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インド系アメリカ人は、祖先が全部または一部インドに由来するアメリカ人です。アジア系インド人や東インド人という用語は、米国に住むネイティブ・アメリカン（「インディアン」または「アメリカ・インディアン」とも呼ばれる）との混同を避けるために使われます。人口が540万人を超えるインド系アメリカ人は、米国人口の約1.6 %を占め、南アジア系アメリカ人の中で最大のグループであり、アジア系のみのグループとしても最大であり、中国系アメリカ人に次いでアジア系アメリカ人の中で2番目に大きいグループです。米国は、人口では最大のインド系ディアスポラを抱えていますが、割合ではそうではありません。
インド系アメリカ人の人口は、特に1980年代以降、高度なスキルと教育を受けたインド人移民を引き付ける米国の移民政策により増加し始めました。[ 13 ]インド系アメリカ人は、米国で働く他の民族グループの中で、世帯収入の中央値が最も高く、一人当たりの収入は（台湾系アメリカ人に次いで）2番目に高いです。 [ 14 ]「インド人」は単一の民族グループを指すのではなく、インドのさまざまな民族グループを包括する用語として使用されます。
アメリカ大陸では、 15世紀のヨーロッパによる植民地化以来、歴史的に先住民を指す言葉として「インディアン」という言葉が使われてきました。曖昧さを避けるために、「アメリカインディアン」や「東インド人」といった修飾語が使われてきましたし、現在も使われています。米国政府はその後、米国の先住民を指す言葉として「ネイティブアメリカン」という言葉を作り出しましたが、「アメリカインディアン」といった言葉は先住民だけでなく非先住民の間でも使われています。1980年代以降、米国国勢調査局はインド系アメリカ人を「アジア系インド人」（より広い意味でのアジア系アメリカ人のサブグループ内）に分類しています。[ 15 ]
「東インド人」という表現は引き続き使用されているが、学術的および政府的な目的では、「インド人」や「南アジア人」という用語が代わりに選ばれることが多い。 [ 16 ]インド系アメリカ人は、バングラデシュ系アメリカ人、ブータン系アメリカ人、インド系カリブ系アメリカ人、モルディブ系アメリカ人、ネパール系アメリカ人、パキスタン系アメリカ人、スリランカ系アメリカ人を含む国勢調査の「南アジア系アメリカ人」グループに含まれている。[ 17 ] [ 18 ]
17世紀から、東インド会社の社員がインド人使用人をアメリカ植民地に連れてきた。[ 19 ]アメリカ植民地時代には、アメリカ国内にも東インド人の奴隷がいた。[ 20 ] [ 21 ]特に、1700年代の裁判記録によると、メリーランド州とデラウェア州では多数の「東インド人」が奴隷として拘束されていた。[ 22 ]解放後、彼らは自由黒人人口に溶け込み、「ムラート」とみなされたと言われている。[ 23 ]
1850年のフロリダ州セントジョンズ郡の連邦国勢調査では、セントオーガスティン市に居住するジョン・ディックという名の40歳の製図技師が記録されており、出生地は「ヒンドスタン」と記載されている。[ 24 ]彼の人種は白人と記載されており、イギリス系の子孫であることを示唆している。
1900年までに、主にカリフォルニア州に2,000人以上のインド系シーク教徒が米国に居住していた。[ 25 ]少なくとも1人の学者は、1820年から1900年の間に米国に移住したインド人移民の総数を716人とし、この水準を低く見積もっている。[ 26 ]インドからの移住は、植民地時代の土地所有制度が小規模地主にとっての課題となることや、1890年代に悪化した干ばつや食糧不足など、インドの農民が直面していた困難によって促進された。同時に、太平洋沿岸の雇用主の代理として活動していたカナダの汽船会社は、ブリティッシュコロンビア州での経済的機会を理由にシーク教徒の農民を募集した。[ 27 ]
アメリカにおけるインド人の存在は、アメリカにおける東洋の宗教への関心を高めることにも貢献し、超越主義などのアメリカの哲学に影響を与えることになった。また、1893年のシカゴ万国博覧会におけるスワミ・ヴィヴェーカーナンダの存在は、ヴェーダーンタ協会の設立につながった。[ 26 ]
カナダでの人種差別的な攻撃から逃れたシーク教徒は、 1900年代に米国太平洋岸諸州に移住し、ワシントン州ベリンガムとエベレットの製材所で働いた。[ 28 ]シーク教徒の労働者は後に鉄道に集中し、カリフォルニアに移住し始めた。1907年から1908年の間に、サザン・パシフィック鉄道やウェスタン・パシフィック鉄道などの主要鉄道会社で約2,000人のインド人が雇用された。 [ 29 ]経済的競争と異文化の人々の到来に憤慨した一部の白人アメリカ人は、シーク教徒の移民に対して人種差別と暴力的な攻撃で反応した。[ 30 ] 1907年9月5日にワシントン州ベリンガムで発生したベリンガム暴動は、地元住民から「ヒンドゥー教徒」と呼ばれたインド人やシーク教徒に対する米国の寛容度の低さを象徴するものであった。20世紀初頭、反アジア人種差別はアメリカの政治と文化に深く根付いていたが、インド人は反植民地主義のためにも人種差別の対象となり、海外での西洋帝国主義的拡大を推進していたアメリカ当局者は、インド人を「ヒンドゥー教徒」の脅威とみなした。 [ 31 ]ヒンドゥー教徒とレッテルを貼られたものの、インド人の大多数はシーク教徒であった。[ 31 ]
20世紀初頭、さまざまな州法と連邦法により、インドからの移民と米国におけるインド移民の権利が制限された。1910年代を通じて、アメリカの排外主義団体はインドからの移民を阻止するための運動を展開し、1917年にはアジア人禁止区域法が可決された。 [ 30 ] 1913年には、カリフォルニア州の外国人土地法により、非市民が土地を所有することが禁止された。[ 32 ]しかし、アジア系移民は、アングロサクソン系の友人や米国生まれの子供に、自分たちが耕作する土地を合法的に所有させることで、この制度を回避した。一部の州では、異人種間結婚禁止法により、インド人男性が白人女性と結婚することは違法とされた。しかし、「褐色」人種同士の結婚は合法であった。多くのインド人男性、特にパンジャブ人男性はヒスパニック系女性と結婚し、パンジャブ人とメキシコ人の結婚は西部で一般的となった。[ 33 ] [ 34 ]
ビカジ・バルサラは、帰化によって米国市民権を得た最初のインド人として知られるようになった。パールシー教徒であった彼は、「純粋なペルシャ宗派の成員」とみなされ、したがって「自由な白人」とされた。1910年、ニューヨーク南部地区のエミール・ヘンリー・ラコンブ判事は、米国検事が実際にこの決定に異議を唱え、法律の「権威ある解釈」を作成するために上訴することを期待して、バルサラに市民権を与えた。米国検事はラコンブの意向に従い、1910年にこの問題を巡回控訴裁判所に持ち込んだ。巡回控訴裁判所は、パールシー教徒は白人に分類されることに同意した。[ 35 ]同じ理由で、別の連邦裁判所の判決はAKモズムダーに市民権を与えた。[ 36 ]これらの判決は、1907年の米国司法長官チャールズ・J・ボナパルトの宣言「…いかなる法律の解釈においても、イギリス領インドの原住民は白人とみなされることはない」とは対照的であった。[ 36 ] 1917年の移民法以降、米国へのインドからの移民は減少した。メキシコ国境を経由した不法入国が、パンジャブ移民の入国手段となった。カリフォルニア州のインペリアル・バレーにはパンジャブ人が多く住んでおり、彼らはこれらの移民を支援し、支えた。移民たちは、この比較的均質な住民の中に溶け込むことができた。インド独立運動を展開していたカリフォルニア州のグループであるガダル党は、メキシコ国境の不法越境を助長し、この移民から得た資金を「党の財政を強化する手段として」利用した。[ 37 ]ガダル党は、パンジャブ移民がひげを剃り、髪を切る意思があるかどうかによって、米国への入国料を異なって請求した。1920年から1935年の間に、約1,800人から2,000人のインド移民が不法に米国に入国したと推定されている。[ 37 ]
1920 年までに、インド系アメリカ人の人口は約 6,400 人でした。[ 39 ] 1923 年、米国最高裁判所は、米国対バガット・シン・ティンド事件で、インド人は「自由な白人」ではないため市民権の資格がないと判決を下しました。[ 40 ]裁判所はまた、「我々の国民の大多数」はインド人との同化を拒否するだろうと主張しました。[ 41 ]さらに、裁判所は、人種に関する一般的な理解に基づくと、「白人」という用語は、最も技術的な意味での「コーカソイド」ではなく、北欧または西ヨーロッパの祖先を持つ人々を指すと判決を下しました。[ 42 ]この判決の後、50 人以上のインド人が市民権を剥奪されましたが、サカラム・ガネーシュ・パンディットは市民権剥奪に反対して闘いました。彼は弁護士で、白人のアメリカ人と結婚しており、1927年に市民権を回復した。しかし、この判決以降、他の帰化は認められず、その結果、1920年から1940年の間に約3,000人のインド人が米国を去った。他の多くのインド人はインドに戻る手段がなかった。[ 40 ]
