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ムルターン
モルタン | |
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ビラルモスク シャー・ルクネ・アラムの聖地 カシム門 ガンタ ガール チョークの眺め チェナブ川の眺め ムルターン クリケット スタジアム | |
  ムルターン パキスタンの場所 | |
| 座標: 30°11′52″N 71°28′11″E / 30.19778°N 71.46972°E / 30.19778; 71.46972 | |
| 国 |  パキスタン |
| 州 |  パンジャブ |
| 分割 | ムルターン |
| 自治都市 | 6 |
| 連合評議会 | 4 |
| 政府 [3] [4] | |
| • タイプ | メトロポリタンコーポレーション[1] |
| • 市長 | なし（空席）[2] |
| • 副市長 | なし（空席）[2] |
| エリア [5] | |
| • 市 | 3,721 km 2 (1,437 平方マイル) |
| • メトロ | 560 km 2 (220 平方マイル) |
| 人口 （2017年）[6] | |
| • 市 | 1,827,001 |
| • ランク | 7位、パキスタン |
| • 密度 | 490/km 2 (1,300/平方マイル) |
| • 異名 | ムルタニ |
| タイムゾーン | UTC+05:00 ( PKT ) |
| 市外局番 | 061 |
| Webサイト |
|
ムルタン(サライキ/ウルドゥー語: مُلْتَان、現地の発音: [mɵlˈtäːnᵊ]) ）は、パキスタンのパンジャブ州にある都市でチェナーブ川のほとりに位置しています。2024年現在、パキスタンの5大都市圏の1つであり、ムルターン管区です。パンジャブ地方の主要な文化、宗教、経済の中心地であるムルターンは、古代にまで遡る歴史を持つアジア最古の都市の1つです。
ムルターンは紀元前6世紀初頭、イランのアケメネス朝の一部でした。この古代都市は、マリアン遠征中にアレキサンダー大王に包囲されました。[7]その後、 712年にウマイヤ朝の軍司令官ムハンマド・ビン・カシムがシンドを征服した後、征服されました。 [8] 9世紀には、アラブの支配者によって統治されるムルターン首長国として独立した国家になりました。 [9]中世には、この地域はガズナ朝とマムルーク朝の支配下に入りました。1445年には、ランガー・スルターン朝の首都になりました。ムルターン州は、ムガル帝国の重要な州の一つでした。1848年に、イギリスによってシク教の王国から征服され、イギリス領パンジャブの一部になりました。
この都市は中世イスラムのインド亜大陸で最も重要な貿易の中心地の一つであり、知識と学問の中心地でもありました。 [10] 11世紀と12世紀には多くのスーフィーの神秘主義者を魅了し、南アジア全体の精神性の中心地となり、「聖者の都市」という異名を得ました。この都市は、近くのウチ市とともに、その時代に遡るスーフィーの聖地が数多くあることで有名です。[11]
語源
ムルターンの地名の由来ははっきりしない。この都市の古代の地名はマリ・イスタンであった。マリとは、この地域と都市に住んでいた部族の名前である。この都市名は、古代ムルターン太陽神殿の神に由来している可能性がある。[12]この地名は古代ペルシア語の「辺境の地」を意味するmulastānaに由来すると主張する者もいるが[13]、サンスクリット語のmūlasthānaに由来すると主張する者もいる[14]。
歴史
起源
ムルターン周辺には、紀元前3000年から紀元前2800年までのインダス文明の初期ハラッパー期の考古学的な遺跡が数多くある。 [15]ヒンドゥー教の宗教文書によると、ムルターンは賢者カシュヤパによって創設された。[16]これらの文書はまた、ヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタの中心となるクルクシェートラ戦争の間、ムルターンはカトチ王朝が統治したトリガタ王国の首都であったと主張している。[17] [18] [19]古代ムルターンは、ムルターンの太陽神殿を拠点とする太陽崇拝カルトの中心地であった。[20]太陽神殿は、紀元前515年にこの地域を通過したギリシャの提督スカラクスによって訪問された。この神殿は、紀元前400年にギリシャの歴史家ヘロドトスによっても言及されている。[21]
ギリシャの侵攻
ムルターンは、紀元前326年にアレクサンダー大王がマッリア遠征の一環として征服したマッリア人の首都であったと考えられている。マッリア人は近隣の部族とともに9万人の軍隊を集め、5万人のギリシャ軍と戦った。これは、ギリシャ人が亜大陸全体で直面した最大の軍隊であった。[22]都市の城塞が包囲されている間、アレクサンダーは城塞の内側に飛び込み、マッリア人のリーダーと対峙したと伝えられている。[23]アレクサンダーは肺を貫いた矢で負傷し、重傷を負った。[24] 「クーニ・ブルジュ」の場所で激しい戦闘が行われた後、マッリア軍は最終的に降伏し、さらなる流血を防いだ。[25]アレクサンダーの時代、ムルターンはラヴィ川の島に位置していたが、この川は何世紀にもわたって何度も流れを変えてきた。[16]
