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| マイティリー語 | |
|---|---|
| モルディブ | |
 デーヴァナーガリー文字で書かれた「マイティリー」という言葉 | |
| 発音 | ミリ[ˈməi̯tʰɪliː] |
| ネイティブ | インドとネパール |
| 地域 | ミティラ |
| 民族 | マイティル |
ネイティブスピーカー | 1680万人（2011-2021年）[1] [2] |
初期の形態 | |
| 方言 | |
| |
| 公式ステータス | |
公用語 | |
| 規制対象 | サヒティア・アカデミ、マイティリ・アカデミー、マイティリ・ボージュプリ・アカデミー、デリー、ネパール・アカデミー |
| 言語コード | |
| 639-2 規格 | mai |
| 639-3 規格 | mai |
| グロトログ | mait1250 |
 インドとネパールのマイティリー語圏 | |
マイティリー語（英語: / ˈ m aɪ t ɪ l i /、[4] サンスクリット発音: [/mɛːt̪ʱili/]）は、インドとネパールの一部で話されているインド・アーリア語族の言語である。インド東部のビハール州とジャールカンド州の一部、およびネパールのコシ州とマデシュ州を含むミティラー地方が原産である。インドの指定言語22語のうちの1つである。[5] [6] [7]ネパールで2番目によく話されている言語である。[8] [9] [10]また、ネパールの14の州公用語の1つでもある。[11]
この言語は主にデーヴァナーガリー文字で書かれていますが、歴史的なティルフタ文字とカイティ文字も今日まで使用されています。
公式ステータス
2003年、マイティリー語はインド憲法第8条に公認インド言語として含まれ、インドの教育、政府、その他の公式の場での使用が認められました。[5]マイティリー語はUPSC試験の選択科目に含まれています。2018年3月、マイティリー語はインドのジャールカンド州で2番目の公用語の地位を獲得しました。[12]
ネパール言語委員会は、コシ州とマデシュ州でマイティリー語を公用語にすることを勧告した。[11]
分布
インドでは、主にダルバンガ、マドゥバニ、サハルサ、プルニア、シタマルヒ、サマスティプール、マンガル、ムザファルプル、ベグサライ、カガリア、カティハル、キシャンガンジ、シェオハル、ヴァイシャリ、バーガルプール、バンカ、マデプラ、アラリア、ビハール州のスパウル地区で話されています。ジャールカンド州のいくつかの地区では。[13] [14]ダルバンガ、マドゥバニ、サハルサ、プルニアのビハリ地区は、マイティリ語の文化的および言語的中心地を構成している。[15]
ネパールでは、マイティリ語は主にサルラヒ地区、マホッタリ地区、ダヌーサ地区、スンサリ地区、シラハ地区、モラン地区、サプタリ地区で話されています。[15] [16] ジャナクプルはマイティリ語の重要な言語の中心地である。[15]
分類
1870年代、ビームズはマイティリー語をベンガル語の方言とみなした。ホーレンレは当初、マイティリー語を東ヒンディー語の方言として扱ったが、ガウディ語族の言語と比較した後、ヒンディー語よりもベンガル語との類似性が高いことを認識した。グリアソンはマイティリー語を「ビハール語」として分類する独自の言語と認識し、 1881年に最初の文法書を出版した。 [17] [18]
チャタジーはマイティリ語をマガディ語プラクリットとグループ化した。[19]
方言
マイティリ語は方言によって大きく異なります。[20]マイティリ語の標準形式はソティプラであり、中央マイティリ語とも呼ばれます。[21]主にダルバンガ、マドゥバニ、スパウル地区、マデプラ、プルニア、サマスティプル、アラリア、サハルサ地区のビハリ地区、およびネパールのダヌーシャ、シラハ、 サプタリ、サルラヒ、スンサリ地区で話されている。[22]
バジカ語はビハール州のシタマヒ、ムザファルプル、ヴァイシャリ、シェオハル地区で話されています。西部マイティリ語はネパールの独特の言語としてリストされており、ダヌサ、モラン、サプタリ、サルラヒ地区で話されているマイティリ語の方言と 76 ～ 86% 重複しています。[23]テーティ語は主にコシ、プルニア、マンガル地区とビハール州のモカマおよびネパールの一部の隣接地区で話されている。 [24]アンギカ語は、バーガルプール、バンカ、[25]ジャムイ、マンガルなどで話されています[26] インドとネパールでは、デハティ、デシ、キサーン、バンタール、バルメリ、ムサール、タティ、およびその他のマイティリ語のいくつかの方言が話されています。ジョラハ。すべての方言はマイティリ語を母語とする人には理解できます。[15]
