ガダル運動

パンジャブ地方では農業が経済的に成り立たなくなったため、多くの住民が他の機会を求めて海外へ移住し、まず東アジアへ向かった。東アジア滞在中に北米での将来性について知り、アメリカ合衆国やカナダへ移住するに至った。これらの初期の移民の多くはシーク教徒であり、彼らには海外旅行に対する伝統的なタブーはなかった。^{[ 8 ]}

1903年から1913年の間に、約1万人の南アジアからの移民が北米に入国したが、そのほとんどはパンジャブ中央部の農村地域出身であった。^{[ 10 ] [ 11 ]} 1908年までにカナダに移住した5,000人のインド人のうち99%はパンジャブ人で、そのうち80%はシーク教徒であった。 ^{[ 8 ]}彼らの多くは元軍人で、パンジャブのジュランドゥル、ホシアルプール、ルディヤーナー、アムリトサル地区の出身であった。^{[ 12 ]}彼らの多くは読み書きのできない農民や労働者、学生、聖職者であった。^{[ 13 ]}彼らはカナダだけでなく、米国にも定住した。両国で最初に定住した場所には、サンフランシスコ、ストックトン、ポートランド、セントジョン、バンクーバー、ビクトリアなどがある。アマル・シン、ゴパール・シン、タラク・ナス・ダス、ラム・ナス・プリといった初期の到着者たちは、北米に到着するとすぐに反植民地主義の見解を広め始め、ウルドゥー語の定期刊行物「アザーディー・カー・サーキュラー」を創刊し、植民地軍に所属するインド人にイギリスに反対するよう説得しようとした。^{[ 8 ]}

パンジャブ人の約半数はイギリス軍に所属していた。カナダ政府は、南アジア人の入国を制限し、すでに国内にいる人々の政治的権利を制限することを目的とした一連の法律によって、この流入を抑制することを決定した。^{[ 14 ]}多くの移民は、北カリフォルニアと太平洋岸北西部の畑、工場、伐採キャンプで働くためにやって来て、そこで労働組合や急進的な世界産業労働者組合（IWW）の思想に触れた。太平洋岸北西部の移民は、シーク教のグルドワラで団結し、相互扶助のための政治的なヒンドゥスターニー協会を結成した。

米国では、ニューヨークやシカゴに住む南アジア系移民を支援するために、インド系アメリカ人協会やインド系アメリカ人全国協会などの組織が設立された。これらの団体は、インド人学生を米国、特にカリフォルニア州サンフランシスコのカリフォルニア大学バークレー校に留学するよう誘い、無料の住居を提供するインドハウスなどを通じて経済的支援を提供した（同様のインドハウスはロンドンやパリにも出現した）。こうした学生支援活動は、スタンフォード大学のハル・ダヤル、ハーバード大学のサント・テジャ・シン、バイ・パルマナンドらが主導した。到着した学生の中には、学生ではなく反逆者もいた。^{[ 8 ]}ハル・ダヤルは1911年にオックスフォード大学で学ぶために米国に来たが、インドにおける英国支配に抗議するために奨学金を放棄し、インドに戻って法的トラブルに巻き込まれた。米国に戻った後、ダヤルはスタンフォード大学でインド哲学の教授職を得たが、無政府主義的な見解を表明し、スタンフォード大学とのつながりを誇張したため、大学とトラブルになった。^{[ 15 ] [ 9 ]}ハル・ダヤルは仏教とマルクス主義に傾倒し、ドイツの共産主義者やパンジャブの農業従事者と交流を持った。^{[ 9 ]}ダヤルはバークレー大学のキャンパスでラム・チャンドラと出会い、両者とも初期のガダル党で重要な役割を果たした。^{[ 9 ]}

南アジアからの移民や学生の間では、世界各地で民族主義的な感情が高まっていた。彼らはイギリス領インドよりも自由に組織活動を行うことができた。数十人の学生がバークレー大学に留学したが、その中には裕福なパンジャブの農民、ジャワラ・シンが提供する奨学金に惹かれた者もいた。ハル・ダヤルやタラクナート・ダスといった革命的な知識人たちは、学生たちを組織し、無政府主義や民族主義の思想を教え込もうと試みた。

