配者と条約を結び、貿易港を設立した。南アジア北西部では、ランジート・シンによって広大な地域がシク帝国に統合された。[153] [154]ベンガルのナワーブとティプー・スルタンとそのフランス同盟者が敗北した後、イギリスの商人は19世紀初頭までに分割統治戦術を通じて南アジアの大部分を支配し続けた。この地域は、イギリス統治の最初の数十年間に大幅な産業空洞化を経験した。 [155] 1857年のインド大反乱の後、インド亜大陸の支配権はイギリス政府に移管され、その後イギリスはある程度取り締まりを行った。[156]
植民地時代は飢饉と極度の貧困の増加が特徴であったが、イギリスの技術で建設された鉄道が最終的にインド全土での食糧配給を増やし、飢饉の重要な救済をもたらした。[157] [155]何百万人もの南アジア人が、イギリス帝国が提示した経済的/労働的ニーズと機会に駆り立てられ、世界中に移住し始めた。 [158] [159] [160]西洋の政治思想の導入は成長するインドの知的運動を刺激し、20世紀までにはイギリスの支配はインド国民会議によって挑戦され始め、マハトマ・ガンジーの指導の下で完全な独立を求めた。[161] [162]
イギリスは、インドの独立運動家からの圧力を受け、次第に英領インドに自治権を与えていった。1940年代までに、独立運動家の間では2つの対立する陣営が生まれた。インド人イスラム教徒のための独立国家を支持する人々と、統一されたインドを望む人々である。第二次世界大戦が激化する中、200万人以上のインド人がイギリスのために戦った。[163]戦争の終わりまでにイギリスは大きく弱体化し、1947年に南アジア人の大多数に独立を認めることを決定した。[163] [164]しかし、これはインドがヒンズー教徒が多数を占めるインドとイスラム教徒が多数を占めるパキスタンに分割された時期と重なり、その結果、この地域では大規模な避難や暴力、宗教的分裂が深刻化した。[165]
現代
1947年、新たに独立したインドとパキスタンは、インド亜大陸の大部分を支配していた数百の藩王国とどう向き合うか、また残りのヨーロッパ（非イギリス）の植民地をどうするかを決めなければならなかった。[166]国民投票、軍事行動、交渉による加盟の組み合わせが次々と行われ、数年のうちにインドとパキスタンの大部分の政治的統合が実現した。 [167] [168]
インドとパキスタンは独立後の数十年間に何度か衝突したが、カシミールをめぐる紛争が大きな役割を果たした。[169] 1971年、パキスタンの東半分はインドの支援を受けて分離し、悲惨なバングラデシュ解放戦争の後、バングラデシュ人民共和国となった。[170]これに加え、その後すぐにインドとパキスタンが核兵器を獲得したことで、両国間の緊張が高まった。[171]冷戦の数十年も分裂の一因となり、パキスタンは西側諸国に、インドはソ連に同調した。[172] [173]その他の要因としては、1962年の中印戦争後の期間があり、インドと中国が離れていく一方で、パキスタンと中国はより緊密な関係を築いた。[174]
パキスタンは独立以来、テロ、経済問題、軍部による政府の優位性に悩まされており[175]、首相のいずれも5年の任期を全うしていない。[176]インドは著しく成長し[177] 、極度の貧困率を20%以下にまで削減し[178] 、 1980年代以降の経済自由化により2010年代にはパキスタンの一人当たりGDPを上回った。 [179]バングラデシュは、パキスタンとの紛争と経済的搾取により数十年にわたって苦闘してきたが[180] [181] 、現在では地域で最も急速に成長している国の一つであり、一人当たりGDPではインドを上回っている。[182] [183] アフガニスタンは数々の侵略とイスラム主義政権を経験しており、多くの難民がパキスタンや南アジアの他の地域に渡り、クリケットなどの文化的影響を持ち帰った。[184] [185] 宗教的ナショナリズムは地域全体で高まり、[186] [187]迫害により何百万人ものヒンズー教徒とキリスト教徒がパキスタンとバングラデシュから逃亡し、[188] [189]インドでは2014年のインド人民党の選挙でヒンズー教のナショナリズムが高まった。 [187]
最近の現象としては、インドと中国が国境で戦闘を繰り広げているほか、南アジアの覇権を争っていることが挙げられる。中国はパキスタンと提携し、その優れた経済力を利用してインド周辺の国々を引きつけている一方、アメリカやその他の国々はインド太平洋地域で中国に対抗するためインドとの関係を強化している。[190] [191]
地理
ソール・コーエンによれば、初期の植民地時代の戦略家たちは南アジアを東アジアとともに扱っていたが、実際にはアフガニスタンを除く南アジア地域は、近隣の他の地政学的領域とは区別された独自の地政学的地域であり、地理的に多様な地域である。 [192]この地域には、はるかに大きな大陸に典型的な氷河、熱帯雨林、渓谷、砂漠、草原など、さまざまな地理的特徴がある。ベンガル湾、インド洋、アラビア海の3つの水域に囲まれており 、気候帯は極めて多様である。インド半島の先端には最高品質の真珠があった。[193]
インドプレート
この地域の大部分は、インドプレート（インド・オーストラリアプレートの北部）の上にあり、ユーラシアプレートの残りの部分から分離している。インドプレートは南アジアの大部分を含み、ヒマラヤ山脈からインド洋の海盆の一部、南中国とインドネシア東部、崑崙山脈とカラコルム山脈を含む陸地を形成している。[194] [195]さらにラダック、コーヒスタン、ヒンドゥークシュ山脈、バロチスタンまで広がるが、これらを含まない。[196] [197] [198]地理学的には、チベットのヤルルンツァンポ川は地域構造の境界の外側に位置し、タジキスタンのパミール山脈はその境界の内側に位置していることに留意されたい。 [199]
インド亜大陸はかつて超大陸 ゴンドワナの一部を形成していたが、白亜紀に地溝帯となって分離し、約5000万～5500万年前にユーラシアプレートと衝突してヒマラヤ山脈とチベット高原が誕生した。インド亜大陸はヒマラヤ山脈とクンルン山脈の南、インダス川とイラン高原の東に位置する半島地域で、南西のアラビア海と南東のベンガル湾の間を南下してインド洋に伸びている。
気候
この広大な地域の気候は、南部の熱帯モンスーンから北部の温帯まで、地域によって大きく異なります。気候の変化は、標高だけでなく、海岸への近さや季節的なモンスーンの影響を受ける要因によっても左右されます。南部は夏は大抵暑く、モンスーン期には雨が降ります。インド・ガンジス平原の北部地帯も夏は暑いですが、冬は涼しいです。北部の山岳地帯は寒く、ヒマラヤ山脈の高地では降雪があります。
