南インド教会

南インド教会
南インド教会のロゴ
略語	CSI
分類	プロテスタント
オリエンテーション	団結し、団結する
政治体制	聖公会、会衆派、長老派の要素が混在する政治体制[1] [2]
管理者	R. バラスブラマニア判事 V. バラシダサン判事 S. バスカラン判事
モデレータ	空いている
副モデレーター	空いている
独特なフェローシップ	アジアキリスト教会議、 インド教会全国協議会、 インド教会共同体
協会	英国国教会、 世界メソジスト協議会、世界教会協議会、 世界改革派教会
地域	アーンドラ・プラデーシュ州、カルナタカ州、ケーララ州、タミル・ナードゥ州、プドゥチェリー州、テランガーナ州、スリランカ
起源	1947 年 9 月 27 日 (設立日ではなく、統合の日) トランケバル、タミル ナードゥ (現在はカライカル - トランケバル、ティルチラパッリ - タンジャヴール教区の司祭の管轄)
合併	インド国教会、ビルマ・セイロン教会（聖公会）、メソジスト教会の南部地区、南インド連合教会（1904年に大陸改革派教会、長老派教会、会衆派教会が合併）、南インドのバーゼル宣教教会[3]
分離	インド聖公会（1964年） カトリック聖公会（1984年）
会衆	14,000 [4] [5]
メンバー	3,800,000 [4] [5] [6]
大臣	3,300 [4]
病院	104 [5]
中等学校	2000校、130校の大学[5]
公式サイト	翻訳元

南インド教会（CSI）はインドの統一プロテスタント教会である。インド独立後に南インドのいくつかのプロテスタント宗派が統合してできた教会である。 ^{[3] [7]}

南インド教会は、インド国教会の4つの南部教区、ビルマ・セイロン教区（英国国教会）、南インド合同教会（会衆派、長老派、大陸改革派）、メソジスト教会の南部地区など、インドの多くのプロテスタント教派の後継者である。^{[8] [9]}

南インド教会は、英国国教会、世界メソジスト評議会、世界改革派教会共同体のメンバーである。^{[10] [3]英国国教会、世界メソジスト評議会、世界改革派教会共同体の4つの}統一プロテスタント教会のうちの1つであり、他の3つは北インド教会、パキスタン教会、バングラデシュ教会である。

南インド教会は統一プロテスタント宗派であり、エキュメニズムとヨハネによる福音書（17.21 ）に記録されているイエスの言葉からインスピレーションを得ており、「彼ら全員が一つになるように」が南インド教会のモットーとなっている。^[5]

会員数は約400万人で、^{[4] [5]}インド国内の会員数では 2番目に大きいキリスト教会である。

CSI では、英国国教会、会衆派、長老派、メソジストの 4 つの異なる教会の伝統が統合されました。これらの教会はすべて、18 世紀初頭からさまざまな時期にインドで活動を開始したヨーロッパ、アメリカ、オーストラリアの教会の宣教活動を通じてインドに設立されました。

南インド教会計画は、シカゴ・ランベス四辺形で表明された以下の点に基づいた、統合に向けた最初の実際的な試みでした。

• 旧約聖書と新約聖書は、救いに必要なすべてのことを含んでおり、信仰の規則と究極の基準である。
• 洗礼のシンボルとしての使徒信条と、キリスト教の信仰を十分に表明するニカイア信条。
• キリスト自身によって定められた二つの聖礼典、すなわち洗礼と聖餐は、キリストの制定の言葉とキリストによって定められた要素を忠実に用いて執り行われました。
• 歴史的な司教職は、神によって教会の統一に召された国々や人々のさまざまな必要に合わせて、その運営方法を地域ごとに適応させてきました。^{[11] [12]}

最初の 3 つの点は、何ら異論なく受け入れられました。しかし、4 番目の点は論争を巻き起こしました。英国国教会は、歴史的司教職の範囲内で司教制を維持し、そのすべての司教と司祭は聖ペテロから途切れることなく継承されていると信じていたのに対し、交渉に参加した他の教会は他の教会制に従い、使徒継承に関する英国国教会の見解に同意しなかったためです。徹底的な対話の後、統合教会のいずれかですでに叙階されているすべての人は、統合後のすべての新しい叙階は、統合教会の司教によって叙階された司教によって按手によって授与されることを条件に、統合された教会で聖職者として受け入れられるという合意に達しました。その意図は、歴史的継承(英国国教会から)の司教職を新しい統合教会に導入し、その後のすべての叙階を司教によるものにすることで、将来にわたってその維持を確実にすることでした。^{[13] [14] [15] [16] [17]}

