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 ISKCONの公式エンブレム | |
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| 略語 | イスコン |
|---|---|
| 形成 | 1966年7月13日ニューヨーク市、アメリカ合衆国 |
| 創設者 | AC バクティヴェダンタ スワミ プラブパーダ |
| タイプ | 宗教団体 |
| 法的地位 | 財団 |
| 本部 | マヤプール、ナバドウィップ、ナディア、西ベンガル、インド |
| 位置 |
|
| 座標 | 北緯23°25′29″ 東経88°23′20″ / 北緯23.4248° 東経88.3889° / 23.4248; 88.3889 |
サービスエリア | 全世界 |
主な臓器 | 統治機関委員会 |
| 所属 | ガウディヤ ヴァイシュナビズム(ヒンドゥー教) |
| Webサイト | 詳しくはこちら |
国際クリシュナ意識協会（ISKCON ）は、一般的にハレ・クリシュナ運動と呼ばれ、ゴーディヤ・ヴィシュヌ派の ヒンズー教の宗教団体です。1966年7月13日にA.C.バクティヴェーダーンタ・スワミ・プラブパーダ[2]によってニューヨーク市で設立されました。ISKCONの本部はインド西ベンガル州マヤプールにあり、世界中に約100万人の会員がいると主張しています。
ISKCONのメンバーは、ヒンドゥー教の聖典に基づき、特にACバクティヴェーダーンタ・スワミ・プラブパーダのバガヴァッド・ギーターとバガヴァタ・プラーナ の注釈と翻訳に導かれた、独特の一神教ヒンドゥー教を実践しています。ガウディヤ・ヴィシュヌ派の「最大かつ間違いなく最も重要な一派」と評される[3] ISKCONは、16世紀初頭のインドに起源を発し、20世紀半ばから後半にかけてアメリカ、ヨーロッパ、アフリカに信者を獲得しました。[4]
ハレ・クリシュナ運動は 乳製品菜食主義を提唱しており、もともとはバクティ・ヨガを促進するために設立された。バクタと呼ばれる信者は、至高の人格神として崇めるクリシュナへの信仰に思考と行動を捧げる。[5]この運動はインドで最も急速に成長し、ソ連崩壊後はロシアや東欧の旧ソ連同盟国でも急速に成長した。[要出典]
歴史と信仰
ISKCONの信者はゴーディヤ・ヴァイシュナヴァ派の弟子であり、ゴーディヤ・ヴァイシュナヴィズムの最大の分派である。[3] ヴァイシュナヴィズムとは「ヴィシュヌの崇拝」を意味し、ゴーダとはこの特定のヴァイシュナヴィズムの分派が生まれた西ベンガルとバングラデシュのゴーダ地域を指す。ゴーディヤ・ヴァイシュナヴィズムは過去500年にわたりインド、特に西ベンガルとオリッサで信奉者を抱えてきた。ゴーディヤ・ヴァイシュナヴィズムはチャイタニヤ・マハプラブによって創始され、彼はその恍惚としたバクティ（信仰心）の形をベンガル中に急速に広めた。彼はサンキルタンを確立した。これはダンスと歌を通じて最高神クリシュナへの信仰心を公に表現する実践である。この共同崇拝の形は、カーストや信条に関係なくすべての人々を崇拝に参加させることで、厳格なカースト構造に応えたものである。シュリ・チャイタンニャ・マハープラブは、ハレ・クリシュナ・マハーマントラ（「偉大なマントラ」）を唱えることを強調しました。ガウディヤ・ヴァイシュナヴァは彼をクリシュナ自身の化身であると考えています。[6] [7]
チャイタンヤ・マハプラブの直系の血統を持つと考えられているバクティヴェーダーンタ・スワミ・プラブパーダは、1965年にチャイタンヤのゴーディヤ・ヴィシュヌ派を西洋に持ち込んだ。 [8] 70歳のとき、彼は無一文（インド通貨40ルピー）でニューヨークに上陸した。彼はニューヨークのエリート層に説教する代わりに、公共の公園で説教や詠唱を行い、ヒッピーや若者を惹きつけることで、1960年代のカウンターカルチャー精神を活用した。当時「ハレ・クリシュナ運動」として知られていた彼の運動は、彼が1年後にサンフランシスコに拠点を移したときにさらに大きくなった。[7]それがイギリスに広まると、ビートルズのジョージ・ハリスンから宣伝と資金援助を得た。彼はハレ・クリシュナと数曲を録音し、ヒット曲「マイ・スウィート・ロード」にマハーマントラを収録した。[9]最初のハレ・クリシュナ教団であるニュー・ヴリンダーヴァン（ウェストバージニア州）は、1968年にプラブパーダによって設立されました。 [6]それ以来、ISKCONは世界中に800以上のセンターを設立し、何百万人もの信者を抱えています。[9]
西洋世界におけるゴーディヤ・ヴァイシュナヴァ神学の普及の鍵となったのは、プラブパーダの著作と翻訳であり[10 ]、その中には『バガヴァッド・ギーター・アズ・イット・イズ』 、 『シュリーマド・バガヴァタム（バガヴァタ・プラーナ）』、『チャイタンヤ・チャリタムリタ』などの聖典が含まれています。これらの著作は現在70以上の言語に翻訳されており、ISKCONの聖典となっています。[11]
クリシュナへの唯一の崇拝
ISKCONはクリシュナを全能の神のすべての化身の源であると説明しています。 [12]登録メンバーはクリシュナを神の最高の姿、スヴァヤム・バガヴァンとして崇拝し、出版物では彼を最高人格神と呼んでいます。これはプラブパーダがこのテーマに関する著書で作った造語です。