ヒマラヤ山脈が北アジアの極寒の風を遮るため、その下の平野部の気温はかなり穏やかです。この地域の気候は大部分がモンスーン気候と呼ばれ、夏は湿気が多く、冬は乾燥しており、この地域では黄麻、茶、米、さまざまな野菜の栽培に適しています。
南アジアは主に4つの気候帯に分かれています。[201]
- インド北部の端とパキスタン北部の高地は乾燥した亜熱帯大陸性気候である。
- インドの最南部とスリランカ南西部は赤道気候である
- 半島の大部分は熱帯気候ですが、気候の変化も見られます。
- ヒマラヤ山脈とヒンドゥークシュ山脈の大部分はアルプス気候である。
最大相対湿度は、カシ丘陵とジャインティア丘陵、スリランカでは80％以上を記録しているが、パキスタンとインド西部の地域では20％～30％未満を記録している。 [201]南アジアの気候は主にモンスーンによって特徴付けられる。南アジアはモンスーンの降雨量に大きく依存している。[202]この地域には2つのモンスーンシステムが存在する：[203]
- 夏季モンスーン：この地域のほとんどの地域に南西からの風が吹きます。年間降水量の 70%～90% を占めます。
- 冬季モンスーン：北東から風が吹きます。スリランカとモルディブで優勢です。
一年で最も暖かい時期はモンスーンシーズン（3月から6月中旬）の前です。夏には低気圧がインダス・ガンジス平原に集中し、インド洋からの強風が中心に向かって吹きます。モンスーンは湿度が高く雲が多いため、一年で2番目に涼しい季節です。しかし、6月初旬にはジェット気流がチベット高原上空で消え、インダス渓谷上の低気圧が深まり、熱帯収束帯（ITCZ）が移動します。変化は激しいです。ベンガル湾では中程度に活発なモンスーン低気圧が形成され、6月から9月にかけて上陸します。[201]
気候変動
南アジア諸国では、モンスーンのパターンが強まるにつれて、今後洪水がさらに多く発生すると予想されています。[205] : 1459 アジア全体では、100年に1度の極端な水蒸気輸送（極端な降水量に直接関係）は、地球温暖化が1.5℃（2.7℉）の場合に2.6倍、2℃（3.6℉）と3℃（5.4℉）の場合にそれぞれ3.9倍と7.5倍多く発生します。南アジアの一部では、最大15倍の頻度になる可能性があります。[204]同時に、ヒンドゥークシュ地域の氷河の氷は、2100年までに大幅な温暖化によって最大3分の2が溶ける可能性があり、これらの氷河は2億2000万人以上の人々の水源となっています。[205] : 1487 2050年以降に氷河の融解水の流れが減少すると、水力発電は予測しにくくなり、信頼性も低下する一方、農業はこれまで以上に激化するモンスーンへの依存度が増すだろう。[206] [207] [208] 2050年頃には、ガンジス川とインダス川の流域（非モンスーン期の灌漑用水の最大60％が氷河から供給されている[209]）に住む人々は、気候と社会経済の両方の理由により、深刻な水不足に直面する可能性がある。[205] : 1486
2030年までには、ムンバイ、コルカタ、カタック、コーチなどのインドの大都市の領土の大部分が潮位より低くなると予想されている。[210]ムンバイだけでも、これに適応できない場合、2050年までに1120億～1620億米ドルの損害が発生し、2070年までにその額はほぼ3倍になる。 [205]バングラデシュでは、 海面上昇により、 2050年までに90万～210万人が避難を余儀なくされ、2030年までに発電所の最大3分の1が移転を余儀なくされる可能性がある。 [205] 食料安全保障はより不均等になり、南アジア諸国の中には、世界的な食料価格の変動による重大な社会的影響を受ける国もある。[205] : 1494 南アジア全域で、感染性下痢による死亡率とデング熱の発生率も増加する可能性がある。[205] : 1508 南アジアの一部地域も、最も排出量の少ない気候変動シナリオを除くすべてのシナリオで、熱ストレスによる「重大な健康閾値」に達するだろう。[205] : 1465 高排出量シナリオでは、気候変動により2050年までに4000万人（南アジア人口の約2％）が国内移住を余儀なくされる可能性がある。[205] : 1469
インドは世界で最も高い社会的炭素コストを抱えていると推定されており、これは温室効果ガス排出による影響が最も大きいことを意味している。[211]他の推定では、バングラデシュが最も深刻な影響を受ける可能性が高いとされている。[212] [213] [214] 2017年版のGermanwatchの気候リスク指数では、バングラデシュとパキスタンは1996年から2015年の間に気候変動の影響を最も受けた国としてそれぞれ6位と7位にランクされ、インドは2015年に気候変動の影響を最も受けた国のリストで4位にランクされた。[215]一部の研究では、南アジア全体では2050年までにGDPの2％が気候変動により失われ、最も激しい気候変動シナリオではこれらの損失は今世紀末までに9％に近づくと示唆されている。[205] : 1468
地域
北南アジア
民族言語学的には、南アジア北部は主にインド・アーリア人が占めており、[216] [217]アフガニスタンとバロチスタンにはイラン人が住んでおり、ヒマラヤ近くには多様な言語コミュニティが存在する。[218] [219]国境は激しく争われている（主にインドとその隣国パキスタンおよび中国、ならびにインド北東部の分離主義運動の間）。[220] [221] [222]この地域の緊張により、南アジア北部諸国間で河川水を共有することが困難になっている。 [223]気候変動により、この問題が悪化すると予測されている。[224] [225]インド・ガンジス平原が大半を占めるこの地域には約5億人が住み、南アジアで最も貧しい地域である。[221]
南アジア北西部
南アジア北西部は、インダス文明など、世界最古の文明の多くが誕生した場所です。[226] [227]西から侵略してきた軍隊がインド亜大陸に入るために最初に通らなければならなかった地域であるため、歴史的に南アジアで最も征服された地域でした。[228] これらの多くの侵略のため、南アジア北西部は南アジア外のさまざまな場所、主にイスラム世界から大きな影響を受けています。[229 ]
東南アジア