1927年、スリランカの講師チャンドラ・ダルマ・セナ・グーナラトネ（当時、しばしば誤ってインド人と呼ばれていた）は、主にインド学に関する講演を国内各地で行い、その中でインド独立を主張することが多かった。南部では、当初は人種差別を受けたものの、ターバンを着用することでそうした差別を効果的に回避した。
インド人は高等教育を受けることで社会的な地位を向上させ始めた。例えば、1910年、ダン・ゴパール・ムケルジーは20歳でカリフォルニア大学バークレー校に入学した。彼は多くの児童書の著者であり、 1928年には著書『ゲイネック：鳩の物語』でニューベリー賞を受賞した。[ 43 ]しかし、彼はうつ病に苦しみながら46歳で自殺した。別の学生、イェラプラガダ・スッバロウは1922年に米国に移住した。彼はハーバード大学で生化学者となり、「細胞のエネルギー源としてのATPの機能を発見し、癌治療薬メトトレキサートを開発した」。しかし、外国人であったため、ハーバード大学での終身在職権は拒否された。 1912年にカリフォルニア大学バークレー校に入学したゴビンド・ベハリ・ラルは、サンフランシスコ・エグザミナーの科学編集者となり、ジャーナリズムでピューリッツァー賞を受賞した最初のインド系アメリカ人となった。[ 44 ]
第二次世界大戦後、米国はインドからの移民の門戸を再び開いたが、最初はゆっくりとしたものであった。 1946年のルース・セラー法は、年間100人のインド人の米国への移民の割当を認めた。また、インドからの移民が帰化して米国市民になることも認め、事実上、1923年の米国対バガット・シン・ティンド事件における最高裁判所の判決を覆した。 [ 45 ] 1952年の帰化法（マッカラン・ウォルター法とも呼ばれる）は、1917年の禁止区域法を廃止したが、旧禁止区域からの移民を年間合計2,000人に制限した。1910年には、全インド系アメリカ人の95%が米国西海岸に住んでいた。1920年には、その割合は75%に減少した。 1940 年までに、インド系アメリカ人が東海岸に移住する割合は 65% に達した。同年、インド系アメリカ人は 43 州で住民登録をしていた。西海岸のインド系アメリカ人の大多数は農村部に住んでいたが、東海岸では都市部の住民となった。1940 年代には土地の価格が上昇し、ブラセロ プログラムにより何千人ものメキシコ人外国人労働者が農場で働くようになり、インド系アメリカ人の二世農家が「小さな商店や食料品店の経営からタクシーの運行やエンジニアになることまで、商業的な非農業職」に転じるのを助けた。ストックトンとサクラメントでは、グジャラート州からのインド移民の新たなグループがいくつかの小さなホテルを開業した。[ 46 ] 1955 年、サンフランシスコの 21 のホテル企業のうち 14 社はグジャラート州出身のヒンドゥー教徒によって経営されていた。[ 47 ] 1980年代までに、インド人は約15,000軒のモーテルを所有しており、これは米国のホテルとモーテル全体の約28%に相当する[ 48 ]
1965年の移民国籍法により、伝統的な北欧系以外の移民が米国に入国できるようになり、米国の人口構成が大きく変化した[ 49 ]。インド系アメリカ人のすべてがインドから直接来たわけではなく、英国、カナダ、南アフリカ、旧英国植民地の東アフリカ[ 50 ]（ケニア、タンザニア、ウガンダ、モーリシャス）、アジア太平洋地域（マレーシア、シンガポール、オーストラリア、フィジー）[50]、カリブ海地域（ガイアナ、トリニダード・トバゴ、スリナム、ジャマイカ）[ 50 ]など、他の国のインド人コミュニティを経由して米国に移住した人もいた。1965年から1990年代半ばまで、インドからの長期移民は年間平均約4万人だった。 1995年以降、インドからの移民の流れは著しく増加し、2000年には約9万人の移民というピークに達した。[ 51 ]
21世紀の初めは、インドから米国への移民の傾向に大きな波が押し寄せた時期でした。バンガロール、グルガオン、チェンナイ、プネ、ムンバイ、ハイデラバードなどのインドの都市で情報技術産業が台頭したことで、主に南インドのテランガーナ州、アーンドラ・プラデーシュ州、カルナータカ州、ケーララ州、タミル・ナードゥ州から米国への移民が急増しました。米国には、パンジャブ州、アーンドラ・プラデーシュ州、マハラシュトラ州、テランガーナ州、グジャラート州、西ベンガル州、カルナータカ州、ケーララ州、タミル・ナードゥ州出身の人々が相当数います。[ 52 ] H-1Bビザの80%以上はインド人です。[ 53 ]インド系アメリカ人はアメリカで最も裕福な民族となり、平均世帯収入は126,891ドルで、アメリカ全体の平均65,316ドルのほぼ2倍となっている。[ 54 ]
2000 年以降、多数の学生が高等教育を受けるために米国へ移住し始めています。さまざまな推計によると、毎年 50 万人以上のインド系アメリカ人学生が高等教育機関に通っています。[ 55 ] [ 56 ]国際教育研究所 (IIE) の「Opendoors」レポートによると、インドから新たに 202,014 人の学生が米国の教育機関に入学しました。[ 57 ]学生向けの教育機会[ 55 ]と高度なスキルを持つ労働者向けの仕事は、ここ数十年で熟練した教育を受けたインド移民人口の増加に貢献しています。[ 13 ]
2017年、カマラ・ハリスは米国史上初のインド系アメリカ人上院議員となった。[ 58 ] 2021年には、インド系アメリカ人初の副大統領となった。[ 59 ]彼女は2020年の大統領選挙でジョー・バイデン大統領 の副大統領候補として選出された。これはインド系アメリカ人の歴史における大きな節目であり、ハリスに加えて、さらに20人のインド系アメリカ人が政権の要職に指名された。[ 60 ]
2010年の米国国勢調査によると[ 61 ]、米国のインド系アジア人の人口は2000年の約1,678,765人（米国人口の0.6%）から2010年には2,843,391人（米国人口の0.9%）に増加し、成長率は69.37%で、米国で最も急速に成長している民族グループの一つとなっている[ 62 ] 。
ニューヨーク市、ロングアイランド、ニューヨーク州内の隣接地域、ニュージャージー州（トレントンまで） 、コネチカット州（ブリッジポートまで） 、ペンシルベニア州パイク郡を含む近隣地域からなるニューヨーク・ニューアーク・ブリッジポート合同統計地域には、米国国勢調査局による2017年の米国コミュニティ調査によると、人種的に単一のインド系アメリカ人が推定711,174人居住しており、これは米国のどの都市圏よりもはるかに大きなインド系アメリカ人人口となっている[ 63 ]。
ニューヨーク市自体も、北米のどの都市よりもはるかに多くのインド系アメリカ人人口を抱えており、2017年時点で推定246,454人である。[ 64 ]ニュージャージー州中央部のミドルセックス郡モンロー・タウンシップは、米国で最も安全な小都市にランク付けされており、[ 65 ] [ 66 ]西半球で最も速いインド系人口増加率を示しており、2000年の国勢調査時点の256人（0.9%）[ 67 ]から2017年時点で推定5,943人（13.6%）[ 68 ]に増加し、その期間に2,221.5%の増加を示し、モンロー・タウンシップの近隣地区が次々とインド系住民が多数派に変わっている。裕福な専門家や高齢者、緑地帯の多い温暖な気候、モンロー郡区と公式に連携してインドでのCOVID救援活動に慈善寄付を行う人々 、 STEM教育に力を入れている学校、ヒンドゥー教寺院[ 69 ]、西半球最大の屋内ハヌマーン像[ 70 ]、インド料理のフードトラックや語学教室、別荘を持つボリウッド俳優などが、郡区内のインド系住民の増加に寄与しており、また、トップランクのプリンストン大学に近いことも要因となっている。2022年までに、インド系住民はモンロー郡区の人口の3分の1を超え、ニュージャージー州ミドルセックス郡の両郡区のリトルインディアとしての地位にちなんで、エジソン・サウスという愛称が生まれた。[ 71 ] 2014年には、12,350人のインド人がニューヨーク・ニュージャージー北部・ロングアイランド（NY-NJ-PAコアベース統計地域）に合法的に移住しました。[ 72 ] 2022年2月現在、インドの航空会社エア・インディアとアメリカの航空会社ユナイテッド航空は、ニューヨーク都市圏とデリーおよびムンバイ間の直行便を提供しています。2019年5月、デルタ航空はニューヨークJFK空港とデリー間の直行便を発表しました。そしてムンバイでは、2019年12月22日に開始されました。[ 73 ]また、2021年11月には、アメリカン航空がインディゴ航空とのコードシェア便でニューヨークJFKとデリー間の直行便を開始しました。ニューヨーク都市圏には、リトル・インディアと呼ばれる少なくとも24のインド系アメリカ人の居住区が出現しています。