起源と歴史
マイティリーという名前は、ジャナカ王が統治していた古代王国ミティラーという言葉に由来しています（ラーマーヤナを参照）。マイティリーは、ラーマ王の妻でジャナカ王の娘であるシータの名前の1つでもあります。ミティラーの学者は文学作品にサンスクリット語を使用し、マイティリーは庶民（アバハッタ）の言語でした。
マイティリー語と文学の始まりは、700年から1300年の間に作られた仏教の神秘的な詩の一形態である「チャルヤパダ」にまで遡ることができます。これらのパダは、金剛乗仏教に属し、アッサム、ベンガル、ビハール、オリッサの領土全体に散らばっていた数人のシッダによってサンディヤ・バシャで書かれました。シッダの中には、カンハパ、サルハパなどミティラー地方の出身者がいました。ラフル・サンクリティアナン、スバドラ・ジャー、ジャヤカント・ミシュラなどの著名な学者が証拠を提示し、 チャルヤパダの言語が古代マイティリー語または原マイティリー語であると証明しました。[27] チャルヤパダとは別に、ミティラー地方の庶民の間で人気のあった民俗文化、民謡の豊かな伝統がありました。[28]
パーラ朝の崩壊後、仏教が消滅し、カルナータ王朝のハリシムハデーヴァ（1226-1324）のもとでカルナータ王朝が樹立され、マイティリー語が保護されたのは14世紀（西暦1327年頃）に遡る。ジョーティリシュワル・タクール（1280-1340）は、マイティリー語の散文で『ヴァルナラトナカラ』というユニークな作品を書いた。[29]『ヴァルナ・ラトナカラ』は、ジョーティリシュワル・タクールがミティラクサール文字で書いた、最も古い散文テキストであり、[18]マイティリー語だけでなく、現代インドの言語で書かれた最初の散文作品である。[30]
1324年、デリーの皇帝ギャスッディーン・トゥグルクがミティラーを侵略し、ハリシムハデーヴァを破り、ミティラーを彼の家族の僧侶であり、オインワール朝のマイティル派 バラモンである偉大な軍事学者カメシュヴァル・ジャーに託した。しかし、この混乱した時代は、シヴァ・シング王と王妃ラキマ・デーヴィの保護を受けた画期的な詩人であるヴィディヤパティ・タクール（1360年 - 1450年）まで、マイティリー語の文学を生み出さなかった。彼は、ラーダーとクリシュナの愛、シヴァとパールヴァティーの家庭生活、モランの出稼ぎ労働者とその家族の苦しみをテーマにした1,000以上の不滅の歌をマイティリー語で生み出した。さらに、サンスクリット語で多数の条約を書いた。彼のラブソングは瞬く間に広まり、聖者や詩人、若者たちを魅了した。チャイタンヤ・マハプラブはこれらの歌の背後に愛の神聖な光を見出し、すぐにこれらの歌はベンガルのヴァイシュナヴァ派のテーマとなった。ラビンドラナート・タゴールは好奇心から、バヌシマというペンネームでこれらの歌を模倣した。ヴィディヤパティはアサマ、ベンガル、ウトカラの宗教文学に影響を与え、新しいブラジャブリ語/ブラジャヴァリ語を生み出した。[31] [32]
マイティリー語またはティルフティヤ語への最も古い言及は、1771年に出版されたベリガッティの『ブラムハニカムのアルファベット』に対するアマドゥッツィの序文である。 [33]そこにはインドの言語のリストが含まれており、その中には「トゥルティアナ語」も含まれている。1801年に書かれたコールブルックのサンスクリット語とプラークリット語に関するエッセイは、マイティリー語を独自の方言として説明した最初のものである。[34]
多くの宗教歌はヴァイシュナヴァの聖者によって書かれており、17世紀半ばのヴィディヤパティやゴーヴィンダーダスもその一人である。マパティ・ウパディヤヤはマイティリー語で『パーリジャータハラナ』という劇を書いた。キルタニアと呼ばれるダリット階級出身のプロの劇団、つまりバジャンや宗教歌の歌手たちが、この劇を公の集会や貴族の宮廷で上演し始めた。ロチャナ（1575年頃-1660年頃）は『ラーガタランニ』という音楽学に関する重要な論文を著し、ミティラーでよく見られるラーガ、ターラ、歌詞について解説している。[35]