南アジア東部には、バングラデシュ（東ベンガル）、ブータン、インドの東部と北東部、ネパールが含まれます。この地域の主なヒンズー教と仏教の王国や帝国には、キカタ、ヴィデーハ、ヴリジ、マガダ、ナンダ、ガンガリダイ、マウリヤ、アンガ、カリンガ、カマルパ、サマタタ、カンバ、グプタ、パーラ、ガウダ、セーナ、カドガ、チャンドラ、デーヴァなどがあります。地理的には、東ヒマラヤとベンガル湾の間に位置しています。世界最大の川のうちの2つ、ガンジス川とブラマプトラ川は、ベンガル地方を通って海に流れ込みます。この地域には世界最大のデルタであるガンジス川デルタがあり、気候は高山性から亜高山性、亜熱帯性から熱帯性に及びます。ネパール、ブータン、インド北東部、およびインド東部の一部は内陸国であるため、バングラデシュとインド東部（西ベンガル州とオリッサ州）の海岸線がこの地域への主な玄関口となっています。4億4,100万人を超える住民を抱える南アジア東部には、世界人口の6％ 、南アジア人口の25％が住んでいます。
南アジア中央・西海岸
グジャラート州の一部はインダス文明
の地でした。グジャラート州のロータル、スールコータダ、ラジャスタン州のガッガール川周辺で遺跡が発見されています。西インド地域は、古代にはラーシュトラクータ朝、マウリヤ朝、グプタ朝、ラージプート族、サタヴァハナ族、西サトラップ、インド・ギリシア人、カダムバ族などによって支配されていました。中世には、この地域はヴァゲラ朝、グジャラート・スルタン朝、デリー・スルタン朝の支配下にあり、その後、ムガル帝国の支配下に入りました。後に、マハラシュトラ州西部に興ったマラーター王国がインド亜大陸の大部分を支配するようになりました。しかし、アングロ・マラーター戦争でイギリスに敗れたため、インドの大部分は植民地支配下に置かれました。この地域はその後、インド独立運動のさなか大きな混乱を経験した。ガンジーのダンディ行進はグジャラート州で起こった。この地域は1947年に独立したインドの一部となり、現在の州境は1956年に言語的考慮に基づいて引かれた。[230]
中央南アジア
インドールのホルカール家、グワリオルのシンディア家、デワス・ジュニア、デワス・シニア、ダール州のプアール家は、インド中部に拠点を置いたマラーター帝国の有力な一族であった。現在のマディヤ・プラデーシュ州とチャッティースガル州を構成する領土は、イギリスと従属同盟を結んだ多数の王子によって統治されていた。
独立 後、1956年にマディヤ・バーラト州、ビンディヤ・プラデーシュ州、ボパール州がマディヤ・プラデーシュ州に合併されました。2000年に、マディヤ・プラデーシュ州から新しい州であるチャッティースガル州が分離されました。南アジア南部
南アジアには南インド、モルディブ、スリランカが含まれ、[231] [232]主にドラヴィダ人が住んでいます。[233] [234]南アジアは、重要なインド洋回廊に位置していたため、古代には世界貿易の中心地でした。[235]
歴史的に、南アジア南部全域の政府は、西暦300年頃から1300年頃まで、公の政治的表現にサンスクリット語を採用し、より広範な南アジア文化圏への統合が進みました。[236]これはこの地域の言語に大きな影響を与え、タミル語を除くすべての主要なドラヴィダ語は高度にサンスクリット化されました。[237] [238]この地域におけるタミルの影響は非常に大きく、チョーラ朝などの著名な帝国がタミル文化をスリランカや南アジアを超えて持ち込み、スリランカには古代のタミル少数民族とドラヴィダ語の影響を受けた多数派言語であるシンハラ語がありました。[239] [240] [241]
陸地と水域
このリストには、主権国家内の従属領土（無人領土を含む）が含まれますが、南極大陸に対する領有権主張は含まれません。EEZ+TIA は、排他的経済水域（EEZ）と陸地および内水を含む 総内水域（TIA）を合わせたものです。
社会
人口
南アジアの人口は約19億3800万人で、世界で最も人口の多い地域です。 [242]南アジアは社会的に非常に多様で、多くの言語グループや宗教があり、ある地域の社会慣習は他の地域のものとは大きく異なります。[243]
言語
南アジアには数多くの言語がある。この地域の話し言葉は主に地理に基づいており、宗教の境界を越えて共有されているが、書き言葉は宗教の境界によって明確に分かれている。特に、アフガニスタンやパキスタンなどの南アジアのイスラム教徒は、アラビア文字とペルシア語のナスタリーク文字を使用している。1952年まで、イスラム教徒が多数を占めるバングラデシュ（当時は東パキスタンと呼ばれていた）もナスタリーク文字のみを義務付けていたが、その後、当時の東パキスタンの公用語としてベンガル語を採用する言語運動の後、地域の文字、特にベンガル語を採用した。一方、南アジアの非イスラム教徒やインドの一部のイスラム教徒は、インド・ヨーロッパ語族にはブラーフミー文字から派生した文字、ドラヴィダ語族などにはブラーフミー文字以外の文字を使用している。[247] [248]
ナガリ文字は、伝統的な南アジアの文字の対極に位置してきました。[249]デーヴァナーガリー文字は、ヒンディー語、[251]マラーティー語、ネパール語、パーリ語、コンカニ語、ボド語、シンド語、マイティリー語など、 120を超える南アジアの言語で使用されており、[250]世界で最も多く使用され、採用されている表記体系の1つとなっています。 [252]デーヴァナーガリー文字は、古典的なサンスクリット語のテキストにも使用されています。[250]
この地域で最も多く話されている言語はヒンドゥスターニー語で、ベンガル語、テルグ語、タミル語、マラーティー語、グジャラート語、カンナダ語、パンジャブ語がそれに続く。[247] [248]近代には、ウルドゥー語などの新しい混合言語がこの地域で生まれ、南アジア北部（特にパキスタンとインド北部の州）のイスラム教徒コミュニティで使用されている。 [253]パンジャブ語は、イスラム教、ヒンズー教、シク教の3つの宗教にまたがっている。話し言葉は似ているが、3つの文字で書かれる。シク教徒はグルムキー文字を使用し、パキスタンのイスラム教徒のパンジャブ人はナスタリーク文字を使用し、インドのヒンズー教徒のパンジャブ人はグルムキー文字またはナーガリー文字を使用する。グルムキー文字とナーガリー文字は構造が異なっているものの似ているが、ペルシア語のナスタリーク文字は非常に異なっている。[254]
シナ・チベット語族の言語は、ヒマラヤ地域の北部地帯で話されており、チベット文字を使用することが多い。[255]これらの言語は、主にブータンとネパールで話されているほか、ビルマの一部とインド北部のシッキム州とラダック地方でも話されている。[256]ブータンの国語はゾンカ語であるが、レプチャ語、リンブー語、グルン語、マガール語、ライ語、ネワール語、タマン語、ツァンラ語、タカリ語、シッキム語もブータン、ネパール、シッキムで話されており、ラダックではラダック語が話されている。[ 256]これらの言語が存在する地域では、仏教とボン教の両方が優勢であることが多い。[256] [255]ギルギット・バルティスタンの一部の地域ではバルティ語も話されているが、話者はウルドゥー語で書く。[255]パキスタン領バルティスタンでは数百年前にイスラム教が受け入れられたため、チベット文字は使われなくなった[255]
