カシ語

カシ語
Ka Ktien Khasi , ক ক্ত্যেন খসি
発音	/ カテリーナの日記 /
ネイティブ	インド
地域	メガーラヤ
民族	カシ語
ネイティブスピーカー	100万人（2011年国勢調査）[1]
言語族	オーストロアジア語 カシ・パラウンギク語 カシック カシ・プナル・リンガム カシ語
書記体系	ラテン語(カーシ語アルファベット) ベンガル語・アッサム語
言語コード
639-2 規格	kha
639-3 規格	kha
グロトログ	khas1269
カシ語族の地図

カシ語( Ka Ktien Khasi ) はオーストロアジア語族の言語で、インド北東部に 100 万人強の話者がおり、主にメガーラヤ州のカシ族が話しています。この州のいくつかの地区では準公用語となっています。カシ語に最も近い言語は、シロン高原のカシ語族に属する言語で、プナール語、リュンガム語、ウォー語などがあります。

カシ語はラテン文字で表記される。19世紀前半には、カシ語をベンガル語・アッサム語の文字で表記する試みが行われたが、あまり成功しなかった。^[2]

インドでは、カシ語を母国語とする人が1,038,000人（2011年現在）いる。メガーラヤ州の人口の3分の1、997,000人の母国語であり^[3]、カシ語を話す人は主にカシ丘陵とジャインティア丘陵地域に住んでいます。インドの近隣州にも小規模なカシ語コミュニティがあり^[1] 、そのうち最大のコミュニティはアッサム州で34,600人です^[3] 。バングラデシュにもごく少数の話者がいます^{[1] 。}

カシ語は2005年以来、メガーラヤ州内のいくつかの地区の準公用語となっており、2012年時点ではユネスコによって絶滅の危機に瀕している言語とはみなされなくなった。^{[4]この言語を}インド憲法の第8条に含めるよう求める声もある。^[5]

小説、詩、宗教書、教科書、ノンフィクションなど、かなりの数の書籍がカシ語で出版されている。最も有名なカシ語の詩人はウ・ソソ・タム（1873-1940）^[6]で、彼の死はメガーラヤ州で毎年地域の祝日として記念されている。 ^[7]カシ語は、ブログやいくつかのオンライン新聞など、インターネット上で大きな存在感を示している。

カシ語には大きな方言の違いがあり、これがカシ語族の言語を分類する上で課題となっている。

カシ語の方言には以下のものがあります。

• ソラ・カシ
• ミリエム・カシ
• マウライ・カシ
• ノンクレム・カシ
• 戦争カシ語（戦争言語と密接に関連している） ^[8]と混同しないように注意する。
• ボイ・カシ
• ノングルング

さらに、プナル語、マラム語（ランリン語を含む）^[9]、リンンガム語もカシ語の一種として挙げられているが、最近の研究では、これらはカシ語の姉妹言語であり、カシ語は実際にはプナル語の周辺方言として始まったことが示されている。^[10]

リ・ボイ県ノンポーのボイ語とウムスニングのノンルング語は、標準カシ語とは語順が大きく異なる。標準カシ語とは十分に異なるため、別言語とみなされることもある。^[9]ボイ語はカシ語とプナル語の中間に分類されることもあり^[要出典]、ノンルング語はムナル語の一部であり^[要出典] 、ウォー語またはプナル語の一種としてさまざまに分類されている。^[要出典]一方、ソーラ・カシ語とウォー・カシ語は語彙的に非常に似ている。^[要出典]

ソーラ方言は、イギリス人によってラテン語とベンガル語の文字で書かれた最初の方言であったため、標準カシ語とみなされています。 ^{[8] [9]}標準カシ語はシロンで主に話されていますが、首都圏全体で方言の連続体を形成する他のシロン方言（最大で8つ）とは大きく異なります。 ^[要出典]

このセクションでは、主に首都シロンとその周辺で話されている標準カシ語の 音韻について説明します。

主にメガーラヤ州で話されているカシ語は、北と東にアッサム語、南にシレット語（ともにインド・アーリア語族）、西にガロ語（チベット・ビルマ語族の言語）、そしてマニプリ語、ミゾ語、ボド語を含む多数の他のチベット・ビルマ語族の言語など、無関係の言語に囲まれています。