インド系アメリカ人の人口が多いその他の大都市圏には、アトランタ、オースティン、ボルチモア・ワシントン、ボストン、シカゴ、ダラス・フォートワース、デトロイト、ヒューストン、ロサンゼルス、フィラデルフィア、フェニックス、ローリー、サンフランシスコ・サンノゼ・オークランド、シアトルなどがある。
1910年頃に遡る、最も古い3つのインド系アメリカ人コミュニティは、カリフォルニア州の人口密度の低い農業地帯に位置しており、セントラルバレーのストックトンやユバシティ、そしてインペリアルバレーにも存在する。これらはすべて、主にシーク教徒の居住地であった。
次の表は、1910 年、1920 年、1930 年、1940 年の国勢調査で各州で「ヒンドゥー教徒」と回答した人の数と、1980 年の国勢調査以降各州で「アジア系インド人」と回答した人の数を示しています。[ 75 ] 1910 年と 1940 年の国勢調査の間、「ヒンドゥー教徒」は人種の国勢調査のカテゴリーでした。[ 75 ]この用語は現在では宗教と関連付けられていますが、当時は南アジア人全般を指していました。[ 76 ]当時、南アジア系アメリカ人の人口は、シーク教徒が 85%、イスラム教徒が 12%、ヒンドゥー教徒が 3% でしたが、[ 77 ] [ 78 ]全員がヒンドゥー教徒と呼ばれていました。[ 77 ] [ 79 ] 20世紀半ばの移民法の自由化により、インドからの移民はより多様化し、インド系アメリカ人のうちシーク教徒の割合は8%にまで減少した。[ 10 ]
1990年代のドットコムブーム以降、インド系アメリカ人の人口構成は、グジャラート州とパンジャブ州からの移民が中心だった状態から、アンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州、西ベンガル州、タミル・ナードゥ州、ケララ州、カルナータカ州、マハラシュトラ州からの移民など、より幅広い出身者で構成されるようになった。[ 88 ] [ 89 ] 2010年から2021年の間に、テルグ語は南アジアで6番目に多く話されている言語から3番目に多く話されている言語に上昇し、パンジャブ語は米国で4番目に多く話されている南アジア言語から7番目に多く話されている言語に低下した。教育、地理的位置、収入などの社会経済的要因に関して、これらのグループ間には大きな違いがある。2021年には、家庭でテルグ語を話すアメリカ人の81%が英語を非常に上手に話していたのに対し、家庭でパンジャブ語を話すアメリカ人で同じことをしていたのはわずか59%だった。[ 90 ] [ 91 ]
1990年の国勢調査から2000年の国勢調査にかけて、アジア系インド人の人口は105.87%増加しました。一方、米国人口はわずか7.6%しか増加していません。2000年には、米国におけるインド生まれの人口は100万7千人でした。2006年には、米国への合法移民1,266,264人のうち、58,072人がインド出身でした。2000年から2006年の間に、421,006人のインド移民が米国に入国しました。これは、1990年から1999年の期間の352,278人から増加しています。[ 93 ]インド系アメリカ人は、アジア系アメリカ人人口の16.4%を占め、中国系アメリカ人、フィリピン系アメリカ人に次いで3番目に大きなアジア系アメリカ人の民族グループです。[ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]
デューク大学とカリフォルニア大学バークレー校の共同研究によると、1995年から2005年の間にインドからの移民が設立したエンジニアリングおよびテクノロジー企業は、英国、中国、台湾、日本からの移民を合わせた数よりも多いことが明らかになった。[ 97 ]インドからの移民が設立したシリコンバレーのスタートアップ企業の割合は、1999年のアナリー・サクセニアンの研究[ 98 ]と、ヴィヴェク・ワドワとの共同による2006年の更新研究[ 99 ]で報告されているように、1999年の7%から2006年には15.5%に増加した。インド系アメリカ人は、多くの大手企業（IBM、ペプシコ、マスターカード、グーグル、フェイスブック、マイクロソフト、シスコ、オラクル、アドビ、ソフトバンク、コグニザント、サン・マイクロシステムズなど）でトップの地位に昇り詰めている。2014年の調査によると、インドのビジネススクール卒業生の23%が米国で就職している。[ 100 ]
米国の国勢調査統計によると、インド系アメリカ人は社会経済的に他のどの民族グループよりも常に優位に立っている。 [ 101 ]ニューヨーク・タイムズのトーマス・フリードマンは、2005年の著書『世界はフラット』の中で、この傾向を頭脳流出という観点から説明している。頭脳流出とは、インドで最も優秀で聡明な人々がより良い経済的機会を求めて米国に移住することである。[ 102 ] 1990年の調査時点では、インド人は非ヒスパニック系白人アメリカ人（3.9%）に次いで2番目に大きな医師グループを形成しており、インド人医師の割合は2005年には約6%に上昇した。[ 103 ]
ピュー・リサーチによると、2015年の調査では、25歳以上のインド系アメリカ人のうち、72%が学士号を取得しており、40%が大学院の学位を取得していたのに対し、アメリカ人全体では、学士号を取得しているのは19%、大学院の学位を取得しているのは11%であった。[ 104 ]
2019年のインド系移民の世帯所得の中央値は、外国生まれおよび国内生まれの人口全体の平均よりもはるかに高かった。インド人の所得は、外国生まれおよび国内生まれの人口全体の平均よりもはるかに高い。
2019年の調査では、インド移民が世帯主を務める世帯の所得中央値は132,000ドルであり、全移民世帯の64,000ドル、米国生まれの世帯の66,000ドルと比較して高いことがわかった。インド移民は、全移民（14%）や米国生まれの人（12%）と比べて、貧困状態にある可能性がはるかに低かった（5%）。[ 106 ]
2020年の米国国勢調査データによると、インド系アメリカ人世帯の所得中央値は15万7005ドルに上昇した。
インド系アメリカ人の1人当たりの所得は72,389ドルで、アジア系アメリカ人の中で2番目に高く、インド系アメリカ人よりも世帯規模が小さい傾向にある台湾系アメリカ人に次ぐものでした。[ 105 ]
インド系アメリカ人の75.1%が経営、ビジネス、科学、芸術関連の職業に従事しているのに対し、全人口ではわずか43.2%にとどまっている。
ヒンドゥー教徒、キリスト教徒、イスラム教徒、シーク教徒、無宗教者、そして少数のジャイナ教徒、仏教徒、ゾロアスター教徒、インド系ユダヤ人のコミュニティが、米国で宗教的（または無宗教的）信念を確立している。2023年のピュー・リサーチ・センターの調査によると、48%がヒンドゥー教徒、15%がキリスト教徒（カトリック7%、福音派プロテスタント4%、非福音派プロテスタント4%）、18%が無所属、8%がイスラム教徒、8%がシーク教徒、3%がその他の宗教のメンバーであると考えている。[ 10 ] 米国で最初に設立されたインドの宗教の宗教センターは、 1912年にカリフォルニア州ストックトンに設立されたシーク教のグルドワラである。
2008 年時点で、アメリカのヒンドゥー教徒人口は約 220 万人でした。[ 107 ]ヒンドゥー教徒は、インド系アメリカ人コミュニティの中で多数派の宗教グループを形成しています。 [ 108 ] [ 109 ] ISKCON、Swaminarayan Sampradaya、BAPS Swaminarayan Sanstha、Chinmaya Mission、Swadhyay Pariwarなどの多くの組織が米国で確立されており、ヒンドゥー系アメリカ人は、アメリカのヒンドゥー教徒を代表し、ヒンドゥー教について人々に教育することを目的として、Hindu American Foundationを設立しました。スワミ・ヴィヴェーカーナンダは、1893 年の世界宗教議会でヒンドゥー教を西洋に紹介しました。[ 110 ]ヴェーダーンタ協会は、その後の議会で重要な役割を果たしてきました。2021 年 9 月、ニュージャージー州は世界ヒンドゥー評議会と連携し、10 月をヒンドゥー遺産月間と宣言しました。今日、多くのヒンドゥー教寺院が、そのほとんどはインド系アメリカ人によって建てられ、アメリカ合衆国のさまざまな都市や町に出現している。[ 111 ] [ 112 ] 1800万人以上のアメリカ人が現在、何らかの形のヨガを実践している。クリヤヨガはパラマハンサ・ヨガナンダによってアメリカに紹介された。ACバクティヴェーダンタ・スワミ・プラブパーダは、バクティヨガを説きながら、ハレ・クリシュナ運動としても知られる人気のISKCONを始めた。西半球で最も高い屋内像を持つサイババ寺院は、 2024年にニュージャージー州ミドルセックス郡モンロー郡区にオム・シュリ・サイ・バラジ寺院としてオープンした。 [ 113 ] 2024年10月30日、ニュージャージー州は毎年10月をヒンドゥー教遺産月間と法的に指定した。[ 114 ]
