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ヒンドゥスターニー語[ b ] [ e ]は、北インドとパキスタンで共通語として話されているインド・アーリア語です。[ 16 ]また、南インドのデカン語話者コミュニティでも話されています。 ヒンドゥスターニー語は、 2 つの標準レジスターを持つ多中心言語で、ヒンディー語(ブラーフミー文字で書かれたプラークリティとサンスクリットのレジスター) とウルドゥー語(ペルシア語アラビア文字で書かれたペルシア語化とアラビア語化のレジスター) と呼ばれ、それぞれインドとパキスタンの公用語となっています。[ 17 ] [ 18 ]そのため、ヒンディー語とウルドゥー語も呼ばれます。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]この言語の口語レジスターは、これらの標準の中間のスペクトルに位置します。[ 22 ] [ 23 ]
ヒンドゥスターニー語を、インド亜大陸全体の共同体や宗教の分裂を超越できる「統一言語」または「融合言語」とする概念は、マハトマ・ガンディーによって支持されました。[ 24 ]ヒンドゥスターニー語は、ヒンディー語やウルドゥー語のようにヒンドゥー教徒やイスラム教徒のコミュニティと結びついていると見なされておらず、また、人々が学ぶのに簡単な言語であると考えられていました。[ 25 ] [ 26 ]ヒンディー語からウルドゥー語への変換（またはその逆）は、一般的に、2つの文字の間で単に音訳することによって行われます。一方、翻訳は、一般的に、宗教的および文学的なテキストにのみ必要とされます。[ 27 ]
学者たちは、この言語の最初の書かれた詩を、古ヒンディー語の形で、12世紀から13世紀頃のデリー・スルタン朝時代に遡ると考えている。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]今日のインドの大部分、東パキスタン、南ネパール、バングラデシュを支配し[ 31 ] 、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の文化を生み出したデリー・スルタン朝の時代には、古ヒンディー語のプラークリット語の基盤は、ペルシア語、アラビア語、トルコ語からの借用語で豊かになり、現在のヒンドゥスターニー語の形へと進化した。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]ヒンドゥスターニー語は、インド独立運動中にインドの国民的統一の表現となり、[ 39 ] [ 40 ]北インド亜大陸の人々の共通語として話され続けており、[ 41 ]ボリウッド映画や歌のヒンドゥスターニー語の語彙に反映されている。[ 42 ] [ 43 ]
この言語の基本的な語彙は、プラークリット語とサンスクリット語（プラークリット語経由）に由来し、[ 23 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]ペルシア語とアラビア語（ペルシア語経由）からの借用語が相当数ある。 [ 32 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 44 ] [ 50 ]ヒンディー語とウルドゥー語の場合はそれぞれデーヴァナーガリー文字またはナスタアリーク文字で書かれることが多いが、現代では中立的な文字としてローマ字表記がますます使われるようになっている。[ 51 ] [ 52 ]
2025年現在、ヒンディー語とウルドゥー語は合わせて英語と中国語に次いで世界で3番目に多く話されている言語であり、 Ethnologueによると母語話者と第二言語話者は8億5500万人である[ 53 ]。ただし、これにはインドの国勢調査で自分の言語を「ヒンディー語」と自己申告したが、ヒンドゥスターニー語以外の多くのヒンディー語を話す何百万人もの人々が含まれる[ 54 ] 。ヒンドゥスターニー語話者の総数は1995年に3億人を超えていると報告されており、ヒンドゥスターニー語は世界で3番目または4番目に多く話されている言語となっている[ 55 ] [ 44 ] 。
現代のヒンドゥスターニー語の初期形態は、7 世紀から 13 世紀にかけて、現在の北インドの中期インド・アーリア語のアパブランシャ方言から発展しました。 [ 32 ] [ 37 ]ヒンドゥスターニー語は、インド亜大陸のイスラム時代に起こった言語的多様性の増加の結果として、ガンジス川とヤムナー川のドアーブ（デリー、メーラト、サハランプル）周辺の接触言語として出現しました。[ 56 ] [ 57 ] 13 世紀に北インドのデリー・スルタン朝時代に生きたアミール・フスローは、これらの形態（当時の共通語）を著作で使用し、ヒンダヴィ（ペルシア語: ھندوی 、文字通り「ヒンドゥー教徒またはインド人の」）と呼んでいました。[ 58 ] [ 38 ]世紀末までに、アラーウッディーン・ハルジーの軍事的功績により、デカン地方にこの言語が導入され、デカン地方のイスラム教徒の支配者によって促進された南部方言デカン語の発展につながった。[ 59 ] [ 60 ]デリーから亜大陸の大部分を支配したいくつかのトルコ系およびアフガン系の王朝からなるデリー・スルタン朝は、 [ 61 ] 1526年にムガル帝国に取って代わられ、その前にはゴール朝とガズナ朝があった。
この言語の祖先は、ヒンドゥイ語、ヒンダヴィ語、ザバン・エ・ヒンド語（「インドの言語」と訳される）、ザバン・エ・ヒンドゥスタン語（「ヒンドゥスタンの言語」と訳される）、ヒンドゥスタン・キ・ボリ語（「ヒンドゥスタンの言語」と訳される）、レクタ語、ヒンディー語として知られていました。 [ 16 ] [ 62 ]その地域方言は、南インドではザバン・エ・ダカニ語、グジャラートではザバン・エ・グジャリ語（「グジャールの言語」と訳される）、デリー周辺ではザバン・エ・デフラヴィ語またはウルドゥー語として知られるようになりました。これはインド・アーリア語であり、ガンジス川とヤムナー川のドアーブ（デリー、メーラト、サハランプル）の西ヒンディー語方言であるカリボリ語を基盤としており、現代形は古ヒンディー語の範疇に分類される。[ 63 ] [ 64 ] [ 56 ]