時間の経過とともに言語は変化しましたが、カシ語にはいくつかの特徴が残っています。

• カシ語は、チベット・ビルマ語族の多くの近隣言語とは異なり、声調のない強勢言語のままである。
• モン・クメール語族と同様に、カシ語には多数の音素母音がある（下記参照）。
• カシ語の音節構造は多くのモン・クメール語と似ており、多くの語彙項目が CCVC の形を示し、頭子音のさまざまな組み合わせが可能です (以下の例を参照)。

イギリスによる植民地化以前、一部のカシ族のシエム（王族）は、主にベンガル文字を使用して、公式記録を保管し、紙上で互いに連絡を取り合っていました。ウィリアム・ケアリーは、1813年から1838年の間にベンガル文字で言語を書きました。多数のカシ族の本がベンガル文字で書かれており、その中には、カシ族の宗教に関する重要な著作である 有名な本「カ・ニヨム・ジョン・キ・カシ」または「カシ族の宗教」も含まれています。

ウェールズ人宣教師トーマス・ジョーンズは1841年6月22日にソーラに到着し、現地の言語をラテン文字で書き記しました。その結果、ソーラ語の修正ラテン文字はウェールズ語のアルファベットといくつかの類似点を持っています。^[11]カシ語で書かれた最初の日記は、 1889年にマウプランでウィリアム・ウィリアムズによって出版されたU Nongkit Khubor（使者）でした。

ラテン文字のカーシ文字は英語とは異なるシステムを持っています。カーシ文字は、基本的なラテン文字から c、f、q、v、x、z の文字を削除し、発音区別文字 ï と ñ を追加し、二重音字 ng を追加した 23 文字のアルファベットを使用します。二重音字 ng は、それ自体が文字として扱われます。二重音字 ng は、ウェールズ語のアルファベットにも存在します。

注記

• 母音の長さは通常は表記されないが、オプションで鋭アクセントで表記されることがある（s i m /sim/「鳥」対r í /riː/「国」）。^[12]
• kの奇妙な配置は、 c を置き換えたためです。cとch はもともとkとkhの代わりに使用されていました。c がアルファベットから削除されたとき、k がその代わりに置かれました。
• gが含まれているのは、文字 ng に含まれているからに過ぎません。ネイティブ語源のどの単語でも、g が単独で使用されることはありません。
• h は摩擦音と、語尾の声門閉鎖音 (ʔ)の両方を表します。
• y はyearのように発音されず、シュワー音(ə) として、また母音間の声門閉鎖音として機能します。 yearの音はïで表記されます。

地元の伝説によると、カシ族は神から文字を受け取ったが、その後大洪水で文字を失ったという。^{[13] [14] [15] 2017年には、現在アッサム州}グワハティのカマルパ・アヌサンダン・サミティ図書館に保管されている、カシ族起源と考えられる未解読の文字の証拠があると報告された。^[16]

カシ語はオーストロアジア語族に属し、多数の子音接続詞、接頭辞および接中辞を持つ独特の特徴を持っています。

カシ語の名詞句の要素の順序は、次の例に示すように、(格マーカー)-(指示代名詞)-(数詞)-(助詞)-(冠詞)-名詞-(形容詞)-(前置詞句)-(関係節) です。

カシ語には性別システムが広く浸透しています。この言語には 4 つの性別があります。

人間と家畜には自然な性別があります。

母よ

u kpa 「お父さん」

かしこまりました

u syiar「雄鶏」

ラベル (1961) は次のように書いている。「名詞の構造は、その名詞の性別を示すものではなく、その意味を示すものでもないが、カシ族の人々は、小さくて素敵な生き物や物は女性的で、大きくて醜い生き物や物は男性的であるという印象を持っている。…この印象は事実に裏付けられていない。魅力的で愛らしい生き物が男性的である例もあれば、不快で醜い生き物が女性的である例も無数にある。」

いくつかの反例はあるものの、ラベルは、次の意味クラスの性別の割り当てにはある程度の意味上の規則性があると述べています。

社会の母系的側面は、一般的な性別の割り当てにも見られます。そこでは、日常の活動に関連するすべての中心的かつ主要なリソースが女性的として表され、男性的は二次的なもの、依存的なもの、または重要でないものを表わします。