信者にとって、ラーダーはクリシュナの神聖な女性版、本来の精神的な力、献身的な愛の具現化を表しています。個々の魂は永遠の精神的アイデンティティを持ち、それはヒンズー教の一元論（アドヴァイタ）派が信じているように、最終的には非二元意識（ブラフマン）に融合することはありません。プラブパーダは、ヴェーダの権威を受け入れる宗教体系のより正確な名前として、サナータナ・ダルマとヴァルナシュラマ・ダルマを最も頻繁に提示しています。[13]
敬虔な信者は、クリシュナは伝統的なヒンドゥー教の三神、ヴィシュヌ、シヴァ、ブラフマーとそのすべての化身よりも偉大で寛大であると教え、主張しています。これは有神論的ヴェーダーンタの伝統に根ざした一神教の伝統です。[14]
宗教的慣習
最も有名で一般に知られているISKCONの慣習はキルタン、つまりハレ・クリシュナ・マントラを会衆が詠唱または歌うことである。キルタンは神への信仰を表現する方法であると同時に、運動への新規参入者を引き付ける方法でもある。信者は街路や公園などの公共の場所に集まり、ムリダンガ、ハンドシンバル、ハーモニウムなどの楽器の伴奏でマントラを歌う。1970年代、この慣習によりISKCONは世間の注目を集めた。信者は空港やその他の公共の場所で歌い、本を配布し、布教活動を行い、しばしば押しつけがましく行っていた。サンキルタンは今日でも世界中で行われているが、以前ほど対立的なやり方ではない。[15]
ジャパは、ISKCON とガウディヤ ヴィシュヌ派におけるもう一つの重要な宗教的実践です。これは、数珠を使ってクリシュナの名を繰り返し唱える瞑想の実践です。信者はマントラを唱えます。
ハレ クリシュナ ハレ クリシュナ
クリシュナ クリシュナ ハレ ハレ
ハレ ラーマ ハレ ラーマ ラーマ
ラーマ ハレ ハレ
このマントラはビーズの上で108回繰り返されます。信者は通常、これを毎日16ラウンド唱えます。[16]これは、現在のカリ時代の人々にとって唯一の救済方法であると考えられています。プラブパーダは、108個のビーズを含むジャパマーラでハレクリシュナマハーマントラを毎日16ラウンド唱えるという、入門した信者の基準を確立しました。[17]各ラウンドは、クリシュナの名前の1728回の繰り返しで構成されています。[18]
アーラティはISKCONの重要な教義（プージャとも呼ばれる）でもある。アーラティの間、信者は水、線香、火のランプ、花をムルティ（クリシュナの聖なる像または像）に捧げる。これには祈りとバジャンと呼ばれる宗教的な歌が伴う。信者は自宅でアーラティを行うことも、寺院に集まって儀式に参加することもできる。この崇拝とともに、信者はムルティを沐浴させ、服を着せ、食べ物を捧げ、さらには眠らせることさえする。信者はアーラティを行いムルティに仕えることで、クリシュナとの関係を深めることを目指す。[15]
ISKCONの信者は定期的に集まり（通常は日曜日の日曜祭日と呼ばれるプログラムで）[19] 、神々を崇拝し、上級信者の講話を聞き、キルタンに参加し、聖別された供え物であるプラサーダムを食べる。信者は霊的な講話を聴くことを非常に重視しており、それが霊的進歩における重要な役割を果たすと信じている。[20]
4つの規制原則
ISKCONの信者は、イニシエーション（ディクシャ）の際に4つの基本的な規則と規制に従うことを誓います。[15]
- 乳製品のみの菜食（肉、魚、卵を控える）の摂取。
- あらゆる中毒性物質（タマネギ、ニンニク、コーヒー、カフェイン入り飲料、お茶、タバコ、麻薬、アルコールなど）の摂取禁止
- 賭博の禁止
- 結婚外の「不法な性行為や関係」に従事して性的エネルギーを消耗することを禁止します。
有名な祭り
ISKCON 運動の信者たちは、毎週の集会のほかに、ジャンマシュタミ、ラダスタミ、ディワリ、ガウラ プルニマ、エカダシ、ホーリー、ラーマ ナヴァミ、ギタ ジャヤンティなど、さまざまなヒンズー教の祭りを祝います。[21]
ラタ・ヤトラ・チャリオット・フェスティバルは、ジャガンナータ、バラバドラ、スバドラの神々を乗せたチャリオットを引いた信者たちが、通りで詠唱や踊りを披露する毎年恒例のパレードです。この公開パレードの後には、通常、パフォーマンスや無料のベジタリアン料理が続きます。[22]
公の説教
ISKCONは説教を推奨している。[23]メンバーは主に公共の場でハレ・クリシュナ・マントラを歌ったり、運動の創始者であるプラブパーダが原語から書き写して英語に翻訳したインドの霊的書籍を販売したりすることでクリシュナ意識を広めようとしている。[24]
カリフォルニア大学のアメリカ人研究者E・バーク・ロッチフォード・ジュニアが行った調査によると、ISKCONのメンバーと将来のメンバーとの間の接触には、個人的な動機による接触、公共の場でのメンバーとの接触、個人的なつながりを通じた接触、そして人々に強く参加を勧める運動の支持者との接触の4つのタイプがあることがわかりました。[25]
組織管理
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プラブパーダは人生の最後の10年間の大半をISKCONの設立に費やした。[26] [27]