ムガル帝国はティムール朝（グルカーニー）のトルコ・モンゴル系の血を引いていたが、[ 65 ]ペルシア化され、バーブル以降、ペルシア語は徐々にムガル帝国の公用語となった。[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]ムガル帝国の庇護により、インド亜大陸の中央アジアのトルコ系支配者によるペルシア語の継続と強化が実現した。[ 70 ]ペルシア語は、亜大陸におけるペルシア語の導入と使用の基礎を築いた、それ以前のトルコ・アフガン系のデリー・スルタン朝によっても庇護されていたからである。[ 71 ]
ヒンドゥスターニー語は、南アジアのデリー・スルタン朝（西暦1206～1526年）とムガル帝国（西暦1526～1858年）の時代にペルシア語化した方言として形を成し始めた。[ 72 ]ヒンドゥスターニー語は、ガンジス川とヤムナー川のドアーブ地方の現地語であるハリボリ語の文法とサンスクリット語およびプラークリット語の中核となる語彙を保持していた。[ 56 ] [ 32 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]しかし、新興の共通方言として、ヒンドゥスターニー語はペルシア語、アラビア語、トルコ語からの借用語を多数吸収し、ムガル帝国の征服が拡大するにつれて、北インドの大部分で共通語として広まった。これは、ヒンドゥスタンにおけるヒンドゥー教とイスラム教の文化の接触の結果、複合的なガンガ・ヤムニ文化が生まれた。[ 35 ] [ 33 ] [ 36 ] [ 75 ]この言語はレクタ、つまり「混合」とも呼ばれ、これは古ヒンディー語のサンスクリット語とプラークリット語の語彙基盤がペルシア語からの借用語と混ざり合っていることを意味する。[ 73 ] [ 32 ] [ 34 ] [ 56 ] [ 76 ] [ 77 ]デーヴァナーガリー文字、ペルシア・アラビア文字、[ 78 ]時にはカイティ文字またはグルムキー文字で書かれ、[ 79 ]現地の言語によって語彙が大きく異なっていたものの、その後4世紀にわたって北インドの主要な共通語であり続けた。ペルシア語と並んで、イスラム宮廷で文学言語としての地位を獲得し、スーフィー、ニルグン・サント、クリシュナ・バクタのサークル、ラージプート・ヒンドゥー教の宮廷など、さまざまな場面で文学目的で使用されました。その主要な発展の中心地には、デリー、ラクナウ、アグラ、ラホールのムガル宮廷、そしてアンベールとジャイプルのラージプート宮廷が含まれていました。[ 79 ]
18世紀、ムガル帝国末期、帝国とエリート制度の崩壊に伴い、デリーとその近郊都市で話されていたアパブランシャ語の後継言語の一つであるヒンドゥスターニー語の一種が、特に北インドの教育を受けたエリート層の間で、ペルシア語に代わる共通語として徐々に広まっていった。ただし、ペルシア語は短期間ながら依然として高い地位を保っていた。この言語にヒンドゥスターニー語という名称が与えられた。[ 80 ]この言語のペルシア語アラビア文字形式は、この時期（18 世紀）に標準化プロセスとさらなるペルシア化を経て、ペルシア語のZabān-i-Urdū-i-Mu'alla（「宮廷の言語」）またはZabān-i-Urdū（زبان اردو 、「陣営の言語」）に由来するウルドゥー語として知られるようになりました。ウルドゥー語の語源はチャガタイ語のOrdū （「陣営」）で、英語のhordeと同源であり、現地語訳ではLashkarī Zabān（لشکری زبان）として知られており、[ 81 ]短縮されてLashkari（لشکری）となっています。[ 82 ]これはすべて、ムガル軍の共通語としての起源によるものです。文学言語としてのウルドゥー語は、宮廷やエリート層の環境で形成されました。英語とともに、 1837年にイギリス領インド北部の公用語となりました。[ 83 ] [ 84 ]
ヒンディー語は、ヒンドゥスターニー語の標準化された文学言語として19世紀に登場しました。サンスクリット化されたヒンドゥスターニー語の最初の文学作品（主に以前の作品の翻訳）は、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の作家（例えば、ラル・ラル、インシャ・アッラー・カーン）を含む文学プロジェクトの一環として19世紀初頭にすでに書かれていましたが、デーヴァナーガリー文字で書かれたヒンディー語という名のサンスクリット化されたヒンドゥスターニー語の明確な標準を求める声は、世紀を通じてますます政治化され、ウルドゥー語の公用語としての地位を覆そうとする試みとして1880年頃に勢いを増しました。[ 85 ]
ジョン・フレッチャー・ハーストは1891年に出版した著書の中で、ムガル帝国のデリー宮廷で使われていたヒンドゥスターニー語（または宮廷語）は、言語学者からは独立した言語とはみなされず、ペルシア語が混ざったヒンディー語の方言に過ぎないと述べていた。彼は続けてこう述べている。「しかし、それは独立した言語と同等の規模と重要性を持っている。それは11世紀と12世紀のイスラム教徒の支配の結果として生まれた言語であり、北インドの多くのヒンドゥー教徒とインド全土のイスラム教徒によって話されている。」英語に次いで、イギリス領インド帝国の公用語であり、一般的にペルシア・アラビア文字で表記され、約1億人が話していた。[ 86 ]混交の過程により、複合語の最初の要素がカリ・ボリ語、2番目の要素がペルシア語である単語も形成されました。例えば、rājmaḥal「宮殿」（rāj「王の、王」+ maḥal「家、場所」）やraṅgmaḥal「ファッションハウス」（raṅg「色、染料」+ maḥal「家、場所」）などです。[ 87 ]イスラム教徒の支配が拡大するにつれて、ヒンドゥスターニー語話者は行政官、兵士、商人、職人としてインドの遠隔地へ旅しました。ヒンドゥスターニー語は新たな地域に到達すると、現地の言語とさらに混交しました。例えば、デカン地方では、ヒンドゥスターニー語はテルグ語と混ざり合い、ダカニ語と呼ばれるようになりました。ダカニ語では、有気子音が無気子音に置き換えられました。たとえば、dekh「見る」はdekになり、ghula「溶けた」はgulaになり、kuch「ある」はkuc になり、サマジュ「理解する」はsamajになりました。[ 87 ]
