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ヴァッジカ( Pāli : Vajjika ) またはヴリジカ( IAST : Vṛjika )リーグ、連合、またはサンガ(単にヴァッジ( Pāli : Vajji ) またはヴリジ( IAST : Vṛji ) とも呼ばれる）は、インド北東部の後期鉄器時代に存在した古代インド・アーリア人の部族連盟です。[ 2 ]
ヴァッジカ同盟は、その構成部族の一つであるヴァッジカ族にちなんで名付けられました。ヴァッジカ族はかつて、同盟の首都ヴェサーリーの地域で最も強力な部族でした。[ 2 ]ヴァッジカ同盟が位置していた旧マハー・ヴィデーハ王国のより広い地域は、今度はその同盟にちなんで名付けられました。[ 3 ]
中国の巡礼僧玄奘によると、「統一されたヴァッジ」を意味するサンヴァッジという名前は、南アジア北部の人々がヴァッジカ連盟に与えたものだという。[ 2 ]
ヴァッジカ連盟は、ヴェーサーリー市を中心とするリッチャヴィカ族の指導下にある共和制部族国家の連盟であった。連盟の他のメンバーは、ミティラー地方のヴァイデーハ族[ 4 ] 、クンダプラのナーイカ族、そしてリッチャヴィカ族の属国であったヴァッジ族そのものであった。2つの独立した共和国に組織されたマッラカ族もヴァッジカ連盟の一部であったが、彼らはリッチャヴィカ族の属国ではなかったため、連盟内で独立と主権を維持していた。そのため、ジャイナ教の文献では、リッチャヴィカ族と隣接するクシナラーとパーヴァーのマッラカ族をカーシー・コーサラの共和制国家とみなしていた。[ 2 ] [ 5 ]
かつて学者の間で広く信じられていた、ヴァッジカ連盟は8つの氏族で構成されていたという見解は、5世紀の仏教注釈者ブッダゴーサがヴェーサーリーの法廷にはアッタクリカ（अट्ठकुलिक）が含まれていたと述べている箇所を誤って解釈したことに由来する。このアッタクリカは「8つの部族」を意味すると解釈された。しかし、パーリ語のkula（कुल）は「氏族」を意味し、「部族」はjana（जन）であるため、アッタクリカという用語は8つの部族ではなく、ヴァイシャーリーの8つの主要な支配者一族の長を指していたことになる。[ 2 ]
ヴァッジカ連盟は、18人のメンバーからなるヴァッジカ評議会によって運営されていた。そのうち9人は連盟の有力部族であるリッチャヴィカ族出身で、残りの9人はヴィデーハ族、ナーヤ族、ヴァッジ族、マッラ族出身であった。[ 6 ]
リッチャヴィカ族は連合の主要部族であったため、彼らの首都ヴェサーリーはヴァッジカ連盟の本部であり[ 7 ]、彼らの軍隊もヴァッジカ軍として機能したが、他の連合部族も連盟に兵力を提供する必要があった[ 8 ] 。
ヴァッジカ連盟の領域は、北、東、南、西をそれぞれヒマラヤ山脈とマハーナンダ川、ガンガー川、サダーニラー川に囲まれていた。[ 2 ] [ 9 ]
ヴァッジカ同盟の中で、リッチャヴィカ族は南西地域、ガンガー川のすぐ北、サダーニラー川の東に住んでいた。[ 7 ]
ヴァイデハ族は、現在のタライ地方とネパールの南東部（低山地帯を含む）および現在のインドのビハール州の北部にあたる、サダニラ川とカウシキ川の間のヒマラヤ山脈の麓に住んでいた。[ 6 ]
ナーイカ族は、首都周辺の小さな地域に居住しており、その首都はクンダガマまたはクンダプラと呼ばれる小さな町で、リッチャヴィカ族とヴァッジカ族の首都ヴェサーリーの北東のどこかに位置していた。他のナーヤ族の居住地には、ヴェサーリーの北東郊外にあるコッラーガという町や、名目上はコッラーガにあるナーイカ族の居住地の一部であったが、物理的にはその外にあったドゥーイパラサという町があった。[ 8 ]
ヴァッジカ連盟は、大マガダ文化圏の東ガンジス平原に住んでいたインド・アーリア系の部族であるヴァイデーハ族によって建国された、かつてのマハー・ヴィデーハ王国の領土に位置していた。 [ 11 ] [ 12 ]紀元前800年頃、マハー・ヴィデーハ（「大ヴィデーハ」）王国は、西のサダーニラー川、東のカウシキー川、南のガンジス川、北のヒマラヤ山脈の間に建国された。 [ 6 ]
仏陀の生前または生前、紀元前7世紀または6世紀頃、マハー・ヴィデーハ王国はインド・アーリア系の部族であるリッチャヴィカ族に侵略され、一時的にヴァイデーハ王国の首都ミティラーを占領し、そこからヴィデーハの領土を最も効率的に統治することができた。共和制のリッチャヴィカ族によるヴィデーハの占領の結果、リッチャヴィカ族は比較的平和的に、すでに弱体化していたヴァイデーハの君主制を打倒し、共和制に置き換えた。[ 7 ] [ 6 ]
