これは神道 の用語集 で、主要な用語を網羅しています。アスタリスク（*）が付いている単語は、フォトギャラリーに掲載されている画像で説明されています。
A 赤べこ (赤べこ 直訳 「 赤い牛 」 ) 張り子の 牛の首振り 人形。縁起物 の一種であり 会津 を象徴するお土産。衵扇 （あこめおぎ ） –平安時代の貴族の女性が正装の際に持った扇 両端 房飾り やリボンが飾ら れている。現代では神道において、 祭礼の際に正装した巫女 。檜扇（ひおぎ） 。悪 （あく ） –この用語の意味は道徳的悪 ます 。 [ 1 ] アクマ （悪魔 文字通り 「 悪魔 」 ） 悪楼 （ あくる ） 悪楼 は 、『 慶行記 』、 『 日本 書記 』、『 古事記』 に 邪悪 な神 。悪霊 （あくりょう ） –悪意のある 霊 、 または魔物 。悪霊退散 （ あくりょうたいさん ） 『道成寺』 天 （あま 文字通り 「 天の 」 ） 天児 （あまがつ 「 天児 」 ） 鉾子 を 参照 天下り (天降 &天下り 直訳 「 天降下 」 ) 天岩戸 あまのいわと ） – 神道において、 天岩戸と は 。 他 の神 々がアマテラスを再び洞窟から誘い出し 、世界に太陽の光を取り戻したのである。天津甕星 あまつみかぼし 文字通り 「 天の恐ろしい星 」 または 「 天の8月の星 」 ）、別名天香香背男 （ あめのかがせお ） - 元々は他の 天津神 中国仏教の 影響下で[ 2 ] 北極星 または金星 として妙顕 と同一視され、その後、すべての星の神である天之御中主神（ あまのみなかぬし 、 文字通り 「 中天の神の主 」 ） と 融合した。いくつかのバージョンでは、天津甕星はカグツチの誕生後、イザナギによって流されたカグツチの血から生まれた。アマツミカボシは、『日本書紀』の中で、タケミカヅチが 出雲 タケミカヅチ によって制圧されたと。天の邪鬼 （ あまのじゃく ） – 登場する 鬼 の な生き物 。天の邪鬼は を ジャキ とジャマ も参照。天之浮橋 （ あま のうきはし ） –神道 において 、地球と高天原を結ぶ 天逆毎 天逆毎 ） – 古事記 に記載さ れている女神で自分の中に荒魂 を吐き出すまで溜め込んだのが起源 とされている。 天邪鬼 に似ています。天照大神 (大神、天照大御神、または天照皇大神 、 「天照 大神 」 – 伊勢神宮 に 祀ら れる神社の太陽神、氏神、 天皇 の祖先。 [ 1 ] 天津神 (天津神 直訳 「 天の神々 」 ) 神 アマツツミ (天津罪 /天つ罪 文字通り 「 天の罪 」 ) 天津罪 。「アマツツミ」 に対応する概念「クニツツミ」 です。Ame-no-Nuhoko (天沼槍 、天之瓊槍 、または天瓊戈 点灯。 「 Jewel(ed) Spear of Heaven 」 ) オノゴロ島 海からイザナギ とイザナミ 薙刀 として描かれることが多い。アメノウズメ (天宇受売命 または天鈿女命 点灯。 「 輝く天空の女神 」 ) 案 （文字通り 「 テーブル 」 または「 台 」 ） – 神道の儀式で供物を載せるために使用される、 。 あの世 (あの世 直訳: 「 あの世 」 ) 「正心会」を 。安全 （ あんぜん ） 、 実際 、 企業 は 事業 の繁栄 を確実にするために守護神を祀る神社を設けて いる こと が 多い [ 1 ] 葵祭 （あおいまつり ） は 賀茂 祭 と も 呼ば れます。毎年5月15日に開催されます。Ara-mitama (荒魂 直訳 「 Wild Soul 」 ) ミタマ の荒々しく暴力的な側面。 [ 3 ] は 、黒と紫の色と方位である北を連想します。天のザコは 、実は素戔嗚 の荒御魂 。旅 巫女 （あるきみこ ） – 特定 する 旅 。 葦原の中つ国 （あしはら なかつくに） 高天原 と黄泉 の中間 、 葦原の中つ国 A-un (阿吽 直訳 「 Om 」 ) 神道 と仏教 、a-un は 2 つの音節「a」と「hōṃ」の日本語の音訳であり、デーヴァナーガリー अहूँ (音節、Om 仁王 牛頭 、 雌豆 妖怪 （あやかし ） は 幽霊、幻影、幻覚 水面 上 に 現れる妖怪 に対してより具体的な用語ですリンカ 、不知火 、鬼火 、セントエルモの火 梓弓 （あずさゆみ ） は 日本の神道の儀式で用いられる神聖な弓 であり 、日本の Betula grossa ）の木材で作られています。梓弓 、一部の神道の儀式の一部となっています。日本では、弓の弦を鳴らすだけで、家から幽霊や悪霊を追い払うことができると広く信じられています。