18 世紀後半から 19 世紀後半にかけてイギリスがインド亜大陸を植民地化していたとき、彼らは「ヒンドゥスターニー語」、「ヒンディー語」、「ウルドゥー語」という言葉を区別なく使用しました。彼らはそれをイギリス領インドの行政言語として発展させ、[ 88 ]近代インドとパキスタンの公用語となるようさらに準備しました。しかし、独立に伴い、「ヒンドゥスターニー語」という言葉の使用は減少し、主に「ヒンディー語」と「ウルドゥー語」、あるいはどちらかが限定的すぎる場合は「ヒンディー語-ウルドゥー語」に置き換えられました。[ 89 ]最近では、「ヒンドゥスターニー語」という言葉は、インドとパキスタンの両方で人気があり、ヒンディー語またはウルドゥー語のどちらかと明確に区別できないボリウッド映画の口語表現として使用されています。
イギリスによるインド統治はヒンドゥスターニー語に英語の単語も導入し、英語が世界共通語として広まるにつれてその影響は増大した。これにより、ヒングリッシュまたはウルディッシュとして知られるヒンドゥスターニー語の新しい変種が生まれた。[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]
話し言葉のレベルでは、ヒンディー語とウルドゥー語は共通の文法と基本語彙を共有しているため、単一の言語であるヒンドゥスターニー語またはヒンディー語・ウルドゥー語のレジスターとみなされています。 [ 22 ] [ 23 ] [ 95 ] [ 46 ] [ 44 ]文学的および形式的な語彙では異なります。文学的ヒンディー語はサンスクリット語を多用し、程度は低いもののプラークリット語も利用していますが、文学的ウルドゥー語はペルシア語とアラビア語からの借用語を多用しています。[ 96 ]ただし、ヒンディー語とウルドゥー語の文法と基本語彙（ほとんどの代名詞、動詞、前置詞など）は同じで、プラークリット語を基盤としており、どちらもペルシア語/アラビア語の影響を受けています。[ 95 ]
標準化されたヒンディー語とウルドゥー語はまとめてヒンディー語-ウルドゥー語として知られています。[ 15 ]ヒンドゥスターニー語はインド亜大陸の北部と西部の共通語ですが、他の地域、特に都市部でもかなりよく理解されています。[ 16 ]このため、ヒンディー語とウルドゥー語の間の連続体として特徴づけられています。[ 97 ]サンスクリット語化されたヒンディー語、地域ヒンディー語、ウルドゥー語と特徴を共有する一般的な方言であるヒンドゥスターニー語は、高度にサンスクリット化されたヒンディー語や高度にペルシア語化されたウルドゥー語よりも、方言としてより一般的に使用されています。[ 41 ]
これは、ボリウッドの大衆文化や、より一般的には北インド人やパキスタン人の方言に見られる。北インド人やパキスタン人は、一般的にヒンディー語とウルドゥー語の両方の話者に共通する語彙を使用している。 [ 43 ]地域による微妙な違いもヒンドゥスターニー語の「ブランド」に影響を与え、ヒンドゥスターニー語をウルドゥー語やヒンディー語に近づけることがある。ラクナウ、ウッタル・プラデーシュ州（ウルドゥー語の使用で知られている）やバラナシ（ヒンドゥー教徒の聖地であり、高度にサンスクリット化されたヒンディー語を使用している）で話されているヒンドゥスターニー語は、多少異なっていると考えるのが妥当だろう。[ 15 ]
現代では、英語の影響を強く受けたヒンドゥスターニー語の第三の変種も出現しており、これはヒングリッシュまたはウルディッシュと呼ばれることもある。[ 98 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]
標準ヒンディー語は、インドの公認言語22言語の1つであり、連邦の公用語です。通常、インド固有のデーヴァナーガリー文字で書かれ、ウルドゥー語よりもペルシア語やアラビア語の影響が少ないのが特徴です。散文、詩、宗教、哲学など、500年の歴史を持つ文学作品があります。方言やレジスターは幅広く、一方の端にはペルシア語の影響を強く受けたウルドゥー語があり、もう一方の端にはバラナシ周辺で話されているサンスクリット語の影響を強く受けた方言があります。インドでは一般的に、ヒンディー語という言葉はウルドゥー語以外のすべての方言を含みます。したがって、ヒンディー語という言葉には、次のような様々な意味があります。
ウルドゥー語はパキスタンの国語および公用語であり、インドの公用語22言語の1つです。インドの一部地域を除き、ウルドゥー語はナスタアリーク体と呼ばれる、インド語の音素を取り入れた拡張ペルシア・アラビア文字で表記されます。ペルシア語の語彙の影響を強く受けており、歴史的にはレクタとも呼ばれていました。
ダキニ語（またはデカン語）は、現地の言語から語彙を取り入れながら、デカン地方や南インドの他の地域で存続し、豊かな歴史を誇っています。その中でも、ニザーム王国やデカン・スルタン国の首都とその周辺で話されているハイデラバード・ウルドゥー語は、最も権威のある方言です。
この言語の文学の最も初期の形態は、しばしば「ウルドゥー文学の父」と呼ばれるアミール・フスラウ・デフラヴィーの13世紀から14世紀の作品に遡ることができ、一方、ワリー・デッカニはウルドゥー詩の祖と見なされている。
バザール・ヒンドゥスターニー、つまり「街頭の言葉」または文字通り「市場のヒンドゥスターニー」という用語、口語ヒンディー語[ 99 ] [ f ]または簡略化ウルドゥー語[ 100 ] [ g ]としても知られるこの言語は、ヒンディー語とウルドゥー語に共通する語彙を使用し、高尚なペルシア語・アラビア語またはサンスクリット語由来の専門用語を避ける口語的なレジスターを指すために生まれた。[ 101 ]これは、ヒンドゥスターニー語が主要言語ではない南アジアのさまざまな都市で、言語の壁を越えたコミュニケーションを容易にするために出現した。地元の言語からの借用語が特徴である。[ 102 ]