多様なインド移民グループは、同様の人種的闘争と、植民地主義のためにインドを離れたという共通の感情によって団結した。^{[ 16 ]}エミリー・C・ブラウンによれば、これらの初期移民の間でインド民族主義が高まったのは、北米社会における白人とアジア人の間の人種的緊張と人種暴動が原因であり、中国と日本の政府は中国人と日本人の犠牲者を支援していたが、海外にいるインド人の権利を擁護するインド政府は存在しなかった。インド人は「奴隷」として嘲笑もされた。カナダ政府は特にインド移民を標的に、移民一人当たり200ドルの義務的な金額である継続旅行規制を導入し、インド人に代わりにイギリス領ホンジュラスに移住するよう説得しようとした。 ^{[ 8 ]}差別的な移民政策のため、移民男性の妻と子供は海外で彼らに合流することは許されなかった。^{[ 12 ]}このように、移住先の国で市民権を得た者もいたインド民族主義者たちは、自分たちの国を持たないためにこのような扱いを受けるのは不当だと考えていた。彼らは、1907年にバンクーバーで設立され、ブリティッシュコロンビア州全域に支部を持つカルサ・ディワン協会のような組織を通じて権利を確保しようと試み、カナダ政府のイギリス領ホンジュラス計画を拒否した。1909年には、バグ・シン・ビキウィンドによってヒンドゥスタン協会が設立され、インドにおける自治政府、教育、工業化、外国からの略奪からの保護を提唱した。また、同協会は、パンジャブ語の「パルデシー・カールサー」とウルドゥー語の「スヴァデシュ・セヴァク」という2つの定期刊行物を発行していた。さらに、スヴァデシュ・セヴァク・ホームも運営していた。ユナイテッド・インディア・リーグは、1911年12月15日にヒンドゥスタン協会を引き継いだ。ソハン・シン・バクナ、ハルナム・シン・トゥンディラット、ウダム・シン・カセル、ラム・ラカ、イシャール・シン・マルハナなどの人々がその活動に関わり、セントジョンとシアトルを拠点としていた。彼らは団結して武装していたため、1911年に白人労働者による人種暴動の攻撃からうまく身を守ることができた。西海岸のヒンドゥスターニー（またはヒンディー）協会は、1912年にポートランドで設立され、ソハン・シン・バクナが会長、GD クマールが事務総長を務めた（クマールは後に病気のためララ・ハル・ダヤルに交代した）。この組織は、ヒンドゥスターンとして知られるウルドゥー語の週刊定期刊行物を発行していた。^{[ 8 ]}

ラス・ビハリ・ボースは、ベナレスでボースと会ったアメリカで訓練を受けたガダル党員ヴィシュヌ・ガネーシュ・ピングルの要請により、来るべき革命の指導者となるよう求められた。しかし、責任を引き受ける前に、ボースはサチン・サニヤルをパンジャブに派遣して状況を評価させた。サチンは非常に楽観的に帰国し、 ^{[ 1 ] [ 17 ]}イギリスの支配からインドを解放することを目的としてアメリカとカナダにいた。この運動は、太平洋岸のヒンドゥスターニー労働者として知られる移民グループによって始まった。^{[ 1 ]}

ハル・ダヤル^{[ 15 ]}や、カリフォルニア、オレゴン、ワシントン州など北米太平洋岸のその他の民族主義者たちは、1912年から1913年にかけてますます団結していった。^{[ 19 ] [ 9 ]}ガダル党は、当初は太平洋岸ヒンドゥスタン協会として、1913年7月15日に米国で結成された。^{[ 20 ] [ 19 ]} 1913年5月の協会の会合で、サンフランシスコにガダル党の拠点としてガダル・アシュラム（ユガンタル・アシュラムとも呼ばれる）を設立し、その活動範囲を米国とカナダの両方に広げることを決定した。^{[ 8 ]}ガダル運動の設立会議は、 1913年にオレゴン州アストリアのフィンランド社会主義会館で開催された。^{[ 18 ] : 181}党の設立構造は以下の通りである。^{[ 8 ]}

ガダル党の創設目的は、武装蜂起によってインドからイギリスの支配を根絶することであった^{[ 22 ]： 164}、彼らはそれを次のように表現した：^{[ 8 ] [ 12 ]}