B 化け物 （ばけもの 怪物の よう な幻影 。 万物 （ばんぶつ 世界 全体 を 。 万象 （ばんしょう ） –あらゆる 表す 言葉 。 別宮 （べっこう または 別 ぐう ） 本殿 の 、 本殿 と 同等 に 神 が 。 [ 1 ] 弁才天 弁才天 、弁財天 文字通り 「 天 - 幸せな 才能 」 ) – 元々はヴェーダの女神サラスヴァティで あった弁才天は、習合の女神であり、 七福神 の一員です。彼女 は 市杵島 姫命 し て い ます 。 [ 1 ] 別当 （べと ） ― 明治 時代の神仏 分離 法 で 仏教の 混同が禁じられる以前、別当とは 神社で仏教の儀式を行う僧侶のことだった。毘沙門天 [ 1 ] 盆祭り （盆 文字通り 「 奉納 祭 」 ） [ 1 ] 梵鐘 （ぼんしょう ） –日本全国の仏教寺院に ある 手持ち の 鈴 、 神楽鈴、 りん、 堂搗も 。菩薩 （ぼさつ 菩薩 地蔵 八幡 徳川家康 のような神格化された人間によく使われる。 [ 1 ] 亡霊 （ぼれい ） 幽霊 だ が 、 。 Bokusen (卜占 lit. ' divination, scrying, fortune-telling ' ) futomani and ukehi .Buden (舞殿 lit. ' dance hall ' ) kaguraden , a pavilion or stage dedicated to the performing of the kagura .Bunrei (分霊 lit. ' soul division ' ) kami producing two complete copies of the original, one of which is then transferred to a new shrine by a process called kanjō Bunsha (分社 lit. ' shrine division ' ) kami was transferred by kanjō .[ 1] Busshitsukai (物質界 lit. ' material world ' )
C Chi (智 lit. ' wisdom , knowledge , intelligence ' ) bushido Chigi * (千木 lit. ' Thousand Wood (en beams)' ) Chihara (襅 , 千早 lit. ' finishing-touch robe ' ) Miko in certain Shinto ceremonies; similar to a Kannushi's Jōe over-robes.Chinja (鎮社 lit. ' garrison shrine ' ) kami or tutelary shrine of a certain area or Buddhist temple ; see also chinjusha .鎮守社 （ しんじゅさ ） * - 守護神 を 祀る [ 1 ] （ 鎮守 も参照） 千歳飴 （ちとせあめ ） は 七五さんなど の 子供 向けに祭りで販売されます。 千歳飴は 、 は 、プラスチックのような薄くて透明な食用和紙で包まれています。提灯 (提灯 点灯。 「 携帯用提灯 」 ) 蝶 （ちょうちょう ） –日本原産の蝶 蝶 は 縁起物 （ 上 にも登場します。特に一対で見られると縁起が良いとされ、二匹の蝶が互いの周りを舞うシンボルは、夫婦円満の象徴とされています。畜生 （ちくしょう ） –人間 が転生する 動物 輪廻 。手 水鉢 （ちょうずばち ） – 通常 水鉢 を 手水屋 も 。手水舎 （ちょうず や ） – 神道における儀式的な浄化の儀式 を 行うための水浴び場 手水鉢 と呼ばれる大きな水鉢が備えられている。鎮魂 （ちんこん ） – 荒霊をにぎ霊 に変える 神格 化 され なかっ た荒霊 、あるいは崇拝者の減少によって神性を失った妖怪 。参照：せがき 。鎮魂祭 （ ちんこんせい ） – 荒霊 を にぎ霊 に変え 、悪霊 を ため に 行わ れる 祭り 。 忠義 （ちゅうぎ ） 武士 道 の 美徳 の
D 大嘗祭 （だいじょうさい ） – 初穂 を 捧げる 。 [ 1 ] 大黒天 だいこくてん –マハーカーラ とオオクニヌシが 融合した七福神の一柱である混淆 神 。 [ 1 ] 大 叫喚地獄 （だい ） –地獄 の 。 殺人（虫などの小さな 大 焦熱地獄 （ だいしょう ねつじごく ） – 地獄 の第七階層。殺人（虫などの小動物の殺害を含む ）、窃盗、堕落、酩酊、嘘、冒涜、強姦などの罪を Den-den daiko (でんでん太鼓 pellet drum that is used in Shinto-Buddhist ceremonies.Dōsojin (道祖神 lit. ' travelling guardian divinities ' ) liminal kami and Buddhist gods, protectors of roads, borders, boundaries and other places of transition.[ 1] Dojin (土神 lit. ' earth god ' ) – Another name for any Shinto earth deity.Dōtaku (銅鐸 lit. ' copper bell ' ) bonshō , rin , and suzu .