5世紀半ば、この都市はトラマナ率いる蛮族のエフタル遊牧民の集団である白フン族の攻撃を受けた。激しい戦いの末、彼らはムルターンを征服したが、長くは留まらなかった。[26]
7世紀半ばまでに、ムルターンはヒンドゥー教のラーイ王朝のアロールのチャクによって征服されました。[27]チャクはムルターンから統治するためにタクールを任命し、彼の軍隊を使ってカシミールとの境界紛争を解決しました。[28]
イスラムの征服
ムルターンが初めてイスラム軍に侵略されたのは、カリフ・アリーの治世後の664年、アラブの将軍モハリブが市を占領したときだった。[29]しかし、この遠征は国の探検に向けられていたようで、征服地を維持しようとする試みは明らかになされなかった。[29]シンドの征服後、ムハンマド・イブン・カシムは2か月の包囲の末、712年にラージャ・ダヒルからムルターンを奪取した。 [30]イブン・カシムの征服後、ウマイヤ朝の統治下、市の住民はその後数十年間、ほとんどが非イスラム教徒のままであった。[31]
ムルターン首長国（9世紀と10世紀）
アッバース朝首長国
800年代半ばまでに、ムハンマドのクライシュ族の子孫であると主張するバヌ・ムナッビ（855年 - 959年）またはバヌ・サマがムルターンを統治するようになり、次の世紀にわたって統治するバヌ・ムナッビ首長国を樹立した。[32]
この時代、10世紀のアラブの地理学者アル・ムカッダースィーは、ムルターンの太陽神殿が市内で最も人口の多い地域に位置していたと記している。[20]ヒンドゥー教寺院はイスラム教の統治者に多額の税収をもたらし、[33] [34]一説によると、その税収は国家歳入の30%にも達したという。[31]この時代、この都市のアラビア語のニックネームはファラジ・バイト・アル・ダハブ（「辺境の黄金の家」）であり、寺院が都市経済にとって重要であったことを反映している。[31]
10世紀のアラブ人歴史家アル・マスーディーは、ムルターンがイスラムのホラーサーンから来た中央アジアの隊商が集まる都市であると記している。 [ 35] 10世紀のペルシャの地理学者エスタクリは、ムルターンの都市はシンド州の州都マンスーラの約半分の大きさだが、人口と地域面積はより大きく、ムルターンと共に南アジアにおける唯一の2つのアラブ公国であったと記している。両都市ではアラビア語が話されていたが[31]、ムルターンの住民はペルシア語も話していたとエスタクリは報告しており[35] 、ホラーサーンとの貿易の重要性を反映している。多言語社会により、ムルターン商人は文化的にイスラム世界との貿易に適していた。[35]
10世紀のフドゥード・アル・アラムには、ムルターンの支配者がラホールも支配していたと記されているが[35]、その都市はその後ヒンドゥー教徒のシャーヒーに奪われた。[35] 10世紀の間、ムルターンの支配者はジャンドラワールと呼ばれる都市郊外のキャンプに居住し、週に一度象の背中に乗ってムルターンに入り、金曜の祈りを行っていた。[36]
イスマイリ語首長国
ムルターンは855年にムルターン首長国の首都となった。915年にインダス渓谷を訪れたバグダッドのアル・マスーディーは著書『黄金の草原』の中で、ここはイスラム教徒の最も強力な国境地帯の一つであり、その周辺には12万の町や村があると述べた。[37]
10世紀半ばまでに、ムルターンはカルマティ派イスマイール派の影響下に入っていた。カルマティ派はエジプトとイラクでアッバース朝に敗れ、そこから追放されていた。カルマティ派の熱狂的信者はメッカを略奪したことで有名であり、[38]西暦930年のハッジの時期にはカアバ神殿の黒石を盗んで身代金を要求し、ザムザムの井戸を死体で汚してイスラム世界を激怒させた。[39]
ジャンの知事ウマル・ビン・ハファスはファーティマ朝運動の秘密の支持者であり、バティニヤの影響は南パンジャブに広がった。その後、エジプトのファーティマ朝と接触していたカルマティアン朝がムルターンに独立王朝を築き、周辺地域を統治した。[40]
彼らは親アッバース朝のバヌ・ムナッビ首長国から都市の支配権を奪い取り、[41]カイロに拠点を置くイスマーイール 派ファーティマ朝に忠誠を誓いながら、ムルターン首長国を樹立した。 [34] [35] この時期、ウチとムルターンはヴィシュヌ派とスーリヤ派の信者にとって中心的な巡礼地であり続け、イスマーイール派との混血によりサトパント伝統が生まれた。そのため、11世紀初頭にはウチで独特かつ不安定な宗教的、政治的多様性が見られた。[42]カルマティア・イスマーイール派は太陽を崇拝するヒンドゥー教の巡礼者に反対し、[43] 10世紀後半には太陽神殿を破壊し、崇拝されていたアーディティヤの偶像を打ち砕いた。[41]カルマティ人は、都市の初期の支配者によって設立されたスンニ派の会衆モスクに代わるイスマーイール派の会衆モスクを遺跡の上に建設した。 [31]
西暦11～16世紀
ガズナ朝
1005年、ガズニのマフムードはムルターンのカルマティ派支配者アブル・ファテ・ダウドに対する遠征を行った。都市は明け渡し、ファテ・ダウドはスンニ派に従うという条件で都市の支配権を保持することを許された。[44] 1007年、マフムードはイスラム教を放棄し、ムルターンのアブル・ファテ・ダウドと共謀してこの地域の支配権を確立しようとしていた元大臣でヒンドゥー教に改宗したニワサ・ハーンに対してムルターンへの別の遠征を行った。[44]
