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アジア系アメリカ人とは、アジア大陸に祖先を持つアメリカ人（アジアの特定の地域からの移民で帰化したアメリカ人や、その移民の子孫を含む）のことである。[ 5 ]米国国勢調査局の年次推計によると、2024年7月1日現在、アジア系人口は22,080,844人と推定され、米国総人口の約6.49%を占めており、アフリカ系アメリカ人、ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人、非ヒスパニック系白人アメリカ人に次いで、米国で最も急速に増加している4番目に大きな人種および民族グループとなっている。[ 6 ]
この用語は歴史的にアジア大陸のすべての先住民族に使用されていましたが、米国国勢調査局による「アジア人」という用語の使用は、中央アジア、東アジア、南アジア、東南アジアに起源または祖先を持つ人々を含む人種カテゴリーを示しています。歴史的に「白人」に分類され、2030年の国勢調査から中東系アメリカ人に分類されることが提案されている西アジア出身の民族は除外されています。[ 7 ] [ 8 ]中央アジアの祖先（カザフ人、キルギス人、タジク人、トルクメン人、ウズベク人を含む）は、以前はどの人種カテゴリーにも含まれていませんでしたが、2024年以降「アジア人」に指定されています。[ 9 ]また、国勢調査では、人種カテゴリーはアメリカの一般大衆に基づく人種の社会的定義を反映していると明示的に述べられています。これらは、人種を生物学的、人類学的、または遺伝学的に定義することを意図したものではありません。[ 10 ]
「アジア人」という国勢調査のカテゴリーには、国勢調査で人種を「アジア人」と回答した人、または「中国人、インド人、バングラデシュ人、フィリピン人、ベトナム人、インドネシア人、韓国人、日本人、パキスタン人、タイ人、その他のアジア人」などの回答をした人が含まれます。[ 11 ] 2020年には、アジア人のみ（19,886,049人）または他の人種との組み合わせ（4,114,949人）でアジア人と回答したアメリカ人は、米国人口の7.2%を占めました。[ 12 ]
アジア系アメリカ人人口の中で、中国系、インド系、フィリピン系アメリカ人がそれぞれ550万人、520万人、460万人と最大の割合を占めています。これらの数字は、アジア系アメリカ人人口全体の23%、20%、18%に相当し、米国人口全体の1.5%、1.2%、1.2%に相当します。[ 13 ]ベトナム系アメリカ人はアジア系アメリカ人人口の中で4番目に多く、韓国系アメリカ人は5番目に多く、両人口ともアジア系アメリカ人人口の8%を占めています。[ 14 ] [ 15 ]
アジアからの移民は17世紀以来、現代のアメリカ合衆国の一部に居住していたが、大規模な移民は19世紀半ばまで始まらなかった。1880年代から1920年代にかけての排外主義的な移民法は、さまざまなアジア系グループを排除し、最終的にはアメリカ本土へのほぼすべてのアジア系移民を禁止した。1940年代から1960年代にかけて移民法が改正され、出身国別割当が廃止されると、アジア系移民は急速に増加した。2010年の国勢調査の分析によると、割合の変化で見ると、アジア系アメリカ人はアメリカ合衆国で最も急速に増加している人種グループである。[ 16 ]
他の人種や民族に基づく用語と同様に、この用語の短い歴史の中で、正式な用法と一般的な用法は著しく変化してきました。1960年代後半以前は、さまざまなアジア系の祖先を持つ人々は通常、黄色人種、東洋人、アジア人、褐色人種、モンゴロイド、またはヒンドゥー教徒と呼ばれていました。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]さらに、アメリカにおける「アジア人」の定義には、もともと西アジアの民族グループ、特にトルコ系アメリカ人、アルメニア系アメリカ人、アッシリア系アメリカ人、イラン系アメリカ人、クルド系アメリカ人、中東系ユダヤ人アメリカ人、および特定のアラブ系アメリカ人が含まれていましたが、現代では、これらのグループは中東系アメリカ人とみなされ、国勢調査では白人アメリカ人に分類されています。 [ 20 ] [ 8 ] [ 21 ]「アジア系アメリカ人」という用語は、 1968年にアジア系アメリカ人政治同盟の設立時に歴史家であり活動家の市岡裕二とエマ・ジーによって造語され、[ 22 ] [ 23 ]また、彼らはこの用語を普及させた功績も認められており、この用語は「民族横断的な汎アジア系アメリカ人の自己定義型政治グループ」という新たな枠組みを作るために使われることを意図していた。[ 17 ] [ 24 ]この取り組みは、不当と見なされていたベトナム戦争に直接反対する、新左翼の反戦および反帝国主義活動の一環であった。[ 25 ]
1980年代に「アジア系」カテゴリーに含まれるようになる前は、南アジア系のアメリカ人の多くは、通常、自分自身を白人またはその他に分類していた。[ 26 ]移民のパターンの変化とアジア系移民の長期間にわたる排除により、人口構成の変化が生じ、それがアジア系アメリカ人を定義する公式および一般的な理解に影響を与えた。たとえば、 1965年に制限的な「出身国」割当が撤廃されて以来、アジア系アメリカ人の人口は大きく多様化し、アジアのさまざまな地域に祖先を持つ人々がより多く含まれるようになった。[ 27 ]
今日では、「アジア系アメリカ人」は、政府や学術研究などのほとんどの正式な目的で受け入れられている用語ですが、日常的には「アジア人」と略されることがよくあります。[ 28 ]アジア系アメリカ人の最も一般的な定義は、東アジア、南アジア、東南アジア出身のすべての人々を含む米国国勢調査局の定義です。[ 11 ]これは主に、国勢調査の定義が、特に機会均等プログラムや測定など、多くの政府分類を決定するためです。[ 29 ]
オックスフォード英語辞典によると、米国では「アジア人」は東アジア系の人を指すことが最も多い。[ 30 ] [ 31 ]日常会話では、「アジア人」は通常、東アジア系または東南アジア系の人を指し、南アジア系の人はそれほど多く含まれない。[ 32 ]これは米国国勢調査の定義とは異なり、[ 11 ] [ 33 ]多くの大学のアジア系アメリカ人研究学科では、東アジア、南アジア、または東南アジア系のすべての人を「アジア人」とみなしている。[ 34 ]
米国の国勢調査では、東アジア、南アジア、東南アジア、中央アジアに起源または祖先を持つ人々はアジア人種に分類されます。[ 9 ]一方、西アジアの一部（イスラエル人、トルコ人、ペルシャ人、クルド人、アッシリア人、アラブ人など）およびコーカサスの一部（グルジア人、アルメニア人、アゼルバイジャン人、チェチェン人、チェルケス人など）に起源または祖先を持つ人々は、「中東および北アフリカ」人種に分類されます。[ 35 ] [ 7 ] [ 36 ]このように、「アジア」および「アフリカ」の祖先は、国勢調査の目的のためだけに人種カテゴリーと見なされ、その定義は、西アジアおよび北アフリカの一部を除くアジア大陸およびアフリカ大陸の一部からの祖先を指します。
1980年以前、国勢調査用紙には、白人や黒人またはニグロと並んで、特定のアジア系の祖先が別々のグループとして記載されていました。[ 37 ]アジア系アメリカ人は「その他」にも分類されていました。[ 38 ] 1977年、連邦行政管理予算局は、政府機関に対し、「アジア系または太平洋諸島系」を含む人種グループに関する統計を維持するよう求める指令を出しました。[ 39 ] 1990年の国勢調査までに、「アジア系または太平洋諸島系（API）」が明示的なカテゴリーとして含まれるようになりましたが、回答者はサブカテゴリーとして特定の祖先を1つ選択する必要がありました。[ 40 ] 2000年の国勢調査から、「アジア系アメリカ人」と「ハワイ先住民およびその他の太平洋諸島系」の2つの別々のカテゴリーが使用されるようになりました。[ 41 ]
アジア系アメリカ人の定義には、アメリカ人という言葉が異なる文脈で使用されることから生じるバリエーションがあります。移民ステータス、市民権（出生によるものと帰化によるもの）、文化適応、言語能力などは、さまざまな目的でアメリカ人を定義するために使用される変数であり、正式な用法と日常的な用法で異なる場合があります。[ 42 ]例えば、アメリカ人を米国市民のみに限定することは、一般的に市民と非市民の両方のオーナーを指すアジア系アメリカ人のビジネスに関する議論と矛盾します。[ 43 ] 2023年のピュー・リサーチ・センターによるアジア系アメリカ人の調査では、28%が「アジア人」と自己認識し、52%がより具体的な民族グループで自己認識することを好み、10%が単に「アメリカ人」と自己認識していることがわかりました。[ 44 ]
2004年のPBSのインタビューで、アジア系アメリカ人の作家のパネルが、一部のグループが中東系の人々をアジア系アメリカ人のカテゴリーに含めていることについて議論した。[ 45 ]アジア系アメリカ人の作家スチュワート・イケダは、「『アジア系アメリカ人』の定義は、誰が質問しているか、誰が定義しているか、どのような文脈で、なぜかによっても大きく異なる…『アジア太平洋系アメリカ人』の定義は多岐にわたり、複雑で変化している…アジア系アメリカ人研究の会議に出席した学者の中には、ロシア人、イラン人、イスラエル人はすべてこの分野の研究対象に当てはまる可能性があると示唆する者もいる」と述べている。[ 46 ]ウォール・ストリート・ジャーナルのジェフ・ヤンは、アジア系アメリカ人の汎民族的定義はアメリカ独自の構築物であり、アイデンティティとしては「ベータ版」であると書いている。[ 47 ]アジア系アメリカ人の大多数は、自分たちを識別するための用語として「アジア系アメリカ人」という用語に複雑な感情を抱いている。[ 48 ]社会学者でクイーンズカレッジの社会学教授であるミン・ピョンガプ氏は、この用語は単なる政治的なもので、アジア系アメリカ人の活動家によって使用され、政府によってさらに強化されていると述べています。さらに、南アジア人と東アジア人には「文化、身体的特徴、または移住前の歴史的経験」において共通点がないと感じています。[ 49 ]