イギリス英語は都市部で広く使用されており、南アジアの主要な経済共通語となっている（南アジア英語も参照）。[257]
宗教
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2010年、南アジアには世界最大のヒンズー教徒の人口があり[35]、イスラム教徒は約5億1000万人、[35] 2700万人以上のシク教徒、3500万人のキリスト教徒、2500万人以上の仏教徒がいた。[33]南アジア全体の人口のうち、ヒンズー教徒は約68%にあたる約9億人、イスラム教徒は31%にあたる5億1000万人を占め、[259]仏教徒、ジャイナ教徒、キリスト教徒、シク教徒が残りの大部分を占めている。ヒンズー教徒、仏教徒、ジャイナ教徒、シク教徒、キリスト教徒はインド、ネパール、スリランカ、ブータンに集中しており、イスラム教徒はアフガニスタン（99%）、バングラデシュ（90%）、パキスタン（96%）、モルディブ（100%）に集中している。[35]南アジアは亜大陸ですべての主要な宗教が実践されており、宗教の多様性で知られ、地球上で最も宗教的に多様な地域の一つです。
インドの宗教は、インド亜大陸で生まれた宗教であり、ヒンズー教、ジャイナ教、仏教、シク教である。[260]インドの宗教はそれぞれ異なっているが、用語、概念、目標、考え方は共通しており、南アジアから東アジア、東南アジアに広がった。[260]初期のキリスト教とイスラム教は、現地の住民の間に定住した商人によって南アジアの沿岸地域に導入された。後に、シンド、バロチスタン、パンジャブ地方の一部は、ペルシャや中央アジアからのイスラム教徒の流入とともにアラブのカリフ制国家に征服され、その結果、南アジア北西部の一部にシーア派とスンニ派の両方のイスラム教が広まった。その後、イスラム教スルタン国やムガル帝国のイスラム教徒の支配者の影響を受けて、イスラム教は南アジアに広まった。[261] [262]世界のイスラム教徒の約3分の1は南アジア出身である。[34] [36] [32]
最大の都市圏
南アジアには、世界で最も人口の多い都市部がいくつかあります。2023年版のデモグラフィア世界都市圏によると、この地域には世界の35のメガシティ（人口1000万人以上の都市部）のうち8つがあります。[275]
移住
南アジアへの古代の移住は、この地域の独特の人口構成を形成し、その後の移住は、インドにおけるイギリス人の移住のように、征服と一致することが多かった。
南アジア諸国への現代の移民は、しばしば地域特有の形態をとる。例えば、インドへの移民のほとんどは他の南アジア諸国からの移民であり、[276]インドにおけるバングラデシュ人移民の97%は、インドのバングラデシュ国境地域（東インドと北東インド）に住んでいる。[277]
ディアスポラ
文化
スポーツ
クリケットは南アジアで最も人気のあるスポーツであり、[281]世界中のクリケットファンの90%がインド亜大陸にいます。[282]また、カバディやココなどの伝統的なゲームもあり、この地域では南アジア競技大会やアジア競技大会で公式にプレーされています。[283] [284] [285]これらの伝統的なスポーツのために設立されたリーグ（プロカバディリーグやアルティメットココなど）は、この地域で最も視聴されているスポーツ大会の一部です。[286] [287]
シネマ
南アジアでは映画が盛んで、ボリウッド（この地域で最も多く話されている言語であるヒンディー語を代表する）と南インドの映画産業が最も優勢です。パキスタンのロリウッドも成長しており、歴史的にはベンガル映画は国際的な映画界から高く評価されてきました。
音楽
料理
経済
インドは、この地域で最大の経済大国（4.11兆米ドル）であり、南アジア経済の約80％を占めている。名目ベースでは世界第5位、購買力調整後為替レートでは世界第3位（14.26兆米ドル）である。[289]インドは、この地域のG20主要経済国およびBRICSの一員である。インドは世界で最も急速に成長している主要経済国であり、2022～23年度には7.2％の成長を記録し、世界で最も急速に成長している経済大国の一つである。[290]
インドに続くのはバングラデシュで、GDPは4,460億ドル。アジアで最も高いGDP成長率を誇っている。バングラデシュは世界の新興国で成長をリードする経済国の一つであり、ネクストイレブンにも選ばれている。また、最も急速に成長している中所得国の一つでもある。名目GDPは世界第33位、購買力調整後為替レートでは第25位（1兆4,760億ドル）である。バングラデシュの経済成長率は2022年に6.4％となった。[291]次はパキスタンで、GDPは3,400億ドル。次はスリランカで、一人当たりGDPは2番目に高く、地域で4番目に大きい経済である。 2015年の世界銀行の報告書によると、インドの力強い拡大と好ましい原油価格が相まって、2014年第4四半期から南アジアは世界で最も急速に成長する地域となった。[292]
南アジアには他の地域よりも著しく豊かな地域があり、マハラシュトラ州、タミル・ナードゥ州、グジャラート州、カルナタカ州の4つの州は2030年までにインドのGDPのほぼ50％を占めると予測されており、インドの人口の20％を占める南インドの5つの州は2030年までにインドのGDPの35％を占めると予想されています。[293]
貧困
世界銀行の2011年の報告書によると、2005年のICP PPPに基づく南アジアの人口の約24.6%が1日1.25ドルの国際貧困ラインを下回っています。[305]ブータン、モルディブ、スリランカは貧困ラインを下回る人の数がそれぞれ2.4%、1.5%、4.1%と最も少なかった。
国連の2023年MPI（多次元貧困指数）報告書によると、南アジア人の約20％が貧困状態にある。[306]
2019年、アフガニスタンの人口の51.7%がMPI貧困ラインを下回っていたが[307]、2021年、バングラデシュの人口の24.1%が同ラインを下回っていた。[308]インドは2005/06年から2019/21年にかけて4億1500万人をMPI貧困から救い出した。2019/2021年、インドの人口の16.4%がMPI貧困層であったが、2005/2006年には55.1%であった。[178] 2021年、インドの人口の10%が国際貧困ラインである1日2.15ドルを下回っていた。[309]
証券取引所