1010年、マフムードはダウドを廃位して投獄するために3度目の懲罰遠征を行い[20] [44]、イスマーイール派を鎮圧してスンニ派の信条を支持した。[45]彼はムルターンの太陽神殿の遺跡の上に建てられたイスマーイール派の会衆モスクを破壊し、ムハンマド・ビン・カシムによって建てられた市内の古いスンニ派の会衆モスクを修復した。[31]
11世紀の学者アブー・マンスール・アル・バグダディは、イスマーイール派のコミュニティがまだこの街に住んでいると報告している。[20]ガズナ朝がムルターンを侵略した後、地元のイスマーイール派のコミュニティは分裂し、一派はドゥルーズ派に加わった。[20]この宗教は現在、レバノン、シリア、ゴラン高原に残っている。1030年にマフムードが死去した後、ムルターンはガズナ朝から独立を取り戻し、再びイスマーイール派の支配下に入った。[44] 1088年にムルターンに来た シャー・ガルデズは、この街の復興に貢献したと言われている。
1100年代初頭までに、ムルターンはアラブの地理学者ムハンマド・アル・イドリースィーによって、堀に囲まれた城塞に支配された「大都市」であると描写されました。[46] 12世紀初頭、ムルターンの詩人アブドゥル・ラーマンはサンデシュ・ラサク[31]を著しました。これは中世のアパブラムシャ語で書かれた唯一のイスラム教の作品です。[47]
グール朝
1175年、ムハンマド・ゴーリーはアフガニスタンからゴマル峠を経由してパンジャブ地方に侵攻し、イスマーイール派が支配するムルターンを征服した[36] [48]。そして、1178年にこの都市を足掛かりにしてグジャラートへ侵攻したが、失敗に終わった。[44]その後、ムルターンはグールド朝に併合され、デリーを拠点とした最初の王朝であるマムルーク朝の行政州となった[32]。ムルターンのイスマーイール派コミュニティは1175年後半にグールド朝に対して反乱を起こしたが、失敗に終わった。[20]
マムルーク朝
1210年にムルク朝初代スルタンであるクトゥブ・アルディン・アイバクが死去すると、ムルタンはナシルディン・カバチャの統治下に入り、1222年にホワラズミア帝国のスルタン・ジャラール・アッディン・ミンブルヌによる侵略の試みを撃退することに成功した。その起源は、現在のトルクメニスタンのコニエ・ウルゲンチに根ざしています。[32]ウチとシンドもカバチャを支配していた。[22]
カバチャはラホールを何度も占領し、これらの地域すべてを支配した。彼は、ムルターン市を征服しようとしたモンゴル軍による40日間の包囲を撃退した。[49]彼はウチ、ムルターン、ブッカル（スッカル）から大軍を集め、モンゴル軍を撃退した。[22]
同年カバチャが死去した後、マムルーク朝第3代スルタンであるトルコ王イルトゥトミシュが遠征でムルターンを占領し、併合した。[32] [44]パンジャブの詩人ババ・ファリドは1200年代にムルターン近郊のハトワル村で生まれた。[48]
1236年、カールーグ朝はムルターン侵攻を試み[50] 、一方モンゴル軍はラホールを占領した後、1241年にムルターンを占領しようとしたが撃退された。[44]その後、サリ・ノヤン率いるモンゴル軍は1245年から1246年にかけてムルターンを人質にすることに成功したが[50]、第9代マムルーク朝のスルタン、ギアス・ウッディーン・バルバンに奪還された。その後、ムルターンは1249年にカールーグ朝の手に落ちたが、同年、シェール・ハーンに占領された。[50]その後、ムルターンは1254年にイッズ・アルディーン・バルバン・カシュルー・ハーンに征服されたが、1257年に彼はスルタン・ギアス・ウッディーン・バルバンに反乱を起こしてイラクに逃亡し、そこでモンゴル軍に加わって再びムルターンを占領し、城壁を破壊した。[50]モンゴル人は1279年に再び侵攻を試みたが、決定的な敗北を喫した。[48]
ハルジー朝の侵攻
デリーのスルタン、アラウッディーン・ハルジーは、1296年に兄のウルグ・ハーンを派遣し、前任者の生き残った一族が統治していたムルターン地方を征服させた。（スルタン・ジャラールッディーン・ハルジー）
デリーの王位を奪取した後、アラウッディーンはムルターンにいたジャラールッディーンの生き残りの一族を排除することを決意した。1296年11月、彼はウルグ・ハーンとザファル・ハーンが率いる3万～4万人の強力な軍隊をムルターンに派遣し、2か月の包囲戦の末に都市を占領することに成功した。[51]
有名なインド系ペルシャ人のスーフィー歌手、音楽家、詩人、学者であるアミール・フスローは、ハーン・ムハンマドの招待でムルタンを訪れた。当時のムルタンはインドへの玄関口であり、知識と学問の中心地であった。学者、商人、使者の隊商は、バグダッド、アラビア、ペルシャからデリーへ向かう途中、ムルタンを通過した。フスローは次のように書いている。
私は腰に奉仕のベルトを締め、さらに5年間、仲間の帽子をかぶった。私は私の機知とお世辞の海からムルターンの水に輝きを与えた。[52]
トゥグルク朝
1320年代、ムルターンはギヤス・アッディーン・トゥグルクに征服され、彼はムルターンと南パンジャブ、シンド地方、およびデパルプルの知事に任命されました。[22]彼はデリー・スルタン朝の第三王朝であるトルコ系トゥグルク朝の創始者です。それ以前に彼はムルターンで過ごし、そこからモンゴルと28回戦い、モンゴルの侵攻から地域を救いました。彼はムルターンのジャミア・マスジドに、モンゴルと28回戦い生き残ったと書き記し、人々は彼にガズィー・ウル・ムルクという称号を与えました。[22]
