異人種間結婚禁止法

異人種間結婚禁止法は、異人種間の結婚を犯罪とすることで、結婚や親密な関係のレベルで人種隔離を強制する法律であり、時には異なる人種のメンバー間の性行為も犯罪とします。

アメリカ合衆国では、異人種間の結婚、同棲、性行為は、1863年にこの言葉が造られて以来、「混交」と呼ばれてきた。この言葉の現代的使用は、この行為を禁止した歴史的法律に関する場合を除いて、まれである。混交禁止法は、17世紀後半以降、13植民地のいくつかの政府によって北米で初めて導入され、その後、多くの米国州および米国領土の政府によって導入され、1967年まで多くの米国州で施行された。第二次世界大戦後、ますます多くの州が混交禁止法を廃止した。1967年、画期的な訴訟であるラヴィング対バージニア州で、残りの混交禁止法は、アール・ウォーレン最高裁判所長官の下で合衆国最高裁判所によって違憲とされた。^{[1] [2]}

反異人種間結婚法は、 1935年に可決されたニュルンベルク法の一部としてナチスドイツでも施行され、1948年に導入された アパルトヘイト制度の一部として南アフリカでも施行されました。

史上初の反異人種間結婚法は1691年にメリーランド州議会で可決され、異人種間の結婚を犯罪とした。 ^[3] 1858年、イリノイ州チャールストンでの演説で、エイブラハム・リンカーンは「私は黒人を有権者や陪審員にすることや、公職に就く資格を与えること、白人と異人種間の結婚をすることに賛成していないし、これからも賛成しない」と述べた。^[4] 1800年代後半までに、米国の38州で反異人種間結婚法が制定された。^[3] 1924年までに、異人種間の結婚禁止は29州で依然として施行されていた。^[3]カリフォルニア州では1948年以来異人種間の結婚が合法であったが、1957年に俳優のサミー・デイビス・ジュニアは白人女性、女優のキム・ノヴァクとの関係で反発に直面した。^[5] 1958年、デイビスは暴徒の暴力から身を守るために、黒人女性で女優兼ダンサーのロレイ・ホワイトと短期間結婚した。^[5]

1958年、バージニア州の警官がリチャードとミルドレッド・ラヴィング夫妻の家に押し入り、異人種間のカップルとして同棲していたため、2人をベッドから引きずり出した。その理由は、「白人が有色人種と結婚する」、あるいはその逆の場合、双方とも「重罪で有罪となり」、5年の懲役刑に処されるというものだった。^[3]元大統領ハリー・S・トルーマンは1963年に記者から異人種間の結婚が米国で広まるかどうか尋ねられたとき、「私はそうならないことを望みます。そんなことは信じていません」と答え、さらに「あなたは自分の娘が黒人と結婚することを望みますか？ 彼女は自分の肌の色と異なる人を愛さないでしょう」と付け加えた。^[6] 1967年、異人種間の結婚を禁止する法律は、ラヴィング対バージニア州の裁判で、合衆国最高裁判所によって違憲と判決された（1868年に採択された第14修正条項による） 。^[3]

異人種間結婚反対は、アメリカの国内テロリストの思想の一部である。ADLによって組織構造のない思想とみなされているフィニアス司祭団は、異人種間の結婚に反対していた。この名前は、聖書によると、イスラエル人男性がミディアン人の女性と寝ているときに殺害した旧約聖書の司祭フィニアスに由来する。

異人種間の結婚に対する初期の禁止は、オランダ東インド会社の統治にまで遡ります。1685年、ヴァン・レーデ高等弁務官がヨーロッパ人入植者と純血の奴隷女性（つまり、純粋なアジア人またはアフリカ人の血を引く女性）との結婚を禁止しました。この禁止令は執行されませんでした。^[7]

1905年、ドイツ領南西アフリカは「人種間混血結婚」を禁止した。この禁止令はドイツ国籍法（1870年と1913年に発布）に法的根拠はなく、「法令は植民地総督または植民地大臣によって発布された」ものであり、「国会の承認を受けた法律ではない」。同様の法律はドイツ領東アフリカ（1906年）とドイツ領サモア（1912年）のドイツ植民地でも採択された。^[8]

1927年、パクト連立政権は白人と黒人の結婚を禁止する法律を可決した（ただし白人と「カラード」の人々の間の結婚は禁止しなかった）。1936年に議会に法案が提出され、この禁止を白人とカラードの結婚にまで拡大する試みがなされたが、調査委員会は反対を勧告した。^[9]