この地域の主な証券取引所は、時価総額3.5兆ドル（世界第10位）のボンベイ証券取引所（BSE） 、時価総額3.55兆ドル（世界第9位）のインド国立証券取引所（NSE） 、時価総額720億ドルのダッカ証券取引所（DSE）、コロンボ証券取引所（CSE）、パキスタン証券取引所（PSX）である。 [320]経済データは国際通貨基金から取得したもので、2017年4月現在のもので、米ドルで表示されている。[321]
教育
南アジアにおける教育の質を評価する上での主な課題の1つは、地域全体で状況が大きく異なることで、国同士の比較を困難にしている。[322] 2018年には、南アジアでは初等教育レベルで1,130万人の子どもが、中等教育レベルで2,060万人の子どもが学校に通っておらず、また、何百万人もの子どもが基礎的な算数や読み書きのスキルを習得しないまま初等教育を修了している。[323]
ユネスコによると、2017年に南アジアと中央アジアでは6歳から14歳の子ども2億4100万人、つまり全体の81％が学習していなかった。サハラ以南アフリカだけが、学習していない子どもの割合がこれより高い。これらの子どもの3分の2は学校に通い、教室に座っていた。小学校と中学校に通う子どものうち、読解力と算数で最低限の能力レベルに達しているのはわずか19％である。[324] [325]市民主導の評価によると、インドの公立学校では48％、パキスタンの公立学校では46％の子どもだけが、5年生になるまでに2年生レベルのテキストを読むことができた。[326] [325]この教育の質の低さは、世界でも最も高い中退率の一因となっているが、生徒の半数以上が必要なスキルを身につけて中等教育を修了している。[325]
南アジアでは、教室は教師中心で暗記中心であり、子供たちはしばしば体罰や差別にさらされている。[323]南アジアの国によって教育構造は異なる。2018年までにインドとパキスタンは最も発達し、ますます地方分権化している教育システムを持っているが、バングラデシュは依然として高度に中央集権化されたシステムであり、ネパールは中央集権型から地方分権型への移行段階にある。[322]南アジアのほとんどの国では、子供の教育は理論上無料である。例外は、憲法で無償教育が保証されていないモルディブと、小学校で授業料が課せられるブータンとネパールである。しかし、親は依然として、教育システムの不備を補うための私立の授業料など、手に負えない二次的な経済的要求に直面している。[327]
インドやバングラデシュのようなこの地域のより大きく貧しい国々は、膨大な人口に必要な教育システムを維持するための十分な資源を得るのに財政的に苦労しており、さらに学校に通っていない多数の子供たちを学校に入学させるという課題もある。[322]包括的かつ公平で質の高い教育を提供する能力は、教育に対する公的資金の低さによって制限されている。[323]一方、スリランカ、モルディブ、ブータンのようなより小規模で新興の中所得国は、普遍的な初等教育修了を達成しており、教育の質に重点を置くのに有利な立場にある。[322]
この地域の子どもたちの教育は、自然災害、政情不安、過激主義の台頭、内戦など、教育サービスの提供を困難にする自然および人為的危機によっても悪影響を受けている。[323]アフガニスタンとインドは、自然災害や紛争による災害の報告件数が最も多い上位10カ国に入っている。アフガニスタンの不安定な治安状況は、国家規模で教育プログラムを展開する上で大きな障害となっている。[322]
ユニセフによると、この地域では少女たちが教育を受けるのに信じられないほどのハードルに直面しており、[323]一方、ユネスコは2005年に、この地域の小学校就学年齢の少女2400万人が正式な教育を受けていないと推定した。[328] [329] 1900年から2005年の間に、この地域のほとんどの国は少女の教育において進歩を示し、スリランカとモルディブは他の国よりも著しく先行していたが、パキスタンとアフガニスタンでは教育における男女格差が拡大した。この期間にこの地域で最も進歩したのはバングラデシュで、10年間で少女の中等教育就学率が13％から56％に増加した。[330] [331]
インドは700校の大学と4万校の短期大学に約2100万人の学生が在籍しており、2011年には世界最大級の高等教育システムを有し、南アジアの高等教育を受ける学生の86%を占めている。バングラデシュ（200万人）とパキスタン（180万人）は、この地域で2位と3位に大きく差をつけられている。ネパール（39万人）とスリランカ（23万人）では、その数ははるかに少ない。大学が1校しかないブータンと、大学が全くないモルディブでは、2011年に高等教育を受ける学生は約7000人にも満たない。2011年の総就学率は、パキスタンとアフガニスタンの約10%からインドの20%超までの範囲で、世界平均の31%を大きく下回っている。[332]
健康と栄養
世界保健機関（WHO）によると、南アジアには、世界でいまだにポリオに感染している3カ国のうち2カ国、パキスタンとアフガニスタンがあり、2014年にはそれぞれ306件と28件のポリオ症例が報告されている。[335]ポリオ根絶の試みは、両国の過激派の反対によって大きな打撃を受けている。過激派は、この計画は自分たちの活動をスパイするための口実だと主張している。予防接種チームに対する過激派の攻撃により、2012年12月以来78人の命が奪われている。[336]
世界銀行は、インドは栄養失調に苦しむ子供の数において世界で最も高いランクの国の一つであると推定している。インドの低体重の子供の割合は世界で最も高く、サハラ以南のアフリカのほぼ2倍であり、移動、死亡率、生産性、経済成長に悲惨な影響を与えている。[337]
世界銀行によると、2022年には南アジア人の64%が農村部に住んでいた。[338]国連食糧農業機関によると 、2008年には南アジアの貧困層の約75%が農村部に住んでおり、そのほとんどが生計を農業に依存していた[339] 。
2021年、この地域の約3億3000万人が栄養失調でした。[340] 2015年の報告書によると、ネパールはWFS目標とMDGの両方を達成し、栄養失調者の数を人口の5％未満に減らすことに取り組んでいます。[311]バングラデシュは国家食糧政策の枠組みでMDG目標を達成し、栄養失調の人口はわずか16.5％でした。インドでは、栄養失調者は人口の15％強を占めています。近隣地域の栄養失調者の数は過去25年間で減少傾向を示していますが、パキスタンの栄養失調者の数は増加傾向を示しています。1990年代にはパキスタンで2,870万人が飢えていましたが、その数は着実に増加し、2015年には4,130万人となり、人口の22％が栄養失調でした。インドでは約1億9,460万人が栄養不良に陥っており、これはどの国よりも飢餓に苦しむ人々の数が多い国である。[311] [341]