ギヤス・アルディーンの息子ムハンマド・ビン・トゥグルクはムルターンで生まれた。ギヤスの死後、彼はスルタンとなり、デリーで王位に就いた。[22]ムルターン周辺の田舎は、ギヤスの息子ムハンマド・トゥグルクの治世中に課された過度に高い税金によって荒廃したと記録されている。[35] 1328年、ムルターンの知事キシュル・ハーンはムハンマド・トゥグルクに対して反乱を起こしたが、すぐに敗北した。[54]
シャー・ルクネ・アーラム廟はトゥグルク朝時代に完成し、トゥグルク朝の最初の記念碑とみなされている。[53]この廟はもともとギヤース・アッディーン廟として建てられたと考えられているが、[55]後にギヤースがデリーの皇帝になった後、ルクネ・アーラムの子孫に寄贈された。 [56]
有名なアラブの探検家イブン・バットゥータは、1300年代のムハンマド・トゥグルク治世中にムルターンを訪れ、ムルターンがロシアのステップから遠くから輸入された馬の貿易の中心地であったことを記している。[35]ムルターンは奴隷貿易の中心地としても知られていたが、1300年代後半にムハンマド・トゥグルクの息子フィールーズ・シャー・トゥグルクによって奴隷制度は禁止された。[35]
ティムール朝
1397年、ムルターンはティムールの孫ピル・ムハンマドによって包囲された。[57]ピル・ムハンマドの軍は、6か月に及ぶ包囲戦の終結後、1398年にこの都市を占領した。[48]ムルターンの知事ヒズル・ハーンはアミール・ティムールと同盟を結んだ。ティムールはラホールを占領し、支援の報酬としてヒズル・ハーンにその支配権を与えた。[58]また1398年、兄のティムールとムルターンの知事ヒズル・ハーンは共同でデリーを略奪した。[48]デリーの略奪は、スルタン国の中央統治構造に大きな混乱をもたらした。[48]ヒズル・ハーンはティムールの名でインド亜大陸を統治した。[58] 1414年、ムルターンのヒズル・ハーンはダウラト・ハーンのロディーからデリーを奪い、短命に終わったサイイド朝（デリー・スルタン朝の第4王朝）を樹立した。[48]
現代作家のヤヒヤ・シルヒンディは、著書『タクリク・イ・ムバラク・シャヒ』の中で、ヒズル・カーンがムハンマドの子孫であると述べている。[59]
ランガー・スルタン国
その後、ムルターンはランガー朝の手に渡り、ランガー朝はブドハン・ハーンの統治下でムルターンにランガー・スルタン朝を樹立した。ブドハン・ハーンはマフムード・シャーの称号を継承した。[32]マフムード・シャーの孫であるシャー・フサインの治世は、1469年から1498年まで統治し、ランガー朝のスルタンの中で最も輝かしい時代とされている。[32]この時期にムルターンは繁栄し、シャー・フサインの招きで多くのバローチ人入植者がこの街にやってきた。[32]スルタン朝の境界はチニオットとショールコットの都市を取り囲む近隣地域まで広がり、現在のファイサラバードもその一部となった。[32]シャー・フサインは、タタール・ハーンとバルバク・シャー率いるデリー・スルタンの侵略を首尾よく撃退した。[32]
ムルターンのランガー・スルタン朝は、1525年にアルグン朝の支配者たち[32]が侵略したときに終焉を迎えた。アルグン朝の支配者たちは、モンゴル民族[60] 、またはトルコ系またはトルコ・モンゴル系[61]であった。
スーリ王朝
1541年、パシュトゥーン王シェール・シャー・スリーがムルターンを占領し、ムガル帝国のフマーユーン皇帝の侵攻から首尾よく同市を防衛した。[62] 1543年、シェール・シャー・スリーは、ファテフ・ハーン・ミラーニーの指揮下で同市を制圧していたバローチ 王朝を追放した。 [62]奪還後、シェール・シャー・スリーは、ムルターンを自身の大規模なグランド・トランク・ロード計画につなげるため、ラホールとムルターンの間に道路の建設を命じた。[62]シェール・シャー・スリーはまた、アショーカ王の時代かそれ以前から存在していた古代の交易路であるデリー・ムルターン道路を建設（または改修）した。これは、アフガニスタンのカンダハールやヘラート、さらにはイランのホラーサーン州の州都マシュハドにつながる、デリーとムルターン間の交通を改善するためであった。[63]その後、中世インドから西アジアに向けて出発する貿易隊の出発点として機能しました。[62]
中世の貿易
ムルターンは中世イスラム教インドにおいて、イスラム世界との貿易における地域を越えた商業の中心地として機能した。[10]デリー・スルタン朝、ロディ朝、ムガル帝国によって政治的に安定した状況下で、重要な貿易・商業の中心地として台頭した。[10]著名なアラブ探検家イブン・バットゥータは、ムハンマド・トゥグルクの治世中の1300年代にムルターンを訪れ、ムルターンがロシアのステップから遠くから輸入された馬の貿易の中心地であったと述べている。[35]ムルターンは奴隷貿易の中心地としても知られていたが、1300年代後半にムハンマド・トゥグルクの息子フィールーズ・シャー・トゥグルクによって奴隷制度は禁止された。[35]
ムルターンの影響力の大きさは、アゼルバイジャンのバクーにあるムルターン・キャラバンサライの建設にも反映されている。このキャラバンサライは、15世紀にバクーを訪れるムルターン商人の住居として建てられた。[64]ウズベキスタンの都市ブハラの法的な記録には、1550年代後半にムルターン商人がこの都市に定住し、土地を所有していたことが記されている。[10]