マッラ王朝の統治下、16世紀から17世紀にかけてマイティリー語はネパール全土に広まりました。 [36] [37]この期間中、少なくとも70のマイティリー語劇が制作されました。シッディナラヤナデーヴァ（1620–57）の劇「ハリシュチャンドランリティヤム」では、登場人物の中には純粋な口語のマイティリー語を話す人もいれば、ベンガル語、サンスクリット語、プラークリット語を話す人もいます。[38]マイティリー語を後援したマッラ王の著名な人物には、生涯で26のマイティリー語の劇を作曲したブパティンドラ・マッラがいます。 [39]
1860年にダルバンガ・ラージの統治者マヘシュワル・シンが崩御した後、同国はイギリス政府に摂政として引き継がれた。ダルバンガ・ラージは1898年に後継者のマハラジ・ラクシュミシュヴァル・シンに返還された。ザミンダーリー・ラージはマイティリー語に対して無関心だった。マイティリー語の使用は、MMパラメシュヴァル・ミシュラ、チャンダ・ジャー、ムンシ・ラグナンダン・ダスなどの個人的な努力により復活した。[40] [41]
マイティル・ヒタ・サダナ（1905年）やミティラ・モダ（1906年）やミティラ・ミヒール（1908年）の出版は、作家たちをさらに奨励した。最初の社会組織であるマイティル・マハサバ[42]は、ミティラとマイティリー語の発展のために1910年に設立された。マイティル・バラモンとカルナ・カヤスタカースト以外の人々の入会を禁止した。マイティル・マハサバは、マイティリー語を地域言語として公式に認めるよう運動した。カルカッタ大学は1917年にマイティリー語を承認し、他の大学もそれに倣った。[43]
Babu Bhola Lal Das はマイティリ語文法( Maitili Vyakaran ) を書きました。彼は書籍『ガディヤ・クスマンジャリ』を編集し、雑誌『マイティリ』を編集しました。[44] 1965 年、マイティリはインド文学の促進を専門とする組織であるサヒティヤ アカデミーに正式に認められました。[45] [46]
2002年、マイティリー語はインド憲法の第8条で主要なインド言語として認められ、現在ではインドの指定言語22言語のうちの1つとなっている。[47]
ミティラクシャール文字で書かれたマイティリ語書籍の出版は、アチャリヤ ラムロチャン サランによって始められました。[48] [49]
音韻論
母音
- すべての母音には鼻音があり、IPAでは「~」で表され、母音にはँが付きます（आँ ãː など）。
- 全ての母音は、鼻子音の前または後に現れると鼻音として発音されます。[50]
- eː と oː の音は、しばしば二重母音の əɪ̯ と əʊ̯ に置き換えられます。[要出典]
- ɔ は、北部方言では ə に置き換えられ、最南部方言では o に置き換えられます。
- グリアソンによって記述されたが、現代の文法学者は数えていない短母音が 3 つあります。ただし、これらは音節区切りとして理解できます: ॳ /ɘ̆/、 इ /ɪ̆/、 उ /ʊ̆/。または、デーヴァナーガリー語では音節区切り ऺ 、IPA では「.」として理解できます。
- ꣾ はデーヴァナーガリー文字 (IPA /əe̯/ )の Unicode 文字であり、その mātrā (母音記号) とともに、現在いくつかのブラウザーとオペレーティング システムではサポートされていません。
以下の二重母音が存在する: [51]
- अय़(ꣾ) /əe̯/ ~ /ɛː/ - अय़सन (ꣾ सन) /əe̯sən/ ~ /ɛːsɐn/「このように」
- अव़(ॵ) /əo̯/ ~ /ɔː/ - चव़मुख(चॏमुख) /tɕəo̯mʊkʰ/ ~ /tɕɔːmʊkʰ/「四面体」
- अयॆ /əe̯/ - अयॆलाः /əe̯laːh/「来た」
- अवॊ (अऒ) /əo̯/ - अवॊताः /əo̯taːh/「来るでしょう」
- आइ /aːi̯/ - आइ /aːi̯/ '今日'
- आउ /aːu̯/ - आउ /aːu̯/「来てください」
- आयॆ (आऎ) /aːe̯/ - आयॆल /aːe̯l/「来た」
- आवॊ (आऒ) /aːo̯/ - आवॊब /aːo̯b/「来るでしょう」
- यु (इउ) /iu̯/ - घ्यु /ɡʱiu̯/ 'ギー'
- यॆ (इऎ) /ie̯/ - यॆः /ie̯h/「これだけ」