2006年の報告書は、「南アジア諸国における女性の地位の低さと栄養に関する知識の欠如は、この地域における低体重児の蔓延率の高さの重要な決定要因である」と述べている。汚職と政府側のイニシアチブの欠如は、インドにおける栄養に関連する大きな問題の一つである。村落における非識字は、政府がもっと注意を払う必要がある大きな問題の一つであることが判明している。報告書は、南アジアにおける緑の革命により栄養失調が減少したが、南アジアには「幼児に対する不適切な食事と世話の習慣」があるという懸念があると述べている。[342]
統治と政治
政府のシステム
インドは、首相を政府の長とする世俗的な 連邦 議会制共和国である。世界で最も人口の多い機能的な民主主義国家[344]と世界で最も長い成文憲法[345] [346] [347]を有するインドは、民主的な選挙によるものを除いて政権交代をすることなく、1950年に採用した政治システムを安定的に維持してきた。インドの持続的な民主的自由は、世界の比較的新しい体制の中では独特である。イギリス法を廃止して共和国が成立して以来、インドは市民の自由、活動的な最高裁判所、およびほぼ独立した報道機関を備えた民主主義を維持してきた。[348]インドは民主主義指数で地域をリードしている。国内の地域政治では複数政党制を採用しているが[349]、中央政府ではインドの左派と右派の政党の連合に権力を交代させることで、二大政党制の特徴を備えている。[350]インドは顕著な国内宗教紛争と分離主義に直面してきたが、時間とともに着実に安定してきている。
パキスタンの基盤は、イスラム民族主義に基づき植民地インドで始まったパキスタン運動にある。パキスタンは連邦制議会制イスラム共和国であり、 1956年にそれまでの世俗主義憲法の下での共和制の地位を修正し、イスラム共和制を採用した世界初の国である。パキスタンの統治は、世界でも最も紛争の多い国の一つである。パキスタンの軍事政権と不安定な政府は、南アジア地域の懸念となっている。任命された22人のパキスタン首相のうち、誰も任期を全うすることができていない。[351]パキスタンの政治の性質は、複数政党制として特徴付けられる。
半大統領制の単一 憲法共和国であるスリランカは、アジアで最も古くから続く民主主義国家である。シンハラ人とタミル人の間の緊張から、スリランカのタミル人分離独立武装組織「タミル・イーラム解放の虎」が台頭し、スリランカ内戦が勃発した。2009年に終結したこの戦争は、25年以上にわたり国の安定を損なうことになる。[352]しかし、スリランカはHDIにおいて地域をリードしており、一人当たりGDPはインド、パキスタン、バングラデシュを大きく上回っている。スリランカは複数政党制を採用しており、スリランカの政治情勢は、ますます強硬になるシンハラ民族主義のイデオロギーに支配されている。
バングラデシュは単一 議会制共和国である。バングラデシュの法律では、同国はイスラム教国である[353]と同時に世俗国であると定義されている[354] 。バングラデシュの政治の本質は、複数政党制とみなすことができる。バングラデシュは単一国家であり、議会制民主主義である[355]。バングラデシュは、イスラム教徒が多数派を占める数少ない民主主義国の一つとしても際立っている。「バングラデシュは、世界でも非常に問題の多い地域における暴力的過激主義に代わる、穏健で一般的に世俗的かつ寛容な（ただし、現時点では誇張されている場合もある）」と、駐バングラデシュ米国大使のダン・モゼナ氏は述べた。バングラデシュの法典は世俗的であるが、より多くの国民がイスラムの保守的なバージョンを受け入れており、一部はシャリア法を推進しているとアナリストらは述べている。専門家は、保守主義の台頭は、外国資金によるイスラム慈善団体の影響と、ペルシャ湾岸諸国の移民労働者が持ち帰ったより厳格なイスラム教を反映していると述べている。 [356]
18世紀までに、ヒンドゥー教のゴルカ王国がネパールの統一を達成しました。ヒンドゥー教が国教となり、ヒンドゥー法が国家政策として制定されました。ゴルカ地方を拠点とするヒンドゥー教のタクリ家とチェトリ家の小規模寡頭政治グループが、ラナ王朝政権が退位し、1951年に議会制民主主義体制が確立されるまで、国の政治、軍事、民政を支配していたが、この体制は1960年と2005年にネパール国王によって2度停止された。ネパールは、2008年に世俗的な民主共和国となるまで、世界で最後のヒンドゥー教国家であった。ネパールの近代的発展は、1990年のネパール革命、1996～2006年のネパール内戦、2015年4月のネパール地震、そして2015～ 2017年の深刻なネパール人道危機につながった2015年のインドによるネパール封鎖など、さまざまな重大な出来事によって損なわれた。ネパールでは首相の職位にも大きな交代があり、政治的不安定化が深刻に懸念されている。この国は一人当たりのGDPで見ると貧しい国の一つに数えられているが、南アジアでは飢餓問題のレベルが最も低い国の一つである。 [310]つい最近まで国の安定が確保されていたため、開発指標においても他の多くの南アジア諸国を上回る大きな進歩を遂げている。
アフガニスタンは2021年以来、イスラム教の単一 神政 首長国となっている。アフガニスタンは、度重なる外国の侵略、内戦、革命、テロリスト集団のせいで、地球上で最も不安定な政権の一つに苦しんでいる。何十年にもわたる不安定な状況により、国の経済は停滞し、分裂しており、地球上で最も貧しく、最も発展が遅れている国の一つであり、アフガニスタン難民がイランなどの近隣諸国に流入する事態となっている。[263]
ブータンは立憲君主制の仏教国です。2016年には、この地域で最も腐敗が少なく、最も平和で、経済的自由度が最も高い国としてランク付けされました。
モルディブは、イスラム教スンニ派を厳密に国教 とする単一大統領制共和国です。
地域政治
インドはこの地域で支配的な地政学的勢力であり[361] [362] [363]、この地域の陸地面積、人口、経済、軍事費の大部分を単独で占めています。[364]インドは主要経済国であり、 G4のメンバーであり、世界で3番目に高い軍事予算を持ち[365] 、この地域に強い文化的、政治的影響力を及ぼしています。 [366] [367]主にその大きく拡大している経済力と軍事力のために大国または新興超大国と呼ばれることもあるインドは、南アジアの支点としての役割を果たしています。[368] [369]
バングラデシュ、パキスタン、スリランカは、かなりの人口と経済力を持ち、地域の政治に大きな影響を与える中規模国です。 [370] [371]