ムルターンは、ムガル帝国崩壊後の18世紀と19世紀に度重なる侵略によって荒廃するまで、重要な貿易の中心地であり続けました。[10]その後、ムルターンの商人の多くはシンド州のシカルプルに移住し、[10] 19世紀まで中央アジア全域に存在しました。[10]
ムガル帝国時代（ムルターン州）
ムガル帝国の皇帝アクバルが上シンド州を征服した後、 1557年にバイラム・ハーン率いるアクバル軍がムルターンを攻撃、占領し、 [65]ムルターンにおけるムガル帝国の支配が再び確立した。ムガル帝国は1524年から1739年頃までムルターン地方を支配した。皇帝アクバルはムルターン市にムルターン州を設置した。ムルターン州は元々の12の州（帝国の最上位の行政州）の1つであり、おおよそパンジャブ南部、カイバル・バロチスタンの一部、カブール・スバー、ラホール・スバー、アジメール・スバー、タッタ・スバー、カンダハル・スバー、ペルシアのサファヴィー朝と国境を接する。ムガル帝国で面積と人口ともに最大の州の一つであった。[66]
1627年、ムルターンはシャー・ジャハーンの息子ムラト・バクシュの命令で建設された城壁に囲まれた。[46] 1648年にバルフへの遠征から戻った後の皇帝アウラングゼーブは、ムルターン州とシンド州の知事に任命され、1652年までその職を務めた。[48]
1680年、スーフィーとシク教徒の両方から聖人として崇められている有名なパンジャブ語の詩人、ブッレ・シャーがムルターン州ウチで生まれた。[67]
17世紀後半、近くの川の堆積と移動によりムルターンの商業運は悪影響を受け、商人にとってアラビア海への重要な貿易アクセスが閉ざされた。[68] 1707年にアウラングゼーブ皇帝が死去した後、ムガル帝国の力が衰え、ムルターンは困難な時代を経験した。
ダル・アル・アマン時代
ムガル帝国の統治下では、ムルターンは200年にわたる平和を享受し、この都市はダル・アル・アマン（「平和の住まい」）として知られるようになった。ムガル帝国時代、ムルターンは農業生産と綿織物の製造の重要な中心地であった。[68]ムルターンは通貨鋳造の中心地であり、[68]ムガル帝国時代、タイル製造の中心地でもあった。[69]
ムルターンはムガル帝国時代には多くの商業企業のオフィスが置かれていたが、[68]ペルシャのサファヴィー朝との頻繁な争いによる不安定な政情を考えると、ムガル帝国がさらに切望していたカンダハールの都市を支配していた時代でさえもそうであった。[68]
アフシャール朝の侵攻
ナーディル・シャーは1739年にムガル帝国への侵攻の一環としてこの地域を征服した。侵略にもかかわらず、ムルターンは18世紀のほとんどの間、インド北西部の主要な商業中心地であり続けた。[68]
ドゥッラーニーとマラータの侵略
1752年、アフマド・シャー・ドゥッラーニーは自身の出生地でもあるムルターンを占領し[70] 、1756年にナワーブのアリー・モハンマド・ハーン・カクワニによって城壁が再建され[46]、 1757年にはアリー・モハンマド・ハーン・モスクも建設した。1758年、ラグナトラオ率いるマラーター族がムルターンを短期間占領し[71] [72]、アディナ・ベグ・ハーンをパンジャブのナワーブに任命したが、1760年にドゥッラーニーが奪還した。ムガル帝国の崩壊後、度重なる侵略を受け、ムルターンは世界で最も重要な近世商業中心地の一つから地方貿易都市へと転落した[68] 。
シク帝国
1772年、アフマド・シャー・ドゥッラーニーの息子ティムール・シャーはムルターンをシク教徒の勢力に奪われた。[48]しかし、ムルターンとシク教の関係はこれより古く、シク教の創始者であるグル・ナーナクが旅の途中でこの街を訪れたと言われている。[73]
1778年、この都市はナワーブ・ムザッファル・ハーンの宗主権の下、アフガニスタンの支配下に戻った。[74] 1817年、ランジート・シンはディワン・ビワーニ・ダス指揮下の部隊をムルターンに派遣し、ナワーブ・ムザッファル・ハーンからシク教徒のダルバールへの貢物を受け取らせた。1818年、カラク・シンとミスル・ディワン・チャンドの軍隊はムルターン周辺に留まったが、当初はあまり進展がなかった。しかし、ランジート・シンが巨大なザムザマ大砲を発射すると、ムルターンの防衛は急速に崩壊した。[75]ミスル・ディワン・チャンドはシク教徒の軍隊を率いてムザッファル・ハーンに対して決定的な勝利を収めた。ムザファル・ハーンとその7人の息子は、1818年3月2日のムルターンの戦いでムルターン砦が陥落する前に殺害された。[76] [77]
ムルターンの征服により、ランジート・シンはアフガニスタン人に対する優位を確立し、パンジャブのこの地域におけるアフガニスタン人の影響力を終わらせた。[78] サワン・マル・チョプラ王がこの都市の統治者に任命され、その後25年間その職に留まった。[78]シク教徒の征服後、ムルターンは交易拠点としての重要性が低下したが、[68]ムルターンの人口は1827年の約4万人から1831年までに6万人に増加した。[78]サワン・マルは低税政策を採用し、国庫に莫大な土地収入をもたらした。[79]ランジート・シンの死後、彼は後継者への貢物を払うのをやめ、代わりに選ばれたシク教徒の貴族との便宜上の同盟を維持した。[79]彼は1844年に暗殺され、息子のディワン・ムルラージ・チョプラが後を継いだが、彼は父とは異なり、地元住民からは専制君主とみなされていた。[79]
1848 ムルターンの反乱