学者たちは、アジア系アメリカ人という用語の正確性、妥当性、有用性について議論を重ねてきた。アジア系アメリカ人における「アジア人」という用語は、アジアの多様な民族の一部しか包含していないこと、そして人種的カテゴリーではなく非人種的な「民族」カテゴリーとみなされていることから、しばしば批判の的となっている。これは主に、人種的に異なる南アジア人と東アジア人が同じ「人種」の一部として分類されていることに起因する。[ 29 ]さらに、西アジア人（米国国勢調査では「アジア人」とはみなされていない）はインド人とは文化的類似点がいくつかあるが、東アジア人とはほとんど類似点がなく、後者の2つのグループは「アジア人」に分類されていることが指摘されている。[ 50 ]また、アジア系アメリカ人というカテゴリーも同様に多様な出自の人々で構成されているにもかかわらず、ヒスパニック系およびラテン系のアメリカ人が非人種的な「民族」グループである一方で、アジア系アメリカ人が「人種」とみなされている理由を学者たちは解明するのが難しいと感じている。[ 51 ]しかし、仏教の起源が南アジアにあり、現代の仏教の実践が東アジアにあることから、南アジア人と東アジア人を「正当に」まとめて扱うことができるという主張もある。[ 52 ]
対照的に、人種とアジア系アメリカ人のアイデンティティに関する社会科学および人文科学の第一人者は、米国における人種的構築、特に人種やアジア系の祖先に対する社会的態度により、アジア系アメリカ人は「共通の人種的経験」を持っていると指摘している。[ 53 ]この共通の経験により、アジア系アメリカ人という用語が、このカテゴリーの人々に特有のステレオタイプを含む、アジア系アメリカ人の間でのいくつかの類似した経験のため、依然として有用な汎民族的カテゴリーであると主張されている。 [ 53 ]それにもかかわらず、多くの米国人はすべてのアジア系アメリカ人を平等に扱っていないと述べている人もおり、「アジア系アメリカ人」は一般的に東アジア系の出身者と同義であり、東南アジア系および南アジア系の出身者を排除していることを強調している。[ 54 ]南アジア系および東南アジア系のアメリカ人の中には、東アジア系アメリカ人との間に人種的および文化的差異があると認識しているため、アジア系アメリカ人というラベルに共感せず、代わりに「褐色アジア人」または単に「褐色」と自称する人もいる。[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]
アジア系アメリカ人の人口統計は、中央アジア、東アジア、南アジア、または東南アジアのいずれか、あるいは複数の国に祖先を持つ、米国における多様な人々の集団を表しています。[ 58 ]彼らは米国人口全体の7.3%を占めているため、メディアやニュースで「アジア人」または「アジア系アメリカ人」について議論される際、この集団の多様性はしばしば無視されます。[ 59 ]民族的サブグループ間にはいくつかの共通点がありますが、各グループの歴史に関連した、異なるアジア系民族間の大きな違いがあります。[ 60 ]アジア系アメリカ人の人口は高度に都市化されており、そのほぼ4分の3が人口250万人以上の大都市圏に住んでいます。[ 61 ] 2015年7月現在カリフォルニア州はアジア系アメリカ人の人口が最も多く、ハワイ州はアジア系アメリカ人が人口の過半数を占める唯一の州だった。[ 62 ]
アジア系アメリカ人の人口統計は、さらに以下のように細分化できます（アルファベット順）。
この分類は、米国への移民前の出身国によるものであり、必ずしも民族によるものではありません。例えば（限定的ではありませんが）、シンガポール系アメリカ人やマレーシア系アメリカ人は、マレー系、中国系、またはインド系の出自を持つ可能性があります。
アジア系アメリカ人には、上記の人種グループと他の人種グループの両方にルーツや祖先を持つ、あるいは上記の複数の人種グループにルーツを持つ、多民族または混血の人々が含まれます。2020年には、米国人口の1.2%が多民族系アジア人であると回答しており、このグループはアジア系アメリカ人人口の16%以上を占めています。
2023年の最近の調査によると、回答者の5人に1人が、非アジア人に対して自分をアジア人だと認識していないと答えています。移民のほとんどは、アメリカ生まれのアジア系アメリカ人と比較して、自分をアジア人だと認識しています。18歳未満の人は、自分をアジア人だと認識しない傾向が強く、65歳以上の人は、自分をアジア人だと認識する傾向が強くなっています。[ 64 ] [ 65 ]
2024年のアメリカ地域社会調査の推計によると、アジア系アメリカ人の人口は以下のグループで構成されていた。
2010年には、家庭で中国語のいずれかを話す人（5歳以上）は280万人いました。 [ 71 ]スペイン語に次いで、米国で3番目に多く話されている言語です。[ 71 ]その他、話者数の多いアジアの言語としては、タガログ語、ベトナム語、韓国語があり、これら4つはいずれも米国で100万人以上の話者がいます。[ 71 ]
2012年、アラスカ、カリフォルニア、ハワイ、イリノイ、マサチューセッツ、ミシガン、ネバダ、ニュージャージー、ニューヨーク、テキサス、ワシントンでは、投票権法に従ってアジア言語で選挙資料を公表していた。[ 72 ]これらの言語には、タガログ語、北京語、ベトナム語、スペイン語[73]、ヒンディー語、ベンガル語が含まれる。 [ 72 ]選挙資料は、グジャラート語、日本語、クメール語、韓国語、タイ語でも入手可能だった。[ 74 ] 2013年の世論調査では、アジア系アメリカ人の48%が母語のメディアを主要なニュースソースと考えていることがわかった。[ 75 ]
2000年の国勢調査では、アジア系アメリカ人コミュニティでより広く使われている言語として、中国語（広東語、台山語、福建語）、タガログ語、ベトナム語、韓国語、日本語、ヒンディー語、ウルドゥー語、テルグ語、グジャラート語が挙げられた。[ 76 ] 2008年には、中国語、日本語、韓国語、タガログ語、ベトナム語がアラスカ州、カリフォルニア州、ハワイ州、イリノイ州、ニューヨーク州、テキサス州、ワシントン州の選挙で使用されている。[ 77 ]
2012年6月から9月にかけて実施されたギャラップ社の調査によると、アジア系アメリカ人の4.3%がLGBTであると自己認識しており、これはアメリカの一般人口の3.4%と比較して高い割合である。このため、アジア系アメリカ人はLGBTコミュニティ内で不均衡に過剰に代表されていることになる。[ 78 ] 2017年に実施されたギャラップ社の調査では、アジア系アメリカ人の4.9%がLGBTであると認識しており、これはヒスパニック系アメリカ人に次いで、米国におけるLGBTの代表性の増加率で2番目に高い割合を示している。[ 79 ]
アジア系アメリカ人の多くは同じ民族内で結婚するが、かなりの数が他の人種と結婚する。
2006年のアメリカ合衆国における異人種間結婚カップル数：アジア人男性とアジア人女性のカップルは2,493,000組。アジア人男性と白人女性のカップルは174,000組、その逆は530,000組。アジア人男性と黒人女性のカップルは6,000組、その逆は34,000組。[ 80 ]
2010年の米国における既婚カップル数：アジア人男性とアジア人女性のカップルが2,885,000組。アジア人男性と白人女性のカップルが219,000組、その逆は529,000組。アジア人男性と黒人女性のカップルが9,000組、その逆は39,000組。[ 81 ]
ピュー・リサーチ・センターが2022年7月5日から2023年1月27日にかけて実施した調査によると、アジア系アメリカ人の宗教的状況は多様で進化しており、キリスト教、仏教、ヒンドゥー教、イスラム教、無宗教などが含まれる。これらの宗教的アイデンティティは文化的な慣習と交錯することが多く、サブグループによって大きく異なる独自のスピリチュアリティの融合を生み出している。形式的なアイデンティティを超えて、多くのアジア系アメリカ人は宗教的伝統との文化的または祖先的なつながりを表現しており、彼らの生活における宗教の多面的な役割を強調している。[ 82 ]
キリスト教は最も大きな減少を経験しており、2012年の42%から2023年には34%に低下した。これは、米国における世俗化の進展と、キリスト教が少数派宗教である国々（特に中国とインド）からの移民を反映している。[ 82 ] [ 83 ]この変化に伴い、アジアの伝統宗教が台頭し、同じ10年間でそれらを信仰する人の数は倍増した。[ 84 ]
キリスト教はアジア系アメリカ人成人の34%を占める最大の宗教である。このグループはカトリック教徒（17%）とプロテスタント（16%）でほぼ均等に分かれており、そのうち10%は福音派プロテスタントであると自認している。正式な宗教的アイデンティティとは別に、さらに18%がキリスト教との文化的または家族的なつながりがあると報告している。[ 85 ]
フィリピン系アメリカ人と韓国系アメリカ人は、特にキリスト教との結びつきが強い。フィリピン系アメリカ人では、74%がキリスト教徒であると自認しており、キリスト教に文化的に近いと感じている人を含めると、この数字は90%に上昇する。韓国系アメリカ人では、59%がキリスト教徒であると自認しており、81%が何らかの形で信仰とのつながりを表明している。フィリピン系アメリカ人の大多数はカトリック教徒（57%）であるのに対し、韓国系アメリカ人はプロテスタントが多く、34%が福音派プロテスタントであると自認している。[ 85 ]
宗教に属さない人々とは、無神論者、不可知論者、または「特に何もない」と自認する人々を指します。宗教に属さない人々の割合は、2012年の26%から2023年には32%に増加しました。正式な宗教的所属がないにもかかわらず、宗教に属さないアジア系アメリカ人のかなりの数が、文化的または祖先的な理由から、さまざまな宗教的または哲学的伝統とのつながりを維持しています。全体として、アジア系アメリカ人のうち、いかなる宗教的または哲学的伝統ともつながりがないと報告しているのはわずか12%です。[ 86 ]
アジア系アメリカ人のうち、中国系アメリカ人と日系アメリカ人は宗教に無所属である割合が高く、それぞれ56%と47%がそうであると回答している。両グループとも、正式な宗教的所属がないにもかかわらず、信仰の伝統との文化的または祖先的なつながりを感じている割合が高い。逆に、インド系、フィリピン系、ベトナム系アメリカ人は、宗教に無所属である割合がかなり低く、何らかの形で宗教の伝統とのつながりを表明する割合が高い。[ 86 ]
