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| 総人口 | |
|---|---|
| 約149,664人（ケララ州ペンテコステ派全体の70%）[1] | |
| 人口の多い地域 | |
| インドのケララ州。ヨーロッパ、北アメリカ、オーストラリアに移民の会衆がいる。 | |
| 言語 | |
| マラヤーラム語、英語、ヒンディー語、その他インドのほとんどの言語 | |
| 宗教 | |
| ペンテコステ派、新カリスマ運動 | |
| 関連民族 | |
| マラヤル人、クナナヤ人、コーチン系ユダヤ人[2] |
ペンテコステ派の聖トマス・クリスチャンは、ペンテコステ派シリア・クリスチャンとも呼ばれ、様々なペンテコステ派や独立系新カリスマ派教会に所属する民族的聖トマス・クリスチャン（ナスラニ派）である。ケーララ同胞団も、誤ってペンテコステ派とひとまとめにされることがある。このコミュニティはインドのケーララ州出身で、この地域の初期キリスト教の遺産を共有しており、伝統的には1世紀（西暦52-72年）の使徒聖トマスの宣教活動にまで遡る。ペンテコステ派に改宗する前は、伝統的な聖トマス・クリスチャンの宗派に属していた。[3] [4] [5] [6] [7]
起源
ケーララ州のペンテコステ派は、 1911年にドイツ系アメリカ人宣教師ジョージ・E・バーグとインド人の同僚らが始めた活動に端を発する。 [8] [9]最初の改宗者は、アドゥール近郊のトゥヴァユルに拠点を置くケーララ・ブレザレンの小さな会衆から来た。[10]パルットゥパラ・ウンマチャンが率いたこのグループは、南インド初のペンテコステ派会衆となった。[11] [12]ケーララ州を巡回中に、バーグはさらに数人の若者と知り合い、彼らは彼に同行してバンガロールに行き、そこでペンテコステ派の教えを受けた。[10]そのうちの2人、ウンマン・マメンとパンダラム・マタイは、ケーララ州に戻った後、ペンテコステ派の伝道師として活動した。[10] [11] [13]
1912年、バーグは米国に戻り、ロバート・F・クックと出会った。[14]バーグはクックにインドでの宣教について説得した。そこで1913年、クックはバンガロールでバーグに加わった。[14]その後の数年間、クックはケーララ州に数回宣教旅行し、ケーララ州出身のペンテコステ派の伝道師たちやトゥヴァユルの会衆を財政的に支援した。[14] [11]この時までにトリバンドラムに到着していたアッセンブリーズ・オブ・ゴッド派の宣教師メアリー・チャップマンからもさらなる援助があった。[15] [16]すぐに他の外国人伝道師も続いた。[17] [12] 1920年代前半には、多くのケーララ・ブレザレン（ほとんどが元マル・トミ派）[18] [19]がペンテコステ派になった。[20]
成長と分裂
ペンテコステ派は、その後の数十年間、聖トマス・クリスチャンの間で、またケーララ州で成長を続けた。 [21] [6]しかし、この時期は運動の指導者の間で意見の不一致や争いが絶えなかった。リーダーシップ、財政面、外国の宣教団体への所属などをめぐって論争が起こった。[22]その結果、1930年代には聖トマス・クリスチャンが支配する4つの異なるペンテコステ派教会が出現した。それらは、インド・アッセンブリーズ・オブ・ゴッド、インド・チャーチ・オブ・ゴッド、セイロン・ペンテコステ・ミッション、インド・ペンテコステ派神の教会であった。[23] [24]インド・ペンテコステ派神の教会の共同創設者であるKEアブラハム、PMサミュエル、KCチェリアンは、もともとマランカラ・ジャコバイト・シリア正教会に属していた。[25] [26]
最初の4つの教会の内部抗争により、シャロン・フェローシップ教会（PJトーマス、1953年）[27] 、ニュー・インディア・チャーチ・オブ・ゴッド（VAタンビー、1973年）、ニュー・インディア・バイブル教会（トーマス・フィリップ、アブラハム・フィリップ、1972年）など、より新しい教会が設立されました。 [28] [6]アジア福音教会（KPヨハナン、1979年）は、セント・トーマス・クリスチャンによって設立された、もう一つのペンテコステ派の宣教団体です。[29]最終的に、KPヨハナンは司教に任命され、アジア福音教会の保護下でビリーバーズ・イースタン教会を設立しました。 [30] [31] [32]
クナナヤ・ペンテコステ派
聖トマス・クリスチャン・コミュニティに広がったペンテコステ派の波は、当然のことながら、ナスラニ人の同族婚制のサブカーストであるクナナヤ・コミュニティにも波紋を呼んだ。[33] [34]クナナヤ・クリスチャンは伝統的に、コッタヤムのシロ・マラバル・カトリック大司教区とマランカラ・シリア・クナナヤ大司教区に属している。クナナヤ・コミュニティ出身のV.A.タンビーは、1962年にペンテコステ派に改宗した。当初、タンビーはクナナヤの間でいくつかの家庭教会を始めた。 [34]
1973年以降、タンビーはオーストラリアの牧師クリフ・ビアードと共同で活動した。ビアードの支援を受けて、タンビーはアメリカへの伝道旅行に行き、必要な資金援助を得て、ニュー・インディア・チャーチ・オブ・ゴッドを設立した。[35] [28] [6]タンビーの妻マリアマ・タンビーは、あらゆる方法で夫を支えた。オーストラリアで聖書の勉強を終えた後、マリアマ・タンビーは1983年に女性のための聖書学校を開いた。[35]