1848年のムルターンの反乱とそれに続くムルターン包囲戦は、1848年4月19日、ディーワン・ムルラジ・チョプラに忠誠を誓う地元のシク教徒がイギリス領時代の使者2人、ヴァンス・アグニューとアンダーソン中尉を殺害したときに始まった。 [80] 2人のイギリス人訪問者は、ディーワン・ムルラジ・チョプラに代わってムルターンの統治者としてイギリス東インド会社によって選ばれたサルダール・カハン・シンの式典に出席するためにムルターンに来ていた。 [81]
ムルターン地域はムルラジ・チョプラとシェール・シン・アタリワラの指導の下で反乱に巻き込まれた。[80]ムルターンの反乱は第二次英シク戦争の始まりの引き金となり、[81]バハウッディーン・ザカリヤ寺院のサジャダ・ナシンはイギリス側に付き、シク教徒の反乱軍を倒すのに協力した。[82]この反乱は最終的に1849年のシク帝国の崩壊につながった。 [83]
イギリス領インド
1848年12月までに、イギリス軍はムルターン市郊外の一部を占領し、市を砲撃しながらムルターン砦を破壊した。 [84] 1849年1月、イギリス軍はムルターン征服のために1万2千人の軍を集めた。[80] 1849年1月22日、イギリス軍はムルターン砦の壁を突破し、ムラージとその軍はイギリス軍に降伏した。[80]イギリスによるシク帝国の征服は、グジャラートの戦いでのイギリス軍の勝利の後、1849年2月に完了した。 1890年代から1920年代にかけて、イギリス軍はムルターン地域、およびパンジャブ州中部と南部の大半に広大な運河網を敷設した。[85]新たに灌漑された土地の全域にわたって、標準化された計画に従って何千もの「運河の町」や村が建設されました。 [85]
1947年の独立後
ムルターンは、インド亜大陸におけるイギリスの拠点がますます強まるとすぐに、その重要な地位を失った。この地域には平和が広がったが、実質的な進歩はなかった。1947年に独立が達成された後、ムルターンは政治的に重要性を失っていた。国内で3番目に大きな地区と区分であったが、都市と南パンジャブ地方の人口は自治を欠いていた。オールドフォートの跡地は廃墟と化した。とげのある茂みと溝が数多くあり、その廃墟の恐ろしい物語を物語っていた。道路の大部分は舗装されておらず、下水道システムは説明できないほど欠陥があった。[86]
イスラム教徒が大部分を占める住民は、ムスリム連盟とパキスタン運動を支持した。[87] 1947年のパキスタン独立後、少数派のヒンズー教徒とシク教徒はインドに大挙して移住し、一方で独立したばかりのインド共和国からのイスラム教徒難民もこの都市に定住した。今日、この都市はインドの6大都市圏の一つであり、南パンジャブの重要な居住地であり続けている。[86]
地理
地形
ムルターンはパンジャブ州に位置し、面積は 560 平方キロメートル (220 平方マイル) です。最も近い主要都市は、デラ ガジ カーンとバハワルプルです。ムルターンは、パキスタン中央部のいくつかの川の近くに位置しています。バハワルプルとはサトレジ川で隔てられ、ムザッファル ガールとはチェナブ川で隔てられています。市街地の周囲は、果樹園と砂漠に囲まれた平坦な沖積平野で、マンゴー農園としても利用されています。
ムルターンは、パキスタンとアフガニスタンにまたがる南ヒンドゥークシュ山脈の延長であるスレイマン山脈に囲まれています。スレイマン山脈で最も有名な山頂は、標高 3,487 メートル (11,440 フィート) の双峰タフテ・スレイマン、つまり「預言者ソロモンの玉座」です。
気候
ムルターンは、非常に暑い夏と穏やかな冬を伴う暑い砂漠気候（ケッペンの気候区分BWh ）です。年間降水量は通常 186 ミリメートル（7.3 インチ）です。
ムルターンはパキスタンで最も暑い気候で知られています。記録された最高気温は約52℃（126℉）、最低気温は約−1℃（30℉）です。[88] [89]
ムルターンの気候は主に以下の影響を受けます。
- 西部擾乱は、通常 12 月から 2 月の冬季に発生します。西部擾乱は中程度の降雨を引き起こし、時には雹を伴う嵐も発生します。
- 森林伐採と砂嵐は夏季に発生します。この地域では過去数十年間に大規模な森林伐採が起こり、砂嵐が発生しています。ムルターンの砂嵐は時折激しい風を引き起こします。[91]
- 熱波は最も暑い5月と6月に発生し、気温が50℃（122℉）近くになることがあります。
- 南西モンスーンは、一年で最も暑い月が過ぎた後に発生し、6 月から 9 月まで続きます。モンスーンの雨は気温を和らげ、時には激しい雨嵐を引き起こすことがあります。
- 残りの月は大陸性の空気が優勢で、降水量はほとんどないか全くない晴天が続くことが多い。 [88] [89]
都市景観
ムルターンの都市類型は、ペシャワール、ラホール、デリーなど南アジアの他の古代都市と似ており、いずれも大河の近くに建設され、古い城壁都市や王城が含まれていた。[84]これらの都市とは異なり、ムルターンは1848年にイギリス軍によって大部分が破壊され、王城を失っており、都市構造に悪影響を及ぼした。[84]
ムルターンの古い住宅街は、プライバシーと街の厳しい気候に対する防衛に関するイスラム教徒の懸念を象徴しています。[84]都市の形態は、バザールや大動脈から分岐する小さくプライベートな袋小路が特徴です。 [84]
独特のムルターン様式の建築は、14世紀に葬祭記念碑の建立とともに定着し始めました。[84 ]木製のアンカーで補強された大きなレンガの壁と、内側に傾斜した屋根が特徴です。 [84]葬祭建築は、ムルターンの霊廟から建築的および装飾的な要素を借用した市内の住宅地区にも反映されています。[84]