ピュー・リサーチ・センターの2023年の報告書によると、アジア系アメリカ人の成人の約11%が仏教徒であると回答しており、これは2012年の14%からわずかに減少している。正式な仏教徒の表明とは別に、さらに21%が文化的または祖先的に仏教とつながりがあると回答しており、何らかの形で仏教に関係しているアジア系アメリカ人は全体の3分の1に上る。ベトナム系アメリカ人では37%が仏教徒であると回答しており、これは主要なアジア系アメリカ人のサブグループの中で最も高い割合である。[ 87 ]
日系アメリカ人や中国系アメリカ人の間では、正式な仏教への所属はあまり顕著ではないが、文化的つながりは依然として強い。例えば、日系アメリカ人のうち仏教徒であると自認しているのはわずか19%だが、かなりの割合の人々が仏教の伝統に親近感を抱いており、これは仏教の哲学的・文化的遺産への統合を反映している。特に、神社や祭壇を通じた家庭での礼拝は広く行われており、アジア系アメリカ人の仏教徒の63%がそのような儀式を行っているのに対し、正式な宗教儀式への出席率は低い。[ 87 ]
アジア系アメリカ人の成人の約11%がヒンドゥー教徒であると自認しており、この割合は2012年以降安定している。インド系アメリカ人はヒンドゥー教徒の中で最大のグループであり、ほぼ半数（48%）がこの伝統を自認している。さらに、アジア系アメリカ人の19%がヒンドゥー教との文化的または祖先的なつながりを感じていると報告しており、宗教的アイデンティティと文化的アイデンティティの相互作用を反映している。全体として、インド系アメリカ人の3分の2が何らかの形でヒンドゥー教とのつながりを表明しており、このコミュニティにおけるヒンドゥー教の中心的な役割を反映している。[ 88 ]
アジア系アメリカ人のヒンドゥー教は、私的な礼拝の慣習で知られています。アジア系アメリカ人のヒンドゥー教徒の約79%が、自宅で祭壇、祠、または宗教的なシンボルを使って礼拝を行っており、これはアジア系アメリカ人の宗教グループの中で最も高い割合です。同時に、ヒンドゥー教徒の31%は少なくとも月に一度は宗教儀式に参加していると報告しています。[ 88 ]
アジア系アメリカ人の約6％がイスラム教を信仰しており、さらに3％がイスラム教との文化的つながりを表明している。イスラム教徒の中で最も多いのは南アジア系アメリカ人で、主にパキスタン系とバングラデシュ系であり、次いでインド系である。[ 89 ]
多くのアジア系アメリカ人イスラム教徒にとって、宗教は日常生活の中心的な役割を果たしています。約60%が宗教は自分たちにとって非常に重要だと答えており、54%が少なくとも月に一度はモスクの礼拝に参加しています。このグループはまた、共同体的な慣習を重視しており、家族や地域社会の中で宗教的伝統を維持することに強い重点を置いています。[ 89 ]
アジア系アメリカ人やその祖先は様々な国からアメリカに移住してきたため、アジア系アメリカ人の各集団はそれぞれ独自の移民の歴史を持っている。[ 90 ]
フィリピン人は16世紀以来、後にアメリカ合衆国となる地域に住んでいた。[ 91 ] 1635年には、バージニア州ジェームズタウンに「東インド人」が記録されている。[ 92 ]これは、 1790年代の東海岸と1800年代の西海岸へのインド移民の大規模な入植に先立つものである。 [ 93 ] 1763年、フィリピン人はスペイン船での虐待から逃れて、ルイジアナ州セントマロに小さな入植地を築いた。[ 94 ]彼らにはフィリピン人女性がいなかったため、当時「マニラ人」と呼ばれていた彼らは、ケイジャン人や先住民の女性と結婚した。[ 95 ]フィリピン人農業労働者も1900年代初頭の米国農業で重要な役割を果たした。彼らはしばしば劣悪な労働条件と差別に直面した。[ 96 ]アメリカ合衆国に渡ってかなりの期間滞在した最初の日本人は、1841年に東海岸に到着した中浜万次郎であり、ジョセフ・ヘコは1858年に最初の日系アメリカ人としてアメリカ市民権を取得した。 [ 97 ]
中国人船員が初めてハワイにやってきたのは1789年で、ジェームズ・クック船長が島に到着してから数年後のことだった。[ 98 ]多くはハワイに定住し、ハワイの女性と結婚した。ハワイやサンフランシスコに住む中国人、韓国人、日本人移民のほとんどは、19世紀に砂糖農園や建設現場で働く労働者として到着した。 [ 99 ] 1898年にハワイがアメリカ合衆国に併合されたとき、ハワイには数千人のアジア人がいた。[ 100 ]その後、フィリピン人も仕事の機会に惹かれて労働者としてやって来たが、その機会は限られていた。[ 101 ]琉球人は1900年にハワイへの移住を始めた。 [ 102 ]多くの中国人移民は大陸横断鉄道の建設に重要な役割を果たしたが、彼らの物語は主流の歴史からしばしば抜け落ちていた。PBSの記事「中国人労働者の子孫が鉄道の歴史を取り戻す」によると、今日、家族は忘れ去られた歴史を取り戻し、称えるために活動している。[ 103 ]
アジアからアメリカ合衆国への大規模な移住は、19世紀半ばに中国人移民が西海岸に到着したことから始まった。 [ 104 ]カリフォルニア・ゴールドラッシュの一翼を担ったこれらの初期の中国人移民は、鉱業に精力的に参加し、後に大陸横断鉄道の建設にも携わった。1852年までに、サンフランシスコの中国人移民の数は2万人以上に急増した。 1868年の明治維新後、アメリカ合衆国への日本人移民の波が始まった。[ 105 ] 1898年、米西戦争でスペインが敗北した後、アメリカ合衆国がフィリピン諸島の植民地支配を引き継いだことで、フィリピン諸島のすべてのフィリピン人がアメリカ国民となった。 [ 106 ] PBSのドキュメンタリーシリーズ「アジア系アメリカ人」は、これらの物語を取り上げ、アジア系アメリカ人コミュニティが何世紀にもわたってアメリカ合衆国をどのように形作ってきたかを探る。[ 107 ]
この時期の米国法、特に1790年の帰化法の下では、「自由な白人」のみが米国市民として帰化する資格を有していた。市民権の資格がないことは、アジア系移民が投票などのさまざまな権利を得ることを妨げていた。[ 108 ]ビカジ・バルサラは、帰化によって米国市民権を得たことが知られている最初のインド生まれの人物となった。[ 109 ]バルサラの帰化は一般的ではなく例外であった。オザワ対米国事件（1922年）と米国対バガット・シン・ティンド事件（1923年）の2つの事件で、最高裁判所は市民権の人種的資格を支持し、アジア人は「白人」ではないと判決を下した。しかし、第14修正条項の出生地主義による市民権条項により、2世のアジア系アメリカ人は米国市民になることができた。この保証は、米国対ウォン・キム・アーク事件（1898年）で最高裁判所により人種や祖先に関係なく適用されることが確認された。[ 110 ]
1880年代から1920年代にかけて、米国はアジア移民排除の時代を幕開けする法律を制定した。アジア移民の総数は他の地域からの移民に比べて比較的少なかったものの、彼らが西側に集中したことが、しばしば「黄禍論」と呼ばれる排外主義感情の高まりにつながった。議会は1880年代に、ほぼすべての中国人移民を米国に禁止する制限的な法律を可決した。 [ 111 ] 1907年の外交協定により、日本人移民は大幅に制限された。 1917年のアジア人入国禁止区域法は、ほぼすべてのアジア地域、いわゆる「アジア人区域」からの移民をさらに禁止した。[ 112 ] 1924年の移民法は、「市民権取得資格のない外国人」は米国への移民として認められないと規定し、アジア移民の禁止を確固たるものにした。[ 113 ]
ルーズベルト大統領は1942年2月19日に大統領令9066号を発令し、その結果、日系アメリカ人などが強制収容された。主に西海岸に住む10万人以上の日系人が強制的に移住させられたが、この措置は後に効果がなく人種差別的であるとみなされた。[ 114 ]日系アメリカ人は、子供、高齢者、若い世代を含め、人種のみを理由に軍事キャンプに隔離された。
第二次世界大戦期の法律や司法判決、例えば1943年のマグナソン法やルース・セラー法などは、アジア系アメリカ人が移民して帰化市民になる能力を徐々に高めた。 1965年の移民国籍法改正の制定や、ベトナム戦争など東南アジアで発生した紛争からの難民流入に伴い、移民は急速に増加した。アジア系アメリカ人移民の中には、すでに専門職としての地位を獲得している人がかなりの割合でおり、これは移民グループの中で初めてのことである。[ 115 ]
米国へのアジア系移民の数は「1960年の49万1000人から2014年には約1280万人に増加し、2597%の増加となった」[ 116 ] 。アジア系アメリカ人は2000年から2010年の間に最も急速に増加した人種グループだった[ 90 ] [ 117 ]。 2012年までに、ラテンアメリカよりもアジアからの移民の方が多かった[ 118 ] 。 2015年、ピュー・リサーチ・センターは、2010年から2015年の間にラテンアメリカよりもアジアからの移民の方が多かったこと、そして1965年以降、アジア人は米国への全移民の4分の1を占めていることを発見した[ 119 ] 。
アジア人は、外国生まれのアメリカ人の割合をますます増やしています。「1960年、アジア人は米国の外国生まれ人口の5％を占めていましたが、2014年までに、その割合は米国の4,240万人の移民の30％にまで増加しました。」[ 116 ] 2016年現在、「アジアは（ラテンアメリカに次いで）米国移民の2番目に大きな出生地地域です。」[ 116 ] 2013年には、中国が米国への移民の出身国としてメキシコを上回りました。[ 120 ]アジア系移民は「外国生まれ人口全体よりも帰化市民である可能性が高い」です。2014年には、アジア系移民の59％が米国市民権を取得しており、これは全移民の47％と比較して高い割合です。[ 116 ]戦後の米国へのアジアからの移民は多様である。2014年には、米国へのアジア移民の31%が東アジア（主に中国と韓国）出身、27.7%が南アジア（主にインド）出身、32.6%が東南アジア（主にフィリピンとベトナム）出身、8.3%が西アジア出身であった。[ 116 ]