今日、異国の地で…イギリス領インドに対する戦争が始まる…我々の名前は？ガドル。我々の使命は？ガドル。ガドルはどこで勃発するのか？インドだ。ペンとインクの代わりに銃と血が飛び交う時が間もなく来るだろう。

インド独立の目標は、インド人の海外での人種的平等を達成するという目標と共通していた。^{[ 16 ]}党員は主にパンジャブ出身のインド移民であった。^{[ 14 ]}カリフォルニア大学バークレー校の学生であった党員には、ダヤル、タラク・ナス・ダス、マウラヴィ・バルカトゥラ、カルタール・シン・サラバ、VG・ピングルなどが含まれていた。党は印刷機を購入し、サンフランシスコのヒルストリート436番地にユガンタル・アシュラム（「新時代のアシュラムの到来」）を、センターストリートに学生向けのナランダ・ホステルを設立した。カルタール・シン・サラバは、運動の資金調達に重要な役割を果たした。^{[ 19 ]} 1913年11月1日、このグループは自分たちの使命を広めるためにガダル新聞を発行し、アメリカ大陸、アジア、ヨーロッパ、アフリカなど世界中のディアスポラに配布され始めた。また、1913年11月、サンフランシスコで、同党は自由、友愛、平等を象徴する赤、黄、緑の旗を掲げた。1914年までに、同グループは世界中に数千人の会員を擁し、バンクーバー、ポートランド、アストリア、セントジョン、サクラメント、ストックトン、パナマ、マニラ、香港、上海に支部があると主張した。1913年12月7日、同党の機関誌が初めてインドに届き、イギリスによって即座に禁止された。しかし、その後も密輸によってインドに持ち込まれることに成功した。^{[ 16 ]}

第一次世界大戦の勃発に伴い、ガダル党は、イギリス軍の戦力がヨーロッパに閉じ込められ、植民地がより脆弱になっていることから、インド人にイギリスに対する反乱を呼びかけました。ガダル党は、植民地軍のインド兵をイギリスに敵対させることで、インド人一般大衆も反乱を起こすだろうと考えました。イギリス領インド兵に反乱を起こさせるために、同党は、彼らがイギリス植民地帝国の「奴隷」や「駒」であり、他の植民地化された人々を抑圧するために利用されている道具であると説得するプロパガンダを流しました。^{[ 16 ]}ガダル党の新聞のある号には次のように書かれていました。 ^{[ 15 ]}

イギリスが白人兵士を救うためにインド軍をドイツ軍と戦わせるつもりだという知らせが届いた…インドを奴隷状態に保つためにインド人セポイがドイツ軍と戦っていると聞かされることになるだろう。よく見て理解せよ、愛する兄弟たちよ。ヨーロッパでさえ、イギリスは自分たちの身を守るためにインド人を殺しているのだ。…ああ、インド人よ、ドイツ人を助けよ。どのように、どのような方法で？このように。インドで反乱を起こせ…

1914年から1918年にかけて、ガダル党はアメリカ大陸と東アジアに住む約8,000人のインド人移民を組織し、1915年2月21日に計画された反植民地蜂起のためにインドへ帰国させた。彼らはまた、任務のための募集のために軍の駐屯地を訪れ、反乱と破壊活動のための物資と武器を蓄えた。しかし、イギリスの情報機関はこの計画を予測し、植民地当局はガダル党の船が港に到着するとすぐに数百人の反乱者を逮捕した。^{[ 16 ]} 1914年、ハリヤナ州出身の党員カシ・ラム・ジョシはアメリカからインドに帰国した。1915年3月15日、彼は植民地政府によって絞首刑に処された。^{[ 23 ]}ディアスポラではガダル党は成功を収めたが、インドではガダル党に対する民衆の支持は不足していた。インド国民会議、グルドワラのシーク教の司祭、インドの民族主義者たちはガダル党を非難した。^{[ 16 ]}