南アフリカの混血結婚禁止法は、アパルトヘイト下の1949年に可決され、白人と非白人とみなされる者との結婚を禁じた。 1950年の人口登録法（第30号）は、南アフリカの人口をさまざまな人種に分ける根拠となった。この法律の条項に基づき、南アフリカのすべての居住者は、白人、カラード、または先住民（後にバンツー族と呼ばれる）に分類されることになっていた。インド人は1959年に「アジア人」のカテゴリーに含められた。また、1950年には、白人と非白人の間のすべての性的関係を犯罪とする不道徳法が可決された。1950年の不道徳法は、白人と黒人の間の性的関係に対する以前の禁止（1927年の不道徳法[第5号]）を拡大し、白人と非白人の間の性的関係の禁止にまで広げた。^{[10]両法は、} PWボタ大統領の在任中に行われた改革の一環として1985年に廃止された。

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、ノーザンテリトリー、西オーストラリア、クイーンズランドでは、いわゆるハーフ・キャスト法が先住民と非先住民の成人の結婚を規制し、結婚には役人の許可が必要になることが多かった。 ^[11]役人は、先住民の女性と中国人漁師や真珠採りのダイバーとの関係を管理することに関心があった。^[12] 1930年代半ばからは、同化を促進するために先住民の結婚相手を管理する方向にシフトし、1961年に連邦結婚法がすべての制限を撤廃した。^[13]

様々な王朝の統治下で、異人種間の結婚を禁じる法律や政策が制定された。その中には、中国人がイラン人、アラブ人、インド人、マレー人、スマトラ人など他の民族グループのメンバーと関係を持つことを禁じた836年の法令も含まれている。^[14]

インド憲法には異なる人種の人と結婚する自由に関する具体的な規定はないが、基本的権利である憲法第21条は、憲法が保護することを保証している「個人の自由」に該当するため、その自由を規定していると広く考えられている。^[15]

1857年のインド大反乱の後、^[16]イギリス植民地政府によっていくつかの異人種間結婚禁止法が制定されました。^[17]

1960年代に北朝鮮とソ連の関係が悪化した後、北朝鮮は東欧の女性と結婚した男性に離婚を強制するなどの慣行を実施し始めた。^[18]

さらに、北朝鮮政府は「中国人との混血児の生存を阻止するため」に、送還された脱北者に対して強制的な中絶や幼児殺害を行ったと非難されている。 ^[19]

米国は成文化された人種差別が実施された国々の世界的なリーダーであり、その人種法はナチスを魅了した。^[20]弁護士ハンス・フランクが編集した1934年から1935年の国家社会主義法と立法に関するハンドブックには、ハーバート・キアーによる人種立法に関する勧告に関する極めて重要なエッセイが含まれており、その4分の1のページが米国の立法、つまり人種隔離、人種に基づく市民権、移民規制、反異人種間結婚に充てられていた。^[20]ナチスは、ユダヤ人、ロマ人とシンティ人（「ジプシー」）、黒人を差別する異人種間結婚禁止法を制定した。ナチスは、ユダヤ人を宗教的な人々の集団ではなく、密接な遺伝的（血縁的）つながりによって結びつき、参加も離脱もできない単位を形成する人種であるとみなしていた。ユダヤ人に対する差別と迫害を正当化するため、ユダヤ人の影響はドイツに悪影響を及ぼしていると宣言されていた。 免除されるためには、通常はアーリア人証明書を取得して、アーリア人の血統を証明しなければならなかった。

ナチスの教義では人種を決定する上で人相と遺伝子の重要性を強調していたが、実際には、人種は各個人の祖先が信仰していた宗教を通じてのみ決定された。祖父母の 4 人のうち少なくとも 3 人がユダヤ教の会衆のメンバーとして登録されている場合、個人は非「アーリア人」(つまりユダヤ人) とみなされ、それらの祖父母がユダヤ人の母親から生まれたか、ユダヤ教に改宗したかは問題ではなかった。個人自身の実際の宗教的信念も、ハラハー法の下での個人の地位も重要ではなかった。