アミール・フスラウc. 1300 年には、彼の著作のこの言語をデフラヴィー語( देहलवी / دہلوی、「デリーの」) またはヒンダヴィー語( हिन्दवी / ہندوی ) と呼んでいました。この期間中、スーフィー教徒はヒンドゥスターニー語を使用してインド亜大陸全体にメッセージを広めました。亜大陸にムガル人が出現した後、ヒンドゥスタニはより多くのペルシア語からの外来語を獲得しました。レフタ(「混合」)、ヒンディー語(「インド」)、ヒンドゥスターニ、ヒンドヴィ、ラホリ、ダキーニ(とりわけ) は、18 世紀まで同じ言語の一般的な名前になりました。[ 78 ] [ 103 ]ウルドゥー語という名称（Zabān-i-Ordū-yi-Mu'allā、またはOrdaから）は1780年頃に現れた。[ 103 ]詩人のマシャフィが作ったと考えられている。[ 104 ]現地の文学や会話では、ラシュカリ・ザバーン（軍事言語）またはラシュカリとしても知られていた。[ 105 ]マシャフィは、Zabān-i-Ordū-yi-Mu'allāという名称をウルドゥー語に単純に変更した最初の人物である。[ 106 ]
イギリス領インド時代、ヒンドゥスターニー語という用語はイギリスの役人によって使用されました。[ 103 ] 1796年、ジョン・ボースウィック・ギルクリストは「ヒンドゥスターニー語の文法」を出版しました。[ 103 ] [ 107 ]分割後、インドとパキスタンはそれぞれヒンディー語とウルドゥー語と呼ばれる国家標準を確立し、区別しようとしましたが、その結果、ヒンドゥスターニー語は一般的に、しかし誤って、ヒンディー語とウルドゥー語の「混合」と見なされるようになりました。
グリアソンは、非常に影響力のある著書『インド言語調査』の中で、ヒンドゥスターニー語、ウルドゥー語、ヒンディー語という名称は、しばしば重複する同義語として使われるのではなく、ヒンドゥスターニー語の異なる変種を表すために区別して使用すべきだと提唱した。
ここで、ヒンドスターニー語の３つの主要な変種を次のように定義できます。ヒンドスターニー語は主にガンジス川上流ドアーブ地方の言語であり、ペルシア文字とデーヴァナーガリー文字の両方で表記できるインドの共通語でもあり、純粋主義に陥ることなく、文学作品に用いる際にはペルシア語やサンスクリット語のどちらかを過度に使用することを避けています。「ウルドゥー語」という名称は、ペルシア語が頻繁に出現し、したがってペルシア文字でしか表記できないヒンドスターニー語の特定の変種に限定することができ、同様に「ヒンディー語」は、サンスクリット語が豊富に出現し、したがってデーヴァナーガリー文字でしか表記できないヒンドスターニー語の形式に限定することができます。[ 3 ]
1947年以前は、ヒンドゥスターニー語はイギリス領インド帝国で公式に認められていました。しかし、独立後はヒンドゥスターニー語という用語は使われなくなり、インド政府やパキスタン政府から公式に認められていません。代わりに、この言語は標準語であるヒンディー語とウルドゥー語で認識されています。[ 108 ]
インド憲法第343条(1)第17部では、ヒンディー語が「連邦の公用語（ राजभाषा、rājabhāṣā ）」と定められている。（この文脈における「連邦」とは、国全体ではなく連邦政府を指す。インドには23の公用語がある。）しかし同時に、連邦法の最終的な条文は公式には英語であり、上級控訴裁判所での手続きは英語で行われなければならない。
州レベルでは、ヒンディー語はインドの29州のうち10州と3つの連邦直轄領で公用語の1つとなっています。具体的には、ビハール州、チャンディーガル、チャッティースガル州、デリー、ハリヤーナー州、ヒマーチャル・プラデーシュ州、ジャールカンド州、マディヤ・プラデーシュ州、ラージャスターン州、ウッタラーカンド州、ウッタル・プラデーシュ州、西ベンガル州、アンダマン・ニコバル諸島、ダードラー・ナガル・ハヴェーリーです。
残りの州では、ヒンディー語は公用語ではありません。タミル・ナードゥ州やカルナータカ州のような州では、ヒンディー語の学習は州のカリキュラムで義務付けられていません。ただし、第二言語または第三言語として選択することは可能です。他の多くの州では、ヒンディー語の学習は通常、第三言語として学校のカリキュラムで義務付けられています（最初の2つの言語は州の公用語と英語です）。ただし、カリキュラムにおけるヒンディー語の重点度は州によって異なります。[ 109 ]
ウルドゥー語はパキスタンの国語（قومی زبان、qaumi zabān ）であり、英語と公用語としての地位を共有しています。多くの人が英語を話し、パンジャブ語が人口の大多数の母語であるにもかかわらず、ウルドゥー語は共通語となっています。インドでは、ウルドゥー語はインド憲法の第8附則で認められている言語の1つであり、ジャールカンド州、ビハール州、テランガーナ州、ウッタル・プラデーシュ州、西ベンガル州、およびデリーとジャンムー・カシミールの連邦直轄領の公用語です。他のほとんどの州の政府学校制度では現代標準ヒンディー語が重視されていますが、ラクナウ、アリガル、ハイデラバードなどの都市の大学ではウルドゥー語が話され、学ばれています。
ヒンドゥスターニー語は、南アジアの北インドとパキスタンの共通語であるだけでなく、 [ 16 ] [ 41 ]北米（例えばカナダでは、ヒンドゥスターニー語は最も急速に成長している言語の1つである）、[ 110 ]ヨーロッパ（特に英国）、中東など、世界中の南アジア系移民とその子孫の多くによっても話されている。
ヒンドゥスターニー語の音韻体系は、ヒンディー語とウルドゥー語の両方に共通しており、対称的な10母音体系を特徴としています。母音は長さによって区別され、長母音は一般的に緊張母音、短母音は弛緩母音です。この言語には、鼻母音や、有気音やささやき音を含む多様な子音も含まれています。ヒンドゥスターニー語では、破裂音の発音は英語の2段階の区別とは異なり、4段階の区別を維持しています。
ヒンディー語・ウルドゥー語の語彙の基盤はインド語派にあり、プラークリット語と古典サンスクリット語に由来し、これらは両方ともヴェーダサンスクリット語に由来する。[ 44 ] [ 23 ] [ 46 ] [ 47 ]また、ペルシア語、テュルク語（常にペルシア語経由）、アラビア語（直接またはペルシア語経由）からの借用語も相当数ある。 [ 96 ] [ 48 ]ヒンドゥスターニー語には、ペルシア語、テュルク語、アラビア語由来の単語が約5,500語ある。[ 113 ]また、英語からの借用語もかなり多く、ポルトガル語、フランス語、オランダ語などの他のヨーロッパ言語からの借用語もいくつかある。[ 114 ]