E Ebisu (恵比須 , 恵比寿 , 夷 , 戎 kami of prosperity found at both temples and shrines. One of the Seven Lucky Gods.Eboshi (烏帽子 lit. ' raven (black) hat ' ) pointed hat originally worn by Heian era aristocrats and samurai. Worn by Kannushi as formalwear for occasions such as festivals and weddings. See also kanmuri and kazaori eboshi .Eirei (英霊 Ema * (絵馬 lit. ' picture horse ' ) Engimono (縁起物 umbrella term for talismans and good luck charms such as omamori ofuda
F Fuji-san (富士山 Three Spiritual Mountains (三霊山 Sanreizan . Mt. Fuji is inhabited by a kami called Konohanasakuya-hime .[ 1] 風神 （ふじん あり 、雷神の兄弟。二人は共に、イザナギとイザナミの多くの息子や子供たちのうちの二人であると言われている。復古神道 （復古神道 復古神道 国学 太占 （ふとまに 甲骨 に似た、神道の伝統的な占いの体系
G 雅楽 （ががく ） と は いる 。 餓鬼 （がき ） –輪廻転生の輪の中で2番目に低い「 餓鬼 輪廻を 参照 外法箱 （ げほうばこ ） – 神道 神社 に特有の超自然的な箱。 その中身には、 義 （ぎ 文字通り 「 正義 」 ） 武士道 の美徳の一つ。五行 祇園祭 （ぎおんまつり 葵祭 と時代祭 ）。祇園祭は、病魔を祓い鎮めるための、日本最大級の祭りの一つです。毎年7月17日と24日に開催されます。義理 (義理 文字通り 「 義務 」 ) 武士道 の美徳の 1 つ。御 牌 （ごへい ） * – つ 柄 で装飾された木製の杖で、 神道 の 依代 。後光 （ごこう ） 光輪 や後光 に 相当 する もの 。 天音 も参照。極楽浄土 (極楽浄土 直訳 「 楽園 」 または「 浄土 」 ) 「浄土」を 。権現 （権現 文字通り 「 現在の 権威 、 化身 」 ） 神 神仏分離 以前の神社の名前（例：「特荘権現」）として使われることもある。権現造 – 拝殿 幣殿 、本殿 * 「 石の間造り」 御霊 （ごりょう ） –暴力 的な死や不幸な死を遂げたために怒り、菅原道真 の よう [ 1 ] 特に殉教した貴族階級の復讐心 五節句 （ごせくく ） と 日本の皇室 で伝統的に行われていた、年間を通して行われる5つの文化的な祭りのことです。 五節句 は 中国 奈良 に日本で初めて祝われました。祭りは明治時代初期まで続けられました。牛頭 天王–スサノオの法名で 、バイサチャグル [ 1 ] 牛頭と馬頭 牛頭 、文字通り 「 牛の頭 」 、文字通り 「 馬の頭 」 と仏教において、牛頭と馬頭は、中国神話と神道と仏教神話に登場 する冥界の守護神である牛頭と馬面の日本語名です。どちらも人間の体を持っていますが、牛頭は牛の頭を持ち、馬頭は馬の顔をしています。これらは、死者が地獄に入ったときに最初に出会う存在であり、 多くの物語では、死後間もない人々を冥界へ直接案内します。-宮 （宮 文字通り 「 神社、寺院 」 ） [ 1 ] 八幡宮は 応神天皇を 。軍配 （ぐんばい ） -古代日本において、指導力や儀式的な 意味合い 大名 の 指導者 神主 。現代では相撲の審判が使用する。