統治体委員会（GBC）はISKCONの管理機関である。1970年にバクティヴェーダーンタによって創設され、毎年会合を開く。[28] 1970年7月28日に書かれた管理方針文書で、プラブパーダは委員会に12人の委員を任命したが、全員が非サンニャーシーであり、サッツヴァルパ・ダサ・ゴースワミ、ハンサドゥッタ・スワミ、タマラ・クリシュナ・ゴースワミも含まれていた。[26]この文書では委員会の目的が概説されており、寺院管理の水準の向上、クリシュナ意識の普及、書籍や文献の配布、新しいセンターの開設、信者の教育などである。GBCはその後規模を拡大し、運動の上級メンバー48人が参加し、意見の一致に基づいて決定を下すようになった。[26] [29]
GBC を設立して間もなく、プラブパーダは新しく任命された指導者たちに、日常の世界を捨ててサンニャーシ(出家した僧侶) になるよう求め、政策を定める者は金銭取引に関与しないよう指示した。しかし、プラブパーダの死後、GBC のメンバーの中には贅沢な生活を送る者もいた。GBC の最高権威という概念は、数々の分裂によって試された。これらのスキャンダルには、GBC メンバーのハンス・カリ(ハンサドゥッタ) とジェームズ・イメル(ジャヤティルタ)、そしてニュー・ヴリンダーバン共同体のリーダーの一人であるキース・ハム(キルタナナンダ) が関与していた。ハムは身の回りを贅沢にし、自分こそがプラブパーダの唯一の真の後継者であると宣言した。[30]
1982年、GBCは最初の11人のグルに新しいグルを追加するというゆっくりとしたプロセスを開始しました。1983年、GBCはISKCONの最高宗教的権威であると発表されました。[31] 1985年、ISKCONの指導者の生活水準を下げる決定が下されました。激しい議論の末、GBCは多くの指導者を「解任」することを決定し、新しい指導者が選ばれました。GBCの若い指導者たちは、プラブパーダのガウディヤのゴッドブラザーの1人に助言を求め、より広範なヒンズー教徒コミュニティにさらに統合されるよう努めました。[31]
数年にわたる議論と改革を経て、ISKCONのリーダーとして女性を受け入れるという一般的な合意が生まれ、以前のGBCの「保護されていない女性リーダーは、さまざまな形の虐待や虐待の対象となる」という仮定が覆されました。1998年、マラティ・デヴィ・ダシがGBCに任命された最初の女性になりました。[32] 2人目の女性リーダー、ディナ・シャラナは2009年に選出されました。[33]
教えの継承
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プラブパーダは、経典に記された教えが師から弟子へと世代から世代へと受け継がれる、パランパラー（弟子継承）という伝統的なシステムに属していると主張した。 [要出典]
女性の役割
女性の役割はISKCON内で議論を呼ぶ問題であり、メンバーはプラブパーダのジェンダー役割に関する教えの解釈に関して大きく異なる意見を持っています。[34]リーダーの中には女性が公的なリーダーシップの役割を担うべきだと主張する人もいますが、[35]他のリーダーはこれに反対し、女性の「伝統的な」役割の方が適切であると主張しています。フェミニストの理想がISKCONの規則に浸透することから生じる悪影響の可能性について懸念が表明されています。 [36]
ヴェーダ文化では女性は最も尊敬される立場にあるため、ハレ・クリシュナ教団の女性は皆、特にブラフマチャリとしても知られる独身の男性僧侶から尊敬の念をもって見られる。「マタジ」（文字通り母）はISKCONにおける女性への敬意を表す言葉であり、女性が入信の際に受けるサンスクリット語の名前の前に付けられることが多い。未婚の女性もこの言葉で呼ばれる。[37]
数年にわたる議論と改革を経て、ISKCONのリーダーや発起人として女性を受け入れるという一般的な合意が生まれました。1998年、マラティ・デヴィ・ダシがGBCに任命された最初の女性になりました。[32] 2人目の女性リーダーであるディナ・シャラナは2009年に選ばれました。[38]
2019年にGBCが発表した文書には、ISKCON運動において女性が入門グルになることは許可されていると記載されている。[39]
児童保護局
1998年、ISKCONは、1970年代と1980年代に米国とインドの同団体の寄宿学校で児童に対する身体的、精神的、性的虐待が広まっていたことを暴露した。報告書によると、児童の世話をする僧侶や若い信者たちは、その仕事の訓練を受けておらず、その仕事に憤慨することが多かったという。1996年の会合では、元若いメンバーが学校で定期的に殴打され、医療ケアを拒否され、性的虐待やレイプを受けたと証言した。[40]
2002年、 ISKCON寄宿学校での虐待の被害者とされる人々がテキサス州裁判所に9億ドルの訴訟を起こした。[41] [40] ISKCONは後に連邦破産法第11章の適用を申請した。[42] 2008年に最終的に1500万ドルで和解したこの事件はターリー事件として知られるようになった 。[43]