1960年代以前、アジア系移民とその子孫は、中国人、日本人、フィリピン人、韓国人、インド人といったそれぞれの民族的背景に基づいて、社会運動や政治運動を展開していた。アジア系アメリカ人運動（日系アメリカ人の市岡雄二と中国系アメリカ人のエマ・ジーが提唱した用語）は、人種差別やアメリカ帝国主義への共通の反対といった共通の問題を抱えていることを認識し、これらのグループすべてを一つの連合体として結集させた。特にアジアにおけるこうした運動は、公民権運動やベトナム戦争反対運動に一部影響を受け、1960年代に発展した。 「ブラックパワー運動や反戦運動の影響を受け、アジア系アメリカ人運動は、さまざまな民族のアジア人を団結させ、米国および海外の他の第三世界の人々との連帯を宣言する連合政治を築き上げた。運動の一部は、教育のコミュニティ管理を求めて闘い、アジア人ゲットーで社会サービスを提供し、手頃な価格の住宅を守り、搾取された労働者を組織し、米国の帝国主義に抗議し、新しい多民族文化機関を構築した。」[ 121 ]ウィリアム・ウェイはこの運動を「過去の抑圧の歴史と現在の解放闘争に根ざしている」と表現した。[ 122 ]このような運動は、1960年代と1970年代に最も活発だった。[ 121 ]
アジア系アメリカ人の学生は、アジアの歴史や米国との交流に関する大学レベルの研究や教育をますます強く求めるようになっている。彼らは多文化主義やアファーマティブ・アクションを支持する一方で、差別的とみなされる大学によるアジア系学生の定員制には反対している。[ 123 ] [ 124 ] [ 125 ]
アジア系アメリカ人は、19世紀前半にチャンとエン・バンカー（元祖「シャム双生児」）が帰化市民になった時からエンターテインメント業界に関わってきた。 [ 126 ] 20世紀を通じて、テレビ、映画、演劇の役は比較的少なく、利用可能な役の多くは狭くステレオタイプなキャラクターだった。ブルース・リー（カリフォルニア州サンフランシスコ生まれ）は、アメリカを離れて香港に移住してからようやく映画スターになった。
近年では、若いアジア系アメリカ人のコメディアンや映画制作者がYouTubeに活躍の場を見出し、同胞のアジア系アメリカ人の間で熱心で忠実なファン層を獲得している。[ 127 ]アメリカのメディアでは、 1976年の「Mr. T and Tina」をはじめ、最近では2015年のテレビシリーズ「Fresh Off the Boat」など、アジア系アメリカ人を題材にしたテレビ番組が数多く制作されている。 [ 128 ]
太平洋では、ハワイ系中国人のアメリカ人ビートボクサー、ジェイソン・トムが、米国50番目の州であるハワイの最西端かつ最南端の主要都市ホノルルで、アウトリーチパフォーマンス、講演、ワークショップを通じてビートボックスの芸術を継承するためにヒューマンビートボックスアカデミーを共同設立した。[ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]
19世紀、アジア系アメリカ人が労働市場からほぼ排除されていたとき、彼らは自らの事業を始めた。コンビニエンスストアや食料品店、医療や法律事務所などの専門事務所、クリーニング店、レストラン、美容関連事業、ハイテク企業、その他多くの種類の事業を始め、アメリカ社会で非常に成功し、影響力を持つようになった。彼らはアメリカ経済全体への関与を劇的に拡大した。アジア系アメリカ人は、カリフォルニア州シリコンバレーのハイテク分野で特に成功を収めており、Goldsea 100 Compilation of America's Most Successful Asian Entrepreneurs がそれを証明している。[ 135 ]
人口比で見ると、今日のアジア系アメリカ人は専門職分野で高い地位を占めており、より高い賃金を得ている傾向がある。[ 136 ] Goldseaがまとめた「著名なアジア系アメリカ人専門家」によると、彼らの多くが米国の大手企業で高い地位に就いており、最高マーケティング責任者（CMO）の数は人口比で不釣り合いに多い。[ 137 ]
アジア系アメリカ人はアメリカ経済に大きく貢献してきた。2012年には、アメリカ国内にアジア系アメリカ人が所有する企業が48万6000社弱あり、これらの企業は合わせて360万人以上の従業員を雇用し、総売上高は7076億ドル、年間給与総額は1120億ドルに達した。2015年には、アジア系アメリカ人および太平洋諸島系アメリカ人の世帯は4556億ドルの購買力（ウォルマートの年間売上高に匹敵）を持ち、1840億ドルの税金を納めた。[ 138 ]
著名人のドレスをデザインすることで有名なファッションデザイナー兼大物、ヴェラ・ウォンは、自身の名を冠したアパレル会社を設立し、現在では幅広い高級ファッション製品を提供している。アン・ワンは1951年6月にワン・ラボラトリーズを設立した。アマール・ボーズは1964年にボーズ・コーポレーションを設立した。チャールズ・ワンはコンピュータ・アソシエイツを設立し、後にCEO兼会長となった。デビッド・キムとケニー・キムの兄弟は1991年にヒップホップファッションの巨人サウスポールを設立した。ジェン・スン・「ジェンセン」・ファンは1993年にNvidiaコーポレーションを共同設立した。ジェリー・ヤンは1994年にYahoo! Inc.を共同設立し、後にCEOとなった。アンドレア・ユングはエイボン・プロダクツの会長兼CEOを務めている。ヴィノッド・コースラはサン・マイクロシステムズの創設CEOであり、著名なベンチャーキャピタル会社クライナー・パーキンス・コーフィールド・アンド・バイヤーズのゼネラルパートナーである。スティーブ・チェンとジャウェド・カリムはYouTubeの共同創設者であり、 2006年にGoogleがYouTubeを16億5000万ドルで買収した際の恩恵を受けた。Zoom Video Communicationsの創設者であるエリック・ユアンと、ジャクソンビル・ジャガーズのオーナーであるシャヒド・カーンは、フォーブス誌によると、純資産額で米国のトップ100に入っている。[ 139 ] [ 140 ]アジア系アメリカ人は、他の分野に大きく貢献しているだけでなく、シリコンバレーやトライアングルなどの著名な革新的な研究開発地域において、米国の科学技術分野にも多大な貢献をしてきた。
アジア系アメリカ人は、実際の投票人口という点では、政治への参加度が高い。1907年以来、アジア系アメリカ人は国政レベルで活発に活動しており、地方、州、国政レベルで多数の公職者を輩出してきた。公職に選出されるアジア系アメリカ人が増えるにつれて、米国の外交関係、移民、国際貿易、その他の問題に対する影響力も増大している。[ 141 ]米国議会に選出された最初のアジア系アメリカ人は、 1957年のダリップ・シン・サウンドである。
米国議会で最高位の地位にあったアジア系アメリカ人は、上院議員兼上院仮議長のダニエル・イノウエ氏で、2012年に在任中に死去した。米国議会には、現在も活動中のアジア系アメリカ人が数名いる。アジア系アメリカ人の人口比率と密度が高いハワイ州は、これまで一貫してアジア系アメリカ人を上院に送り出しており、ハワイ州とカリフォルニア州は、これまで一貫してアジア系アメリカ人を下院に送り出している。[ 142 ]
米国閣僚で最初のアジア系アメリカ人は、ジョージ・W・ブッシュ政権下で商務長官、次いで運輸長官を務めたノーマン・ミネタ氏である。2021年現在、序列で最高位のアジア系アメリカ人はカマラ・ハリス副大統領である。それ以前は、運輸長官（2017年～2021年）を務めたエレイン・チャオ氏が最高位であり、彼女は労働長官（2001年～2009年）としても序列に名を連ねていた。
これまでアメリカ合衆国大統領選に出馬したアジア系アメリカ人の候補者はおよそ「6人程度」である。[ 143 ]中国系移民の子であるハワイ州選出のハイラム・フォン上院議員は、1964年と1968年の共和党全国大会で「地元出身の有力候補」として注目された。[ 144 ] [ 145 ] 1972年には、日系アメリカ人であるハワイ州選出のパッツィ・T・ミンク下院議員が民主党の大統領候補指名を目指したが、失敗に終わった。[ 146 ]インド系移民の子であるルイジアナ州知事のボビー・ジンダルは、 2016年に共和党の大統領候補指名を目指したが、失敗に終わった。 [ 147 ]台湾系移民の子である起業家で非営利団体の創設者であるアンドリュー・ヤンは、2020年に民主党の大統領候補指名を目指したが、失敗に終わった。[ 143 ] 2021年1月、インド人の母親とジャマイカ人の父親を持つカマラ・ハリスが、米国初のアジア系アメリカ人副大統領となった。[ 148 ]
プミポン・アドゥンヤデート国王（1927年～2016年）は、アメリカ合衆国で生まれた最初の国王である。彼は1946年から2016年までタイの王位に就いた。
コニー・チャンは、大手テレビニュースネットワークのアジア系アメリカ人初の全国特派員の一人で、1971年にCBSで報道を開始しました。その後、 1993年から1995年までCBSイブニングニュースの共同アンカーを務め、アジア系アメリカ人初の全国ニュースアンカーとなりました。[ 149 ] ABCでは、ケン・カシワハラが1974年に全国報道を開始しました。1989年、サンフランシスコ生まれのフィリピン系アメリカ人記者エミル・ギレルモは、ナショナル・パブリック・ラジオのオール・シングス・コンシダードのシニアホストを務め、アジア系アメリカ人男性として初めて全国ニュース番組の共同司会者となりました。1990年、ニューヨーク・タイムズの北京支局の海外特派員シェリル・ウーダンは、アジア系アメリカ人として初めてピューリッツァー賞を受賞しました。アン・カリーは1990年にNBCニュースに記者として入社し、その後1997年にトゥデイショーで有名になった。キャロル・リンは、CNNで9.11のニュースを最初に報じたことで最もよく知られている。サンジェイ・グプタ博士は現在、CNNの主任健康特派員である。ザ・ビューの元共同司会者であるリサ・リンは、現在CNNとオプラ・ウィンフリー・ショーで特別レポートを提供し、ナショナルジオグラフィックチャンネルのエクスプローラーの司会も務めている。インド生まれの帰化移民であるファリード・ザカリアは、国際情勢を専門とする著名なジャーナリスト兼作家である。彼はタイム誌の編集主幹であり、 CNNのファリード・ザカリアGPSの司会者でもある。ジュジュ・チャン、ジェームズ・ハトリ、ジョン・ヤン、ベロニカ・デ・ラ・クルス、ミシェル・マルキン、ベティ・グエン、ジュリー・チェン・ムーンベスは、テレビニュースでおなじみの顔となっている。ジョン・ヤンはピーボディ賞を受賞した。シアトル・タイムズの記者であるアレックス・ティゾンは、1997年にピューリッツァー賞を受賞した。