H 八幡神 （ はちまん） – 。 、 応神天皇 、 その母、そしてその妻である姫神の3 つ の 別々の像から成ります。 [ 1 ] 八幡 造 （はちまん 造り ）とは、切妻屋根を持つ2つの平行な構造物 が 、に [ 4 ] 羽衣 はごも ） – 日本神道仏教 に登場する天人 （ 下記参照）が身に着ける 、 羽飾りのついた天上の着物 または外套。羽衣を 天人 空を飛ぶことができる拝殿 （はいでん ） –祈りのために捧げ られ 一般信徒 に開放されている唯一の神社の建物です 袴 （はかま 裤 （簡体字 ： 裤 、 繁体字 ： 褲 、6世紀頃から日本人に袴 ハク （魄 道教 に由来するハクは 、コン の対義語であり、身体に付着し、死後に大地に還る生命力 魄霊 （はくれい 白山 神 として崇拝され、神聖な山として崇められている3つの山の総称。 [ 5 ] 破魔矢 （はまや ） 用 の 矢 。 [ 1 ] 破魔弓 （ はまゆみ ） – 神聖 な 。 本地垂迹 （ はんじ すいじゃく ） 本地垂迹 理論を覆し、仏教の神々は神々 の化身で 。 [ 1 ] 花笠 （花笠 – 祭りの際に巫女 がかぶる花柄の帽子。般若 （はんにゃ ） – の 民間伝承（および神楽 や の 妖怪で 、 。 般若 は元々 は普通の人間の女性でしたが、嫉妬に囚われて比喩的に彼女を蝕み、文字通り変身させてしまった妖怪です 。祓 （はらえ ） –神道における浄化 [ 1 ] 禊 が 含ま れる 祓戸 （はれどど 儀式 的 な 浄化 祓戸の神 （ はれえどのかみ ） 神 禊 を行った際に生まれたの神 々のうちの一人。祓串 （はらえくし ） – 六角形 を 持つ お ねずみ。 八足庵 (八足案 直訳 「 八足のテーブル 」 ) を 。初詣 （はつもおり 文字通り 「 最初の成就 」 ） 新年 最初の神社参拝。初 日之出 (初日の出 「 初日の出 」 ) 初夢 （はつゆめ ） とは い ます 。 火 産 霊 （ へいでん ） – 神々に供物を 。 ヘイハク (幣帛 go-hei 。瓶子 （へいし ） –酒 。 供物 を入れるための神 具 の 神籬 （ひもろぎ ） – 神籬 は 、 榊 で囲み、 注連縄 で 雛祭り （ ひなまつり ） は 知ら れる よう に なり ました 。Hi-no-tama (火の玉 文字通り 「 火の玉 」 ) 檜扇 （ひおぎ 扇子 [ 1 ] 曙目 扇 （上記）も 。 平入 （ひらり 新明造り 流れ造り 八幡造り 日枝 平皿 （ひらざら ） –神社 で 、 米 を入れる もの 塩 。人柱 （ひとばしら ） と は また 、 非人道的な状況下で 生き埋めにされた労働者を指す場合もある。人魂 （ひとだま ） 死んだ 魂 。 独 神 ひとりがみ ） –男女 のペア た 神 。奉幣 （ほへい/ ほへい ） – 神 に捧げる 平伯 が、宝石、お金、武器、その他の物であることもある 。 [ 1 ] 鉾先鈴 (鉾先鈴 点灯 「 ハルバードベル 」 ) 神楽鈴 、鉾先鈴は 短い譜表に複数の鐘がセットになったものです。這子 （ほうこ ） – の 人形 。 祠 または 神庫 – 神社 を 表す最も古い言葉の 火 産霊 –カグツチ 本殿 （ Honden ） 本殿 は 、神社 で 最も 神聖 な 建物であり、祀られている神々 。本地垂迹 （ほんじすいじゃく 神は とする、日本で何世紀にもわたって支配的な理論。本宮 （ほんぐう ） – 神宮 内にのみ存在する、 。 別宮 、 雪社 、正社 とは 区別。この用語には、 拝殿 、平殿 、本殿 。 [ 1 ] 本社 も参照。