1935年9月、ナチス政府はニュルンベルク法の一部として、異人種間結婚禁止法を制定した。 1935年9月15日に制定された「ドイツ血統とドイツ名誉保護法」は、いわゆる「アーリア人」に分類されるドイツ人とユダヤ人に分類されるドイツ人との間の性的関係と結婚を禁じた。^[21]これは、ドイツ国籍の配偶者のみとドイツ国内で結ばれた結婚にも適用された。1935年11月26日、この法律は「ジプシー、黒人、またはその庶子」にも適用されるようになった。^{[22] [23] [24]}こうした婚外性交はラッセンシャンデ（人種汚辱）とされ、懲役刑に処せられる可能性があり、その後は強制収容所に移送されることが一般的で、収容​​者の死を伴うことが多かった。アフリカ系ドイツ人やその他の非ヨーロッパ系ドイツ人は、自身の出自や両親の出自に従って分類された。シンティやロマ（ジプシー）は、主に警察の記録に従って分類された。例えば、警察が行商人として出くわしたときに、彼ら自身や彼らの先祖がジプシーであると言及されていた。

人種的にいわゆる「アーリア人」とみなされる人々と非アーリア人との間の既存の20,454件（1939年時点）の結婚、いわゆる混血結婚（ドイツ語：Mischehe）は継続された。^[25]しかし、政府は混血結婚の離婚条件を緩和した。^[26]当初、ナチス当局は、簡単な法的離婚手続きと、離婚後に「アーリア人」配偶者が共有財産のほとんどを差し控える機会を与えることで、「アーリア人」パートナーが非アーリア人に分類される配偶者と離婚することを望んでいた。^[27]配偶者に固執する者は、公務員の解雇、市民社会組織からの排除などの差別に苦しんだ。^[28]

混血結婚で生まれた子供、および1936年7月31日までに生まれた婚外混血関係の子供は、いつ生まれても「混血児」として差別された。しかし、ニュルンベルク法が可決された時点でまだ結婚していなかった混血の両親から生まれた子供は、両親がその間に外国で結婚していたか未婚のままであったかに関係なく、「ゲルトゥングスユーデン」として差別されることとなった。ユダヤ教の会衆に登録されている子供も、 「ゲルトゥングスユーデン」として差別の対象となった。

ナチスの家族観では、夫が一家の主とみなされていた。そのため、異教徒との結婚生活を送る人々は、「アーリア人」配偶者の性別、子供の宗教的所属、ユダヤ教の会衆への入会の有無によって異なる扱いを受けた。ナチスが異教徒との結婚と呼んだものは、多くの場合、片方の配偶者が非アーリア人として分類されるのは、その配偶者の祖父母がユダヤ教の会衆に入会しているか、非アーリア人として分類されているからに過ぎなかったため、異教徒との結婚ではないことが多かった。両親がすでに改宗していたか、結婚時に片方の配偶者がもう一方の配偶者の宗教に改宗した（結婚による改宗）ため、配偶者は両方とも共通の信仰を持っていたケースが多かった。伝統的に、妻が改宗者であった。^[29]しかし、都市部や1900年以降、実際の異宗教結婚はより頻繁に行われ、 1847年以降、ドイツ連邦のいくつかの州では異宗教結婚が法的に認められ、一般的には1875年以降、統一ドイツ全土であらゆる宗教結婚式の必須条件として民事婚が認められるようになった。

混血結婚のほとんどは、片方の配偶者がユダヤ人の血統のため非アーリア人とみなされて行われた。そのようなカップルのために多くの特別規制が策定された。特権結婚とその他の混血結婚の区別は、1938年12月28日にヘルマン・ゲーリングが帝国内務省に宛てた書簡で裁量的にこれを命じたときに生まれた。^[30] 1939年4月30日の「ユダヤ人との賃貸に関する法律」（英語：ユダヤ人との賃貸に関する法律）は、所有者がユダヤ人と分類されたドイツ人との賃貸契約を無条件に解除し、ユダヤ人のために確保された家への入居を強制することを許可し、ゲーリングの創設を初めて施行した。法律は特権的な混血結婚を定義し、それらを法律の適用外とした。^[31]

法律上の定義では、ユダヤ人女性またはその血統によりユダヤ人と分類される非ユダヤ人の夫と妻との結婚は、ユダヤ教会衆に登録されている子供がいない限り、一般に特権的な混血結婚とみなされると定められていた。その場合、夫は明らかに家族内で支配的立場になく、妻と子供たちも黄色いバッジを着用しなければならず、そのため子供たちはゲルトゥングスユーデンとして差別された。子供がいない、または子供がユダヤ教会衆に登録されていない場合、ユダヤ人と分類される妻は黄色いバッジの着用を免除された（そうでなければ、1941年9月1日時点でユダヤ人と分類されたドイツ人には義務であった）。