ヒンドゥスターニー語は、ペルシア語（そして近年ではアラビア語）の接辞を借用して新しい単語を作り出した。特にペルシア語の接辞は深く浸透し、元々のカリボリ語の単語にも用いられるようになった。
歴史的に、ヒンドゥスターニー語はデーヴァナーガリー文字、ペルシア・アラビア文字、そして時にはカイティ文字で書かれていました。[ 78 ]イギリス領インド時代には、ヒンドゥスターニー語は公式には一般的にペルシア・アラビア文字の派生形であるウルドゥー文字（ナスタアリーク体で書かれている）で書かれていました。カイティ文字とデーヴァナーガリー文字は、ウルドゥー文字と並んで使われていたブラーフミー文字の2つです。
これは、20世紀にデーヴァナーガリー文字のヒンディー語がインドの公用語として認可されるまで続いた。[ 115 ]インドでは、ヒンディー語は公式にはデーヴァナーガリー文字で、ウルドゥー語はウルドゥー文字で書かれており、これらの基準は部分的に文字によって定義されている。
今日でも、パキスタンではウルドゥー語はウルドゥー文字で書かれ続けている。インドで人気の高い出版物では、ウルドゥー語はデーヴァナーガリー文字でも書かれており、デーヴァナーガリー文字のヒンディー語と並んでデーヴァナーガリー文字のウルドゥー語アルファベットを確立しようとする試みの中で、若干の違いが見られる。
南アジアにおける英語化とラテン文字の国際的な使用のため、ヒンドゥスターニー語は時折ラテン文字で表記される。この表記法は、使用される言語によってローマ字ウルドゥー語またはローマ字ヒンディー語と呼ばれる。ウルドゥー語とヒンディー語は会話において相互理解可能であるため、ローマ字ヒンディー語とローマ字ウルドゥー語（デーヴァナーガリー文字によるヒンディー語とウルドゥー語とは異なり）も、ほとんどの場合相互理解可能である。
口語的なヒンドゥスターニー語の例: [ 44 ]
以下は、世界人権宣言第1条を、ヒンドゥスターニー語、ヒンディー語、ウルドゥー語という2つの公用語で示した例文です。これは正式な法律文書であるため、語彙の違いが最も顕著に表れています。
अनुच्छेद सभी मनुष्यों को गौरव और अधिकारोंログイン して翻訳を追加するप्राप्त हैं।ログイン して翻訳を追加するहैऔर परस्पर उन्हें भाईचारे के भाव से बर्ताव करना चाहिए। [ 117 ]
:دفعہ ١: تمام اِنسان آزاد اور حُقوق و عِزت کے اعتبار سے برابر پَیدا ہُوئے َیں۔ انہیں ضمِیر اور عقل ودِیعت ہوئی ہَیں۔ اِس لئے انہیں ایک دُوسرے کے ساتھ بھائی چارے کا سُلُوک کرنا چاہئے۔
インドの主要映画産業であるボリウッドは、マハラシュトラ州ムンバイに位置し、標準ヒンディー語、口語ヒンドゥスターニー語、ボンベイ・ヒンディー語、ウルドゥー語、[ 118 ]アワディー語、ラージャスターニー語、ボージュプリー語、ブラジ・バーシャ語、パンジャブ語、そして脚本やサウンドトラックの歌詞に英語やヒングリッシュを多用している。
映画のタイトルは、ラテン文字、デーヴァナーガリー文字、そして時折ペルシア・アラビア文字の3つの文字で表示されることが多い。映画におけるウルドゥー語またはヒンディー語の使用は、映画の文脈によって異なる。デリー・スルタン朝やムガル帝国を舞台にした歴史映画はほぼすべてウルドゥー語で制作されているのに対し、ヒンドゥー教の神話や古代インドを題材にした映画では、サンスクリット語の語彙を含むヒンディー語が多用される。
近年、ヒンドゥー民族主義者によるボリウッド映画に対するボイコット運動が始まっており、その理由の一つとして、映画にウルドゥー語が多すぎるという点が挙げられる。一部の批評家は「ウルドゥーウッド」という蔑称を用いている。[ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]
1879年にはファロンのヒンドゥスターニー語辞典
が出版され、
その2年後（1881年）、ジョン・J・プラッツは
ウルドゥー語、古典ヒンディー語、英語の辞典
を著した。この辞典は、ヒンディー語とウルドゥー語が単一言語の文学形式であることを示唆していた。さらに最近では、クリストファー・R・キングが著書『
一つの言語、二つの文字体系』
（1994年）の中で、二つの形態を持つ単一の話し言葉の近年の歴史を、この主題にふさわしい明快さと詳細さで提示している。
. hindustani [P. hindustani] f ヒンドゥスターニー語 (デリー地方の混合ヒンディー語方言で、インド全土および現在のパキスタンで広く共通語として使われるようになった)
ヒンドゥスターニー३ संज्ञा स्त्री॰ १。 हिंदुस्तानकी भाषा । २。ログインしてください。 बहुत अरबी फारसी के शब्द हों न संस्कृत के । उ॰—साहिब लोगों ने इस देश की भाषा का एक नया नाम हिंदुस्तानी रखा ।翻訳: ヒンドゥスタン語 hindustānī3 名詞 女性 1. ヒンドゥスタン語。 2. アラビア語やペルシャ語、サンスクリット語があまり含まれない、一般的なスピーチやビジネスに使用されるヒンディー語のバージョン。背景: イギリスはこの国の言語に新しい名前をヒンドゥスタン語と名付けました。
hindustānī hīndusta:nī: 理論的に存在するヒンディー語のスタイルで、あらゆる出典からの現代的でシンプルな単語で構成され、ペルシア語やアラビア語の要素に偏りすぎず、また、過度に難解なサンスクリット語化された語彙も含まれていない。
... ヒンドゥスターニー語はインドとパキスタンの共通語である...