1812年の戦争以来、アジア系アメリカ人はアメリカ合衆国のために奉仕し、戦ってきた。 1948年の米軍の人種差別撤廃まで、人種隔離された部隊とそうでない部隊の両方で勤務し、31人が戦闘における勇気に対する国家最高の勲章である名誉勲章を授与された。そのうち21人は、第二次世界大戦中の第442連隊戦闘団第100歩兵大隊の隊員に授与されたもので、この部隊はアメリカ合衆国軍の歴史上、同規模の部隊の中で最も多くの勲章を授与された部隊である。[ 150 ]最高位のアジア系アメリカ人軍人は、退役軍人長官、四つ星将軍、陸軍参謀総長のエリック・シンセキであった。[ 151 ]
アジア系アメリカ人は、科学技術分野に数多くの顕著な貢献をしてきました。特に技術分野では、アジア系アメリカ人の影響力は絶大です。ideas.ted.comの記事によると、ハイテク企業の40%以上は、高度なスキルを持つアジア系アメリカ人によって設立されています。また、アジア系アメリカ人・太平洋諸島系アメリカ人（AAPI）は、目覚ましい技術革新や科学的発見に貢献してきたとも述べています。例えば、Yahoo!、Zoom、YouTube、LinkedInの共同創設者は、いずれもアジア系アメリカ人です。21世紀に入り、アジア系アメリカ人は中国、韓国、バングラデシュ、インドといった他のアジア諸国との繋がりを深めています。また、マイクロソフトのCEOであるサティア・ナデラ氏はインド出身であり、技術分野におけるアジア系アメリカ人の貢献を示す好例と言えるでしょう。アジア系アメリカ人は、技術や教育だけでなく、政治面においても重要な貢献を果たしています。米国農務省がウェブサイトに掲載した記事はその一例で、出生地主義による市民権法は、ウォン・キム・アーク（サンフランシスコ生まれの中国系移民）と米国司法省との1年にわたる争いの末、米国最高裁判所で可決されたと述べている。インド系移民の娘であるカマラ・ハリスは、2021年に米国初のアジア系アメリカ人副大統領となった。
アジア系アメリカ人は、20世紀の大部分を通じてアメリカ合衆国のスポーツに貢献してきました。最も注目すべき貢献にはオリンピック競技だけでなく、特に第二次世界大戦後のプロスポーツも含まれます。20世紀後半にアジア系アメリカ人の人口が増加するにつれて、アジア系アメリカ人の貢献はより多くのスポーツに拡大しました。アジア系アメリカ人女性アスリートの例としては、ミシェル・クワン、クロエ・キム、ミキ・ゴーマン、ミライ・ナガス、マイア・シブタニなどが挙げられます。[ 152 ]アジア系アメリカ人男性アスリートの例としては、ジェレミー・リン、タイガー・ウッズ、ハインズ・ウォード、リチャード・パーク、ネイサン・エイドリアンなどが挙げられます。
アジア系アメリカ人と太平洋諸島民の独自の文化、伝統、歴史を認識し、米国政府は5月をアジア系アメリカ人、ハワイ先住民、太平洋諸島民の遺産月間として恒久的に指定しました。[ 153 ] 2021年以前はアジア太平洋系アメリカ人の遺産月間として知られていました。[ 154 ]中国人の親と青少年との関係を通して見たアジア系アメリカ人の子育ては、ヨーロッパ人の親と青少年との関係よりも権威主義的で温かさに欠けると説明されており、研究と議論のトピックとなっています。[ 155 ]これらの影響は、親が子供をどのように規制し監視するかに影響を与え、タイガー子育てと呼ばれ、中国人以外の親から関心と好奇心を集めています。[ 156 ]
アジア系移民は、米国におけるアジア系医療従事者の増加を通じて、アメリカの医療情勢にも変化をもたらしている。1960年代から1970年代にかけて、米国政府は、地方や医療サービスが行き届いていない都市部における医師不足に対処するため、特にインドやフィリピンから多くの外国人医師を招聘した。しかし、外国人医師の受け入れは、米国内の医学校が人口増加に見合うだけの医療従事者を育成できなくなったため、長期的な解決策となった。高額な学費、高い就職不満率、士気の低下、ストレス、訴訟問題などにより、アメリカの大学生の間で医学への関心が低下する中、アジア系アメリカ人移民は、何百万人ものアメリカ人に医療従事者を提供し続けている。医療従事者向けのJ1ビザプログラムを利用する高度なスキルを持つ外国人労働者を含むアジア系アメリカ人の外国人医学部卒業生は、特にプライマリケアや地方医療など、米国の医学部卒業生では埋められない医療専門職不足地域（HPSA）や専門分野で働く傾向があることが記録されている。[ 160 ] [ 161 ] 2020年、米国の全医療従事者のうち、医師の17%がアジア系アメリカ人、医師助手の9%がアジア系アメリカ人、看護師の9%以上がアジア系アメリカ人であった。[ 162 ]
アジア系アメリカ人のほぼ4人に1人が一般的な代替医療を利用している。[ 163 ]これには、伝統的な中国医学やアーユルヴェーダが含まれる。[ 163 ] [ 164 ]利用が広く普及しているため、これらの一般的な代替医療の施術者を通じてアジア系アメリカ人と関わることで、あまり利用されていない医療処置の利用が増加する可能性がある。[ 165 ]
アメリカの主要な人種区分の中で、アジア系アメリカ人の教育水準が最も高い。ただし、これは個々の民族グループによって異なる。例えば、2010年の調査では、すべてのアジア系アメリカ人成人の42%が少なくとも大学の学位を取得しているが、ベトナム系アメリカ人ではわずか16%、ラオス系とカンボジア系ではわずか5%にとどまっている。[ 170 ]ただし、2008年の米国国勢調査の統計では、ベトナム系アメリカ人の学士号取得率は26%であり、これはすべてのアメリカ人の27%とそれほど変わらないことが指摘されている。[ 171 ] 2010年の国勢調査データによると、アジア系成人の50%が少なくとも学士号を取得しており、これはすべてのアメリカ人の28% [ 172 ]、非ヒスパニック系白人の34%と比較して高い。[ 173 ]台湾系アメリカ人は教育水準が非常に高く、2010年には約74%が少なくとも学士号を取得していた。[ 169 ] 2012年12月現在 アイビーリーグ校の学生人口に占めるアジア系アメリカ人の割合は12～18％で、人口比率よりも高かった。[ 174 ] [ a ]例えば、ハーバード大学の2023年入学クラスでは、入学者の25％がアジア系アメリカ人だった。[ 179 ]
2012年直前の数年間、アジア系アメリカ人の成人移民の61%が学士号以上の大学教育を受けている。[ 90 ]
2020年8月、米国司法省はイェール大学が人種に基づいてアジア系の志願者を差別したと主張したが、大学側はこの主張を否定した。 [ 180 ] [ 181 ]
アジア系アメリカ人の文化は、文学、テレビ番組、映画など、多くの主流メディアで取り上げられています。ジョン・M・チュウ監督の『クレイジー・リッチ・アジアンズ』は、中国系アメリカ人の経済学教授レイチェル・チュウを主人公としています。ミン・ジン・リーの小説『パチンコ』は、日本に移住した韓国人の世代を超えた物語です。人気の高いアジア系アメリカ人の演劇作品には、『チキンコープ・チャイナマン』、『アンド・ザ・ソウル・シャル・ダンス』、『ペーパー・エンジェルズ』、『イエロー・フィーバー』などがあります。
アジア系アメリカ人は米国人口全体の約7.2％[ 182 ]を占めるため、メディアではその多様性がしばしば見過ごされている。 [ 183 ] [ 184 ]
この概念は、アジア系アメリカ人を成功し、高度な教育を受け、知的で裕福なエリート集団として描くことで、彼らを優位に立たせているように見えるが、声高なリーダーシップ、ネガティブな感情、リスクを取ること、失敗から学ぶ能力、創造的な表現への欲求といった他の人間的な資質を無視した、アジア系アメリカ人の狭すぎる一面的な描写とも考えられる。[ 185 ]さらに、模範的少数派の型に当てはまらないアジア系アメリカ人は、模範的少数派神話に基づく人々の期待が現実と一致しない場合に困難に直面する可能性がある。模範的少数派の型に当てはまらない特性は、リスクを取ること、自信、エンパワーメントといった一般的なアメリカ人の大多数にとっては肯定的な特性であるにもかかわらず、アジア系アメリカ人にとっては否定的な性格上の欠陥と見なされることがある。このため、アジア系アメリカ人は職場で「竹の天井」、つまりガラスの天井に相当するアジア系アメリカ人の天井に直面しており、フォーチュン500のCEOのうちアジア系はわずか1.5%で、これはアメリカの総人口に占めるアジア系の割合よりも低い。[ 186 ]
竹の天井とは、組織内でアジア系アメリカ人のキャリアアップを阻害する個人的、文化的、組織的要因の組み合わせと定義されています。それ以来、さまざまな分野（非営利団体、大学、政府など）が、アジア人に関連する天井の影響と、彼らが直面する課題について議論してきました。アン・フィッシャーが説明するように、「竹の天井」とは、実際には職務遂行能力や資格では説明できない「リーダーシップの可能性の欠如」や「コミュニケーション能力の欠如」といった主観的な要因に基づいて、アジア人やアジア系アメリカ人を幹部職から排除するプロセスと障壁を指します。[ 187 ]このテーマに関する記事は、 Crains、Fortune誌、The Atlanticに掲載されています。[ 188 ]
2012年には、アジア系アメリカ人は130万人おり、ビザ待ちの人については、フィリピン人が45万人以上、インド人が32万5千人以上、ベトナム人が25万人以上、中国人が22万5千人以上と、長いバックログが発生していた。[ 189 ] 2009年時点で、「アジア系アメリカ人」の外国人移民の中で最も多かったのはフィリピン人とインド人で、不法滞在者数はそれぞれ27万人と20万人と推定されている。インド系アメリカ人は、米国で最も急速に増加している外国人移民グループでもあり、2000年以降、不法移民が125%増加している。[ 190 ]これに続いて、韓国人（20万人）と中国人（12万人）が続く。[ 191 ]それにもかかわらず、アジア系アメリカ人は米国で最も高い帰化率を誇っています。2015年には、合計730,259人の申請者のうち、261,374人が新たなアメリカ人となりました。[ 192 ]米国国土安全保障省によると、2015年に米国への帰化を申請した国籍の上位には、インド、フィリピン、中国の合法的な永住者またはグリーンカード保持者が含まれていました。[ 193 ]