ISKCON児童保護中央事務局は1997年にGBCによって設立されました。同事務局は最初の公式児童保護政策および手順ガイドラインを発表しました。CPOは国際的に組織内の500人以上の児童ケア提供者に児童保護情報トレーニングを提供し、2005年から地元の児童保護チームに関する報告書の提出とレビューを続けています。児童保護政策および手順ガイドラインは2018年6月にGBCによって改訂され、承認されました。[44]
キルタンと音楽の影響
マントラの詠唱と祈りの歌の実践はキルタンとしても知られ、ISKCON運動で顕著である。ノースカロライナ州ブーンのサドゥ・サンガ・リトリート[45] 、テキサス州ダラスのキルタン50 [46]、ベルギーのデュルビュイのラダデシュ・メロウズなど、キルタン専用のフェスティバルが毎年世界中で開催されている。著名なキルタン歌手にはジャナヴィ・ハリソン、ガウラ・ヴァニ、マヤプリ[47]などがおり、彼らは全員キルタンアルバムをリリースしている。キルタンセッションは寺院以外でも開催されており、地元の大学の「バクティ・クラブ」、マントララウンジ、ヨガやウェルネスフェスティバルなどでも行われている。[48]
ヴェーダの神学に基づいた本格的な演劇が制作されてきた。著名な劇団としては、Viva Kultura [49]や Vande Arts [50]などがある。
ハレ・クリシュナのマントラは、元ビートルズの ジョージ・ハリスンの1970年のヒット曲「マイ・スウィート・ロード」など、いくつかの有名な曲に登場します。[51] [52] ジョン・レノンは「ギヴ・ピース・ア・チャンス」やビートルズの1967年の曲「アイ・アム・ザ・ウォルラス」の歌詞に「ハレ・クリシュナ」というフレーズを入れました。また、リンゴ・スターの1971年のヒット曲「イット・ドント・カム・イージー」でもバックボーカルがこのフレーズを歌っています。この曲はハリスンの協力を得て書かれたものですが、リリースされたバージョンでは歌詞が低くミックスされています。[53]
ビートルズの4人の中で、完全にクリシュナ意識を受け入れたのはハリソンだけだった。彼はまたISKCONの英国支部に財政支援を行い、1973年には寺院の敷地としてバクティヴェーダーンタ・マナーを購入した。[54]ハリソンはプラブパーダと温かい友情を育み、[55] [56]プラブパーダはハリソンの「 Living in the Material World」などの曲にインスピレーションを与えた。 [57]
1980年代、ニューヨークのアンダーグラウンド ・ハードコア・パンクバンド、クロマグスにはハレ・クリシュナのメンバーが所属し、クリシュナ意識について言及していた。1990年代初頭までに、シェルターや108などのニューヨークのハードコアバンドとともに、アンダーグラウンドの クリシュナコアのサブジャンル全体が確立された。[58]
2020年、ウィロー・スミスとジャナヴィ・ハリソンは「Surrender (Krishna Keshava)」という曲と、サンスクリット語の歌詞でインドの古代の神聖な歌をフィーチャーしたアルバム「RISE」でコラボレーションしました。 [ 59] [60 ]
菜食主義
菜食主義はISKCONの4つの信条の1つです。[18]プラブパーダが食糧配給に重点を置いていたため、多くのISKCON信者がビーガンやベジタリアンの飲食店をオープンしました。[62] ISKCONメンバーがオープンしたレストランのすべてがISKCONに正式に加盟しているわけではありませんが、ゴヴィンダのレストランやケータリングビジネスの多くは寺院の中心地で営業しています。[63]
ISKCONの信者は自分たちの食事を「クリシュナタリアン」と呼んでいる。彼らによると「クリシュナタリアンの食事とは、新鮮な野菜の食材（タマネギ、ニンニク、赤レンズ豆、キノコを除く）と乳製品を使って調理され、ISKCONの信者によって調理され、配布されて消費される前に彼らの主な神々に捧げられる食事である」[64]
人口統計
ISKCONは世界中に約100万人の信徒がいると主張している（その大部分はインドに）。そのうち1万5000人がイギリスに所属している。[65]
西洋では「信者の数は比較的少なく」、推定では「フルタイムの実践者は数千人」だが、その活動に興味を示す人の数は「数万人」に達する可能性がある。[66]
1960年代のカウンターカルチャーにより西洋でかなりの成功を収めた後、ISKCONは1980年代初頭以降、北米と西ヨーロッパで「会員数と資金の急激な減少に直面し」、1990年代後半には東ヨーロッパでも状況が悪化し始めた。2000年には、米国のISKCONセンターに居住する会員はわずか750〜900人だったと推定されている。それ以来、ISKCONは運動を「活性化」するためにインド系移民に依存しており、ほとんどの北米の会衆ではインド系会員が80％を占めている。[67]
批判と論争
ISKCONは多くの重大な内部問題を経験してきましたが、そのほとんどは1970年代後半以降、特にバクティヴェーダーンタ・スワミ・プラブパーダの死後10年間に発生しました。[68] ISKCONはいくつかの反カルト運動からも精査されてきました。[69] [70]
