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ドグリ語（ドグラ文字：𑠖𑠵𑠌𑠤𑠮、デーヴァナーガリー文字： डोगरी 、ナスタアリーク文字：ڈوگری、ローマ字表記：Ḍōgrī、IPA：[ ɖoːɡ.ɾiː ] ）は、西パハリ語群に属するインド・アーリア語で、主にインドのジャンムー・カシミール州ジャンムー地方出身のドグラ人によって話されている。また、隣接するインドのヒマーチャル・プラデーシュ州とパンジャブ州[ 6 ]、パキスタンが実効支配するアザド・カシミールとパキスタンのパンジャブ州[ 7 ]にも少数の話者がいる。
現在、ジャンムー管区のカトゥア、ジャンムー、サンバ、ウダンプール地区、およびリアシ地区の一部（主にリアシ、カトラ、ポウニ・テシル）で話されている。[ 3 ]インド・ヨーロッパ語族としては珍しく、ドグリ語は声調言語であり、[ 8 ]他の西パハリ語やパンジャブ語と共通する特徴を持つ。いくつかの変種があり、いずれも語彙の類似性が80%以上である。[ 9 ]
ドグリ語はインドで260万人が話しています（2011年の国勢調査時点）。[ 3 ] 2003年以来、インドの22の公用語の一つとなっています。また、ジャンムー・カシミール連邦直轄領の5つの公用語の一つでもあります。
ドグリ語は元々、タクリ文字の改良版である古いドグラ・アッカル文字で書かれていました。[ 10 ]この文字の改良版は、ジャンムー・カシミールのマハラジャ・ランビール・シンの命令で作成され、当時はネーム・ドグラ・アッカルと呼ばれていました。[ 11 ]公式文書はこの新しい文字で書かれましたが、ドグリ語を話す一般の人々の間では普及しませんでした。現在、デーヴァナーガリー文字はインドでドグリ語の公式に認められた文字であり、事実上すべてのドグリ文学はデーヴァナーガリー文字で出版されています。
以下は、デーヴァナーガリー文字を用いてドグリ語で声調を表記する際の規則です。
以下にいくつかの例を示します。
1317年、有名なウルドゥー語とペルシア語の詩人アミール・フスローは、インドの言語と方言を次のように記述する際にドゥゲル語（ドグリ語）に言及した。「シンド語、ラホリ語、カシミール語、ドゥゲル語」[ 14 ] [ 15 ]
ドグリ語はインドの22の公用語の1つであり、2003年12月に第92次憲法改正によりインド憲法の第8附則に追加され、正式に認められました。2020年9月、インド議会はジャンムー・カシミール公用語法を可決し、ドグリ語をヒンディー語、ウルドゥー語、英語、カシミール語とともにジャンムー・カシミール連邦直轄領の5つの公用語の1つと宣言しました。[ 16 ]
ジャンムー・カシミールのマハラジャ・ランビル・シンの宮廷の知識人たちは、ドゥッガルは「 2つの水槽」を意味するドウィガルタという言葉が歪んだ形であり、マンサール湖とスリンサール湖を指している可能性があると述べている。[ 17 ]
言語学者のジョージ・グリアソンは、ダガーという語をラージャスターン語の「丘」を意味するドゥンガーと、ドグラをドンガーと関連付けた。[ 17 ]この見解は、ラージャスターン語からドグリ語への見かけ上の変化の矛盾（本質的には、ドゥンガーがダガーになり、ドンガーがドグラになった経緯）のために支持を得られず、一部の学者によって反論されている。[ 18 ]
さらに別の説は、ヒマーチャル・プラデーシュ州チャンバのブーリ・シン博物館にある11世紀の銅板碑文に記された王国名「ドゥルガラ」に由来する。ドゥルガラという言葉は、北インド・アーリア語族のいくつかの言語で「無敵」を意味し、ドゥッガルの険しい地形と、歴史的に軍事化され自治権を持っていたドグラ社会を暗示している可能性がある。