1988年、タンビーはクナナヤコミュニティの長年の中心地であるチンガヴァナムに移り、そこに教会の本部を置いた。[35]そこから、彼はクナナヤキリスト教徒の布教活動に熱心に取り組んだ。彼は大きな成功を収め、チンガヴァナムはすぐにニューインディア・チャーチ・オブ・ゴッドの最大の会衆となった。[35]
独立した「新世代」教会
ネオカリスマ派の教会は、伝統的な聖トマス派キリスト教の宗派を離れた個人によって、祈りによる再生、活性化、信仰による癒し、奇跡を渇望して20世紀初頭に設立されました。また、伝統的な教会の硬直した聖職者中心の典礼の枠組みに対する一般的な不満もあり、そこには復興の余地がほとんどまたはまったくありませんでした。[36] [37] [6]多くの新世代の教会は繁栄の神学を支持しており、特に経済的に不安定な聖トマス派キリスト教徒のディアスポラに人気があります。[38] [39] [40]ネオペンテコステ派の礼拝は、伝統的な教会の体系化された典礼の礼拝とは対照的に、通常、拍手、歌、恍惚としたダンス、奇跡で精神に満ちています。 [41] [42]
聖トマス・クリスチャンの信者が多数を占める著名な新ペンテコステ派教会には、ヘブンリー・フィースト、カヴナント・ピープル、パラなどがある。ヘブンリー・フィーストは1998年にマシュー・クルヴィラ（元マランカラ正教会）によって設立された。[6] [41] [43]コッタヤムにあるヘブンリー・フィースト本部の定期的な日曜日の礼拝者は約15,000人である。[41]カヴナント・ピープルは1996年にホセ・アナサナム（元シロ・マラバル・カトリック）によって設立された。カヴナント・ピープルの加盟者の約60パーセントは元シロ・マラバル・カトリック教徒であり、40パーセントは他の歴史的な聖トマス・クリスチャン宗派の出身者である。[44] [45] [46]パラは岩を意味し、裕福な若い中東からの帰国者によってティルヴァッラで設立され、主に海外で育った英語を話すケララの若者のニーズに応えています。[41]
文化的および社会的属性
古典的なケララ・ペンテコステ派は装飾品を身につけない。[47] [48] [49]彼らは女性の叙任に反対する。[50] [27]中には薬を飲むことにさえ反対する人もいる。[27]彼らの多くは礼拝の際には伝統的な白い服だけを着る。[51] [27] [52]伝統的なケララ・ペンテコステ派はまた、ケララ・ブレザレンの先駆者たちから受け継いだ神聖さ（ヴィスーディ）と世俗からの分離（ヴェルパドゥ）に関してやや過激な見解を持っている。[51] [53] [54]これらすべての慣習により、伝統的なケララ・ペンテコステ派はある程度社会的に追放されてきた。[48]しかし、ネオ・カリスマ派の教会はそのような制限を課さない。[51]
カースト制度
ペンテコステ派のシリア人キリスト教徒は、聖トマス派の改宗者をもっと獲得しようと熱心に取り組んでいることから、伝統的な聖トマス派の指導者から「羊泥棒」と呼ばれている。[52]ペンテコステ派のシリア人キリスト教徒は同族婚制の宗派であり、他のカーストやキリスト教宗派と結婚したり、他のカーストやキリスト教宗派から結婚したりしない。[55] [56] [57]同様に、他の聖トマス派キリスト教徒もペンテコステ派との婚姻関係を避けている。[要出典]
ペンテコステ派の聖トマス・クリスチャンは、教会でダリット・クリスチャンを差別的に扱っていると非難されてきた。[58] [59] [60] [61]ダリット・ペンテコステ派は数的に多いにもかかわらず、教育、海外での財政支援、指導的地位においてシリア・ペンテコステ派に簡単に追い抜かれた。[62] [63] [64]シリア・ペンテコステ派は、ダリットが指導者に上り詰めると社会的地位を失い、ペンテコステ派教会の成長を妨げることを恐れていた。[62]シリア人はまた、ケーララ州におけるダリットの共産主義支援を非難した。[65] 1972年、ダリット隔離の結果、ケーララ州の神の教会は、ダリットのための神の教会（ケーララ州）とシリア人のための神の教会（ケーララ州）に分裂した。[61] [62] [66] [63]
数字
2011年のインド国勢調査とケララ州移住調査のデータに基づく、ケーララ州政府の後援による2016年の調査では、ケーララ州のペンテコステ派/ブレザレン派の信者は213,806人であると数えられた。[1]大まかに計算すると、ケーララ州のペンテコステ派全体の70％、つまり149,664人がセント・トーマス・クリスチャンである。ペンテコステ派はケーララ州のクリスチャン全体の3.5％、ケーララ州の全人口の0.6％を占める。[67]ケーララ州のペンテコステ派全体の47.2％がパタナムティッタ県に住んでおり、次いでコーラム県（11.1％）、ティルヴァナンタプラム県（10.5％）、イドゥッキ県（10.4％）となっている。[68]パタナムティッタ地区のキリスト教徒全体の12.7％はペンテコステ派である。[69]
参照
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