1947年のインド分割の際、その後の暴力と領土紛争により、インドとパキスタンの関係は悪化し、非常に敵対的になった[373]。また、さまざまな対立や戦争が地域の政治を大きく形作り、バングラデシュの独立国としての台頭に貢献した。[374]インドはユーゴスラビアとともに非同盟運動を設立したが、後に西側諸国のパキスタン支援を受けて旧ソ連と協定を結んだ。 [375] 1971年の印パ戦争の最中、米国はインド洋にUSSエンタープライズを派遣し、インドはこれを核の脅威とみなした。[376] 1974年のインドの核実験はパキスタンの核計画を後押しした[377 ]。パキスタンは1998年にチャガイIで核実験を実施したが、これはインドの熱核兵器の一連の核実験のわずか18日後のことである。[378]
1979年のソ連のアフガニスタン侵攻は、悪化する地域の安全保障を再強化するための連合を形成する取り組みを加速させた。[379]合意の後、南アジア地域協力連合（SAARC）として知られる連合は、最終的に1985年12月にダッカで設立された。[380]しかし、インドとパキスタンの関係悪化により、インドはSASEC、BIMSTEC、BBINなどの地域グループをより重視するようになった。
東アジアでは地域貿易が総貿易の50％を占めるのに対し、南アジアではわずか5％強に過ぎません。[381]
ポピュリズムはインドの内政の一般的な特徴である。[382]
地域グループ
参照
.svg/500px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
- 南アジアの遺伝学と考古遺伝学
- インド亜大陸で最も高い建物と構造物のリスト
- 領土紛争の一覧
- 混乱の地域：1947 年以降の南アジア紛争ロブ・ジョンソン著
- 南アジアオリンピック評議会
- 南アジア料理
- 南アジアサッカー連盟
- 南アジア競技大会
より広い地域
注記
- ^ イギリスが統治し、モーリシャスがチャゴス諸島として領有権を主張している。
- ^ 国連地図作成部門のウェブサイトの免責事項によると、「使用されている名称：このウェブサイトの地図上およびリスト、表、文書、データベースに含まれる境界、地名、関連データの描写および使用は、誤りがないことを保証するものではなく、必ずしも国連による公式の承認または承認を意味するものではありません。」[58]
- ^ Doniger 2010、66 ページ：「現在ヒンドゥー教と呼ばれているものの多くは、私たちが自信を持って解読できる文献の証拠が作られるずっと前から、南アジアで栄えていた文化に根ざしていた可能性があります。マディヤ・プラデーシュ州のビンディヤ山脈にある現在のボパール付近のビンビトカにある紀元前 3 万年頃の中石器時代の遺跡からは、注目すべき洞窟壁画が保存されています 。」
- ^ Jones & Ryan 2006、p. xvii：「ヒンズー教のいくつかの慣習は、新石器時代（紀元前4000年頃）に始まったに違いありません。たとえば、特定の植物や動物を神聖なものとして崇拝することは、非常に古い歴史を持つ可能性があります。女神の崇拝も、今日のヒンズー教の一部であり、新石器時代に始まった特徴である可能性があります。」
- ^ マイケルズ：「彼らは自分たちをアーリア（「アーリア人」、文字通り「もてなしの心のある者」、ヴェーダ語のアーリア「家庭的な、もてなしの心のある者」に由来）と呼んでいたが、リグ・ヴェーダにおいてもアーリアは人種的境界だけでなく、文化的、言語的境界も表している。」[88]
- ^ 「シャー・ジャハーンは最終的に彼女の遺体を800キロ（500マイル）離れたアグラに送り、ラウザー・イ・ムナウワラ（「照明された墓」）に埋葬した。これは彼の個人的な賛辞であり、帝国の権力の石の表現であった。この墓はタージ・マハルとして世界中で称賛されている。」[19]
- ^ 中国はインドが統治するアルナーチャル・プラデーシュ州を主張している
参考文献
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北はヒマラヤ山脈、西はヒンドゥークシュ山脈、東はアラカン山脈に囲まれたインド亜大陸です。
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もともとは儀式の際に朗唱したり、インド・アーリア人の神々を呼び出したり、神々と交信したりするために作られた、高度に練られた詩作です。現代の学者の意見では、これらの賛歌は紀元前 1500 年から紀元前 1200 年頃、インド・アーリア人の部族が現在のアフガニスタン北部の山岳地帯からパンジャブを越えて北インドへと東方へと移住した時期に作られたというのが大方の見解です。
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ヴェーダのテキストは、紀元前1500年頃から紀元前500～400年頃まで、北インド、最初は大パンジャブ地方、後には北ビハールを含むより東部の地域でも口頭で作られたことが分かっています。最古のテキストであるリグ・ヴェーダは、シリア/イラク北部のミタンニ・テキスト（紀元前1450～1350年）とほぼ同時期のものだったに違いありません。...ヴェーダのテキストは口頭で作られ、文字を使わずに、教師から生徒への途切れることのない伝達の流れで伝えられ、早い時期に形式化されました。これにより、他の文化の古典的なテキストよりも優れた、申し分のないテキストの伝達が保証されました。実際、それは紀元前1500～500年頃のテープ録音のようなものです。実際の言葉だけでなく、長い間失われていた音楽（音調）アクセント（古代ギリシャ語や日本語のような）さえも現在まで保存されています。 (pp. 68–69) ... RV テキストは、鉄が導入され大量に使用される前、つまり紀元前 1200 年から 1000 年頃以前に作成されました。(p. 70)
(b)ドニガー、ウェンディ(2014)。ヒンドゥー教について。オックスフォード大学出版局。pp. xviii, 10。ISBN 978-0-19-936009-3ヒンドゥー教の年表：紀元前1500～1000年頃のリグ・ヴェーダ、紀元前1200～900年頃のヤジュル・ヴェーダ、サマ・ヴェーダ、アタルヴァ・ヴェーダ（p. xviii）；ヒンドゥー教のテキストは紀元前1500年頃にインド北西部で編纂されたリグ・ヴェーダ（「詩の知識」）から始まった（p. 10）