- यॊ (इऒ) /io̯/ - कह्यो /kəhio̯/「いつでも」
- वि (उइ) /ui̯/ - द्वि /dui̯/ '2'
- वॆ (उऎ) /ue̯/ - वॆ: /ue̯h/「それだけ」
マイティリー語では最近、音韻挿入、すなわちあらゆる種類の単語の末尾の/i/と/u/を後方に転置するという特異なタイプの音声変化が起こっている。[ 51 ]
標準口語 - 一般的な発音
- अछि /ətɕʰi/ - अइछ /əitɕʰ/「です」
- रवि /rəbi/ - रइब /rəib/「日曜日」
- मधु /mədʱu/ - मउध /məudʱ/ 'ハニー'
- बालु /ba:lu/ - बाउल /ba:ul/ '砂'
子音
マイティリー語には、破裂音のクラスが 4 つあり、破擦音のクラスは一般に破裂音列として扱われ、関連する鼻音、摩擦音、接近音があります。
- 摩擦音[ʂ, ɕ]はごくまれにしか現れず、ほとんどの発音スタイルで歯摩擦音/s/として発音されます。 [h] ः は常に母音の後に追加されます。
停止
破擦音系列に加えて、両唇音、冠状音、屈曲音、軟口蓋音の 4 つの破裂音系列があります。これらはすべて、現代のインド・アーリア語のほとんどと同様に、4 方向のコントラストを示します。
- tenuis は/p/で、英語のspinの ⟨p⟩ に似ている。
- 有声音は/b/で、英語の ⟨b⟩ に似ている。
- 有気音は/pʰ/で、英語のpinの ⟨p⟩ に似ています。
- つぶやき声または有気音で/bʱ/のように発音します。
後屈音系列を除く、残りの4つの系列は、すべての位置で完全な音韻対比を示します。後屈音の1音節/ ʈ/と/ʈʰ/は、すべての位置で完全な対比を示します。/ɖ/と/ɖʱ/は、主に語頭で音韻対比を示します。[52]両方とも欠陥音素で、鼻音の後に続く場合にのみ、母音間および語末に現れます。語末および母音後では、/ɖʱ/は[ɽʱ~rʱ]として表層します。[53]語頭以外では、両方ともそれぞれ[ɽ~ɾ]および[ɽʱ~rʱ]と互換性があります 。[52]
摩擦音
/s/と/ɦ/は最も一般的な摩擦音である。これらは完全な音韻対立を示す。tatsama語に存在する[ɕ]は、独立した場合にはほとんどの場合/s/に置き換えられ、母音前の[ʂ]は/kʰ/、[x] [52]または/s/に置き換えられる。[ɕ] は/tɕ/ の前に、[ʂ] は/ʈ/ の前に現れる。[x]と[f]はペルソ・アラビア語の借用語に現れ、通常はそれぞれ/kʰ/と/pʰ/に置き換えられる。[x]と[ɸ] はサンスクリット語（ jihvamuliya と upadhmaniya ）にも現れ、これはマイティリー語に特有である。
ソノラント
/m/と/n/はすべての音韻位置に存在します。/ŋ/ は非語頭にのみ現れ、同有機破裂音が続きます。有声音の場合はこの破裂音が削除される場合があり、その結果/ŋ/が独立して存在することになります。/ɳ/ は非語頭に現れ、同有機破裂音が続きます。tatsama 語でのみ独立しており、tatsama 語は/n/に置き換えられることがよくあります。[ɲ] は非語頭にのみ現れ、常に同有機破裂音が続きます。これは独立して発生しない唯一の鼻音です。
- ほとんどの発音スタイルでは、後屈音[ɽ]は境界で発音されます。通常は歯茎叩音[ɾ]として発音され、/r/と置き換えられることがよくあります。[52]
- 近似音[ʋ, w, j]と摩擦音[ɸ, f, z, ɕ, ʑ, ʂ, x]は、主にサンスクリット語から借用された単語またはペルソ アラビア語起源の単語で発生します。接続詞 ष्प ( IAST ṣp ) はマイティリ語では[ɸp]と発音されます(例: पुष्प [puɸp(ə)] )。接続詞 ह्य (IAST hy ) は、 ग्रऻह्य ( grahya ) [graɦʑə]のように[ɦʑ]と発音されます。[52]
マイティリー語には、i̯、u̯、e̯、o̯ の 4 つの非音節母音があり、デーヴァナーガリー語では य़、व़、य़ॆ、व़ॊ と書きます。ほとんどの場合、これらは nukta なしで書きます。
形態学
名詞
変化の例:
形容詞
マイティリー語では形容詞と名詞の違いは非常に小さいです。しかし、マイティリー語にはマークされた形容詞があります。
代名詞