ガンジス川の南で勢力を拡大するマガダ国に対抗して、リッチャヴィカ族はかつてのヴィデーハ王国の南部に共和国を樹立し、それまで辺境の地であったヴェサーリーに政治の中心を移した。リッチャヴィカ族はヴェサーリーを最大の都市、首都、そして拠点とした。一方、新たなヴィデーハ共和国はミティラーを中心とした限られた領土に存在し、リッチャヴィの北に位置していた。リッチャヴィカ族に服従していたヴィデーハ貴族の多くは、リッチャヴィカ族と共にヴェサーリーに移住し、リッチャヴィカ族の支配貴族議会のメンバーとなった。[ 7 ] [ 6 ]
リッチャヴィカ族はヴェサーリー周辺に定住すると、ガナサンガ（貴族共和制）として組織された国家を形成した。リッチャヴィカ族自身は、それ以降、かつてのマハー・ヴィデーハ王国の領土内で主導的な勢力となり、リッチャヴィカ議会はこの領土に対する主権と最高権を保持した。[ 6 ]リッチャヴィカ族は、自分たちが率いる一時的な同盟としてヴァッジカ同盟を設立し、ヴェサーリー地域で最も強力な部族であり、同盟の構成部族の1つであったヴァッジ族にちなんで名付け、同盟内で独自の主権を保持した。[ 3 ] [ 13 ]
ヴィデーハ共和国は、ミティラーとその周辺に居住するクシャトリヤの議会によって統治され、リッチャヴィカ議会の名の下に統治されていた。そのため、ヴィデーハ共和国はリッチャヴィ共和国の影響を強く受けており、ヴァッジカ連盟に加盟した。ヴァッジカ連盟内では、ヴィデーハ共和国はリッチャヴィの監督下で国内行政に関して限定的な自治権を有していたが、ヴィデーハ共和国の外交政策はリッチャヴィが全面的に支配していた。[ 7 ] [ 6 ]ヴァイデーハのサブグループで独立した部族を形成していたナーイカ族は、リッチャヴィが率いるヴァッジカ連盟のもう一つの構成共和国であり、そのため内政に関しては自治権を有していたが、戦争と外交政策はヴァッジカ連盟によって処理されていた。リッチャヴィカ族とマッラカ族は、ジャイナ教の文献ではカーシー・コーサラの共和制国家とみなされており、両マッラカ共和国は不安定な時期に共通して直面する可能性のある危険に対処するため、リッチャヴィ族が率いるヴァッジカ連盟に加わり、その中でリッチャヴィカ族、ヴァイデーハ族、ナーイカ族といった他の連盟メンバーと友好的な関係を築いていたが、これらの共和国間では時折争いが起こった。リッチャヴィ族の従属であったため独自の主権を持たなかったヴァイデーハ族やナーイカ族などの他の連合部族とは異なり、マッラカ族はヴァッジカ連盟内で独自の主権を維持していた。[ 7 ] [ 5 ]
紀元前6世紀、リッチャヴィカ族のガナ・ムキヤ（「共和国の長」）、すなわちリッチャヴィカ族の国家元首および評議会の長は、チェタカまたはチェダガであり、これにより彼はヴァッジカ連盟の評議会の長でもあった。[ 7 ]チェダガの妹トリサラーは、ナーヤカ族のガナ・ムキヤであるシッダールタと結婚した。この結婚は、シッダールタが率いるナーヤ族のヴェサーリーに近い重要な地理的位置による政治的重要性、およびシッダールタがヴァッジカ評議会のメンバーであったことによるものである。シッダールタとトリサラの息子、つまりチェーダガの甥は、ジャイナ教の第24代ティールタンカラであるマハーヴィーラであった。[ 8 ]チェータカは甥のマハーヴィーラの教えを習得し、ジャイナ教を受け入れたため、リッチャヴィカとヴァッジカの首都ヴェーサーリーはジャイナ教の拠点となり、彼の6番目の娘スジェシュターはジャイナ教の尼僧となった。[ 14 ]一方、彼の他の娘たちがさまざまな指導者と外交結婚したことで、今度はジャイナ教が南アジア北部に広まった。[ 15 ]プラバーヴァティーはシンドゥ・サウヴィーラの王ウダーヤーナと結婚した。[ 16 ] [ 14 ]パドマーヴァティーはアンガの王ダディヴァーハナと結婚した。[ 14 ]ムリガーヴァティーはヴァツァの王シャターニーカと結婚し、その息子は有名なウダヤナである。[ 16 ] [ 14 ]シヴァはアヴァンティの王プラディヨータと結婚した。[ 17 ] [ 14 ]ジェーシュターは、トリサラーの息子でマハーヴィーラの兄であるクンダガーマのチェータカの甥ナンディヴァルダナと結婚した。[ 14 ]チェラーナーはマガダの王ビンビサーラと結婚した。[ 8 ] [ 14 ]