今日の南インド教会は、ヴェダム・サンティアゴ牧師^[要出典]の粘り強さと献身的な努力によって誕生しました。サンティアゴ牧師は長い間、SIUC（南インド合同教会）の指導的立場にありました。その後、V・サンティアゴ牧師^[要出典]とアザリア司教の共同の努力により、南インド教会となりました。

南インド国教会の合同式典は、インドが英国から独立を果たした1か月後の1947年9月27日にマドラスの聖ジョージ大聖堂で行われた。この教会は、SIUC（南インド合同教会自体は会衆派、長老派、改革派の伝統を持つ教会の連合）、インド国教会（聖公会）、パキスタン、ビルマ、セイロンの南部諸州、および南インドメソジスト教会の合同によって結成された。^{[18]就任式は、}トラヴァンコールおよびコーチン教区のCKジェイコブ司教によって主宰された。^[19]その一環として、すべての伝統から選ばれた9人の新しい司教が、すでに職にある5人の聖公会司教とともに奉仕するために叙階された。^[19]新しい司教はそれぞれ、主任司教による按手によって叙階され、さらに2人の英国国教会の司教（Rt. Rev. AM HollisとRt. Rev. GT Selwynthe）と統合教会の6人の長老も按手した。^{[19]南インド教会の形成で実現した}使徒継承の教義に関する英国国教会の見解と他の統合宗派の見解のこの和解は、エキュメニカル運動の画期的な出来事としてしばしば引用される。^{[20] [21] [22] [19]}

南インド教会のロゴは、白い背景に様式化された蓮の花の上に十字架が重ねられており、その周囲に教会のモットーと名前が浮き彫りにされている。[ 23 ]^これはマドゥライのアメリカン・カレッジのJ・ヴァサンタンがデザインした。

十字架の堂々とした中央の位置は教会とその信仰の基盤を表し、同じ長さの4本の腕は平等を広めています。サンスクリット語で「泥から生まれた」という意味のパンカジと呼ばれる蓮の花は、古代からインドで大きな精神的、象徴的な意味を持っています。^{[24] [25]ロゴに蓮が配置されていることは、日の出に咲き日没に閉じる蓮が}太陽に依存しているのと同じように、南インドの教会の土着の性質と神の恵みへの依存を宣言しています。様式化されたレンダリングにより、蓮の花びらは同時に聖霊の燃えるような分かれた舌を表しています。ロゴに刻印されたCSIのモットーは、ヨハネ17:21のイエスの祈りの抜粋であり、すべての人々の団結の必要性を包括的に肯定するために使用されています。^{[26] [23] [27]}

南インド教会は、構成宗派の伝統と遺産を引き継ぐ三位一体教会です。教会はカルケドン派のキリスト教定義^{[28] [29]}のほか、使徒信条とニカイア信条を受け入れています。両信条は信仰告白として教会の典礼に含まれています。^{[30] [31]}教会は、キリスト教徒の家庭に生まれた子供には幼児洗礼を、その他の人には成人または信者の洗礼を行っています。洗礼を受けた子供は教会の会員であり、会員としての特権と義務を可能な限り共有します。^{[32] [33]}

南インドの教会では堅信礼の儀式が行われており、堅信を受けた者はキリスト教の信仰を告白すると、洗礼の堅信を受け、その後、教会の会員としての特権と義務を完全に享受することができる。第二に、これは成人の儀式でもある。堅信礼はほとんどの場合、司教が按手して執り行うが、堅信を行う権限を持つ長老が執り行うこともある。^{[30] [34] [35]}

南インドの教会は死刑に反対している。^[36]

2013年、CSIは初の女性司教、エゴニ・プシュパラリタを任命した。^{[37] [38]}南インド教会は1984年以来、女性の叙階を認めている。^{[39]さらに、「ジェンダー、ダリット、}土地なしの問題にも取り組んできた。」^{[39] [40] [41] [42]}