アジア系アメリカ人は集団として成功しており、米国で最も犯罪率が低いというステレオタイプがあるため、不法移民に対する世間の注目は主にメキシコやラテンアメリカ出身者に集中し、アジア人は除外されている。[ 194 ]アジア人は、ヒスパニック系とラテン系に次いで、米国で2番目に大きな人種/民族の外国人移民グループである。[ 195 ]アジア系移民の大多数は合法的に米国に移民しているが、[ 196 ]アジア系移民の最大15%は合法的な書類なしで移民している。[ 197 ]
アジア系アメリカ人は、人種や民族を理由に暴力の標的となってきた。こうした暴力には、ロック・スプリングス虐殺事件[ 198 ] 、ワトソンビル暴動[ 199 ] 、1916年の南アジア人に対するベリンガム暴動[ 200 ] 、真珠湾攻撃後の日系アメリカ人への攻撃[ 201 ]、1992年のロサンゼルス暴動で標的となった韓国系アメリカ人の企業[ 202 ]などが含まれるが、これらに限定されない。アメリカの開拓地では、中国人に対する攻撃はよくあることだった。これには、1866年の蛇戦争中にパイユート族インディアンが40人から60人の中国人鉱夫を虐殺した事件、1871年のロサンゼルス中国人虐殺事件、1887年にカウボーイが中国人虐殺湾で中国人鉱夫を襲撃し31人が死亡した事件などが含まれる。[ 203 ] 1980年代後半、ニュージャージー州でドットバスターズとして知られるラテン系グループが南アジア人に対して暴行やその他のヘイトクライムを行った。[ 204 ] 1990年代後半、ロサンゼルスのユダヤ人コミュニティセンターで白人至上主義者による銃乱射事件が発生し、唯一の犠牲者はフィリピン人の郵便局員だった。[ 205 ] 1989年7月17日、カリフォルニア州ストックトンの元住民で放浪者のパトリック・エドワード・パーディが、クリーブランド小学校の校庭で主に東南アジア系の生徒に向けて発砲した。数分以内に数十発の銃弾を発射したが、報告によってその数は異なる。彼は2丁の拳銃と銃剣付きのAK-47で武装し、生徒5人を殺害し、少なくとも37人を撃った。銃乱射事件の後、パーディは自殺した。[ 206 ]
暴力という形で現れなかった場合でも、アジア系アメリカ人に対する軽蔑は、「中国人、日本人、汚い膝」という校庭での掛け声など、大衆文化の様々な側面に反映されていた。[ 207 ]
9月11日の攻撃後、シーク教徒のアメリカ人が標的となり、殺人を含む多数のヘイトクライムの犠牲者となった。[ 208 ]他のアジア系アメリカ人も、ブルックリン[ 209 ]、フィラデルフィア[ 210 ]、サンフランシスコ[ 211 ]、インディアナ州ブルーミントン[ 212 ]で人種に基づく暴力の犠牲になっている。さらに、若いアジア系アメリカ人は同年代の若者よりも暴力の標的になりやすいと報告されている。[ 209 ] [ 213 ] 2017年には、ストックトンのリトルマニラにあるコミュニティセンターに人種差別的な落書きやその他の器物損壊が行われた。[ 214 ]人種差別と差別は、最近の移民だけでなく、教育水準が高く高度な訓練を受けた専門家に対しても、アジア系アメリカ人に対して依然として存在している。[ 215 ]
近年、アジア系アメリカ人がアフリカ系アメリカ人が多く住む地域に流入したことで、深刻な人種間の緊張が生じている。[ 216 ]黒人の同級生によるアジア系アメリカ人学生への大規模な暴力行為が複数の都市で報告されている。[ 217 ] 2008年10月、サウスフィラデルフィア高校で黒人学生30人がアジア系学生5人を追いかけ、襲撃した。[ 218 ]また、1年後には同じ学校でアジア系学生に対する同様の襲撃事件が発生し、アジア系学生による抗議行動につながった。[ 219 ]
アジア系経営の企業は、黒人とアジア系アメリカ人の間の緊張の標的となることが頻繁にあった。1992年のロサンゼルス暴動では、2000以上の韓国系経営の企業がアフリカ系アメリカ人のグループによって略奪または放火された。[ 220 ] 1990年から1991年にかけて、ブルックリンのアジア系経営の店に対する人種差別に基づく大規模なボイコットが地元の黒人ナショナリスト活動家によって組織され、最終的に店主は店を売却せざるを得なくなった。[ 221 ] 2012年には、アジア系アメリカ人の店員が店を強盗したアフリカ系アメリカ人を射殺した後、ダラスでアジア系経営の企業に対する別の人種差別に基づくボイコットが発生した。[ 222 ] 2014年のファーガソン暴動ではアジア系経営の商店が略奪され、[ 223 ] 2015年のボルチモア抗議デモではアジア系経営の商店が略奪された一方、アフリカ系アメリカ人経営の商店は襲われなかった。[ 224 ]アジア系アメリカ人に対する暴力は人種に基づいて発生し続けており、[ 225 ]ある情報源は、アジア系アメリカ人がヘイトクライムや暴力の標的として最も急速に増加していると主張している。[ 226 ]
米国におけるCOVID-19パンデミックの間、米国における反アジア感情の高まりにより懸念が高まった。[ 227 ] [ 228 ] 2020年3月、ドナルド・トランプ大統領は、その起源に基づいてこの病気を「中国ウイルス」や「カンフルー」と呼んだ。これに対し、Asian Americans Advancing JusticeやWestern States Centerなどの団体は、そうすることで反アジア感情と暴力が増加すると述べた。[ 229 ] Voxは、トランプ政権が「中国ウイルス」、「カンフルー」、「武漢ウイルス」という用語を使用することで、外国人嫌悪が増加するだろうと書いた。[ 230 ]この病気の命名論争は、中国外務省がこの病気は米国で発生したと主張していた時期に起こった。[ 231 ]この病気に関連したアジア系アメリカ人に対する暴力行為は、主にニューヨーク、カリフォルニア、その他の地域で記録されている。[ 228 ] [ 232 ]
2020年12月31日現在、 Stop AAPI Hateに報告されたニューヨークでの反アジア事件は259件でした。[ 233 ] 2021年3月現在、反アジア人種差別事件は3800件を超えています。[ 234 ]注目すべき事件としては、2021年のアトランタのスパ銃乱射事件があり、8人の犠牲者のうち6人がアジア系でした。
20世紀後半まで、「アジア系アメリカ人」という用語は主に活動家によって採用され、アジア系の祖先を持つ一般の人々は自分の特定の民族性を自認していた。[ 235 ] 1982年のヴィンセント・チンの殺害は重要な公民権事件であり、アメリカ合衆国におけるアジア系アメリカ人の明確な集団としての出現を象徴するものであった。[ 235 ] [ 236 ]
アジア人に対するステレオタイプは社会に広く浸透しており、これらのステレオタイプの影響のほとんどは、アジア系アメリカ人やアジア系移民にとって、日常生活、時事問題、政府の立法においてマイナスに作用している。多くの場合、メディアにおける東アジア人の描写は、真の文化、習慣、行動の現実的で本物らしい描写というよりも、支配的なアメリカ中心主義的な認識を反映していることが多い。 [ 237 ]アジア人は差別を経験し、民族的ステレオタイプに関連したヘイトクライムの被害者にもなっている。[ 238 ]
ある調査によると、アジア系以外のほとんどのアメリカ人は、異なる民族のアジア系アメリカ人を区別していないことが示されています。[ 239 ] 中国系アメリカ人とアジア系アメリカ人のステレオタイプはほぼ同じです。 [ 240 ] 2002年に行われた、アジア系アメリカ人と中国系アメリカ人に対するアメリカ人の態度に関する調査では、回答者の24%がアジア系アメリカ人との異人種間結婚に反対しており、アフリカ系アメリカ人に次いで2番目に高い割合でした。アジア系アメリカ人の大統領候補を支持することに抵抗を感じる人は23%で、アフリカ系アメリカ人の場合は15%、女性の場合は14%、ユダヤ人の場合は11%でした。アジア系アメリカ人が相当数近所に引っ越してきたら動揺する人は17%で、中国系アメリカ人全般に対してやや否定的または非常に否定的な態度をとる人は25%でした。[ 241 ]この調査では、中国系アメリカ人に対する肯定的な認識もいくつか見つかりました。強い家族の価値観（91%）、ビジネスマンとしての誠実さ（77%）、教育に対する高い価値観（67%）などです。[ 240 ]
アジア系アメリカ人は「アメリカ人」ではなく「永遠の外国人」であるという認識が広く浸透している。[ 241 ] [ 242 ] [ 243 ]アジア系アメリカ人は、自分たちや先祖がどれだけ長くアメリカに住み、アメリカ社会の一員であったかに関わらず、他のアメリカ人から「本当はどこから来たの？」とよく聞かれると報告している。[ 244 ]多くのアジア系アメリカ人は移民ではなく、アメリカで生まれている。東アジア系アメリカ人の多くは、過去の移民の主要グループに基づく思い込みから、中国人か日本人かと聞かれる。[ 242 ] [ 245 ]
ワシントン州立大学（WSU）で行われ、Stigma and Healthに掲載された研究によると、米国ではCOVID-19パンデミックによりアジア人およびアジア系アメリカ人に対する差別が増加した。 [ 246 ]ニューヨーク市警は、2020年に反アジア感情を動機とするヘイトクライムが1,900%増加したと報告しており、これは主にウイルスの発生源が中国の武漢であることによるものである。[ 247 ] [ 248 ]
2022年に行われた世論調査によると、アメリカ人の33％はアジア系アメリカ人がアメリカよりも「出身国に忠誠を尽くしている」と信じており、21％はアジア系アメリカ人がCOVID-19パンデミックの少なくとも「部分的な責任」を負っていると誤って信じている。[ 249 ]さらに、アジア系アメリカ人のわずか29％が、自分たちはアメリカに属し、受け入れられていると感じているという意見に「完全に同意する」と答えているのに対し、71％はアメリカで差別されていると答えている。[ 249 ]