米国政府は、ガダール党の活動を破壊行為であり、戦争中の米国の中立（英国を米国の同盟国とみなしていた）に違反するものとみなし、米国移民局は情報将校のWCホプキンソンを雇って党をスパイさせ、指導者のダヤルの居場所を突き止めさせた。ホプキンソンはインドで育ち、ヒンディー語を知っていたため、カナダ、ワシントン州、オレゴン州、カリフォルニア州の組織に潜入することができた。ホプキンソンは以前、1907年から1908年にかけて、英国領インド植民地政府の犯罪情報部によってカナダに派遣され、カナダ在住のインド人による反乱の可能性をスパイしていた。ホプキンソンはすぐに組織の指導者のリストを作成し、その中でダヤルがグループ内で最も地位の高い人物であることが判明した。^{[ 9 ]} WCホプキンソンのスパイ活動により、1914年3月にハル・ダヤルは米国当局に逮捕され、保釈金を支払ってスイスへ逃亡した。^{[ 19 ] [ 9 ]}ハル・ダヤルはイギリス領インドに追放されれば処刑される恐れがあったため、保釈金を払って逃亡しヨーロッパへ向かった。^{[ 15 ]}ダヤルは最終的にドイツのベルリンにたどり着いた。^{[ 15 ]}

ラム・チャンドラは、米国におけるガダル党の指導者としてダヤルの後を継ぎ、同党の機関紙の編集者となった。^{[ 9 ] [ 19 ] [ 15 ]}チャンドラの指導者への昇進は、同党が反乱軍をインドに送ろうとした時期と重なり、その計画は1914年8月4日にイギリスがドイツに宣戦布告したのと同じ日に始まった。^{[ 9 ]}チャンドラ、バグワン・シン、マウルヴィ・モハメッド・バルカトゥラは西海岸を旅し、1915年2月に予定されていた革命のためにインド人が故郷に戻るよう説得しようとしたが、これは成功しなかった。^{[ 19 ] [ 15 ]}数十人の男性がSSコリア号で戦うためにインドに送り返された。^{[ 9 ]}コマガツ・マル号事件とそれに伴うバッジバッジ銃撃事件の後、ホプキンソンはメワ・シンに殺害され、メワ・シンはその罪で絞首刑に処された。^{[ 12 ]}ラム・チャンドラに対する内部の嫉妬のため、チャンドラが腐敗しているという口実のもと、1917年1月にバグワン・シン、サントク・シン、ラム・シンによってグループから追放されたが、これは根拠のない言い訳だったかもしれない。バグワン・シン、サントク・シン、ラム・シンはその後、1917年3月28日にユガンタル・アシュラムによって党から追放された。^{[ 15 ]}

後にガダール派の一部は、インドにおけるイギリスの支配を打倒するためにドイツ人と共謀しようとした。^{[ 15 ] [ 19 ]}チャンドラは、ミュラーとブリンケンという2人のドイツ人工作員と連絡を取っていた。^{[ 9 ]}ダヤルはドイツに渡り、1915年からインドの反乱軍に軍需物資を送るためにドイツ人と共謀した。^{[ 19 ]}その結果、逮捕者が出て、1917年に米国でヒンドゥー教徒とドイツ人の陰謀裁判が行われた。^{[ 19 ]}米国当局は、米国にいるインド人とドイツ人がインドにおけるイギリスの植民地支配を打倒するために共謀しており、それが米英関係を損なう可能性があると主張した。^{[ 15 ]}サンフランシスコの連邦大陪審は、インド人、ドイツ人、アメリカ人合わせて105人を起訴し、その後、連邦裁判所で5か月にわたる裁判が行われた。^{[ 15 ]}関係者はガダル党とドイツ領事館のメンバーだった。29人の被告（インド人15人、ドイツ人14人）が有罪判決を受け、刑務所に送られた。^{[ 19 ]}

多くのガダル党員が陰謀の罪で裁判にかけられ有罪判決を受けたため、ガダル党の活動は打撃を受け、同党はウッドストリート5番地に拠点を移した。^{[ 19 ]}創設メンバーのハル・ダヤルは、1919年3月にインドの新聞に掲載された公開書簡で全ての関係を断ち、英国政府に恩赦を求めた。^{[ 24 ]} 1947年8月、ガダル党は消滅し、全ての財産を新国家インドに寄贈した。^{[ 19 ]}

• ラムナス、マイア（2011）。『ハッジからユートピアへ：ガダル運動はいかにして世界的な急進主義を描き、大英帝国を打倒しようとしたか』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-95039-9. Project MUSEブック26045 .   
• ストラチャン、ヒュー（2001）。第一次世界大戦。第 1巻：武器へ。オックスフォード大学出版局（米国）。ISBN 0-19-926191-1。