1800年代後半に米国に到着して以来、シーク教徒の女性と男性はアメリカ社会に顕著な貢献をしてきました。2007年には、米国には25万人から50万人のシーク教徒が住んでいると推定され、最大の人口は東海岸と西海岸に居住しており、デトロイト、シカゴ、オースティンにも少数の人口がいます。米国には、パンジャブ人以外のシーク教への改宗者も多数います。シーク教徒の男性は、通常、剃っていないひげとターバン（頭巾）で識別できます。これらは彼らの信仰の象徴です。ワールド・シーク・オーガニゼーション（WSO）、シーク・ライダーズ・オブ・アメリカ、シークネット、シーク・コアリション、SALDEF、ユナイテッド・シークス、ナショナル・シーク・キャンペーンなどの多くの組織が、シーク教について人々に教育を続けています。米国のすべての州に多くの「グルドワラ」と呼ばれるシーク教寺院があります。
ジャイナ教の信者が初めて米国に渡来したのは20世紀である。ジャイナ教徒の移民は20世紀後半にさらに増加した。米国はそれ以来、ジャイナ教徒のディアスポラの中心地となっている。米国のジャイナ教徒は、米国におけるあらゆる宗教の信者の中でも、最も高収入の社会経済的信者の1つでもある。北米ジャイナ教協会連盟は、米国とカナダのジャイナ教の地域会衆を統括する組織である。[ 116 ]インドや英国とは異なり、米国のジャイナ教コミュニティには宗派の相違はなく、ディガンバラ派とシュヴェーターンバラ派は共に同じ屋根の下にいる。
ゾーラン・マムダニ、ハサン・ミンハジ、ファリード・ザカリア、アジズ・アンサリ[ 117 ] 、ピル・ヴィラヤット・イナヤット・カーン[ 118 ]は、よく知られたインド系アメリカ人ムスリムです。 インド系アメリカ人ムスリムは、他のアメリカのムスリム、特にパキスタン、バングラデシュ、ネパール、スリランカ、ブータン、 ミャンマー、東アフリカ出身のムスリムと、彼らの信仰や宗教的信念に特に関連するイベントがあるときに集まります。これは他の宗教コミュニティにも当てはまりますが、インド系ムスリム評議会 - USA [ 119 ] のような著名な組織もあります。ニュージャージー州とニューヨーク州には、インド系ムスリムが利用するモスクが数多くあります。
ケララ州出身の聖トマス・キリスト教徒（シロ・マラバル教会、シロ・マランカラ・カトリック教会、カルデア・シリア教会、クナヤ教会、マランカラ正教会、ヤコブ派シリア・キリスト教会、CSIシリア・キリスト教徒、マール・トーマ・シリア教会、ペンテコステ派シリア・キリスト教徒[ 120 ]、およびインドの聖トマス福音教会[ 121 ]）は、米国各地に独自の礼拝所を設立している。[ 122 ] USIndian.org のウェブサイトには、米国にあるすべての伝統的な聖トマス・キリスト教会の包括的なリストがまとめられています。[ 123 ] 1 世紀からインドに起源を持つ東方カトリック教会であるシロ・マラバル教会は、[ 124 ] 2001 年にシカゴの聖トマス・シロ・マラバル教区を設立しました。[ 125 ]この教会では毎年 7 月 3 日に聖トマスの日が祝われます。[ 126 ]
また、ゴア、カルナータカ、ケララ出身のインド系カトリック教徒もおり、他のアメリカのカトリック教徒と同じ礼拝に出席するが、聖フランシスコ・ザビエルの祝日を自分たちのアイデンティティの特別なイベントとして祝うことがある。[ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]
米国には他にも多くのプロテスタント系インド系キリスト教会があり、インド・ペンテコステ教会、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド・イン・インディア、チャーチ・オブ・ゴッド（フルゴスペル）イン・インディア、チャーチ・オブ・サウス・インディア、チャーチ・オブ・ノース・インディア、クリスタヴァ・タミル・コイル、ペンテコステ・ミッション、シャロン・ペンテコステ教会、ヘブンリー・フィーストやプリマス・ブレザレンなどの独立系無宗派教会などが含まれます。
インド系アメリカ人キリスト教徒は、米国におけるインド系キリスト教団体のネットワークを代表する北米インド系アメリカ人キリスト教団体連盟（FIACONA）を結成した。FIACONAは、インド系アメリカ人キリスト教徒の人口を105万人と推定している。[ 130 ]
大規模なパールシーおよびイラン系コミュニティは、北米ゾロアスター教協会連盟によって代表されている。[ 131 ]インド系ユダヤ人は、インド系アメリカ人の中ではおそらく最も小さな組織化された宗教グループであり、米国には約350人の メンバーがいる。彼らはニューヨーク市に本部を置く米国インド系ユダヤ人会衆を形成している。[ 132 ]
ニューヨーク都市圏の学区カレンダーで、ダルマの聖日であるディーパバリ（ディワリ）を祝日として認める動きが強まっている。[ 133 ] [ 134 ]ニューヨーク市は2022年10月に、ディワリが2023年から正式な学校の休日になると発表した。[ 135 ]
ニュージャージー州パセーイクでは、 2005年にディワリを学校の休日として制定した。[ 133 ] [ 134 ]ニュージャージー州サウスブランズウィックでは、 2010年にニュージャージー州ミドルセックス郡のインド系生徒が多い学区の中で、ディワリを学校カレンダーに追加した最初の学区となった。[ 134 ] 2015 年 2 月、ニュージャージー州グレンロックは、2010年以降インド系住民が急増しているバーゲン郡で初めて、ディワリを毎年恒例の学校休暇として認めた自治体となった。[ 136 ] [ 137 ]一方、バーゲン郡では 2016 年に、統一スポンサーの旗印の下、郡全体で初めて開催された米国初のディワリ メラフェスティバルが数千人で祝われた。[ 140 ]また、バーゲン郡のフェアローンでは、 2022 年以来、国際的に有名なホーリー祭が毎年開催されている。[ 141 ] [ 142 ] [ 143 ]ディワリ/ディーパバリは、ニュージャージー州モンロー郡区でも認められている。
ミルバーン[ 133 ]、モンロー・タウンシップ、ウェスト・ウィンザー・プレーンズボロ、バーナーズ・タウンシップ、ニュージャージー州ノース・ブランズウィック[ 134 ] 、ロングアイランド、ニューヨーク市（最終的には成功）[ 144 ] [ 145 ]など、大都市圏の他の学区では、ディワリを学校のカレンダーの祝日にするための取り組みが行われてきた。スター・レジャー紙によると、ニュージャージー州エジソンの市議会議員スダンシュ・プラサードは、同地でディワリを祝日にするための親の取り組みに注目している。一方、ジャージーシティでは、アジア系インド人の人口が多い4つの学校が、祝祭のために親を校舎に招待して祝日を祝っている。[ 134 ]マハトマ・ガンジー小学校はニュージャージー州パセーイクにある。[ 146 ]ミドルセックス郡の全 24 学区でディワリとイードを公式の休日にする取り組みも進められています。[ 147 ] 2022 年にロングアイランドの少なくとも 12 学区がディワリのために休校となり、[ 148 ]ニュージャージー州では 20 以上の学区が休校となりました。[ 149 ]
「アジア系アメリカ人」や「南アジア系アメリカ人」といった用語と同様に、「インド系アメリカ人」という用語も、さまざまな見解、価値観、ライフスタイル、外見を包括するラベルです。アジア系インド系アメリカ人は高いレベルの民族的アイデンティティを保持していますが、祖先の文化を守りながらアメリカ文化に同化していることで知られています。 [ 150 ]
アメリカ合衆国には、インドの言語と文化を促進する様々な団体が存在する。主な団体としては以下のようなものがある。
パテル・ブラザーズは、もともとシカゴで創業し、インド系移民向けにサービスを提供しているスーパーマーケットチェーンで、米国19州に57店舗を展開しています。主にニュージャージー/ニューヨーク大都市圏に集中しており、これはインド系住民が多いことに起因しています。ニュージャージー州イーストウィンザー/モンロータウンシップ店は、インド国外で世界最大かつ最も繁盛しているインド系食料品店であり、そのため近隣のニュージャージー州ハミルトンにも店舗を拡大しました。
1977年に設立され、ニュージャージー州ユニオン・タウンシップに本社を置くディープ・フーズは、米国最大のインド料理会社の1つです。[ 151 ]冷凍インド料理を専門としており、2024年時点で約2万店舗で販売されています。[ 152 ]
