パンジャブ系メキシコ系アメリカ人

パンジャブ系メキシコ系アメリカ人コミュニティは、その大部分がカリフォルニア州ユバシティに居住しており、ほぼ 1 世紀前に起こった移住パターンにそのルーツを持つ独特の民族です。これらの文化が初めて出会ったのは、 1907 年に西半球最大の灌漑システムの近く、インペリアルバレーおよびセントラル バレーです。

20世紀初頭の数十年間、パンジャブの農家は息子をパンジャブから出稼ぎに出した。^{[1] [2]}パンジャブ州に戻るつもりで妻や家族を連れてきた男性はほんの一握りだった。しかし、米国では移民法が改正されたため、パンジャブ人労働者の家族が合流することはできなかった。さらに、賃金や労働条件が悪かったため、パンジャブ人労働者は資金を出し合って土地を借り、自分で作物を育て、北カリフォルニアで新たに芽生えた農業経済に身を置くことになった。^[3]

1910 年代、メキシコ革命直後に、ほぼ 100 万人のメキシコ移民が米国に入国し始めたが、その多くは家族で到着した。これらの家族のうち少数は、パンジャブ人男性が耕作する畑で綿花を摘んだ。パンジャブ人男性がメキシコ系女性を選んだのには、さまざまな理由があると考えられている。メキシコ人女性はパンジャブ人男性と同様に肌の色が褐色とみなされていた。カリフォルニア州の異人種間結婚禁止令により、パンジャブ人は黒人女性や白人女性とは結婚できなかったが、メキシコ人女性とは結婚できた。メキシコ人女性は、パンジャブの女性とよく似ており、畑で働くときは炎天下から身を守るために頭と体を覆っていた。^[3]メキシコ人とパンジャブ人は、似たような種類の食べ物や家族の価値観を持つ田舎暮らしを共有していたため、物質的・社会的文化も似ていた。メキシコ人とインド人は、アメリカ社会では当初、下層階級に属していた。^[1]

パンジャブ人の男性はメキシコ人労働者の女性と結婚し、最終的にカリフォルニアの農業地帯には約400組の異民族カップルが集中した。^[1]これらの異民族結婚のほとんどはカリフォルニア北部から中央部のセントラルバレー、ユバシティ、ストックトン、サクラメントなどで起こったが、パンジャブ人とメキシコ人の結婚は遠くはニューメキシコ、ネバダ、ユタ、アリゾナ、テキサス州エルパソでも起こった。^{[4] [5]}夫と妻は簡単な英語かスペイン語で話した。男性は30代後半から40代の年配者、女性は20代前半が多かった。パンジャブ人の男性はメキシコ人の農業労働者とコミュニケーションをとり、妻と話すためにスペイン語を学んだ。パンジャブ人の男性の中にはスペイン語の名前やニックネームを採用した者もいた。マガールをミゲル、インダーをアンドレス、モハメッドをモンドとした。^[1]

パンジャブ文化の父親が妻や子供に伝えた側面には、食べ物や葬儀の習慣も含まれていた。家庭での料理はメキシコ料理とパンジャブ料理の両方を取り入れ、男性は妻にチキンカレー、ロティ、さまざまな野菜カレーの作り方を教えた。例えば、ユバシティのラスール家はエルランチェロレストランを経営していた。カリフォルニアでチキンカレーとロティを提供する唯一のメキシコ料理レストラン（1993年に閉店）だった。^[6]パンジャブ文化が残したもう1つの重要な点は、死後の遺体の処理方法だった。ヒンズー教徒とシク教徒は火葬を主張したが、これは当時北米では一般的ではなかった。イスラム教徒は互いのために正統派の埋葬儀式を行った（ただし、カリフォルニアの田舎で彼らが埋葬された墓地は、その後「ヒンズー教徒の墓地」と誤って名付けられた）。妻たちは地元の墓地のメキシコカトリック教徒の区画に埋葬され、子供たちもそこに埋葬された。^[1]

• マイク・モハメド（1988年生まれ）、アメリカンフットボールのラインバッカー

• メキシコへのインド人移民
• アジア系ラテンアメリカ人

• レナード、カレン（1994年）。民族的選択：カリフォルニアのパンジャブ系メキシコ系アメリカ人。テンプル大学出版局。362ページ。ISBN 9781566392020。

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