2008年、CSIは、教会内に同性愛者の司祭を受け入れることに反対する英国国教会の一派、世界告白英国国教会連合（GAFCON）を支持した。「聖書は同性婚や同性愛者の司祭を認めていない」とムンバイのCSIのベニー・トーマス牧師は述べた。 ^[43]インドの司教たちは、同性愛の問題に関しては伝統主義者の側に立った。^[44]教会は、同性愛関係にある聖職者を叙任しない。^[45]

CSIが加盟しているインド全国教会協議会は、インドにおける合意に基づく同性関係の合法化を支持した。^{[46] [47]} 2015年、バンガロールのセント・マーク大聖堂は、ヴィンセント・ラージクマール牧師が共同議長を務め、同性愛嫌悪を非難することを目的としたイベントを主催した。^[48] CSIの聖職者は、インド全国教会協議会と協力して、同性愛嫌悪に反対する協議を共同議長として行った。^{[49]英国放送協会（BBC）は、南インド国教会を}同性カップルの祝福にオープンな英国国教会の州の一つとして挙げた。^{[50] [51]}

2016年、CSIに所属する神学校がLGBT問題に関するセミナーを開催した。「マドゥライのタミル・ナードゥ神学校は、ジェンダーとセクシュアリティに関する2時間のセミナーを開催した...」^[52]しかし、2023年にCSIが加盟するインド教会連合^[53]は、同性結婚の請願に反対する申し立てを最高裁判所に提出し、結婚は異性の2人を結びつける神聖な制度であると書き、この件についてインド大統領にも書簡を送った。^[54]

教会のいくつかの教区は、トランスジェンダーの人々が聖職者として叙階されることを認めている。^[55]トランスジェンダーの問題に関しては、マドラス教区にはトランスジェンダーの人々のための特別な省がある。^[56] 2012年、この教派はトランスジェンダーの牧師を説教に招いた。^[57]

CSIシノド典礼会議は、さまざまな機会にふさわしい礼拝の新しい形式をいくつか開発しました。^[58] CSI典礼として知られる聖餐式の形式は、新しい典礼の重要なモデルとして国際的に高く評価されています。委員会はまた、毎日の聖書朗読と「固有」の3つの異なる典礼書と聖餐式の集会を制作しました。さらに、委員会は「共同礼拝書」の補足も発表しました。^[58]母国語での礼拝という改革の原則を大切にし、CSIの典礼と教会の礼拝は、その教会管区を構成する南インドのさまざまな州とスリランカ北部で完全に母国語で行われています。^{[59] [60] [61]}

重要な儀式や祭りとしては、四旬節（初日である灰の水曜日を含む）、受難週、聖枝祭、聖木曜日、聖金曜日、イースター、昇天祭、ペンテコステ、ラムマス祭、クリスマスなどがある。^[62]

CSI の憲章は、教会の運営と管理を規定する重要な文書です。14 章から成り、地方の会衆から牧師、教区、総会に至るまで、あらゆるレベルで教会が機能するための規則を詳細に規定しています。^[63] CSI 憲章の最も重要な部分は「教会の統治原則」であり、憲章の他の章とそこに含まれる規則の根拠となる 21 の統治原則を定めています。憲章のどの部分も総会の 3 分の 2 以上の多数決で承認できますが、統治原則の改正には 4 分の 3 以上の多数決が必要です。^[64]

統一プロテスタント教会として、南インド教会は世界メソジスト評議会および世界改革派教会コミュニオンのメンバーであり、英国国教会の構成メンバーとして、その主教たちはランベス会議に参加している。^[3]また、英国国教会諮問評議会にも代表を送っている。^[3]その結果、南インド教会はユトレヒト連合の古カトリック教会^{[65] [66]}およびフィリピン独立カトリック教会と完全な交わりを保っている。^[67]世界教会協議会、世界改革派教会同盟、アジア・キリスト教会議、およびインド全国教会協議会のメンバーでもある。インド教会コミュニオンを通じて、北インド教会およびマル・トーマ・シリア教会とも提携関係にあり、完全な交わりを保っている。

南インド教会は、スコットランド教会、米国聖公会、英国メソジスト教会、韓国長老派教会、大韓民国長老派教会、インド長老派教会、米国長老派教会、アメリカ改革派教会、キリスト教合同教会、オーストラリア合同教会と緊密な協力関係を維持している。^[68]