注: ただし、カシ語の名詞の性別の割り当てには、このような普遍的なルールはありません。例外はたくさんありますが、その 1 つがsyntiew (花)です。これは、ステレオタイプ的には女性名詞と見なされますが、男性名詞の性別を示す「u」が伴います (つまり、u syntiew )。名詞の性別の割り当ては、ネイティブ スピーカーが名詞に割り当てるものに大きく依存します。これは、全員が自然に同意するものですが、気分や口調などによって変わることもあります。

カシ語には助数詞システムがあり、どうやら数字にのみ使用されるようです。数と名詞の間では、助数詞tylliは人間以外のものに対して使用され、助数詞ngutは人間に対して使用されます。例：

カシ語に形容詞のクラスがあるかどうかについては議論があります。ロバーツは次のような例を挙げています。

形容詞のほとんどすべてにおいて、見かけの形容詞には相対化子であると思われる接頭辞 /ba-/ が付いています。ただし、接頭辞 /ba-/ のない形容詞もいくつかあります。

形容詞が主述語である場合、be動詞なしで現れることがあります。

この環境では、動詞のように、形容詞の前に一致マーカーが置かれます。したがって、カシ語には形容詞の品詞が別個に存在せず、動詞のサブタイプである可能性があります。

カシ語にはよく発達した前置詞のグループがあり、その中には

• 悪い「と、そして」
• da「（インストゥルメンタル）とともに」
• na「から」
• ha「で、で」
• sha「で、で」
• ジョン「の」

以下は前置詞句の例です。

動詞は三人称主語の性別と一致しますが、三人称以外の主語の性別は一致しません (Roberts 1891)。

男性と女性のマーカー /u/ と /ka/ は、名詞句の主語がある場合でも使用されます (Roberts 1891:132)。

時制は、一致マーカーの後、動詞の前に現れる一連の助詞によって示されます。過去は助詞 /la/ で、未来は助詞 /yn/ です (母音の後では 'n に短縮されます)。

否定は、一致と時制の助詞の間に現れる助詞 /ym/ (母音の後は 'm に短縮) でも表されます。過去には、通常の過去 /la/ に代わる特別な過去否定助詞 /shym/ があります (Roberts 1891)。

次の文のように、カシ語では連結詞は普通の動詞です。

カシ語には形態的使役格の /pn-/ がある (Rabel 1961)。 (これは Roberts (1891) ではpynと綴られる):

簡単な文の語順は主語-動詞-目的語（SVO）です。

しかし、特にhangta 'then'のような特定の語頭助詞の後に、VSO 順序も見られます (Rabel 1961)。

目的語の前には、時には ya という助詞が付くことがあります (Roberts 1891 では ia と表記)。Roberts は「ia (「～に」、「～のために」、「～に対して」) は直接的で即時の関係を意味します。したがって、これは与格と目的格の記号でもあります」 と述べています。

ロバーツ (1891) によれば、カシ語には差異的目的語標示があり、目的語の一部だけが目的格で標示されている。ロバーツは、定名詞には通常目的格があり、不定名詞には目的格がない場合が多いと指摘している。

ラベル (1961) は、「目的語が 1 つの場合、ïa の使用は任意である。目的語が 2 つの場合、そのうちの 1 つに ïa が先行しなければならない...。目的語の 1 つが代名詞で表される場合、その前に ïa がなければならない」と述べている。

大まかに言えば、Khasi は 8 つの格をマークし、主格はマークされないため、合計 9 つの格になります。

すべての格標識は、前置詞標識/冠詞u、ka、i、kiの有無にかかわらず出現することができ、前置詞標識の前に置かれます。

Khasi には受動態がありますが、患者を主語の位置に置かずに文の主体を取り除くことを伴います (「非上昇受動態」と呼ばれるタイプ)。患者が引き続き目的語の位置にあり、目的語の位置に留まっている次の能動態と受動態のペア (Roberts 1891) と比較してください。

このタイプの受動態は、受動態主体が前置詞句内に存在する場合でも使用されます。

Yes-No の疑問文は、イントネーションによってのみ陳述文と区別されるようです。

Wh疑問文ではWh要素の移動は発生しません。

従属節は、それを選択する主動詞の後に続きます (Roberts 1891:169)。

関係節は修飾する名詞の後に続き、性別が一致します。

カーシ語のさまざまな前置詞やその他の単語は、話し言葉と書き言葉の両方で短縮または縮約されます。最も一般的な短縮形の 1 つは、代名詞が動詞「yn」または「ym」とグループ化される場合です (たとえば、u yn はu'nに短縮されます)。または、前置詞が「 u」や「i 」などの母音のような性別識別子とグループ化される場合です(たとえば、ha u はh'uに短縮されます)。