反対に、妻がいわゆる「アーリア人」に分類され、夫がユダヤ人と分類された場合、夫は、子供がいないか、ユダヤ教の会衆に登録されている子供がいなければ、黄色いバッジを着用しなければなりませんでした。ユダヤ教の会衆に登録されていない普通の子供（無宗教者、キリスト教徒など）がいる場合、彼らは混血として差別され、父親は黄色いバッジを着用する必要はありませんでした。

詳細な規制がなかったため、特権的な混血結婚を反ユダヤ主義的な差別から免除する慣行は、大ドイツの各ライヒスガウエ間で異なっていた。しかし、1938年12月28日までに施行されたすべての差別は、特権的な混血結婚に対する免除なしに有効であった。たとえば、ハンブルクのライヒスガウでは、特権的な混血結婚に住むユダヤ人と分類される配偶者は、アーリア人と分類されるドイツ人と同じように平等の食糧配給を受けていた。他の多くのライヒスガウでは、彼らはより少ない配給を受けていた。^[32] 1942年と1943年の一部のライヒスガウでは、特権的な混血カップルと、父親がユダヤ人と分類されるその未成年の子供たちは、ユダヤ人専用の家に移ることを強制された。これにより、事実上、特権的な混血結婚は、夫がいわゆる「アーリア人」と分類されるものとなった。

1940年には、特権的な混血結婚の適用に一貫性がなかったため、強制労働の強制が様々に行われた。ユダヤ人に分類される配偶者全員に強制が命じられることもあれば、ユダヤ人に分類される夫に強制が命じられることもあり、未成年の子どもの世話をしているユダヤ人に分類される妻は免除されることもあった。混血結婚、特にユダヤ人に分類される配偶者が迫害から免除されることを示す文書や法律はなかった。^[33]そのため、逮捕された場合、逮捕されていない親族や友人は、できれば逮捕者を国外追放から救うために、自分たちの免除ステータスを証明しなければならなかった。

ユダヤ系ドイツ人とユダヤ系非ユダヤ人の組織的な追放は1941年10月18日に始まった。 ^[34]混血結婚していたドイツ系ユダヤ人とユダヤ系非ユダヤ人は、実際にはほとんどが追放を免れた。^[35]混血結婚が「アーリア人」配偶者の死亡または離婚によって終了した場合、ドイツ国内に居住するユダヤ人と分類される配偶者は、夫婦にゲルトゥングスユーデンとして数えられない未成年の子供がいない限り、通常すぐに追放された。^[32]

1943年3月、ベルリン在住で非特権的な混血結婚生活を送っていたユダヤ人とユダヤ系非ユダヤ人を追放する試みは、彼らの義理の親族による「アーリア人血縁関係」を理由とした抗議により失敗に終わった（ローゼン通り抗議を参照）。また、混血結婚から生まれたアーリア人に分類された夫とミシュリングに分類された子供（16歳以上）は、1944年秋からトート組織に強制労働のために連行された。

1945年2月から3月にかけて行われた最後の試みは、絶滅収容所がすでに解放されていたため終了した。しかし、連合国軍に占領されていなかった帝国全土から2,600人がテレージエンシュタットに移送され、そのほとんどは解放までの最後の数か月間を生き延びた。^[36]

1945年のナチスドイツの敗北により、異人種間の結婚を禁じる法律は再び撤廃された。ナチス時代に法的制限により未婚のまま同棲していたカップルは、戦後に結婚する際に、希望すれば結婚日を遡及的に認めることが可能だった。^[37]片方の配偶者がすでに死亡していた場合でも、結婚は遡及的に認められ、子供がいれば嫡出子として認め、子供または生存配偶者がそれぞれ亡くなった父親または配偶者から相続できるようにした。西ドイツ連邦共和国では1,823組のカップルが（1963年まで）承認を申請し、1,255件が承認された。^[38]

1723年、1724年、1774年には、主に植民地において、人種間の結婚を禁止する行政法がいくつか制定されたが、これらの法律が合法であったかどうかは明らかではない。1746年5月2日、パリ高等法院は人種間の結婚を認可した。^[39]