（購読が必要）北インドとパキスタンの共通語。ヒンドゥスターニー語の 2 つの変種、ウルドゥー語とヒンディー語は、それぞれパキスタンとインドの公用語です。ヒンドゥスターニー語は、イスラム教徒の覇権によって生じた言語的多様性の増大に対応して、西暦 13 世紀にインドの都市デリーとメーラトとその周辺で発展し始めました。19 世紀には、標準化の取り組みを開始したイギリス人によってその使用が広く促進されました。ヒンドゥスターニー語はインドで最も一般的な共通語として広く認識されていますが、方言としての地位のため、話者数を正確に測定することは困難です。
言語間の関係という観点から見ると、ウルドゥー語のアラビア語・ペルシア語の正書法とサンスクリット語の語源の組み合わせは、表 12.1 に示されているように、理論的にも実践的にも興味深い比較を提供します。
語・ウルドゥー語インド・アーリア語族で最も重要な言語であり、主にインドとパキスタンで2億5千万人以上が話している。話し言葉のレベルではヒンディー語とウルドゥー語は同じ言語（政治的分割以前はヒンドゥスターニー語と呼ばれていた）だが、2つの変種は異なるアルファベットで書かれ、抽象語彙や専門用語において大きく異なっている。
115ページ）図：言語のファミリー：地理的分布を反映したインド・ヨーロッパ語族の系統樹。インド・ヨーロッパ祖語＞インド・イラン語＞インド・アーリア語（サンスクリット語）＞ミッドランド語（ラージャスターニー語、ビハール語、ヒンディー語／ウルドゥー語）；（149ページ）ヒンディー語ヒンディー語とウルドゥー語には構造的な違いはほとんどなく、両者はしばしばヒンディー語／ウルドゥー語という単一のラベルでまとめられ、時にはヒルドゥと略され、以前はヒンドゥスターニー語と呼ばれることが多かった；（160ページ）インド…このような言語的多様性により、ヒンディー語／ウルドゥー語は共通語として広く使われるようになった。
737ページ）私は適切なヒンディー語やウルドゥー語の単語が不足していたため、不利な立場に置かれました。特に北部のイスラム教徒で構成された聴衆の前で議論を述べるのはこれが初めてでした。カルカッタのムスリム連盟でウルドゥー語で話したことはありましたが、それはほんの数分で、聴衆に感情的に訴えかけるだけのスピーチでした。それとは対照的に、ここでは批判的、あるいは敵対的な聴衆に直面し、彼らに私の見解を説明し、納得させなければなりませんでした。しかし、私は恥ずかしさを一切捨てました。私はデリーのイスラム教徒の完璧で洗練されたウルドゥー語で演説をするためにそこにいたのではなく、私が使いこなせる限りのたどたどしいヒンディー語で、集まった人々に私の見解を伝えるためにそこにいたのです。そして、私はその点で成功しました。この会合は、ヒンディー語とウルドゥー語だけがインドの共通語<脚注M8>になり得るという事実を直接証明してくれました。（M8：グジャラート語の原文では「国語」）
ヒンディー語と同様に、デリーヴィー方言から派生したヒンドゥスターニー語の標準化された言語であり、18世紀に後期ムガル帝国の統治下で出現した。
インドとパキスタンの国語である「標準ウルドゥー語」は、「標準ヒンディー語」と相互に理解可能である。なぜなら、両言語は同じインド語族の基盤を共有しており、音韻論と文法においてほとんど区別がつかないからである（Lust et al. 2000）。
ヒンディー語とウルドゥー語の音訳は、南アジアのNLP研究コミュニティから大きな注目を集めています (Malik et al., 2008; Lehal and Saini, 2012; Lehal and Saini, 2014)。この音訳は、2つの言語を異質なものに見せる障壁を打ち破るものと見なされています。
ヒンディー文学の始まりのこのような早い時期、つまりアパブラムシャ文学の膨大な部分をヒンディー語に取り込むことによってのみ可能となる時期は、学者たちの間では一般的に受け入れられていない（279ページ）。
西暦1000年から1200/1300年までの
期間は、アッサム語、ベンガル語、グジャラート語、ヒンディー
語
、マラーティー語、オリヤー語、パンジャブ語などの新インド語族の言語が明確なアイデンティティを獲得したこの段階で、旧新インド語族
段階と指定されている（1ページ、強調追加）。
ヒンドゥスターニー語は口語として、
1100年
から1800年までの約7世紀にわたって発展した（497頁、強調追加）。
として高い地位を享受していたが、国内の一般言語はサンスクリット語からプラークリット語を経て派生したヒンディー語であり続けた。この庶民の言語にペルシア語が接ぎ木され、ウルドゥー語という新しい言語が誕生した。ジョージ・グリアソン卿は『インド言語調査』の中で、ウルドゥー語に明確な位置づけを与えず、西ヒンディー語の分派として扱っている。
「ガンガ・ジャムニ・テフゼーブ」は、この国のさまざまな地域を特徴づける複合文化の一例です。北部、特に中央平原で広く普及しており、ヒンドゥー教とイスラム教の文化の融合から生まれました。ほとんどの寺院はガンジス川沿いに並び、ハーンカー（スーフィーの思想の学校）はヤムナー川（ジャムナー川とも呼ばれる）沿いに位置していました。そのため、ガンガ・ジャムニ・テフゼーブとして知られるようになり、「テフゼーブ」という言葉は文化を意味します。共同体の調和以上に、その最も美しい副産物は、後にヒンディー語とウルドゥー語を生み出した「ヒンドゥスターニー」でした。
デリーにイスラム教徒の支配が確立されると、この地域の古ヒンディー語がペルシア語と並んで主要な言語となった。このヒンディー語は「高潔な言葉」を意味するカリ・ボリと呼ばれている。
ペルシア語は宮廷語となり、多くのペルシア語の単語が日常的に使われるようになった。ガンガ・ジャムニ・テフゼーブとして知られる北インドの複合文化は、ヒンドゥー社会とイスラム教の相互作用の産物であった。