南インドに拠点を置くバイオ医薬品企業であるドクター・レディーズ・ラボラトリーズ、アウロビンド・ファーマ、バイオコン・バイオロジクスは、いずれもニュージャージー州中部に北米本社を設立した。
タタ・コンサルタンシー・サービシズの米国本社はニュージャージー州エジソンにあり、ニューヨーク市にもオフィスを構えている。コグニザントはニュージャージー州ティーネックに本社を置き、ウィプロはニュージャージー州イーストブランズウィックに本社を置いている。
インド系住民が多い地域では、タミル語、グジャラート語、ベンガル語、テルグ語、マラーティー語、パンジャブ語、マラヤーラム語、ヒンディー語のラジオ局が利用可能です。例えば、ニューヨーク都市圏の Punjabi Radio USA と Easy96.com、サンフランシスコのKLOK 1170 AM 、カリフォルニア州サンノゼのKSJO Bolly 92.3FM 、RBC Radio、シカゴの Radio Humsafar、Desi Junction、ダラスの Radio Salaam Namaste と FunAsia Radio 、ヒューストンの Masala Radio、FunAsia Radio、Sangeet Radio、Radio Naya Andaz 、ワシントンDC 首都圏のインターネットラジオ Washington Bangla Radioなどがあります。これらのコミュニティ内には、タミル語で放送しているラジオ局もいくつかあります。 [ 153 ] [ 154 ]ヒューストンを拠点とするKannada Kaaranji ラジオは、子供と大人向けのさまざまな番組に重点を置いています。[ 155 ]
AVS（Asian Variety Show）とNamaste Americaは、アメリカのほとんどの地域で無料で視聴できる南アジアの番組で、テレビアンテナで視聴できます。
ケーブルテレビや衛星テレビのプロバイダーの中には、インドのチャンネルを提供しているところがいくつかある。ソニーTV、ジーTV、TVアジア、スタープラス、サハラワン、カラーズ、サンTV、ETV、ビッグマジックなどの地域チャンネルや、クリケットワールドカップなどのインドコンテンツを有料で提供しているところもある。また、ウィローというアメリカのクリケット専門チャンネルもある。
インド系アメリカ人の人口が多い多くの大都市圏には、インド映画、特にボリウッド（ヒンディー語）、コリウッド（タミル語）、トリウッド（テルグ語）の映画を専門に上映する映画館が数多く存在する。
2005年7月、MTVはインド系アメリカ人を対象としたスピンオフネットワーク「MTV Desi」を開局した。[ 156 ]これはMTVによって廃止された。
2012年には、テジュ・プラサード監督による映画『羽根ではなく点』が公開された。この映画は、過去100年間におけるインド系アメリカ人コミュニティの歴史、認識、そして変化を探求している。
近年、人気メディアでは、アショク・アムリトラージ、M・ナイト・シャマラン、コヴィッド・グプタ、ララ・ラージ、ラジャ・クマリー、シータル・シェス、カル・ペン、センディル・ラママーシー、パドマ・ラクシュミ、ハリ・コンダボル、カラン・ブラール、アジズ・アンサリ、ハサン・ミンハジ、プールナ・ジャガンナサン、ミンディ・カリングなど、数多くのインド系アメリカ人の著名人が名を馳せている。2023年の映画『スパイダーマン：スパイダーバース』では、ムンバイとマンハッタンの合成語である架空の世界ムンバッタンが登場する。[ 157 ]
インド系アメリカ文学は、米国におけるインド人とその子孫の経験に焦点を当てた、重要かつ発展途上の文学分野です。移民、アイデンティティ、帰属意識、文化の衝突、適応、疎外、郷愁といったテーマを扱い、言語、家族、宗教、食文化、結婚、世代間の違いについても洞察を与えてくれます。小説、短編小説、詩、回想録など様々なジャンルを通して、インド系アメリカ人作家は、インドの伝統とアメリカの生活の現実という二つの国の旅を描いています。アイデンティティはこの文学の不可欠な要素であり、多くの作家が、アメリカ社会に適応しながらインド文化を維持しようとする第一世代移民の苦闘を描いています。第二世代のインド系アメリカ人作家もまた、両親のインド文化とアメリカ文化の中で育った自身のバランスを取ることの難しさを描いています。
多くのインド系アメリカ人作家が、フィクションとノンフィクションの分野で名声と数々の賞を受賞しています。バーラティ・ムケルジーの作品、例えば『ジャスミン』や『ザ・ミドルマン・アンド・アザー・ストーリーズ』などは、インド系アメリカ人の経験を描いています。ジュンパ・ラヒリは、アメリカにおけるインド系移民の経験を探求する作品で知られる著名なインド系アメリカ人作家です。彼女の最初の短編集『インタープリター・オブ・マラディーズ』は、アメリカに住むインド人やインド系移民の生活におけるデリケートなジレンマを取り上げており、2000年のピューリッツァー賞フィクション部門を受賞しました。[ 158 ] [ 159 ]彼女の最初の小説『ザ・ネームセイク』は、ミラ・ナイール監督によって映画化もされています。[ 160 ]彼女の2番目の短編集『アンアキュストムド・アース』は、2世と3世のインド系アメリカ人の生活を考察しています。[ 161 ]彼女の2番目の小説『ザ・ローランド』は、 2013年のマン・ブッカー賞の最終候補に選ばれました。[ 162 ]ラヒリとアキル・シャルマは、それぞれ2000年に『病気の通訳者』 、 2001年に『従順な父』で、ヘミングウェイ財団/PEN賞の最優秀デビュー小説賞を受賞しました。キラン・デサイの『喪失の遺産』は、移住、2つの世界の間、過去と現在の間という主要なテーマを探求しています。この小説は、2006年のブッカー賞、 2007年の全米批評家協会フィクション賞、2006年のボーダフォン・クロスワード・ブック賞など、数々の賞を受賞しました。ニューヨーク・タイムズのベストセラーリストに掲載されているその他の有名な本には、サンディヤ・メノンの『ディンプルがリシに出会ったとき』、ミンディ・カリングの『なぜ私じゃないの？』、ファティマ・ファーヒーン・ミルザの『私たちの居場所』、エイブラハム・ヴァーギーズの『石を切る』などがあります。
インド系アメリカ人は、21世紀に米国におけるクリケットの知名度を高める上で重要な役割を果たし、国内最高峰のプロリーグであるメジャーリーグクリケットの設立にも貢献した。[ 163 ]
1981年以来毎年8月15日頃に開催されているニューヨーク市のインド・デー・パレードは、インド国外で世界最大のインド独立記念日パレードであり[ 164 ]、インド協会連盟（FIA）が主催している。ニューヨーク市立大学バルーク校のウェブサイトによると、「1970年に設立されたFIAは、ニューヨーク市の多様なインド系住民を代表する包括的な組織です。その使命は、50万人の会員の利益を促進・向上させ、他のインド文化団体と協力することです。FIAは、米国における多様なインド系アジア人の代弁者として、この多様なコミュニティの利益向上に注力しています。パレードはイースト38丁目から始まり、ミッドタウン・マンハッタンのマディソン・アベニューを28丁目まで進みます。28丁目の観覧席では、グランドマーシャルや様々な著名人が観客に挨拶します。パレード中、参加者はインド国旗のサフラン、白、緑の色に囲まれます。パレードでは、インド料理、グッズ販売ブース、ライブダンスや音楽を楽しむことができます。パレード終了後も、様々な文化団体やダンススクールが23丁目とマディソン・アベニューで午後6時までプログラムに参加します。」[ 165 ]ニューヨーク/ニュージャージー大都市圏で2番目に大きいインド独立記念日パレードは、毎年8月にニュージャージー州ミドルセックス郡のエジソン/アイセリンのリトルインディアで開催されます。
インド国外で世界最大のシーク教の祝日パレードは、ヴァイサキと再生の季節を祝うもので、毎年4月にマンハッタンで開催されます。このパレードは、最も色彩豊かなパレードの1つとして広く知られています。[ 166 ]
米国国勢調査局、行政管理予算局、その他の米国政府機関が採用している公式の米国人種区分によれば、祖先として「アジア系インド人」とマークした、または自動的にアジア系インド人として分類される用語を記入した米国市民または居住外国人は、2000年の国勢調査でアジア人種の一部として分類された。[ 196 ]他の現代の米国政府の公式人種区分と同様に、「アジア人」という用語はそれ自体が広範で異質な分類であり、極東、東南アジア、インド亜大陸の先住民に起源を持つすべての人々を包含している。