したがって、この組織は、自らの出版社がさまざまな伝統的なヒンドゥー教の聖典を再翻訳したとされることでも広く批判されており、他のヒンドゥー教の神々は無視されるか、検閲されるか、または「半神」としてより低い地位または二次的な階層に降格され、クリシュナだけが「至高の神」の唯一かつ最高の形態として宣伝されていると主張している。
アメリカでは
- 1976年の人民対マーフィー事件で、ニューヨーク州クイーンズ郡の刑事裁判所は「ハレ・クリシュナ教はインドに数千年前に遡る正真正銘の宗教である」と判決を下した。大陪審はISKCON社とISKCON寺院の代表を第一級不法監禁罪で起訴した。ハレ・クリシュナ教信者2人の両親はISKCONが洗脳によって子供たちを監禁したと主張したが、ジョン・J・リーヒー判事は2人が自ら選んだ信仰の教義に自由に従っていたとして刑事告発を却下した。[71] [72]
- 1984年のジョージ対カリフォルニア国際クリシュナ意識協会の訴訟では、長期にわたる控訴の末、判決はまちまちとなった。[73]母と娘のマーシャとロビン・ジョージは、ISKCONがロビンを洗脳によって誘拐し、後に彼女の居場所について両親に嘘をついたと告発した。彼女たちはISKCONを、不法監禁、故意の精神的苦痛の加害、名誉毀損、および申し立てられた状況によって引き起こされたストレスによるロビンの父親の不法死亡で訴えた。カリフォルニア州控訴裁判所は、ロビンは洗脳されておらず、「平均以上の知性と成熟度を備えた聡明で才能のある高校生」であり、誘拐犯とされる人物との旅行に「同意する能力」があったとして、不法監禁と故意の精神的苦痛の加害の主張を却下した。一方、同じ控訴裁判所は、ISKCONがマーシャに故意に精神的苦痛を与え、不法に死亡させたとして、被告らがロビンの両親に彼女の居場所について故意に嘘をつき、ロビンの旅行を積極的に支援していたため、ISKCONに責任があるとした陪審評決を支持した。また、裁判所はロビンの名誉毀損の訴えを棄却し、マーシャに有利な名誉毀損の陪審評決を支持した。[74]
- ISKCONの指導者であるキルタナンダ・スワミ、またはスワミ・バクティパダは、1987年にさまざまな逸脱行為を理由に組織から追放された。[75]彼は当時、米国で最大かつ最も有名なハレ・クリシュナ・コミュニティであるニュー・ヴリンダーバンの指導者であった。 [76] 1996年、キルタナンダは詐欺罪1件で有罪を認め、 20年の懲役刑のうち8年を服役した後、2004年に釈放された。それ以前の1991年、陪審は彼に詐欺罪と郵便詐欺罪の有罪判決を下していた。これらの有罪判決は後に控訴により覆され、その後の再審につながった。[77] [78] [79]
インドでは
- 1990年代、ISKCONは児童虐待の告発に直面し、その指導者たちは1970年代と1980年代に米国とインドの農村地域の寄宿学校に住むよう送られた子供たちに対する身体的、精神的、性的虐待を認めた。[80] [81]宗教社会学者のE・バーク・ロックフォードは、ISKCONの学校での虐待文化は、出家者の指導者が世帯主と子供の価値を微妙に軽視したことが一因であると主張している。[34]これらの告発以来、ISKCON ResolveやISKCON Child Protection Officeなどのいくつかの安全規則と小委員会が開発され、信者の法的権利と健康と安全が保護されることが保証されている。[82]
バングラデシュ
- アブラル・ファハド殺害で終身刑を宣告されたアミット・サハもこの組織のメンバーだった。[83] [84]
- 2024年11月5日、バングラデシュのチッタゴンでISKCONのメンバーと警察、軍隊、国境警備隊などのバングラデシュの法執行機関との間で衝突が報告された。[85]この騒乱は、地元の店主であるオスマン・アリがISKCONの禁止を求めるFacebookの投稿に端を発した。これに応じて、ISKCON支持者のグループがオスマンの店を襲撃し、彼に危害を加える意図があったとされている。[86]
警察は、興奮した群衆からオスマン・アリとその兄弟を救出するために介入した。[87]作戦中、群衆は治安部隊に襲い掛かり、 「ジャイ・シュリー・ラム」と叫びながらレンガや酸を投げつけたとされる。[88]この暴力行為により、警察官9名と軍人5名が負傷した。オスマンの店は破壊され、近隣の商店も被害を受けた。[89]
事件後、82人が逮捕され、49人が正式に起訴された。オスマン・アリも冒涜法に基づいて拘留された。[88]
- 2024年11月26日、チッタゴン首都圏治安裁判所の弁護士サイフル・イスラム・アリフが、ヒンズー教指導者チンモイ・クリシュナ・ダスの釈放を求める抗議者と治安部隊との衝突で殺害された[90] 。 [91] [92] [93]
目撃者のカイエス・ウディン・ディダールによると、「弁護士アリフはランガン・コミュニティ・センターの入り口にいた。彼はそこから連れ出され、切り刻まれて死亡した」という。 [94]上級弁護士のヌルル・モスタファ・ソヘルは、「アリフはモスクへの攻撃について知らされた後、現場に向かった。彼はそこから連れ出され、切り刻まれて死亡した」と述べた。
暴力は、元ISKCON指導者チンモイ・クリシュナ・ダス・ブラマチャリを乗せた刑務所の車両を抗議者が妨害し、釈放を要求したことから始まった。[95] [96] [97]
