サカラム・ガネーシュ・パンディット

サカラム・ガネーシュ・パンディット（1875年 - 1959年）、通称SGパンディットは、インド系アメリカ人の弁護士であり、公民権運動家であった。パンディットは1906年にアメリカ合衆国に移住し、1914年に市民権を取得した。1923年、彼は最高裁判所における「合衆国対バガット・シン・ティンド事件」でバガット・シン・ティンドの弁護を担当した。最高裁はティンドに不利な判決を下し、インド人はアメリカ合衆国の市民権を取得する資格がないと判断した。しかし、パンディットはその後、自身の市民権を剥奪しようとする試みに抵抗し、連邦政府はその後、インド系アメリカ人の市民権剥奪の試みを断念した。パンディットは1959年にロサンゼルスで死去した。

イギリス領インドのアーメダバードでグジャラート・バラモン家系に生まれたパンディットは、インドの大学で学士号と博士号を取得した。^{[ 1 ] [ 2 ]} 1906年にアメリカに移住したパンディットは、当初はスワミ・ヴィヴェーカーナンダの伝統を受け継ぐ霊的教師として生計を立て、イエスの生涯の秘教的な意味などのテーマで講義を行った。^{[ 3 ]}例えば、1910年にウィスコンシン州キルボーンの講座向けに発行された「第四次元、あるいはより大きな世界」と題されたパンフレットには、神秘的な背景を背に彼が描かれている。^{[ 4 ]}

アメリカ市民権

パンディットは1914年にカリフォルニア州の住民として米国市民権を申請した。当時の移民法を執行する責任を負う帰化局は、パンディットは法律で定められた「自由な白人」でもアフリカ系の子孫でもないため、市民権を取得できないと主張した。^{[ 5 ]}この訴訟は9ヶ月に及んだが、ウィリス・モリソン判事の判決により、パンディットは帰化局の反対を押し切って白人として認められ、市民権を付与された。

その後、パンディットは弁護士となり、カリフォルニア州の弁護士資格を取得したほか、連邦弁護士資格も取得し、第 9 巡回区連邦控訴裁判所で控訴審弁論を行うようになった。1920 年、パンディットは白人女性のリリアン・ストリンガーと結婚した。^{[ 1 ]}この結婚は、両者とも公式には白人とみなされていたため、カリフォルニア州法の下でのみ合法であった。結婚の結果、パンディットは家族から相続権を剥奪され、インドでの財産相続権を失った。^{[ 6 ] [ 7 ]}帰化米国市民として、彼は英領インドの市民権を放棄し、その過程で博士号を失った。^{[ 1 ]}

パンディットは、1923年の米国対バガット・シン・ティンド事件で、同じインド系アメリカ人のバガット・シン・ティンドを最高裁判所で弁護した。裁判所は、ティンドが「白人」の資格を満たしていないため、米国市民権を取得する資格がないと判断した。^{[ 8 ]}

この事件を受けて、帰化局はパンディットや他のインド系アメリカ人の市民権を剥奪する措置を開始し、市民権は「違法に取得された」と主張した。^{[ 1 ]} 1926年にパンディットの裁判が始まるまでに、インド人に付与された69の市民権のうち42が取り消されていた。^{[ 9 ] [ 2 ]}熟練した弁護士であるパンディットは、衡平法上の禁反言の原則に基づき、合理的に依拠していたアメリカ市民権の取り消しによって取り返しのつかない損害を受けると主張した。つまり、無国籍になり、財産と弁護士資格を失い、妻も市民権を失うことになるというのだ。^{[ 1 ]}

最初の裁判を担当したポール・マコーミック判事は、パンディットの主張を全面的に受け入れ、パンディットに有利な判決を下した。1926年、米国対パンディット事件^{[ 10 ]}において、第9巡回区控訴裁判所は既判力の原則に基づきマコーミック判事の判決を支持した^{[ 1 ] [ 5 ]}。パンディット事件の結果、米国政府はその後、インド系アメリカ人に対する他の国籍剥奪訴訟を取り下げた^{[ 2 ] [ 6 ] 。}

1930年、パンディットは共産主義を調査する下院委員会（フィッシュ委員会）によって、全米反帝国主義連盟ロサンゼルス支部の執行委員長の一人として挙げられ、「抑圧された民族の独立闘争」に積極的に参加していたと評された。^{[ 11 ]} 1946年、ルーチェ・セラー法は米国法の下での帰化の人種的資格を撤廃したが、多くの非白人が多数を占める国からの移民を制限する厳格な国籍に基づく割当制を設けた。^{[ 12 ]}パンディットは1959年8月7日にロサンゼルスの自宅で死去した。^{[ 13 ]}