過去数十年間、インド系アメリカ人は白人アメリカ人、「ヒンドゥー教徒」、「その他」などと様々に分類されていました。[ 197 ]今日でも、インド系アメリカ人が人種を自己認識せず、出身国を記載せずに「その他の人種」欄にイスラム教徒、ユダヤ教徒、ゾロアスター教徒を「人種」として報告した場合、自動的に白人としてカウントされます。 [ 198 ]これにより、インド系イスラム教徒、インド系ユダヤ教徒、インド系ゾロアスター教徒などが、出身国を記載せずに宗教的出自のみを報告した場合、白人としてカウントされる可能性があります。
1980年代、ドットバスターズとして知られるギャングが、ニュージャージー州ジャージーシティでインド系アメリカ人を標的に暴力と嫌がらせを行った。[ 199 ]近年、インド系アメリカ人に対する人種差別、ステレオタイプ化、スケープゴート化に関する研究が行われている。 [ 200 ]特に、職場におけるインド系アメリカ人に対する人種差別は、アウトソーシング／オフショアリングの増加に伴うインド恐怖症と関連付けられており、米国企業がホワイトカラー労働をインドにオフショアリングしていることについて、インド系アメリカ人が非難されている。[ 201 ] [ 202 ]インドに関する議会コーカスの事務所によると、深刻な事態は起きていないものの、多くのインド系アメリカ人は反発を非常に懸念している。[ 202 ]さまざまな社会文化的理由により、インド系アメリカ人に対する暗黙の人種差別は、インド系アメリカ人コミュニティによってほとんど報告されていない。[ 200 ]
アメリカのヒンドゥー教徒（主にインド出身）に対する宗教的ステレオタイプ化の事例も数多く記録されている。 [ 203 ]
2001年9月11日の攻撃以降、インド系アメリカ人がヘイトクライムの標的と間違えられる事件が散発的に発生している。一例として、シーク教徒のバルビル・シン・ソディがフェニックスのガソリンスタンドで白人至上主義者に殺害された。これは9月11日以降に起こった事件で、犯人は被害者のターバンを見て中東系アメリカ人だと勘違いしたと主張した。[ 204 ]また別の例として、マサチューセッツ州でピザ配達員が「イスラム教徒」であるという理由で強盗に遭い、暴行を受けたが、被害者は実際にはヒンドゥー教徒だと犯人に訴えた。[ 205 ] 2012年12月には、ニューヨーク市のサニーサイドにある40丁目-ロウリー・ストリート駅で、インド系アメリカ人が後ろから線路に突き落とされ死亡した。[ 206 ]警察はエリカ・メネンデスという女性を逮捕した。彼女は犯行を認め、正当化し、彼を「ヒンドゥー教徒かイスラム教徒」だと信じて線路に突き落としたのは、2001年9月11日の攻撃への報復だったと述べた。[ 207 ]
2004年、ニューヨーク州選出の上院議員ヒラリー・クリントンは、ナンシー・ファーマーのための南アジア系住民との資金調達イベントで、マハトマ・ガンジーがセントルイスのダウンタウンにガソリンスタンドを所有していたと冗談を言い、ガソリンスタンドはインド人や他の南アジア系の人々が所有しているというステレオタイプを助長した。彼女は後にスピーチで冗談だったと釈明したが、その後もこの発言に対して批判を受け、改めて謝罪した。[ 208 ]
2006年4月5日、ミネソタ州のヒンドゥー教寺院が宗教差別を理由に破壊されたとされている。[ 209 ]破壊行為により寺院の財産が損壊され、20万ドル相当の損害が発生した。[ 210 ] [ 211 ] [ 212 ]
2006年8月11日、ジョージ・アレン上院議員は、対立候補のインド系政治スタッフを「マカカ」と呼び、「アメリカへようこそ、バージニアの現実の世界へようこそ」とコメントしたとされる。インド系アメリカ人コミュニティの一部の人々は、アレンの発言と、アレンの再選失敗の一因となった可能性のある反発を、 21世紀におけるYouTubeの力の表れと捉えた。 [ 213 ]
2006年、当時デラウェア州上院議員で後に米国大統領となるジョー・バイデンは、マイクに拾われた発言で「デラウェア州では、インドから移住してきたインド系アメリカ人が人口増加の最大の要因です。少しでもインド訛りがないと、セブンイレブンやダンキンドーナツには行けません。冗談ではありませんよ」と語っていた。[ 214 ]
2012年8月5日、白人至上主義者のウェイド・マイケル・ペイジは、ウィスコンシン州オーククリークにあるシーク教寺院で8人を銃撃し、6人を殺害した。
2017年2月22日、最近移住してきたスリニバス・クチボトラとアロック・マダサニは、カンザス州オレイサのバーで、中東系と間違えた白人アメリカ人のアダム・プリンストンに銃撃された。プリンストンは「私の国から出て行け」「テロリスト」と叫んだ。クチボトラは即死し、マダサニは負傷したが後に回復した。[ 215 ]
2021年4月15日、インディアナポリスのフェデックス銃乱射事件で、パンジャブ系シーク教徒のアメリカ人コミュニティは大きな損失を被った。この事件では、現在動機不明のブランドン・スコット・ホールという男がフェデックスの倉庫に侵入し、8人を殺害した。犠牲者の半数はシーク教徒だった。シーク教徒の犠牲者は、ジャスウィンダー・シン、ジャスビンダー・カウル、アマージット・セコン、アマージート・ジョハルだった。一部の報道によると、この施設の従業員の90%がシーク教徒だった。[ 216 ]また、別のシーク教徒であるタプテジディープ・シンは、 2021年5月26日にサンノゼで起きた銃乱射事件で死亡した9人のうちの1人だった。[ 217 ]
インド人は、米国に合法的に移住する民族グループの中で最大規模の一つです。インド人の移民は、1700年代に最初のインド人が米国に移住して以来、幾度かの波に分かれて行われてきました。20世紀初頭には、パンジャブ地方からカリフォルニアへの大規模な移民の波がありました 。1950年代には、主に学生や専門家による大規模な移民の波が続きました。1965年の移民割当制の撤廃は、1970年代後半から1980年代前半にかけて、さらに大規模な移民の波を引き起こしました。1990年代の技術ブームに伴い、1995年から2000年の間にインド人の最大の流入がありました。この最後のグループは、グリーンカード申請を含む様々な移民給付の申請の急増も引き起こしました。その結果、インド生まれの人々がこれらの給付を受けるまでに長い待ち時間が発生しています。
2012年時点で、33万人以上のインド人がビザ待機リストに載っており、メキシコとフィリピンに次いで3番目に多かった。[ 218 ]
2015年12月、シリコンバレー大学とノースウェスタン工科大学という2つの米国大学への入学を希望していた30人以上のインド人学生が、税関・国境警備局によって入国を拒否され、インドに強制送還された。相反する報道では、学生たちが上記の2つの大学をめぐる論争のために強制送還されたと示唆されていた。しかし、別の報道では、学生たちが米国到着時にビザ申請書に記載された内容と矛盾する情報を提供したために強制送還されたと示唆されていた。「米国政府によると、強制送還された人々は、ビザのステータスと矛盾する情報を国境警備官に提示した」と、ヒンドゥスタン・タイムズに掲載されたインド外務省の勧告には記されている。[ 219 ]
この事件を受けて、インド政府は米国政府に対し、自国の大使館や領事館が発給したビザを尊重するよう要請した。これに対し、米国大使館は、米国留学を検討している学生に対し、Education USA の支援を求めるよう助言した。[ 219 ] [ 220 ]
多くの国とは異なり、インドは二重国籍を認めていません。[ 221 ]そのため、インド国籍を失いたくない米国在住の多くのインド国民は、米国市民権を申請しません（例：ラグーラム・ラジャン[ 222 ]）。しかし、多くのインド系アメリカ人は、インドに無期限に居住し働くことができる海外インド市民権（OCI）のステータスを取得しています。
南アジアの多くの文化、特にインド人コミュニティでは、お見合い結婚や交際が一般的な文化的伝統となっています。お見合い結婚や交際はさまざまな形態を取り、文化的な背景、家族の価値観、個人の好みなど、さまざまな状況によって関係者の経験が大きく異なる可能性があります。多くの人がお互いを愛し合って結婚しますが、お見合い結婚では、愛よりも長期的な相性が優先されることがよくあります。選択プロセスでは、カースト、教育、経済状況、家族の価値観など、多くの変数が重要になる可能性があります。お見合い結婚に対する世間の認識は、特に若い世代の間で変化しています。家族の関与と個人の好みのバランスを取ろうとする一部の人々は、愛と計画結婚の両方の側面を組み合わせることを選択するかもしれません。[ 223 ]
インド系アメリカ人は、他の主要なアジア系アメリカ人の民族グループと比較して、異民族間結婚率が比較的低い。米国国勢調査統計と関連研究に基づく2011年のデータによると、インド系アメリカ人の大多数は、特に男性の間で、同じ民族グループ内で結婚している。「USR + USR Only」カテゴリー（米国で育った人（1.5世代以上）が同世代の背景を持つ人と結婚する場合）では、インド系アメリカ人男性のわずか25.6%が白人女性と結婚し、インド系アメリカ人女性の37.8%が白人男性と結婚した。これは、このコホート内では、インド系アメリカ人女性の方が男性よりも白人のパートナーと結婚する可能性が高いことを示している。[ 224 ] [ 225 ]全体として、「USR + USR Only」グループでは、インド系アメリカ人男性の62.4%、インド系アメリカ人女性の52.0%が他のインド系アメリカ人と結婚した。[ 224 ] [ 225 ]