チッタゴン首都圏警察長官ハシブ・アジズ氏によると、デモ参加者が警察にレンガを投げつけ、警官隊は催涙ガスと音響手榴弾を使って群衆を解散させようとした。このエスカレーションは、抗議活動中に緊張が高まったために起きた。[98]抗議参加者は報復として、近くの施設、モスク、弁護士の車両を攻撃した。[99] [100] [101]
サイフル・イスラム・アリフの死に関与した人物の中には、ISKCONの活動的なメンバーであり、禁止されているテロ組織バングラデシュ・チャトラ・リーグ（政党バングラデシュ・アワミ連盟の学生組織）と関係があるとされるシュヴォ・カンティ・ダスがいる。[102] [103]彼とともに、事件に関連して約30人の容疑者が拘留された。[104] [105] [106]
迫害
過去数十年にわたり、ISKCON に対する暴力行為が複数回発生し、ISKCON の信者を含む多数の死者が出ています。
1974年1月21日、テネシー州ノックスビルのハレ・クリシュナ寺院に2発の焼夷弾が投げ込まれた。22歳の同運動のメンバー、アレン・ブルース・ノースは数日後、セント・メアリーズ病院で両親のウィリアム・ノース夫妻に見守られながら負傷（体の80%以上に火傷）により死亡した。当時のテネシー州知事ウィンフィールド・ダンは、犯人逮捕と有罪判決につながる情報提供者に2000ドルの報奨金を出した。2006年8月、インドのマニプール州インパールにあるISKCON寺院が参拝者で満杯のときに爆弾が爆発した。信者5人が死亡、さらに住職を含む50人が負傷した。警察長官は捜査の結果、襲撃は2人の容疑者によるものとみられると発表したが、容疑者の名前は公表されなかった。[107] [108]翌年、2007年にカザフスタン政府当局は、アルマティのスリ・ヴリンダーヴァン・ダム地区にあるISKCONメンバーの家屋25軒を違法建築物であるという理由で破壊した。ISKCONは宗教迫害の被害者であると主張し、政府はそれは純粋に財産権に関するものだと主張している。[109]
2009年、バングラデシュのチッタゴンにあるISKCON（Sri Sri Radha Madhava Mandir）が運営する孤児院が、組織内の2つのグループ間の内部抗争に関連した事件で襲撃された。グループは孤児院の家具や像を破壊し、他のグループの信者を殴打した。彼らは寺院と孤児院を支配しようとした。行われた暴力にもかかわらず、襲撃後、周囲のコミュニティから多大な支援があった。[110]
2015年、バングラデシュのディナジプールにあるISKCON寺院が、ジャマート・ウル・ムジャヒディン・バングラデシュのテロリストに襲撃された。テロリストは手爆弾を爆発させ、参加者に発砲した。この襲撃で少なくとも2人が負傷し、2人とも近くの病院に搬送されて治療を受けた。[111] [112] 2016年、バングラデシュのシレットにあるISKCONがイスラム教徒に襲撃され、少なくとも10人が負傷した。[113] [114] 2018年、ブラジルのクリチバにあるISKCON寺院の門が正体不明の犯人の標的となった。クリシュナとその母ヤショーダの絵が汚損された。[115]同年、バングラデシュのダッカにあるISKCONが主催したラート・ヤトラが正体不明の集団に襲撃され、信者6人が負傷した。[116] 2020年、アンサール・アル・イスラムのグループがダッカのISKCON寺院への攻撃を計画したが、警察が彼らを逮捕した。[117] 2021年10月15日のナヴァミの間に、ISKCON寺院がイスラム教徒の暴徒に襲撃された。イスラム教徒の暴徒はバングラデシュのノアカリにあるISKCON寺院を襲撃した。これらの攻撃の結果、2人の信者が死亡した。[118] [119] [120] [121]
2024年8月初旬、バングラデシュのヒンドゥー教徒少数派を狙った暴力により、メヘルプルのISKCON寺院とノアカリの200年の歴史を持つカーリー寺院が放火された。ヒンドゥー教徒の所有物が焼かれる事件も報告されている。[122] [123] [124] 2024年11月、チッタゴンのハザリレーンの地元商人オスマン・アリは、物議を醸すFacebookの投稿でISKCONを「テロリスト集団」と名付けたとされる。[125] [126]この投稿は、特にハザリレーン地域のヒンドゥー教徒コミュニティの怒りを巻き起こし、コミュニティ間の衝突につながった。[127]これに応じて、警察と軍隊の合同部隊が同地域で作戦を実施し、暴力行為に関与した容疑者約100人が逮捕された。[128]同月、ISKCON寺院のSri Sri Hare Krishna Namhatta Sanghaが襲撃された。この襲撃の背後には、禁止されているテロ組織Bangladesh Chhatra Leagueのリーダー3人がいた。 [129]
世界中のセンター
インド
インドは世界で最もISKCONセンターの密度が高く、800以上の寺院、12の政府公認教育機関、25の提携および非提携レストラン、そして数多くの観光・巡礼ホテルがある。[130]インドのISKCON信者は、西洋のISKCON信者よりも保守的である。[131]
マヤプール、ヴェーダ プラネタリウムのチャンドロダヤ マンディール、マヤプール