。...サンスクリット語由来の単語は多いが、語彙の 75% は共通語である。また、この言語はヒンドゥスターニー語として知られているが、...イスラム教徒はウルドゥー語と呼び、ヒンドゥー教徒はヒンディー語と呼ぶ。...ウルドゥー語は、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の文化交流の年月を経て発展した国民言語であり、パンディット・ジャワハルラール・ネルーが述べたように、本質的にはインドの言語であり、国外には居場所がない。
...Hindustani、Rekhta、Urdu は、古いヒンディー語 (別名 Hindavi) の後の名前です。
ここで思い出しておくと良いのは、古ヒンディー語、あるいはヒンダヴィ語は、大部分がペルシア語と混ざった言語であり、これまで見てきたように、5世紀から6世紀にわたってこの役割を果たしてきたということである。
イギリス統治時代、ヒンディー語（宗教的に中立な「ヒンドゥスターニー」方言）は、外国の抑圧者の英語に対抗する国民的統一の象徴としてますます広まっていった。そしてヒンドゥスターニー語は、ベンガルやドラヴィダ語圏の南部を含むインド全土で広く学ばれていた。...独立に伴い、旧イギリス領インドはパキスタンとインドの二つの国に分割された。前者はイスラム国家として建国され、ヒンディー語のイスラム方言であるウルドゥー語（ウルドゥー語またはヒンドゥスターニー語）を国語とした。
ヒンドゥスターニー語 - ヒンディー語とウルドゥー語の共通の口語的基盤と、インドの大部分における共通語としての機能を指す用語。独立運動中は国民的統一の表現として広く用いられたが、1947年の分割とその後の言語的二極化により不人気となった。1951年の国勢調査では、ヒンドゥスターニー語を母語と申告した人の数が大幅に減少（86～98パーセント）した（以前の国勢調査では、ヒンディー語話者の大多数とウルドゥー語話者の多くがそう申告していた）。この傾向はその後の国勢調査でも続き、1971年にはわずか11,053人がヒンドゥスターニー語を申告した…そのほとんどは南インド出身者であった。[Khubchandani 1983: 90-1を参照]。
北インドと西パキスタンのあらゆるコミュニティの 50,000,000 万人を超える人々の日常会話は、共通言語であるヒンドゥスターニー語の表現である。
ヒンディー語映画業界では、最も普及している庶民的なヒンディー語、すなわちヒンドゥスターニー語が使われており、そこにはウルドゥー語やペルシア語の単語が多く含まれていた。
話し言葉のヒンディー語は話し言葉のウルドゥー語に似ており、その言語はしばしばヒンドゥスターニー語と呼ばれます。ボリウッドの脚本はヒンドゥスターニー語で書かれています。
ヒンディー語とウルドゥー語は、一般的に、2つの異なる文学的伝統を持つ1つの話し言葉と考えられています。つまり、同じ市場で買い物をする（そして同じボリウッド映画を見る）ヒンディー語話者とウルドゥー語話者は、お互いを理解するのに何の問題もありません。
マウラ・アザド国立ウルドゥー大学の登録官であるイシュティアク・アハメド氏は、「ウルドゥー語を母語とする学生のためのサンスクリット語入門」と題された2日間のワークショップで、サンスクリット語とウルドゥー語の言語的および文化的つながりは深く根付いており重要であると述べた。アハメド氏は、ウルドゥー語の語彙と文化的資本のかなりの部分が、またその構文構造もサンスクリット語に由来していると述べた。
インド亜大陸で発祥・発展したヒンディー語と密接な関係にある。両言語は同じインド語族に属し、音韻や文法も非常に似ているため、まるで一つの言語のように見える。
ウルドゥー語と文法は同じで、ヒンディー語またはヒンドゥスターニー語（プラークリット語）の要素を最大限に活用するが、高度な文化を表す単語にはサンスクリット語を用いる。ウルドゥー語と高位ヒンディー語のバランスが取れた語彙を持つ、基本的なカーリー・ボリを表す本来のヒンドゥスターニー語。
イギリス人はこの言語をヒンドゥスターニー語と呼んだ。カリ・ボリ語はインド・アーリア語の文法構造を持ち、ペルシア語からの借用語が数多く含まれていた。
人口に関する統計よりもはるかに信頼できる統計がある。一般的に、ファルハング・エ・アサフィヤは最も信頼できるウルドゥー語辞典とされている。これは19世紀後半に、イギリスや東洋学にほとんど触れたことのないインド人学者によって編纂された。問題の辞書編纂者であるサイード・アフメド・デフラヴィは、ウルドゥー語とペルシア語の関係を断ち切るつもりは全くなく、それは彼の辞書のタイトルからも明らかである。彼は、自身の辞書に収録した55,000語のウルドゥー語のうち約75パーセントがサンスクリット語とプラークリット語に由来し、言語の基本語のすべてが例外なくこれらの語源に由来すると推定している。ウルドゥー語が他の多くのインドの言語と異なる点は、語彙のほぼ4分の1をペルシア語、トルコ語、タジク語など、インド西部の言語共同体から取り入れていることである。アラビア語から取り入れたわずかな語彙のほとんどは、直接ではなくペルシア語を経由して来ている。
サイード・アフマドは「ウルドゥー語とペルシア語の関係を断ち切るつもりは全くなかった。それは彼の辞典の題名からも明らかである。彼は、辞典に収録した5万5000語のウルドゥー語のうち、およそ75パーセントがサンスクリット語とプラークリット語に由来し、この言語の基本語のすべてが例外なくこれらの語源に由来すると推定している」（2000: 112-13）。アフマドが指摘するように、デリーの貴族階級の一員であったサイード・アフマドは、ペルシア語とアラビア語に明らかに偏向していた。したがって、ウルドゥー語におけるプラークリット語の割合に関する彼の推定は、控えめな値とみなすべきである。日常会話におけるプラキティック語の実際の割合は、明らかにこれよりもはるかに高いだろう。
ヒンディー語・ウルドゥー語は、世界の言語の中で異例の存在である。流暢に話せる人の数は3億人を超え、中国語、英語、そしておそらくスペイン語に次いで3位か4位に位置する。