カシ語では、単語の短縮形がよく見られます。ほとんどの場合、単語の先頭の 1 文字または 2 文字が省略されます (たとえば、briew は 'riew になります)。このプロセスには明確なルールはありませんが、短縮される単語は通常、複数の子音で始まります。短縮された単語には、そのことを示すために最初からアポストロフィが付きます。単語の短縮形は、使用の文脈によって理解され、最後の内部シラバスと文字 (つまり、押韻) は常に保持されます。

これらの単語の短縮形は、短縮された単語が他の単語に付加されて新しい意味を持つ新しい単語を生み出す複合形で主に見られます。複合形では、アポストロフィは使用されなくなります。たとえば、riewkhlaw、riewspah、riewhyndai などの 'riew などです。

カシ文字

Ïa ki bynriew baroh la kha laitluid bad ki ïaryngkat ha ka burom bad ki hok.ハ・キ・ラ・ブシアプ・ダ・カ・ボール・ピルカット・バッド・カ・ジンジアティプレム・バッド・ハ・カ・ミンシエム・ジンジンゲウ・シパラ、キ・デイ・バン・イアトレイ・バイナラップ・ラング。

(ジニス 1 ジョン カ ジンピンブナ=ヤル サトラック、ホク ロングブリュー=マンブリュー)

アッサム文字 যা কি বৃনৰ‌্যের বাৰহ লা খা লাচলোছ বাড কীよろしくお願いします。 হাকি লা বৃস্যপ দা ক বৰ-পৃৰ্খট বাড ক চিংযাতিপলেম বাড হা ক মৃন্স্যেম চিংস্ঙেউ শীপাৰা、কীদেই বাণ যত্ৰেই বৃনৰাপ লাং。

( জিনিস বানৃঙ্গং জং ক চিংপৃনবৃনা-যাৰ সত্লাক )を参照してください。

アイピーエー

jaː ki bɨnreʊ baːrɔʔ laː kʰaː lacloc バット キ jaːrɨŋkat haː kaː burɔm バット キ hɔk。 haː ki laː bsjap daː kaː bɔːr pɨrkʰat but kaː dʒɪŋjaːtɪplɛm バット haː kaː mɨnseːm dʒɨŋsŋɛʊ ʃiparaː ki dɛɪ ban jaːtrɛɪ bɨnrap laŋ

( dʒinɪs banɨŋkɔŋ dʒɔŋ kaː dʒɨŋpɨnbnaː-jaːr satlak jaː ki hɔk lɔŋbreʊ manbreʊ )

光沢

人間は皆、生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間には思考力と良心の力、そして兄弟愛の精神が備わっており、互いに助け合い協力し合うべきである。

（世界人権宣言第１条）

翻訳

すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は理性と良心を授かっており、兄弟愛の精神をもって互いに協力し合うべきである。

• ナガラジャ、カンザス州 1985。「カシ語 - 記述的分析」プーナ：デカン大学大学院研究機関。
• プライス、ウィリアム。1855年。カシア語入門。（1988年に再録）
• ラベル、リリ。1961年。『アッサムの言語、カシ語』。ルイジアナ州バトンルージュ：ルイジアナ州立大学出版局。
• ラベル・ヘイマン 1977.「カシ語名詞の性別」 モン・クメール研究6:247–272
• ロバーツ、H. 1891。カシ語の文法。学校、ネイティブの学生、役員、英国居住者向け。ロンドン：ケガン・ポール、トレンチ、トリュブナー。
• シン、ニッソール。1906年。カシ語-英語辞書。シロン：東ベンガル・アッサム州事務局出版局。

• 2006-e. カシ。EKブラウン編『言語と言語学の百科事典』オックスフォード：エルゼビア出版。

• オンラインのカシ文学
• インド言語情報サービスにおけるカシ語のエントリ
• 世界言語構造地図集オンライン: カシ語
• インド言語テクノロジーソリューションのリソースセンター: カシ語
• カシ語から英語への語彙
• カシ語の基本的な単語とフレーズ