これらの割合は、アジア系アメリカ人人口における同民族間結婚の割合としては最高水準であり、ベトナム系アメリカ人男性と韓国系アメリカ人男性に次ぐものである。この異民族間結婚のパターンは、移民コミュニティにおける内婚制への文化的嗜好、コミュニティの影響、あるいはアイデンティティ形成やパートナー選択におけるジェンダー力学を反映している可能性がある。[ 224 ]
Although Indian Americans have the highest average and median household income of any demographic group in America, there exist significant and severe income disparities among various communities of Indian Americans. On Long Island, the average family income of Indian Americans was roughly $273,000, while in Fresno, the average family income of Indian Americans was only $24,000, an eleven-fold difference.[226]
In 2009, the Department of Homeland Security estimated that there were 200,000 Indian unauthorized immigrants; they are the sixth largest nationality (tied with Koreans) of illegal immigrants behind Mexico, El Salvador, Guatemala, Honduras, and the Philippines.[227] Indian Americans have had an increase in illegal immigration of 25% since 2000.[228] In 2014, Pew Research Center estimated that there are 450,000 undocumented Indians in the United States.[229] In 2023, Pew Research Center estimated that there were 725,000 illegal immigrants of Indian origin living in the US.[230][231]
Several groups have tried to create a voice for Indian Americans in political affairs, including the United States India Political Action Committee and the Indian American Leadership Initiative, as well as pan-ethnic groups such as South Asian Americans Leading Together and Desis Rising Up and Moving.[232][233][234][235] Additionally, there are industry groups such as the Asian American Hotel Owners Association and the American Association of Physicians of Indian Origin.
In the 2000s, a majority of Indian Americans have tended to identify as moderates, and have often leaned Democratic in several recent elections. In the 2012 presidential election, a poll from the National Asian American Survey reported that 68% of Indian Americans planned to vote for Barack Obama.[236] Polls before the 2004 presidential election showed Indian Americans favoring Democratic candidate John Kerry over RepublicanGeorge W. Bush by a 53% to 14% margin, with 30% undecided at the time.[237]
By 2004, the Republican party endeavored to target this community for political support,[238] and in 2007, Republican Congressman Bobby Jindal became the first United States Governor of Indian descent when he was elected Governor of Louisiana.[239] In 2010, Nikki Haley, also of Indian descent and a fellow Republican, became Governor of South Carolina in 2010. Republican Neel Kashkari is also of Indian descent and ran for Governor of California in 2014. Raja Krishnamoorthi who is a lawyer, engineer and community leader from Schaumburg, Illinois has been the Congressman representing Illinois's 8th congressional district since 2017.[240]Swati Dandekar was first elected to Iowa state assembly in 2003.[241][242]Jenifer Rajkumar is a Lower Manhattan district leader and the first Indian American woman elected to the state legislature in New York history.[243] In 2016, Kamala Harris (the daughter of a Tamil Indian American mother, Dr. Shyamala Gopalan Harris, and an Afro-Jamaican American father, Donald Harris[244][245][246]) became the first Indian American[247] and second African American female to serve in the U.S. Senate.[248]
In 2020, Harris briefly ran for President of the United States and was later chosen as the Democratic Party's vice-presidential nominee, running alongside Joe Biden.[249] She was the Democratic candidate for president in the 2024 United States presidential election.