アジア系アメリカ人は、その文化の多くが勤労意欲、年長者への敬意、高い職業的・学術的成功、家族、教育、宗教への高い評価を奨励していることから、米国では模範的少数派として特徴づけられることがある[250]。[ 251 ]高い世帯収入と低い投獄率[ 252 ]、多くの病気の罹患率の低さ、平均寿命の長さなどの統計も、アジア系アメリカ人の肯定的な側面として議論されている[ 253 ] 。
暗黙の助言は、他のマイノリティは抗議をやめて、アジア系アメリカ人の勤労倫理と高等教育への献身を見習うべきだということである。一部の批評家は、この描写は生物学的人種差別を文化的人種差別に置き換えたものであり、撤回すべきだと述べている。[ 254 ]ワシントン・ポストによると、「アジア系アメリカ人がマイノリティ集団の中で異質であり、他の有色人種が直面する困難から免れているという考えは、コミュニティにとって特にデリケートな問題であり、コミュニティは最近、#ModelMinorityMutiny のような運動で社会正義の議論における自分たちの地位を取り戻そうと闘っている。」[ 255 ]
模範的少数派の概念は、アジア人の公教育にも影響を与える可能性がある。[ 256 ]他の少数派と比較すると、アジア人は他のアメリカ人よりも高いテストスコアや成績を収めることが多い。[ 257 ]アジア系アメリカ人を優秀な生徒としてステレオタイプ化することは、学校関係者や同級生が全員に平均以上の成績を期待する場合に害を及ぼす可能性がある。[ 258 ]アジア系アメリカ人の非常に高い教育達成度はしばしば指摘されている。例えば、1980年には、20～21歳の中国系アメリカ人の74%、日系アメリカ人の62%、韓国系アメリカ人の55%が大学に在籍していたのに対し、白人はわずか3分の1だった。大学院レベルでの格差はさらに大きく、特に数学を多用する分野ではその差が顕著である。2000年までに、入学選考において人種を考慮しないことが法律で義務付けられているカリフォルニア大学バークレー校やカリフォルニア大学ロサンゼルス校などのエリート公立大学の学部生の大多数はアジア系アメリカ人だった。このパターンは第二次世界大戦以前の時代に根付いている。中国系アメリカ人と日系アメリカ人は、20世紀初頭の数十年間で、教育水準において多数派の白人と同等になった。[ 259 ]「模範的少数派」というステレオタイプについて論じる作家の一団は、「模範的少数派」の後に「神話」という言葉を付け加えることで、この概念やステレオタイプがアジア系アメリカ人のコミュニティや民族グループにいかに有害であるかについての議論を促している。[ 260 ]
模範的少数派の概念は、特にステレオタイプに当てはまる同世代の人々に倣うことを期待されるため、一部のアジア系アメリカ人に精神的にダメージを与える可能性がある。[ 261 ]研究によると、一部のアジア系アメリカ人は他のグループと比較して、ストレス、うつ病、精神疾患、自殺率が高いことが示されており、[ 262 ]模範的少数派のイメージを達成し、それにふさわしい生き方をしようとするプレッシャーが、一部のアジア系アメリカ人に精神的および心理的な負担をかけている可能性がある。[ 263 ]アメリカ心理学会は、アジア系アメリカ人の自殺率に関する神話とされるものに異議を唱える、2007年のデータに基づく論文を発表している。[ 264 ]
「模範的少数派」という概念がアジア系アメリカ人に与える精神的・心理的な負担に加え、[ 263 ]彼らはまた、それが身体の健康や、特にがん検診や治療といった医療を求める意欲に及ぼす影響にも直面している。米国における他の人種・民族グループの中で、アジア系アメリカ人は、がんが死因の第一位であるにもかかわらず、がん検診率が著しく低い唯一のグループである。[ 265 ]診断された場合の疎外感や、健康的なライフスタイルのイメージというステレオタイプに適合したいという願望など、さまざまなプレッシャーが、症状が現れる前にがん検診や治療を受けることを躊躇させる可能性がある。[ 266 ] [ 267 ]
「模範的少数派」というステレオタイプは、異なる歴史を持つ様々な民族グループを区別できていない。[ 268 ]民族別に見てみると、アジア系アメリカ人が享受しているとされる経済的・学術的な成功は、ごく少数の民族グループに集中していることがわかる。[ 269 ]カンボジア人、モン族、ラオス人（そして程度は低いがベトナム人）は、難民としての立場や非自発的な移民であるという事実が原因で、いずれも比較的低い達成率を示している。 [ 270 ]
2015年、アジア系アメリカ人の収入は、すべてのアジア系民族グループをまとめてグループ化した場合、他のすべての人種グループを上回っていることが判明しました。[ 271 ]しかし、国勢調査局の2014年の報告書では、アジア系アメリカ人の12%が貧困線以下で生活しているのに対し、非ヒスパニック系白人アメリカ人の10.1%が貧困線以下で生活していると報告されています。[ 272 ] [ 273 ] 2017年のアジア系アメリカ人の富の不平等に関する研究では、非ヒスパニック系白人アメリカ人と比較して、裕福なアジア系アメリカ人とそうでないアジア系アメリカ人の間の格差が大きいことがわかりました。[ 274 ]出生国やその他の人口統計学的要因を考慮に入れると、アジア系アメリカ人を構成するサブグループの一部は、非ヒスパニック系白人アメリカ人よりも貧困状態にある可能性がはるかに高いことがわかります。[ 275 ] [ 276 ] [ 277 ] [ 278 ] 米国では、医療へのアクセスは人種や民族によって大きく異なります。一部の生涯にわたる病気や障害は、米国国勢調査で認識されている他の人種グループと比較して、アジア系アメリカ人に悪影響を及ぼします。[ 250 ]研究によると、米国ではさまざまな人種や民族グループ間で多くの健康格差が存在します。[ 279 ]
特定の民族グループを調べると、アジア系アメリカ人の間に大きな格差が存在する。たとえば、2012 年、アジア系アメリカ人は国内のどの人種グループよりも高い教育達成度を示した。[ 90 ]しかし、教育面で苦しんでいるアジア系アメリカ人のサブグループも多く、一部のサブグループでは中退率が高いか、大学教育を受けていない。[ 277 ] [ 278 ] [ 280 ]これは世帯収入に関しても同様である。2008 年、アジア系アメリカ人は全体的にどの人種グループよりも高い世帯収入の中央値を示したが、[ 281 ] [ 282 ]アジア系のサブグループの中には、米国の平均と非ヒスパニック系白人の両方よりも平均収入の中央値が低いものもあった。[ 277 ] 2014年に米国国勢調査局が発表したデータによると、アジア系アメリカ人の5つの民族グループが、米国全体の1人当たりの所得で所得が最も低い民族グループ上位10位に入っていることが明らかになった。[ 283 ]
アジア系アメリカ人はかつて共和党の強力な支持基盤でした。1992年には、ジョージ・H・W・ブッシュがアジア系有権者の55%の支持を得ました。[ 284 ]しかし、2020年までに、アジア系アメリカ人は民主党支持に転じ、ジョー・バイデンがドナルド・トランプの29%に対し70%の支持を得ました。 [ 285 ]近年の選挙では、民族的背景と出身国がアジア系アメリカ人の投票行動を決定づけており、インド系アメリカ人[ 286 ]と程度は低いものの中国系アメリカ人は民主党の強力な支持基盤であり、ベトナム系アメリカ人は共和党の強力な支持基盤となっています。[ 287 ]
フィリピン系アメリカ人は伝統的に社会的に保守的であり、[ 288 ]特に「第二波」移民はそうである。[ 289 ]ピュー・リサーチ・センターが2022年と2023年に調査した1,051人のフィリピン人のうち、68%が民主党員または民主党寄り、31%が共和党員または共和党寄りであった。[ 290 ] 2026年にラプラーは、世論調査を受けたフィリピン系アメリカ人の35%が2024年のドナルド・トランプを支持したと報じた。 [ 291 ]
アジア系アメリカ人の初の民族横断的な政治団体を創設した。そして、新しい自己定義の政治用語を定めるために「アジア系アメリカ人」という言葉を作り出した。それ以前は、アジア系の祖先を持つ人々は一般的に東洋人またはアジア人と呼ばれていた。
アジア系アメリカ人という用語の使用は、1960年代後半の公民権運動と並行して始まり（Uba、1994）、東洋人、アジア人、モンゴロイドといった蔑称に取って代わりました。
「アジア系アメリカ人」という用語は、1960 年代後半の急進的な学生運動、特にサンフランシスコ州立大学とカリフォルニア大学バークレー校で生まれた。黒人
や
ラテン
系の解放運動
をモデルにした活動家たちは、帝国主義と資本主義に対する国際的な闘争の一部となる汎アジア連合を創設することを望んでいた。
アジア人。東アジア、東南アジア、またはインド亜大陸の先住民族のいずれかに起源を持つ人。たとえば、カンボジア、中国、インド、日本、韓国、マレーシア、パキスタン、フィリピン諸島、タイ、ベトナムなど。これには、人種を「アジア系インド人」、「中国人」、「フィリピン人」、「韓国人」、「日本人」、「ベトナム人」、「その他のアジア人」と示す人、またはその他の詳細なアジア人に関する回答を提供する人が含まれます。
{{cite web}}: CS1 maint: 非推奨のアーカイブ サービス (リンク) "プログラム"。アジア系アメリカ人研究。スタンフォード大学。2011年 1 月 10 日のオリジナルからアーカイブ済み。2011年4 月 11 日に取得。「私たちについて」。アジア系アメリカ人研究。オハイオ州立大学。2007年。2011年8月11日にオリジナルからアーカイブ済み。2011年4月11日に取得。「ようこそ」。アジアおよびアジア系アメリカ研究認定プログラム。マサチューセッツ大学アマースト校。2011年。2011年12月23日のオリジナルからアーカイブ。 2011年4月11日取得。「概要」。コーネル大学アジア系アメリカ人研究プログラム。コーネル大学。2007年。2012年6月15日にオリジナルからアーカイブ。 2011年4月11日に取得。ヨーロッパ、北アフリカ、または中東の先住民。「完全な白人ではない：人種分類とアラブ系アメリカ人の経験」。アラブ系アメリカ人研究所。ジョージタウン大学現代アラブ研究センターによるアラブ系アメリカ人。1997年4月4日。 2014年8月26日にオリジナルからアーカイブ。 2014年8月9日に取得。イアン・ヘイニー・ロペス（1996）。「米国裁判所はいかにして白人種を確立したか」。『模範的少数派』 。ニューヨーク大学出版局。2014年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月9日閲覧。「人種」。米国国勢調査局。米国商務省。2010年。2014年7月16日にオリジナルからアーカイブ。2014年8月9日に取得。