ルイ16世の治世下、アントワーヌ・ド・サルティーヌが署名した1778年4月5日の国王評議会の命令により、フランス国内、特に首都で黒人の数が非常に増加していたため、「白人は男女を問わず黒人、混血児、その他の有色人種と結婚すること」が王国で禁じられた。^[40]しかし、これは異人種間の結婚禁止令であって、異人種間の性交禁止令ではなかった。さらに、これは行政行為であって法律ではなかった。フランスでは、フランス領ルイジアナを除いて、結婚に関する人種法は存在しなかった。 [ ^{41 ]しかし、}家系や貴族については、いくつかの制限された規則が適用された。いずれにせよ、貴族は結婚に国王の許可を必要とした。

1792年9月20日、革命政府は異人種間の結婚に関するすべての制限を撤廃した。^[43] 1803年1月8日、ナポレオン政府の回状により、白人男性と黒人女性、または黒人男性と白人女性の結婚が禁じられたが、^[44] 1804年のナポレオン法典では異人種間の結婚について具体的には何も触れられていなかった。1806年、フランスの裁判所は異人種間の結婚を認可した。 ^[45] 1818年、フランスの最高裁判所（破毀院）は、ニューヨークで結ばれた白人男性と有色人種女性の結婚を認可した。 ^[46] 1833年の法律により、すべての行政上の禁止事項は取り消された。^[47]

5世紀後半に西ローマ帝国が滅亡した後、東ゴート族はテオドリック大王率いるラヴェンナに東ゴート王国を建国し、イタリアを少数民族として支配した。^{[48] [49] [50]}テオドリックは、同族のローマ化を防ぐため、ゴート族とローマ人の混血を禁じた。^{[48] [49]}テオドリックのゴート族とローマ人の分離の試みは、混血と同化が一般的であったため、成功しなかった。^{[51] [49]テオドリックを支持しながら東ゴート王国内での独立を維持した}ゲルマン民族のルギイ族は、行政上の支配を維持するためにゴート族や他の部族との混血を避けた。^{[52] [53]}

ファシストイタリアの人種憲章の公布後、イタリア人と非ヨーロッパ人との結婚を禁じる法律^[54]がイタリアとその植民地で可決された。大評議会の決議は、イタリア人と「ハム系、セム系、その他の非アーリア人種」に属する人々との結婚の禁止を繰り返した。また、公務員と外国人との結婚も禁止した。^{[55] 1938年夏に作成されたリストでは、}黒人、アラブ人、ベルベル人、モンゴル人、インド人、アルメニア人、トルコ人、イエメン人、パレスチナ人が非アーリア人として分類された。 ^[56]

同様の法律は1942年にファシスト政権下のサンマリノ共和国で制定された。^[57]

5世紀後半に西ローマ帝国が崩壊した後、西ゴート族はイベリア半島に西ゴート王国を建国し、半島を支配的少数派として支配した。西ゴート族は独自の法典に服し、先住民のイベリア人との結婚は禁じられていた。しかしこの法律は6世紀末に廃止され、その頃には多くの結婚が行われたため、生物学的に結びついた西ゴート族のアイデンティティの現実はギャビン・ラングミュアの言葉を借りれば「目に見えて崩壊」していた。西ゴート族の貴族や王子はイスパノ・ローマ人と結婚し、ニカイアのキリスト教に改宗したため、西ゴート族とその宗教、王権とのつながりは不明瞭になった。^{[58] [59]}

1909年、イギリス植民地省は「妾妾通達」として知られる回状を発行し、現地人の愛人を囲う役人を現地人から「卑しい」存在として公式に非難した。^[60]ヒュー・クリフォードなどの一部の植民地役人は、1898年の小説「Since the Beginning: A tale of an Eastern Land」の中で、現地人女性との関係は純粋に肉体的なものであり、白人の妻との関係は「より純粋」であると主張した。^[60] 1909年の回状は、現地人から「帝国の人種」を遠ざけようとするイギリスのより広範な運動の一部であった。しかし、このような関係に携わる役人の数が多かったため、これらの努力は、そのような慣習を根絶するための厳格な努力には至らなかった。^[61]

• クロウ、デイビッド・M（1995年）。『東ヨーロッパとロシアのジプシーの歴史』（1995年版）。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0312086916。

• 「カナダの結婚150周年：振り返り」 theglobeandmail.com。2017年11月12日。 2017年12月8日閲覧。
• トンプソン、デブラ (2008)。「国家と異人種間結婚：北米における異人種間結婚禁止規則の比較」（PDF）。カナダ政治学会。