2024年に完成予定の西ベンガル州マヤプールのヴェーダ天文館寺院は、ヒンドゥー教のガウディヤ・ヴィシュヌ派の創始者であるシュリー・チャイタニヤ・マハプラブの生誕の地に建てられている。寺院自体は現在、425,000平方フィート（39,500平方メートル）の広さがあり、高さは340フィート（100メートル）で、ロッジ、ショップ、住宅、教育センター、庭園に囲まれている。このプロジェクトの費用は推定7,500万ドルで、主な投資家はヘンリー・フォード の曾孫であるアルフレッド・B・フォードである。この複合施設には、ヴェーダの宇宙論に基づいたプラネタリウムと、シュリマド・バガヴァタムに記述されているヴェーダの芸術、科学、文化に関する展示がある。[132]
シュリ クリシュナ バララム マンディール、ブリンダーヴァン
ウッタル・プラデーシュ州ヴリンダーヴァンのラマン・レティ地区にあるシュリ・クリシュナ・バララム・マンディル寺院は、インド史のヴェーダ時代に霊的人物クリシュナとバララーマが住んでいたとされる元の村に建てられました。ゴクル村、ゴヴァルダナ丘、マトゥラ宮殿、さまざまな聖なる湖などの他の聖地のすぐ近くに建てられています。その結果、ISKCONヴリンダーヴァンはクリシュナ意識運動の信者にとって一般的な巡礼地となっています。この複合施設には、ゲストハウス、博物館、ギフトショップ、レストラン、ベーカリー、放送スタジオ、大理石の寺院ホールがあります。[133]この寺院はヴリンダーヴァン高等教育研究所とも提携しています。[134]
シュリ シュリ ラダ ラサビハリ マンディール、ライプール
2024年8月に開館予定のチャッティースガル州ライプルのスリ・スリ・ラダ・ラサビハリ・マンディルは、ライプル最大の寺院として新たな記録を樹立しました。
ヴリンダーヴァン チャンドロダヤ マンディール
2014年3月、ヴリンダーヴァン・チャンドロダヤ・マンディル寺院プロジェクトが開始され、[135] 2014年11月16日に寺院の礎石が据えられました。ISKCONバンガロールの監督の下、ヴリンダーヴァン・チャンドロダヤ・マンディル寺院の建物は現在建設中です。[136] [更新が必要]
ラダ パルタサラティ マンディール、ニューデリー
シュリ・シュリ・ラダ・パルタサラティ・マンディル寺院群には、インタラクティブな教育展示の集合体であるインドの栄光ヴェーダ文化センターと、「驚異のバガヴァッド・ギーター」として知られる世界最大の印刷された宗教書があります。[137]南デリーのカイラスの東に位置しています。
ラダ クリシュナ マンディール、チェンナイ
チェンナイ寺院は、市の南部のイーストコーストロード沿いにあります。1.5エーカー（0.61ヘクタール）の土地に建てられ、2012年に奉献されたこの寺院は、タミル・ナードゥ州で最大のラーダー・クリシュナ寺院です。[138]
シュリ・ガウラ・ラダ・グクラナンダ寺院、セーラム
ISKCONセーラム寺院は、ヴェーダの知識と文化を司るスリ・ガウラ・ラダ・グクラナンダ寺院としても知られ、セーラムのカルプールにあるハレ・クリシュナ・ランドに位置しています。4.5エーカー（1.8ヘクタール）の土地に建てられたこの寺院は、タミル・ナードゥ州のラダ・クリシュナ寺院の一つです。2019年10月に正式に開通しました。[139]
Radha Madhav Sundar Mandir、シリグリ
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Sri Sri Radha Madhav Sundar Mandir は西ベンガル州シリグリに位置し[140]、グプタ ナバドウィープ ダムとして知られています。
ネパール
ISKCON 寺院ネパール、または ISKCON ネパールは、カトマンズにあります。ISKCON ネパールの地理座標は、北緯 27.784062° (27°47'2.62")、東経 85.356938° (85°21'24.98") です。聖なるビシュヌマティ川が流れるシバプリ山のふもとにあります。
この寺院では、シュリ・シュリ・ラダ・ゴヴィンダ・ハリ（ラーダとクリシュナ）、ジャガンナート、バラデーヴァ、スバドラ、ガウル・ニタイ、ナラシンハなどの神々が崇拝されている。ISKCONネパールは毎年ジャガンナート・ラタ・ヤトラを祝っている。[141] [142] [143] [144 ] [145] [146] [147] [148] 2018年の推計によると、世界中から5000人を超える信者がラタ・ヤトラに参加している。[149] [150]
ヨーロッパ
ヨーロッパには135を超えるISKCON関連の寺院や文化センターがあります。ヨーロッパのISKCON運動は、スペインのヌエバ・ヴラジャマンダラ[151] 、フランスのラ・ヌーヴェル・マヤプラ[152]、イタリアのヴィラ・ヴリンダーヴァン[153]など、多くの農村や農業コミュニティの拠点となっています。
ロシアにはさらに31のセンターがあり、ヴィシュヌ派ヒンドゥー教は国内最大の信仰宗派の一つである。[153]
ラダデシュ、ベルギー
ベルギーのデュルビュイにあるラダデシュ寺院には、2002年に開校したバクティヴェーダーンタ・カレッジがあり、学生に聖職者養成と霊的教育を提供し、チェスター大学によって外部的に認定されたヴィシュヌ派神学の学位と証明書をオンラインとオンキャンパスで提供しています。[154]