教会はランベス四辺形をその基礎として受け入れ、歴史的な司教制をその憲法上の形で認めている。^[6]英国国教会や他のほとんどの聖公会と同様に、南インド教会の聖職は主教、司祭、助祭の3つの聖職階級によって構成されている。^{[69] [70] [71]}

教会はチェンナイを拠点とするシノドスによって統治され、モデレーターの称号を持つ主教が率いており、モデレーターは3年ごとに選出される。マドラス高等裁判所の判決により、最近の選挙は無効となり、2023年1月にフブリで開催されたシノドス会議での手続き上の矛盾が指摘された。モデレーターと副モデレーターの地位、および事務総長と名誉会計の地位は現在空席であり、選挙を待っている。^{[72] [73] [74]}役員はシノドス会議で3年の任期で選出された。教会は現在、裁判所が任命した管理者であるR.バラスブラマニアン判事とV.バラティダサン判事の管理下にあり、これらの主要な指導的役割の新たな選挙を待っている。^{[73] [74]}

教会は南インドで2,300校の学校、150校の大学、104の病院を運営している。1960年代に教会は社会的責任を自覚し、農村開発プロジェクトを組織し始めた。インド全土で50のプロジェクトがあり、若者向けのトレーニングセンターが50か所、合計5万人の子供たちのための寮が600か所ある。^[5]

教会はさらに24の教区に分かれており、それぞれが司教の監督下にあり、スリランカのジャフナを管轄する教区もその1つである。教区は、教区内のすべての聖職者と地元の会衆から選出された信徒で構成される教区評議会によって統治されている。 ^[75]各教会は、その構成員に基づいて教区評議会に代表を送る。教区は、教区評議会で選出された長老である司教によって率いられている。司教は、教区および教区に属するすべての機関の長とみなされている。司教以外に、各教区の重要な管理職は次の通りである。

• 聖職者秘書：教区内の牧師および伝道活動者のすべての活動を管理します
• 信徒秘書：教区内のすべての信徒活動を管理する
• 教育長官：すべての教育機関とその職員を管理する
• 教区会計係: 教区のすべての収入と支出を管理します。

教区評議会は、教区執行委員会、教区常任委員会、および牧会委員会からも構成されます。

教会は、セランポール大学神学教育委員会傘下の機関が授与する神学学位を認定しています。これには以下のものが含まれます。

• ケララ連合神学校(KUTS)、ケララ州トリバンドラム
• メノナイト・ブレザレン・センテナリー・バイブル・カレッジ（MBCBC）、シャムシャバード、テランガーナ州
• アンドラ・クリスチャン神学大学(ACTC)、ハイデラバード、テランガナ州
• ベテル聖書大学(BBC)、グントゥール、アーンドラ・プラデーシュ州
• グルクル・ルーテル神学大学 & 研究研究所(GLTCRI)、タミル・ナードゥ州チェンナイ
• タミル・ナードゥ神学校（TTS）、マドゥライ、タミル・ナードゥ州
• ユニオン聖書神学校(UBS)、プネ、マハラシュトラ州
• ユナイテッド神学大学、バンガロール（UTC）、カルナタカ州
• 南アジア神学研究所(SATHRI)、カルナタカ州バンガロール
• カルナータカ神学大学(KTC)、マンガロール、カルナータカ州
• ビショップス カレッジ (BC)、カルカッタ、西ベンガル州
• セランポール カレッジ(SC)、セランポール、西ベンガル州

• 英国国教会
• 北インド教会
• インドのキリスト教
• ケーララ州のキリスト教
• タミル・ナードゥ州のキリスト教
• カルナータカ州のキリスト教
• テルグ語 クリスチャン
• 聖トマス・クリスチャン

ウィキメディア・コモンズには、南インド教会に関連するメディアがあります。

• CSIシノド
• 南インド教会、総幹事
• 南インド教会、テキサス州ダラス、米国
• 南インド教会、トロント、オンタリオ州、カナダ
• インド、カルナタカ中央教区、南インド教会
• 南インド教会、マドラス教区、タミル・ナードゥ州、インド
• 1958年総会による南インド教会に対する最終措置 2020年8月11日アーカイブ、Wayback Machineにて
• CSI マディヤケララ教区のウェブサイト