マイティリー語の代名詞は名詞と同様に変化しますが、ほとんどの代名詞の属格は異なる形をとります。以下の下位形は目的格と後置詞です。複数形は回りくどい方法で形成されます。
綴り方
14世紀初頭、この言語はティルフタ文字（ミティラクシャラ文字またはマイティリー文字としても知られる）で表記され、これはベンガル・アッサム文字と関連がある。[54] 20世紀初頭までに、この文字は主にミティラー・バラモンと関連付けられ、他のほとんどの文字はカイティ文字を使用し、デーヴァナーガリー文字はバナーラの学者の影響下で広まった。[55]世紀を通じて、デーヴァナーガリー文字の使用が増加し、最終的には他の2つに取って代わり、それ以来マイティリー文字の主な文字であり続けている。[56] [54] [55]ティルフタ文字は特定の用途（北ビハールの標識、宗教文書、系図記録、手紙など）を保持しており、21世紀になって再び関心が高まっている。[54]
現在、ティルフタ文字とカイティ文字は両方とも Unicode に含まれています。
文学
サンプルテキスト
次のサンプルテキストは、世界人権宣言第 1 条のマイティリー語訳です。
デーヴァナーガリー文字のマイティリ語
名前: सभ मानव जन्मतः स्वतन्त्र अछि तथा ग रिमा आ अधिकारमे समान अछि। सभकेँ अपन–अपन बुद्धि आ विवेक छैक आओर सभकेँ एक द ससरक प्रति सौहार्दपूर्ण व्यवहार करबाक चाही।
IASTのマイティリー語
アヌケーダ エカ:サバ マーナバ ジャンマタハ svatantra achi tathā garimā ā adhikārme samāna achi。サブクアパナ アパナ ブッディ アー ビベカ チャイカ アーオラ サブクケー エカ ドーサラカ プラティ サウハルダプルナ バイバハーラ カラバーカ チャーヒ。
翻訳
第 1 条:すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は良心と理性を有する。したがって、すべての人は互いに同胞の精神をもって行動すべきである。
参照
注記
- ^ グリアソンとホーレンレは、いくつかの作品で、発音されたシュワーに◌॰を使用し、発音されないシュワーに◌•を使用した。
- ^ 時には ◌' や ◌ऽ がシュワーで発音される単語の末尾に使用されることもありますが、すべてが同じように扱われるわけではなく、混乱を避けるためにのみ使用される場合が多いです。
- ^ ab 表記aは非末尾の弱シュワーに使用できますが、マイティリー語では非末尾のシュワーを削除するのではなく弱めます（/ə̆/と発音）。グリアソンもこの目的でaを使用しましたが、この目的でアポストロフィ（'）を使用することもありました。
- ^ ab マイティリー語では、母語の文字で書かれるにもかかわらず、最後のシュワーは削除される。
- ^ ab 古いテキストでは◌꣱またはःが使用されていますが、現在は使用されていません。
- 「^ ◌」は最後にのみ使用される単語です。
- ^ Grierson は ि् を使用しました。
- ^ Grierson は ु् を使用しました。
- ^ ab æ~ɛ の発生は最近の現象です。
引用
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Brajabulī
方言でした...
Brajabulī
は、実際にはミティラーで現在使用されているマイティリー語であり、ベンガル語に似た形式に変更されています。
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さらに読む
- 国家統計局（2023年6月）、「カースト/民族、言語、宗教に関する国家報告書」（PDF）、2021年国勢調査、ネパール政府、首相府および閣僚評議会、2023年10月14日時点のオリジナルよりアーカイブ
外部リンク
フリー百科事典ウィキペディアのマイティリ語版
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ウィキボヤージュにはマイティリ語の会話集があります。
- UCLA 言語教材プロジェクト : マイティリー語
- 国立翻訳ミッション（NTM）のマイティリー語ページ
- ヴィデハ イスト マイティリISSN 2229-547X
- マイティリー語の本