ラダデシュ寺院では、毎年恒例のキルタン・リトリートであるラダデシュ・メロウズも開催されている。[155]
バクティヴェーダーンタ マナー、ワトフォード
庭園、湖、学校、農場、数多くの寺院や住宅、宿泊施設、パン屋を備えた美しい敷地。バクティヴェーダーンタ・マナーの敷地はビートルズのジョージ・ハリスンによって寄贈され、イングランドの国家遺産リストに登録されている。敷地内の家屋は寺院を含め、1800年代の模擬チューダー様式の邸宅で建てられている。[156]
バクティヴェーダーンタ・マナーにはロンドン・ヴェーダ研究カレッジもあり、[157]英国全土で非宗派教育とヒンズー教教育の両方を提供する公立の小中学校のスポンサーであるアヴァンティ・スクールズ・トラストの発祥の地でもあります。[158]
人口統計的に、ヨーロッパの信者の大半はヨーロッパ系民族である。例外として、イギリスの信者の人口統計はインド系移民人口を対象としており、北米のほとんどの中心地の人口統計を反映している。[159]
北米と南米
米国には56の正式に加盟しているISKCONセンターがあります。[160]著名なセンターには、ユタ州のスリ・スリ・ラダ・クリシュナ寺院（スパニッシュフォーク）、フロリダ州アラチュアのニュー・ラマナ・レティ、[161]テキサス州ダラスのラダ・カラチャンドジ寺院などがあります。[162]ハレ・クリシュナに所属するフルタイムのコミュニティには、ウェストバージニア州のニュー・ブリンダーバン、 [163]ペンシルバニア州のギータ・ナガリ・エコファーム＆サンクチュアリなどがあります。[164]米国には、ニューヨーク市のバクティ・センターなど、ISKCONに正式に加盟していなくてもクリシュナ意識の文化を推進するさまざまなセンターがあります。[165]ダラスのISKCON寺院は近くのTKGアカデミーと提携しており、[166]私立学校の学術教育に加えてヴェーダに基づいたコースを提供しています。
カナダには、ヴェーダ教育センター（ISKCONブランプトン）やブリティッシュコロンビア州の自立型サラナガティエコビレッジなど、12のISKCONセンターがあります。[167]メキシコには正式に加盟しているISKCONセンターが5つあります。
南米には60のISKCON関連寺院があり、そのほとんどはアルゼンチンとブラジルにある。ラテンアメリカ全土には信者が運営する農業コミュニティも数多くある。[168] [169]最も有名なのは、ブラジルのサンパウロ州ピンダモニャンガバにあるエコビレッジ「ノヴァ・ゴクラ」で、1978年に設立され、伝統的なヒンドゥー建築を模した2つの寺院がある。[170]
アジア、アフリカ、オーストラリア
アジアには80以上のISKCON関連センターがあり、そのほとんどはインドネシア、マレーシア、フィリピンにあります。[171]
アフリカには69のISKCON加盟センターがあり、そのうち4つは農村コミュニティ、3つは教育センターです。[172] ISKCONダーバンは、インド以外では世界最大のラタヤトラチャリオットフェスティバルを主催しています。 [173]
ISKCONセンターはオーストラリアの農村1か所とニュージーランドの寺院センター4か所を含む6か所あります。[174]
子会社
バクティヴェーダーンタ・ブック・トラスト
バクティヴェーダーンタ・ブック・トラスト（BBT）はISKCONの非営利団体であり、ISKCONと書籍業界全体に書籍を供給しています。[175] BBTはガウディヤ・ヴィシュヌ派に関する書籍の出版社です。[176] BBTは1972年にACバクティヴェーダーンタによって、彼と他の著者の書籍の出版社として設立されました。また、雑誌「Back to Godhead」を複数の言語で発行しています。[177] BBTは出版活動の他に、ヴリンダーヴァンやマヤプールなどのガウディヤ・ヴィシュヌ派の聖地にあるクリシュナ寺院の建設と改修の資金調達を支援しています。
牛の保護とISCOWP
ISCOWP（国際牛保護協会）は、「肉類や乳製品産業による牛の屠殺を支え、それに依存する農業や食生活の慣行に代わるものを提示する」と主張している。[178]
ISKCON トライバルケアトラスト
ISKCON Tribal Care Trust (ITCT)は、部族の人々をターゲットにした関連団体です。この団体は、部族の人々のために学校や飲料水源を設置しました。[179]
パンダヴァ・セナ
パンダヴァ・セナは、イギリスのワトフォードにあるバクティヴェーダーンタ・マナーを拠点とする1994年に設立された青年組織です。専門家と大学生で構成され、毎年国際的なメンターシップや再会のリトリート、毎週の社交会を主催しています。[180]
パンダヴァ・セーナは、イギリスの30の大学に「KCSocs」または「クリシュナ意識協会」を設立しました。多くの大学には、地元のISKCON寺院の若者が参加する同様の学生グループがあります。[181]
著名人
参照
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、国際クリシュナ意識協会に関連するメディアがあります。
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