(c) Ludden 2014、19 ページ、「西ヒマラヤ山脈から流れ出る 5 つの川 (「パンチ」と「アブ」の由来) が潤す草原のある乾燥した地域であるパンジャブには、ある先史時代の文化があり、物質的な遺物は残っていませんが、儀式のテキストの一部は数千年にわたって口頭で保存されています。この文化はアーリア人と呼ばれ、そのテキストの証拠は、ヤムナー川とガンジス川に沿ってゆっくりと南東に広がったことを示している。そのエリート層は自分たちをアーリア (純粋) と呼び、他のエリート層と明確に区別していました。アーリア人は、遊牧民の馬飼いの部族として組織された親族グループを率いていました。彼らの儀式のテキストは、サンスクリット語で書かれたヴェーダと呼ばれています。ヴェーダ語サンスクリットアーリア人の神々へのヴェーダの儀式の一部であった賛歌にのみ記録されている。アーリア人であるということは、明らかに遊牧民の部族の中でもエリート層に属することを意味していた。アーリア人の文化を記録したテキストは正確な年代を特定できないが、紀元前1200年頃に4つのヴェーダ賛歌集（Rg、Sama、Yajur、およびArtharva）から始まったようだ。」（d）Dyson 2018、pp. 14-15、「インダス文明の崩壊はもはや「アーリア人の侵入」によるものとは考えられていないが、ほぼ同時期、あるいは数世紀後に、北西からインド・アーリア語を話す新しい人々や勢力が亜大陸に入り始めたと広く考えられている。詳細な証拠はない。それでも、後にサンスクリットと呼ばれるようになる言語の前身は、おそらく 3,900 年から 3,000 年前の間に北西部に導入された。この言語は当時イラン東部で話されていた言語と関連があり、これらの言語は両方ともインド・ヨーロッパ語族に属していた。... さまざまな小規模な移住が、前身の言語とそれに関連する文化的特徴の段階的な導入に関与していた可能性が高いと思われる。しかし、一方では人々の移動と他方では言語や文化の変化との間に密接な関係があったわけではないかもしれない。さらに、独特のイデオロギーを持ち、最終的に自分たちを「アーリア」と呼ぶようになったと思われる人々という、ダイナミックな新しい勢力が徐々に出現するプロセスは、確かに双方向であった。つまり、外部からもたらされた新しい特徴と、すでに存在していた他の特徴 (おそらく、残存するハラッパーの影響もいくつか含まれている) が融合したのである。いずれにせよ、サンスクリットが書き留められるまでには、かなりの数世紀を要した。また、アーリア人の賛美歌や物語、特にヴェーダや後期のマハーバーラタやラーマーヤナの叙事詩は、歴史的出来事についてのガイドとしては役に立たない。もちろん、出現したアーリア人は亜大陸の歴史に多大な影響を与えることになる。しかし、彼らの初期の存在についてはほとんど知られていない。」; (e) Robb 2011、pp. 46–、「アーリア文化の拡大は紀元前1500年頃に始まったと考えられている。このアーリア人の出現（多少の移住を暗示しているが）が必ずしも新しい人々の突然の侵入や以前の伝統との完全な断絶を意味すると考えるべきではない。それは、サンスクリット語を話すエリート、つまりアーリア人によって支持された一連の文化的アイデアと慣習から成り立っている。この社会の特徴はヴェーダに記録されている。」 - ^ ダイソン 2018、16、25ページ
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ジョヤ・チャタジーは
、イギリス領インド帝国がインドとパキスタンという新しい国民国家に分割されたことで、これまでに例のないほど大規模な新たなディアスポラが生み出されたことを述べているが、1947年以降の南アジアにおける難民移動の規模そのものは、分割された地域内で以前から存在していた移民の流れという文脈で理解されなければならないことを示唆している（チャタジー 2013も参照）。彼女はまた、インドとパキスタンという新しい国民国家が、この移住を食い止めようとすぐに巻き込まれたことも示している。両国が分割移民の帰国を制限する法律を制定したことで、「海外インド人」の扱いに関して新しいジレンマが生まれ、彼らの多くは亜大陸の出身地に戻る権利を失い、受け入れ国での完全な市民権の主張も失った。
- ^ タルボット、イアン、シン、グルハルパル（2009年）、インドの分割、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-85661-4、2016年12月13日にオリジナルからアーカイブ、2015年11月15日に取得、
1947年8月にイギリスがインドを分割して撤退したとき、インドとパキスタンの2つの国家の出現とともにインド亜大陸を分割しただけでなく、パンジャブ州とベンガル州も分割した。...実際、多くの人にとって、1947年8月のインド亜大陸の分割は、比較歴史および概念分析に反する特異な出来事と見なされている。
- ^ カーン、ヤスミン（2017）[2007]、「大分割：インドとパキスタンの形成（第2版）」、ニューヘイブンおよびロンドン：イェール大学出版局、p. 1、ISBN 978-0-300-23032-1南アジア人は、
1947 年 6 月 3 日にイギリス領インド帝国が分割されることを知りました。彼らはラジオ、親戚や友人から、新聞、そして後には政府のパンフレットを通じてそのことを知りました。人口はほぼ 4 億人で、その大半は田舎に住み、土地を持たない小作人や小作農として土地を耕しています。数千人、おそらく数十万人がその後何週間もそのニュースを聞かなかったのは驚くことではありません。一部の人々にとって、1947 年の夏の虐殺と強制移住は、インドにおける断片的で最終的に弱体化したイギリス帝国から 2 つの新しい国家が誕生したことを初めて知ったのかもしれません。
- ^ (a) Copland 2001、71-78頁; (b) Metcalf & Metcalf 2006、222頁。
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さらに読む
- アンソニー、デイビッド・W（2007）『馬、車輪、そして言語：ユーラシア草原の青銅器時代の騎手が現代世界をどのように形作ったか』プリンストン大学出版局
- ベックウィズ、クリストファー・I.（2009）『シルクロードの帝国』プリンストン大学出版局
外部リンク
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- 南アジア、世界銀行
- シカゴ大学デジタル南アジア図書館
- 南アジアとヒマラヤの芸術 2017年10月6日アーカイブ、ウェイバックマシン、フリーア・アンド・サックラー美術館、スミソニアン
- 南アジア、ブルッキングス研究所
- 南アジア地域経済協力、アジア開発銀行