In the 2024 United States presidential election, Vivek Ramaswamy ran as a candidate for the Republican Party. Ramaswamy would then leave the race to endorse Donald Trump and was appointed as co-chairperson of the Department of Government Efficiency alongside Elon Musk.[250]
Zohran Kwame Mamdani, a former New York State Assembly member, won the 2025 New York City Democratic mayoral election, and is the first Muslim and Indian mayor of New York City.[251]
Indian Americans have played a significant role in promoting better India–United States relations, turning the cold attitude of American legislators to a positive perception of India in the post-Cold War era.[252]
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Indians in North America, nearly 90 percent of whom where Sikhs from the state of Punjab, were also racialized through colonial gendered discourses. During the early decades of the 20th century, US Immigration, Justice, and State Department officials cast Indian anti-colonialists as a "Hindoo" menace
gujarati.
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)Several of the communities that topped the list are in the northeast. According to the study, the safest town in the country is Monroe Township, New Jersey, which ranks first. At number two on the list is Hillsborough Township, New Jersey, followed by Zionsville, Indiana, ranking third. Wallingford, Connecticut, ranks fourth, and Shrewsbury, Massachusetts, rounds out the top five.
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)The India-born came to the United States in three phases: the Early Movers (1965-1979), the Families (1980–1994), and the IT Generation (1995 onward)… Early Movers and the Families cohorts can be combined into a single group, Settlers 1.0 (1965–1994), composed primarily of Punjabis and Gujaratis (and to a lesser extent, Urdu and Malayalam speakers). The IT Generation (1995 onward) can be called Settlers 2.0, and they were primarily Telugus, Tamils, and Hindi speakers (and to a lesser extent, Kannadigas, Marathis, and Bengalis). These two groups were distinguishable by age, tenure in the United States, educational attainment, industry and occupation, and income.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)At the extremes—such as Punjabis and Telugus—the group outcomes were so different that one could argue they shared a country of origin, but little else. Settlers 2.0… were increasing in demographic dominance at this writing, and driving the key characteristics of settlement, education, and income for the overall Indian population. At the same time, the educational attainment and income differences between Settlers 1.0 and Settlers 2.0 raise serious questions about fragmentation in the Indian-American population and the long-term effects of such divergent paths.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link){{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)The mayor declared Diwali a public school holiday in New York City beginning next year.
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)This is the first time in Bergen County that all religious organizations and community organizations are participating under this banner, the Indian Heritage Center," said Dinesh Khosla, president and one of the founders of the temple in Mahwah. "Ten families started the temple 20 years ago and we have over 3,000 members now.
Hindus seek holiday status for Diwali in all 24 school districts of Middlesex County. Rajan Zed is the president of the Universal Society of Hindus. He says establishing a holiday on Diwali in all Middlesex County school districts will be a step in the right direction to meet the religious and spiritual needs of Hindu students, who make up a significant portion of the population in the county.
Yesterday, however, we got a sneak peek at one of the most interesting promised worlds: Mumbattan, a hybrid of Manhattan and Mumbai, where Pavitr Prabhakar lives.
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