1976年、カルナータカ州ダールワドで開催された全インド東洋学会議の言語セッションに出席した専門家たちは、ドウィガルタとドゥルガラの仮説については合意に至らなかったものの、ドゥンガーとドゥッガルの関連性については合意に達した。1982年にジャイプールで開催された同会議では、言語学者たちはラージャスターンとドゥッガルの文化、言語、歴史にはいくつかの類似点があるという点で意見が一致した。また、ドゥッガルとドグラという言葉はラージャスターンの一部地域で共通して使われているという指摘もあった。具体的には、砦が多い地域はドゥッガルと呼ばれ、そこに住む人々はドグラ人として知られていると主張された。ドゥッガルの地にも多くの砦があり、上記の見解を裏付けるものかもしれない。
文学雑誌『Shiraza Dogri』に掲載されたダラム・チャンド・プラシャントの記事では、「 Duggarという言葉はDuggarh という言葉の変形であるという見解は適切であるように思われる」と示唆されている。[ 19 ]
近代では、著名な数学者バースカラチャリヤ（西暦1114年生まれ）によるサンスクリット語の古典数学書『リラヴァティ』の注目すべきドグリ語訳（新ドグラ文字）が、1873年にジャンムーのヴィディヤ・ヴィラス・プレスから出版された。 [ 20 ]サンスクリット語の識字能力はごく少数に限られていたため、故マハラジャ・ランビール・シンは、当時ジャンムー・パトシャラの校長であったジョティ・ビシェシュワルに『リラヴァティ』をドグリ語に翻訳させた。[ 21 ]
ドグリ語には、詩、小説、劇作品の確立された伝統があります。近年の詩人には、ラジャ・ランジット・デヴの宮廷に仕えた18世紀のドグリ語詩人カヴィ・ダットゥ（1725～1780）から、ラム・ナート・シャストリ教授やパドマ・サチデヴ夫人までがいます。カヴィ・ダットゥは、バラ・マッサ（12ヶ月）、カマル・ネトラ（蓮の目）、ブープ・ビジョグ、ビル・ビラスで高く評価されています。[ 22 ]シラザ・ドグリは、ジャンムー・カシミール芸術文化言語アカデミーが発行するドグリ語の文学定期刊行物で、ドグリ・サンスタとともに、現代ドグリ語文学作品の著名な出版社です。最近の人気の歌には、パラ・シャパイヤ・ドガリヤ、マンネ・ディ・マウジ、ショリ・デヤなどがあります。パキスタンの著名な歌手マリカ・プクラージはドゥッガルにルーツを持ち[ 23 ] 、彼女が歌うドグリ語の歌のいくつかは、この地域で今も人気がある。カラン・シンが作曲したいくつかの宗教歌（バジャン）は、カウン・カレヤーン・テリ・アールティを含め、時とともに人気が高まっている。
ドグリ語の番組は、ラジオ・カシミール（全インド放送の傘下）で定期的に放送されており、ジャンムー・カシミール州ではドゥールダルシャン（インド国営テレビ）でも放送されている。しかし、カシミール語（インド全土のケーブルテレビや衛星放送で視聴可能なドゥールダルシャン・コシュール・チャンネルがある）とは異なり、ドグリ語には専用の国営テレビチャンネルはまだ存在しない。
ドグリ語の公式な認知は徐々にではあるが、進歩的である。1969年8月2日、デリーのサヒティヤ・アカデミー総会は、言語学者のパネルの満場一致の勧告に基づき、ドグリ語をインドの「独立した現代文学言語」として認めた。[ 24 ]ドグリ語は、インドの連邦直轄領ジャンムー・カシミールの公用語の1つである。2003年12月22日、ドグリ語の公用語としての地位にとって大きな節目となる出来事として、ドグリ語はインド憲法でインドの国語として認められた。[ 25 ] [ 26 ]
2005年、過去50年間に出版されたドグリ語の散文と詩の100以上の作品を集めたコレクションが、マイソールのインド言語中央研究所（CIIL）でオンラインで閲覧可能になった。これには、著名な作家であるディヌ・バイ・パンス、マダン・モハン・シャルマ教授、BPサタイ、ラム・ナス・シャストリの作品が含まれていた。[ 27 ]
以下の文章は、世界人権宣言第1条からの抜粋です。
{{cite book}}: CS1 maint: location (リンク) CS1 maint: publisher location (リンク)ドグリ語を含む3言語は、ロク・サバが憲法改正案を全会一致で承認した際に、憲法第8附則に追加された。