スターニー語は、中世にデリー、メーラト、サハランプルとその周辺で共通語として発展しました。これは、
ハリボリ
語（この地域でシャウラセーニ・プラークリット語から発展した方言）の話者と、北インドに移住してきたペルシア語、トルコ語、およびアラビア語の様々な方言の話者との交流によるものです。当初は、
レクタ語
（混合語）、
ウルドゥー語
（キャンプの言語）、
ヒンドヴィ語
または
ヒンドゥスターニー語（ヒンドゥスタンの言語）など、様々な名前で知られていました。
ハリボリ語が
基本的な語彙と文法を提供しましたが
、ペルシア語とアラビア語からかなりの数の単語を借用しました。
ヒンドゥスターニー語は、イスラム教徒の覇権によって生じた言語的多様性の増大に対応する形で、西暦13世紀にインドのデリーとメーラトという都市とその周辺で発展し始めた。
中期インド・アーリア語から新インド・アーリア語への移行期にあったようである。ヒンドゥスターニー語の要素がいくつか現れ、共通語であるヒンドゥスターニー語の独特な形態は、アミール・フスロー（1253年～1325年）の著作に現れ、彼はそれをヒンドウィと呼んだ。
この方言は独自に発展し、繁栄した。ここで、この方言はダックニー語などと呼ばれるようになった。バフマニー朝、アーディル・シャーヒー朝、クトゥブ・シャーヒー朝など、デカン地方に成立した多くの独立王国の王たちは、この方言を保護した。そして、公用語としての地位を高めたのである。
イギリスの植民地時代には、ヒンドゥスターニー語は北
インド全域と現在のパキスタンの
共通語となっていた。
その起源、発展、機能は、口語として出現した社会言語学的接触状況のダイナミズムを反映しています。ウルドゥー語とヒンディー語の出現と標準化とは密接に結びついています。
これらの伝統は互いに密接に影響し合い、「超伝統」を形成していると見なすことができ、現代的な解釈では、それを古ヒンディー語と呼ぶことができる。
：グルカーニーはモンゴル語の「クルガン」（「婿」）をペルシア語化したものであり、チンギス・ハンの家族と結婚した後に王朝の創始者に与えられた称号です。
dir. 複数形
で語尾-aが付く名詞のまったく異なるグループは、ペルシア語の複数形語尾を持つアラビア語またはペルシア語起源の単語が古ヒンディー語に借用されたものです。
しかし、この主張をする人々は、北インドのガンジス川とヤムナー川の間のドアーブ平原、つまりウルドゥー語の発祥地での運命に、より焦点を当てている。
ウルドゥー語はヒンドゥー教徒とイスラム教徒の交流から生まれた言語である。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)1947年の分割とその後の言語的二極化の後、ヒンドゥスターニー語は不人気となり、1951年の国勢調査では、母語としてヒンドゥスターニー語を申告する人の数が大幅に減少（86～98パーセント）したことが記録された。
インド国内には他にも地域的な形態が存在し、いずれも英語と現地語の混合を表しています。ボングリッシュ（ベンガル語のスラング「 Bong」に由来）またはベングリッシュは「ベンガル語と英語の混合」を指し、グングリッシュまたはグジュリッシュは「グジャラート語＋英語」、カングリッシュは「カンナダ語＋英語」、マングリッシュは「マラヤーラム語＋英語」、マーリッシュは「マラーティー語＋英語」、タミル語またはタングリッシュは「タミル語＋英語」、ウルディッシュは「ウルドゥー語＋英語」を指します。これらの用語は、インド英語の地域的変種に関する文献に見られ、通常は言語の純粋性の基準が崩れていることに対する嘆きの議論の中で用いられています。
同じ言語の2つの形態、ナガライ・ヒンディー語とペルシア語化したヒンディー語（ウルドゥー語）は、文法が同一で、共通の単語や語根を持ち、異なる文字体系を使用していた。
ヒンディー語への非イスラム系借用語の主な源は、アラビア語、ペルシア語、ポルトガル語、テュルク語、英語である。ヒンディー語/ウルドゥー語の日常会話（ウルドゥー語のフォーマルな場面は言うまでもない）では、ペルシア語とアラビア語からの借用語が多数用いられているが、サンスクリット語の影響を受けた場面では、これらの単語の多くがサンスクリット語のタットサマ形に置き換えられている。
ヒンディー
語におけるペルシア語とアラビア語の語彙要素は、イギリスによるインド統治が確立される以前の数世紀にわたり、北インドの大部分をイスラム教が統治していたことの影響によるものである。ヒンディー語/ウルドゥー語へのペルシア語とアラビア語の借用語を区別するのが慣例となっているが、実際にはこれらの要素を分離することはしばしば困難である。ヒンディー語に借用されたアラビア語（およびテュルク語）の語彙は、しばしばペルシア語を介して伝わり、その結果、ペルシア語とアラビア語の要素が徹底的に混ざり合い、ハイブリッド複合語や複合語といった現象として現れている。さらに、語彙の借用における主要な流れはアラビア語からペルシア語、そしてそこからヒンディー語／ウルドゥー語へと向かうものでしたが、元々はペルシア語からアラビア語とヒンディー語／ウルドゥー語の両方に借用された単語の例も見られます。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)1980 年代と 90 年代には、少なくとも 300 万人のアフガン人 (主にパシュトゥーン人) がパキスタンに逃れ、そのかなりの数が数年間、ヒンディー語とウルドゥー語のメディア、特にボリウッド映画や歌に触れ、ウルドゥー語の学校で教育を受けたが、これらは都市部のパシュトゥーン人の間でもダリー語の衰退に寄与した。
カブールに住むアフガン人のほとんどは、インド映画が国内で人気を博しているおかげで、ヒンディー語を理解したり話したりできる。
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