人口統計
ムルターン市の人口は1998年の国勢調査では1,078,245人だった。2017年の国勢調査では、ムルターンの人口は182万7000人に急増した。[6]ムルターンの性比は男性1000人に対して女性950人で、識字率は74.69%（男性77.50%、女性71.74%）だった。10歳未満は440,112人（24.09%）だった。[95]
言語
2017年の国勢調査時点では、人口の42.10%がサラキ語を、29.25%がパンジャブ語を、26.77%がウルドゥー語を、1.18%がパシュトー語を母語としていた。[95]
宗教
イスラム教が人口の98.54%を占める主要宗教であり、キリスト教徒は1.36%を占める。1,617人がヒンズー教徒、80人がシク教徒である。[96]
市政
政府職員である行政官はナジム（市長）の権限を持ちます。ムルターン地区は3,721平方キロメートルの面積に広がり、ムルターン市、ムルターン・サダール、シュジャバード、ジャラルプル・ピルワラの4つのテシルで構成されています。
ムルターン開発庁（MDA）の管轄区域は560平方キロメートルで、BZU、パキスタン・アラブ肥料、工業団地などのほぼすべての重要な施設をカバーしています。[108] 2022年にMDAは都市圏の制限を280平方キロメートルから560平方キロメートルに拡大し、人口は375,000人増加して総人口は220万人となり、この都市はパキスタンで4番目に人口の多い都市になります。
2005年にムルターンは6つの自治都市からなる市区として再編されました。
住宅地
交通機関
高速道路
ムルターンは、北側でファイサラバードに接続するM4高速道路と、南側でスカールに接続するM5高速道路に接続されています。M4はさらに、ラホールに接続するM3高速道路と、イスラマバードとペシャワールとムルターンを接続するM2高速道路に接続されています。一方、M5高速道路は、将来的にはカラチ・ラホール高速道路を経由してカラチに接続される予定です。
ムルターンは、パキスタン南部と北部を結ぶ、540億ドル規模の中国パキスタン経済回廊の一部として建設中の6車線のカラチ・ラホール高速道路（M3）沿いに位置しています。現在、ラホールからムルターンまでの移動時間は、高速道路M3とM4で4時間です。
高速道路の6車線、392キロメートルのM-5区間は、スッカルとムルターンの間に28億9000万ドルの費用をかけて建設されています。[109] M-5は2019年に開通しました。 [110]この道路はムルターンとスッカルを結んでおり、スッカル-カラチ高速道路が開通するとカラチにも接続されます。
ムルターンはM-4高速道路でファイサラバード市ともつながっており[111] [112] 、さらにM-1高速道路とM-2高速道路にもつながっており、イスラマバードとペシャワールにアクセスできる。カラコルムハイウェイとのさらなるつながりにより、新疆ウイグル自治区、中国、中央アジア へのアクセスも可能となる。
M3高速道路の建設も約15億ドルの費用で行われ、[113] 2015年11月に開始されました。[114]この高速道路はM-4高速道路から分岐しており、ラホールとアブドゥルハキームのM-4を結んでいます。M4は現在運行されています。
レール
ムルターンは鉄道で国内各地とつながっており、カラチ、ペシャワール、ラホール、クエッタを結ぶ幹線上にある。カラチとペシャワールを結ぶ幹線1号線鉄道はムルターン地区を通過し、中国パキスタン経済回廊の一環として改修中である。プロジェクトの一環として、鉄道は、既存の線路で現在可能な平均時速60～105kmに対して、最高時速160kmでの列車走行が可能になるようにアップグレードされる。[115]プロジェクトは3つのフェーズに分かれており、ペシャワールからムルターンまでの部分はプロジェクトの第1フェーズの一部として2018年までに完了し、[116]プロジェクト全体は2021年までに完了する予定である。[116] [更新が必要]
ムルターンからは、カネワール、ロドラン、ムザファルガルへの鉄道が運行されている。[117] ムルターン・カントンメント駅はムルターンの主要鉄道駅である。
バス高速輸送（メトロバス）
ムルターン・メトロバスは、 2017年1月に運行を開始したバス高速輸送路線で、 [118]費用は288億ルピーである。[119]このBRT路線は、18.5キロメートルにわたって21の駅にサービスを提供しており、そのうち12.5キロメートルは高架である。[120] 14駅は高架で、残りは地上である。BRT路線は、ムルターン北部のバハウディン・ザカリヤ大学を起点とし、南に向かい、ムルターンの旧市街の東端にあるダウラット門を通過した後、東に曲がって、最終的にムルターン東部のクムハランワーラ・チョークで終点となる。
この路線は当初35台のバスで運行され、1日あたり最大95,000人の乗客（またはこれより少ないが、主に学生が利用している）にサービスを提供する予定である。[120]ムルターンメトロバスは最終的に合計4本のBRT路線を持ち、68.82キロメートルをカバーする予定であり、[121]フィーダー路線が補完される予定である。[121]
空気
ムルターン国際空港は、ムルターンの市内中心部から西に 10 km のムルターン駐屯地内にあります。この空港からはパキスタン全土およびペルシャ湾岸諸国への便が運航されています。