白人。ヨーロッパ、中東、北アフリカのいずれかの先住民族に起源を持つ人。これには、人種を「白人」と回答した人、またはアイルランド人、ドイツ人、イタリア人、レバノン人、アラブ人、モロッコ人、コーカソイドなどの項目を報告した人が含まれます。Kleinyesterday, Uri (2015年6月18日). 「米国国勢調査の新カテゴリーに『イスラエル人』の選択肢を追加 – Jewish World Features – Haaretz – Israel News」 . Haaretz . 2016年9月11日のオリジナルからアーカイブ済み。 2017年2月27日取得。「連邦官報通知 79 FR 71377 に対する一般からの意見：提案された情報収集；意見募集；2015 年全国コンテンツ テスト：米国国勢調査局；商務省：2014 年 12 月 2 日～2015 年 2 月 2 日」(PDF)。Census.gov。2017 年 7 月 26 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。 2017 年2 月 27 日取得。
これはアジア系アメリカ人の活動家が使用する政治的な用語であり、政府の扱いによって強化されている。文化、身体的特徴、移民前の歴史的経験に関して、南アジア人と東アジア人には共通点がなく、その結果、友情、異人種間結婚、近隣の共有といった点で緊密な関係を維持していないと私は主張してきた。
ディネシュ・ドゥスーザはユナイテッド・プレス・インターナショナルに対し、「中東文化はアジア系インド文化といくつかの類似点（宗教、料理、音楽や映画の好み）があるが、東洋（極東）文化とはほとんど類似点がない」と語った。
連邦政府が南アジア人と東アジア人をひとまとめにする最も一般的な正当化の根拠は、仏教がインドで発祥したというものである。
しかし、アメリカ文化ではアジアのすべての地域を等しくアジア人と考える傾向はない。「近くのアジア料理」をグーグルで検索すると、中国料理店や日本料理店は表示されるが、インド料理店やフィリピン料理店は表示されない。大学入学の人気フォーラムであるカレッジ・コンフィデンシャルに「インド人はアジア人として数えられるのか？」というスレッドが投稿されてから数年後、2016年にSATは人種区分を微調整し、受験者に対し「アジア人」には「インド亜大陸とフィリピン出身者」が含まれると説明した。
これは、多くの褐色アジア人がアジア系アメリカ人として認識しない理由の 1 つです。おそらく私たちは、東アジアの人々、文化、生活の現実とのつながりを感じていないのでしょう。また、歓迎され、受け入れられていると感じていないのかもしれません。
残念ながら、南アジア人は含まれておらず、フィリピン人も 1 人しか含まれていませんでした。これはちょっとした騒ぎを引き起こしました。もちろん、これは「褐色アジア人」がアジア系アメリカ人の会話から疎外されていると感じることが多いという正当な問題を提起しています。
アジア系アメリカ人は、文化、宗教、人種/表現型の違いにより、アジア系アメリカ人という包括的な枠組みから除外されていることを共有しており、その結果、アジア系アメリカ人研究、物語、メディア表現において代表性が欠如している。
フィリピンはスペインの植民地であったため、フィリピン系アメリカ人は一般的にスペイン語を話したり理解したりできます。
{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)非白人は、米国人口の白人層よりも LGBT であると認識する可能性が高い。調査結果によると、アフリカ系アメリカ人の 4.6% 、ヒスパニックの 4.0%、アジア人の 4.3% が LGBT であると認識している。非白人人口層における LGBT ステータスの不均衡に高い割合は、LGBT であると認識している白人アメリカ人の平均をわずかに下回る 3.2% に対応している。
1917年に入国を拒否されたのは、有罪判決を受けた犯罪者、慢性アルコール中毒者、伝染病患者だけでなく、てんかん患者、無政府主義者、読み書きのできないほとんどの人、アジア出身のほぼ全員、さらに「雇用の申し出や約束によってこの国への移住を誘引、支援、奨励、勧誘された労働者（そのような申し出や約束が真実か虚偽かは問わない）」や「公的扶助を受ける可能性のある人」も含まれていた。ボワソノー、ロレーヌ（2017年2月6日）。「識字テストとアジア人排除は1917年移民法の特徴であった」。スミソニアン。2019年3月19日のオリジナルからアーカイブ。 2019年3月14日取得。
この法律はまた、成人移民一人につき8ドルの税金（現在の約160ドル）を課し、「アジア人地域」へのすべての移民の入国を禁止した。リトル、ベッキー（2017年9月7日）。「『不法』移民の誕生」。歴史。2019年3月14日のオリジナルからアーカイブ。2019年3月14日に取得。
10年後、アジア人入国禁止区域法により、アジアからの移民のほとんどが禁止され、売春婦、一夫多妻主義者、無政府主義者、伝染病患者の移民も禁止された。1917年議会記録、第63巻、 876ページ（1917年2月5日） ウマ・A・シーガル（2002年8月14日）『移民の枠組み：アメリカ合衆国におけるアジア人』コロンビア大学出版局、134ページ。ISBN 978-0-231-50633-5. 2020年6月4日にオリジナルからアーカイブされました。2019年3月15日に取得。
それから10年も経たないうちに、議会は1917年2月5日の移民法（一般に禁止区域法として知られる）を可決し、米国への入国資格のない人々のクラスを列挙しました。その中には、緯度と経度によって定義された区域の出身者も含まれていました。特定された地理的領域はアジア禁止区域として知られるようになり、この法律は明らかにアジア禁止区域法となりました。アジア禁止区域法の下では、米国への入国を許可されたアジア人は日本人とフィリピン人だけでした。第64回議会（1917年2月5日）。「第29章 - 外国人の米国への移民および米国における外国人の居住を規制する法律」（PDF）。米国議会図書館。2019年4月12日にオリジナルからアーカイブ（PDF） 。 2019年3月14日に取得。
既存の条約で別段の定めがある場合を除き、北緯20度線以南、東経160度線以西、南緯10度線以北に位置する、米国が領有していないアジア大陸に隣接する島々の出身者、またはグリニッジから東経110度線以西、グリニッジから東経50度線以東、北緯50度線以南に位置するアジア大陸の国、州、属領の出身者（ただし、グリニッジから東経50度線から64度線、北緯24度線から38度線の間に位置する部分を除く）、および現在米国から何らかの理由で排除されている、または米国への入国を妨げられている外国人は、米国への入国を許可されない。代替URLは2019年5月8日にWayback Machineにアーカイブされました
国勢調査局によると、2000年から2010年にかけて、自身を部分的にまたは完全にアジア系と認識する人の数は約46%増加し、これは全人口の増加率の4倍以上であり、アジア系アメリカ人は国内で最も急速に増加している人種グループとなっている。
以前はアジア系アメリカ人および太平洋諸島系アメリカ人遺産月間として知られていたが、2021年4月にジョー・バイデン大統領が布告10189に署名したことで、正式にアジア系アメリカ人、ハワイ先住民および太平洋諸島系アメリカ人遺産月間に名称が変更された。
{{cite journal}}: CS1メンテナンス: DOIは2025年7月現在非アクティブです（リンク）全体としては成功していると見なされているが、国の移民に関する議論では、主に南米に焦点を当てるアジア系の人々がしばしば除外されている。さらに、帰化の試みが失敗すると、実際に国外追放される可能性がある。英語の流暢さが帰化の基準の1つであるため、汎民族的なアジア系アメリカ人移民のアイデンティティ内の特定の民族は、他の民族よりも強く影響を受ける。しかし、公共ラジオの報道によると、アジア系の人々は移民に関する議論から著しく欠落している。ンガイ、メイ・M.（2014年4月27日）『不可能な主体：不法移民と近代アメリカの形成 ― 改訂版』プリンストン大学出版局、 2ページ。ISBN 978-1-4008-5023-52020年6月1日にオリジナルからアーカイブされました。2020年3月14日に取得。Yen, Hope (2012年12月6日) 「米国へのヒスパニック系移民はピークに達し、アジア系移民が増加」。クリスチャン・サイエンス・モニター。AP通信。2020年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月14日閲覧。
アジアからの移民はビザを取得して合法的に入国することが多いが、多くは米国国境をこっそり越えたり、ビザの期限を過ぎて不法滞在者になったりもする。
例えば、調査によると、ヒスパニック系移民の45％が不法滞在者であるのに対し、アジア系移民は約13％である。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)さらに、人種的差異、アジアからの急速かつ継続的な移民、アジアの共産主義政権との継続的なデタントのため、アジア系アメリカ人は、アメリカの主流の言語、習慣、宗教、政治に適応できない、または適応しようとしない「永遠の外国人」とみなされています。
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)アジア系アメリカ人の平均寿命は、男性で6年、女性で6.5年白人を上回っていた。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)カリフォルニア州のフィリピン系アメリカ人（アジア系アメリカ人の民族グループで2番目に多く、伝統的に共和党支持者）を対象とした調査。