仏陀の死後、リッチャヴィカ、マッラカ、釈迦族は仏舎利の分け前を要求したが、ヴァイデーハとナーイカはリッチャヴィカの属国であり独自の主権を持たなかったため、リッチャヴィカとは異なり独自の主張をすることができず、分け前を要求する国のリストには含まれていなかった。[ 6 ]
ヴァッジカ同盟を率いたリッチャヴィカ族と南の隣国マガダ王国との関係は当初良好で、マガダ王ビンビサーラの妻は、リッチャヴィカのナーヤカ・サカラの息子シンハの娘であるヴェーサーリアの王女ヴァーサヴィーであった。しかし、リッチャヴィとマガダの間には、仏陀の死後、その遺骨を巡ってマッラーカの首都クシナラーで争奪戦が起こるなど、時折緊張関係が生じた。[ 7 ]
別の事例では、リッチャヴィカ族がガンガー川を越えてマガディの領土に侵攻したことがあり、リッチャヴィカ族がマガディの王ビンビサーラに対して重大な罪を犯した結果、マガダとリッチャヴィの関係は永久に悪化した。[ 7 ]
リッチャヴィとマガダの間の敵対関係は、ビンビサーラを殺害してマガダの王位を簒奪したアジャータサットゥの統治下で続いた。アジャータサットゥは、ビンビサーラと別のリッチャヴィカの王女ヴァーサヴィーとの間に生まれた息子であった。最終的にリッチャヴィは、アジャータサットゥの異母弟でアンガの総督であるヴェハラによる反乱を支援した。ヴェハラは、ビンビサーラと別のリッチャヴィカの妻チェラナーとの間に生まれた息子であり、チェダガはリッチャヴィ共和国とヴァッジカ同盟の両方の指導者であった。ビンビサーラは、アジャータサットゥが自分に対する陰謀を企てていたことが発覚し、彼の寵愛を失った後、ヴェハッラを後継者に選びました。リッチャヴィカ族は、アジャータサットゥの簒奪後、ヴェハッラをマガダの王位に就かせようとし、ヴェハッラが反乱の拠点として首都ヴェサーリーを使用することを許可しました。この反乱が失敗に終わった後、ヴェハッラはリッチャヴィカ族とヴァッジカ族の首都ヴェサーリーにある祖父の家に避難し、その後、アジャータサットゥはリッチャヴィカ族とヴァッジカ族との交渉を繰り返し試みました。アジャータサットゥの度重なる交渉の試みが失敗に終わると、彼は紀元前484年にヴァッジカ同盟に宣戦布告しました。[ 7 ]
リチャヴィとマガダの間の緊張は、リチャヴィカ主導のヴァジカ連盟がガンガー川沿いのコティガマにあるマガディとリチャヴィカの共同国境検問所を扱ったことでさらに悪化した。ヴァジカ同盟は定期的にすべての貴重品をコティガマから収集し、マガディ家には何も残さなかった。したがって、アジャータサットゥは報復としてヴァッジカ同盟を破壊することを決意したが、それはまた、ヴァーサヴィーを母にヴァイデーヒの血を引くリチャヴィカ王女を持つ野心的な帝国建設者として、その時までにヴァッジカ同盟の一部となっていた旧マハー・ヴィデーハ王国の領土に興味を持っていたからでもあった。アジャータサットゥがヴァッジカ同盟に敵意を抱いていたのも、マガダ国とヴァッジカ同盟の政治組織形態の違いによるもので、前者は君主制、後者は共和制であった。これは、古代ギリシャのスパルタ王国がアテネの民主制政府に反対した状況や、古代マケドニア王フィリッポス2世がアテネ共和国とテーベ共和国に敵対した状況と似ている。[ 7 ]
ヴァッジカ同盟の一員であるヴァイデーハ族、ナーイカ族、マッラカ族もアジャータサットゥの脅威にさらされており、ヴァッジカ同盟の首長であるチェーダガは、戦闘開始前にリッチャヴィカ族とマッラカ族のラージャと戦争協議を行った。そのため、ヴァイデーハ族、ナーイカ族、マッラカ族は同盟側についてマガダ国と戦った。ヴァッジカ同盟の軍事力は当初アジャータサットゥにとって強大すぎたため、彼は10年かけて外交と陰謀を駆使し、紀元前468年までにヴァッジカ同盟を最終的に打ち破り、リッチャヴィ、ヴィデーハ、ナーヤを含む領土をマガダ王国に併合した。一方、マッラカ族もアジャータサットゥのマガディ帝国の一部となったが、内部行政に関しては限定的な自治権が認められ、マウリヤ朝がマガダを統治した時、あるいはその直後に共和制部族としての存在を終えた。リッチャヴィカ族はアジャータサットゥによる敗北を生き延び、古いリッチャヴィ共和国の構造は、ジャイナ教のティールタンカラ・マハーヴィーラの死を記念してリッチャヴィカ評議会が祭りを制定したことからもわかるように、マーガディー の支配下で一定の地方自治の範囲内で存続した。[ 7 ] [ 6 ] [ 5 ]
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