2015年3月、パキスタンのナワズ・シャリフ首相により新しいターミナルビルが正式に開所された。[122]新ターミナルのオープンに伴い、乗客数は2014～2015年の384,571人から2015～2016年には904,865人に急増した。[123]
教育
バハウディン・ザカリヤ大学は、この地域の高等教育の主要な機関であり、パンジャブ州で 2 番目に大きい大学です。
その他の大学には、ムハンマド・ナワーズ・シャリーフ農業大学ムルターン校、エア大学ムルターンキャンパス、NFC工学技術研究所、ニシャット・スクール・アンド・カレッジ[124]、ニシュタール医科大学、エマーソン大学、ムルターン公立学校、教育大学キャンパス、タイムズ研究所、ムルターン医科歯科大学、南パンジャブ研究所、バクタワル・アミン医科大学、ムルターン女子大学などがある。[125] 2021年7月、パキスタンはムルターン市にトランスジェンダーの学生向けの初の公立学校を開校した。
遺産
プララドプリ寺院
プララドプリ寺院はムルターンの砦内の高台の上にあり、ハズラト・バハウル・ハク・ザカリヤの墓に隣接している。その後、寺院の隣にモスクが建てられた。[126]
プラハラドプリのオリジナルの寺院は、ムルターン (カシャパプラ) の王ヒラニヤカシプの息子であるプラハラドによって建てられたと言われています。 [127]
ムルターンの著名な聖人
- シャー ユサフ ガルデジ(1136 年没)、ボハール門ムルタンの内側にある墓
- マイ・マハルバン（11/12世紀）、ムルターンの子供複合施設、チョーク・ファワラ近くにある墓
- バハウディン・ザカリヤ(1170–1267)、ムルタン砦にある墓
- マフドゥーム・アブドゥル・ラシード・ハカニ (1170–1260)、マクドゥーム・ラシード・ムルタンにある墓
- シャー・ルクネ・アラム(1251–1335)、ムルターン城塞にある墓
- Khawaja Awais Kagha (d. 1300)3、デラ バスティ墓地ムルタンにある墓
- サイード・ムサ・パク（1592年没）
- ハーフィズ・ムハンマド・ジャマル・ムルタニ(1747–1811)
- サイード・アタ・ウッラー・シャー・ブハーリ(1892–1961)、ジャラル・バクリに埋葬
- サイード ノール ウル ハッサン ブハーリ(1902–1983)、ジャラル バクリに埋葬
- アフマド・サイード・カズミ(1913–1986)、ムルタンのイード・ガーに埋葬
- カジ・ジャマルディン・ムルタニ・バダウニとして知られるハズラト・カジ・ヒサムディン・ムルタニ
- ピア・アリ・マルダン・アワイシ（ムルタンのガリ・ピア・アリ・マルダン・アクバル・ロードにある墓）
スポーツ
ムルターンクリケット スタジアムでは、数多くの国際クリケットの試合が開催されてきました。イブン・エ・カシム・バグ スタジアムは、ムルターンにあるもう 1 つのスタジアムで、通常はサッカーやその他のスポーツ活動に使用されます。
ムルターンはパキスタン・スーパーリーグのフランチャイズであるムルターン・スルタンズの本拠地である。国内の限定オーバートーナメントに参加した国内クリケットチーム、ムルターン・タイガースもこの都市を拠点としていた。ムルターンとその地区は、インザマム・ウル・ハク、ワカール・ユニス、ムスタク・アハメド、エラヒ・ブラザーズ、モハメド・ザヒド、ソハイブ・マクソード、ラハト・アリ、アスマビア・イクバル、サニア・カーンなど多くの国際的なクリケット選手を輩出している。[128]
著名人
- ルクネ・アラム、13/14世紀の聖人
- シャー・メフムード・クレーシ、政治家、パキスタン元外務大臣
- ユサフ・ラザ・ギラーニ、政治家、パキスタン元首相
- ギヤス・アル・ディン・トゥグルク、ムルターン知事およびインド亜大陸の皇帝
- アウラングゼーブ、ムルターン州の知事、インド亜大陸のムガル帝国皇帝
- 15世紀のインド亜大陸の皇帝、ヒズル・ハーン
- ジャヴェド・ハシュミ、政治家
- マリク・ムハンマド・ラフィーク・ラジワナ、弁護士、政治家
- マリク・アーミル・ドガール、弁護士、政治家
- ファリドゥッディン・ガンジシャカール、12世紀のパンジャブのイスラム教の説教者および神秘主義者
- インザマム・ウル・ハク、元クリケット選手、キャプテン
- ディワン・ムラージ・チョプラ知事
- マザール・カリーム、作家
- H. ゴビンド・コラナ（ノーベル賞受賞者）
姉妹都市
参照
- ムルターンの気候
- ムルターンの城壁
- ムルターンの祭り
- ムルターンの歴史
- ムルターン太陽神殿
- ムルターンの場所一覧
- ムルターン地区
- ムルターン管区
- ムルターン砦
- ムルターン国際空港
- ムルターン市鉄道駅
- ムルターン博物館
- ムルターン包囲戦（曖昧さ回避）
- ムルターンの戦い
- ムルターンの霊廟
- ムルターンのヒンドゥー教寺院
- ムルターンの教育機関一覧
- ムルターンのモスク
- ムルターンのスバー
注記
- ^ 1881–1941: ムルターン市とムルターン駐屯地を含むムルターンの町全体のデータ。[97] : 36
2017-2023: ムルターン市テシルとムルターンサダールテシルの都市人口を合わせたデータ。 - ^ 1931–1941:アド・ダルミスを含む
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