本社 （） 階層 的 に続く 。方相氏 （ほうそうし 追妓 儀式的な 祓い師 （下記参照）。元々は唐代の 中国の習慣で、後に平安時代に日本に取り入れられた。仏 （ほとけ ） – 仏陀 の 魂 を 意味 いる [ 1 ] 百 度 石 （ ひゃくどいし ） –神社や仏教寺院 の 百度 追いの目印として設置されることがある。 百 度 参拝 （ ひゃくどまいり ） と は、特別な祈りを捧げる参拝者が 、 石の 一周しなければ、次の参拝は別の回数として数えられません。憑依 （ひょい ） – や 神 による 憑依
ギャラリー：A～H 八速庵
チギ （二股飾り）
絵
ほこら
百度石
御幣
ハイデン
私 生 （いちじゃま ） - 沖縄 の 呪い 生霊 の一種で、生きている人の霊が肉体を離れて犠牲者に取り憑く現象。 は 、 一座舞踏 と呼ばれる特別な人形を使って行われるの国舞踏 も参照。一邪馬ブトキイ (生迷惑仏 直訳 「 生きている悪霊の像 」 ) 邪馬の 呪いを実行するために使用される人形。市杵島姫命 (市杵島姫命 一霊四魂 （ いちれい しこん） – 神道 哲学 の一つで、 天 四魂 （あらみたま 、くしみたま 、にぎみたま 、さきみたま ）と繋がっている直霊 （なおひ 。位牌 （いはい 銘板のこと です。通常、神や先祖の名前が銘板に刻まれています。中国の伝統文化に起源を持つ位牌は、先祖崇拝が行われている東アジア諸国の多くでよく見られるものです。衣冠 （いかん 神主が 祭りの際に正装として着用する。生霊 （いきりょう 民話 、フィクションにおいて、生きている人の体から離れ、その後、遠く離れた場所や人に取り憑く霊魂を指す。忌み (忌み 直訳 「 忌まわしい 」 ) [ 1 ] 「ケガレ」 と「罪」 も参照。忌み言葉 (忌み言葉 文字通り 「 忌まわしい言葉 」 ) [ 1 ] 稲荷大神 （ いなりおおかみ ） * 。 稲荷神社は、そこに飾られた石狐の像で識別できる。慰霊祭 （いれいさい ） - 靖国神社 や その他慰霊祭 で行われる、 。 [ 1 ] 伊勢神宮 伊勢神宮 文字通り 「 大軍の神聖な宮殿 」 ) – 最も 神聖 な場所の 1 つと考えられている三重県 の神社。イタコ /イチコ（神巫 、巫子 、市子 シャーマンで 神々を つなぐ役割を果たし、おそらくかつての神道の巫女 。 [ 1 ] 岩座 * (磐座 神 が降臨して礼拝される岩依代を イザナギ （イザナギ イザナミの兄であり夫である イザナギは、日本の創造神の一人です。 日本書紀 と古事記 によると、彼は日本を生み出し、 [ 1 ] イザナミ （イザナミ イザナギの姉妹であり妻。 日本書紀 と古事記 によれば、日本の創造神の一人であり、 日本を生み出した[ 1 ] 神となった。
J 邪鬼 （ジャキ ） –日本の民間伝承に 登場する 鬼 生き物で、人の最も暗い欲望を刺激する力があると信じられている。天邪鬼に似 て いる 。ジャマ （文字通り 「 悪意のある悪魔 」 ） 魔物 。 地鎮祭 （じちんさい ） – を 鎮める 儀式 。 [ 1 ] 時代祭 （ じだい まつり） 地獄 （じごく 地獄 （ 地獄 の 地幽 ） ダンテの『神曲』 に 九つの地獄の環 、地獄に は8つの階層がある。食 人 鬼（じき にんき ） – 食人鬼は 貪欲、利己的、または不信心な人物の霊であり、 死後、 ガキ 。仁 （じん 文字通り 「 慈悲 」 ） 武士道 の美徳の一つ。神祇官 （じんぎかん 律令制 度 を 担当する政府 機関 [ 1 ] 神宮 （じんぐう ） –明治 神宮 の 明治天皇 と昭憲皇太后 の神格化された霊を祀る 神社。神宮寺 （ じんぐうじ ） 神 の魂を助けるために存在するとされる寺院。 [ 1 ] Jinja * (神社 神社 （ じんじゃぶっく ） 神社復活 – 明治 時代 の神社合平 の逆転。 神社福士 と混同しないでください。 [ 1 ] 神社福祉 （神社福祉 神社 合平 を 参照。 [ 1 ] 神社 合平（ じんじゃ がっぺい） [ 1 ] 神社本庁 （ じんじゃほんちょう ） [ 1 ] 神社 会館–結婚式に使用される大きな神社の中にある 神社神道 （ じんじゃしんと ） [ 1 ] [ 1 ] 自制 （じせい ） -武士 道 の 。 寺社 （じしゃ 鎮守社 (上) および神社仏閣 も参照。浄衣 （じょえ ） 神主 が 着用 。絹 の 狩衣 。上棟 （じょうとう 巡拝 （じんぱい 文字通り 「 巡回ルート 」 ） [ 1 ] 巡礼 （ じゅんれい ） と は、 、 多く の場合 、 33 ヶ 所 または88 ヶ所の巡礼路となる。
K 鏑矢 （かぶらや ） –神道では 、鏑矢が 飛んでいるときに発する音は邪気を払う 。はまや 、 は 神道の 聖地 兜 （かぶと ） – 鎧一式 と一体化した兜で、神社 に 奉納 さ 悪影響 神の 力を示すもの。 門松 （かどまつ ） 神 を 迎えるため に 。 鏡 （かがみ ） – 青銅製の鏡 が用いられていた（神鏡 も参照） 。青銅 製 の 鏡は 神道 における鏡の最も有名な例は八咫鏡 火 神 （かがみ ） –カガツチ の 別名 籠 目 かごめ ） –邪悪な影響や悪霊を遠ざけるための印 で、 伊勢神宮 をはじめとする神社の六芒星 や八芒星 が用いられます。 神楽 (神楽 文字通り 「 神のエンターテイメント 」 ) 天皇 と深いつながりのある神楽の一種で、御神楽 。神社で神事の際に演じられる神楽の一種でもあり、里神楽 。神楽殿 （ かぐらでん ） とは 、 神楽 を上演するための建物または舞台のこと。 舞 まいどの ） 舞殿 （ぶでん）とも呼ばれる。神楽鈴 （かぐらすず ） – で 使わ の 鈴 篝火 （ かがりび ） ローソク立 （ ろうそくたて ） と ろうそく 。 神棚 ろうそく の を 迦具土 （ かぐつち ） 鍛冶神 (鍛冶神 直訳 「 鍛冶神 」 ) –鍛冶屋 の鍛冶 の神格。格衣 （かくえ 隠身 （かくれみ れ た ）を 表す れる 。かくりよ (隠世 直訳 「 隠された世界 」 ) –神 と死者の世界を指します。 [ 1 ] 竃神 （かまどがみ ） とは 、 のかまどに住む神 で ある 鎌倉 （かまくら 、「 倉庫 」 ） 秋田県で1月中旬から2月にかけて開催される冬祭り。子どもたちは雪でできた小屋（クインジー）で遊ぶことができる。 秋田県で1月中旬から2月にかけて開催される同名の冬祭りで、子供たちのために作られる、クインジーに 似た雪の小屋。 鎌倉大明神 ( 鎌倉大明神 「 倉庫大光神 」 ) 鎌倉 の神 。水神 神 （かみ 文字通り 「 霊、神、神性、神格 」 ） 霊 や神格 を広く意味する言葉だが、いくつかの異なる意味を持つ。 日本の神話に登場する神々や、地域、村、家族を守る地元の神々。[ 6 ] 自然現象に見られる、名前のない非人型の精霊。[ 6 ] 神聖な力の一般的な感覚。[ 6 ] 本居宣長 によれば、神と は「善悪の区別なく、恐怖や畏怖の感情を引き起こすあらゆる物や現象」である。神有月 （かみありづき 太陰暦 でおよそ10月に相当する月。この月にはすべての神々が 出雲大社 に集まる、出雲では「神々の月」と呼ばれている。 [ 1 ] 神無月 も参照。神棚 （かみだな ） * - 日本の 小さな 祭壇 。 神隠し かみかくし ） – 怒った神が人を連れ去った際に起こる、人の不可解な失踪または死を指す言葉。日本の民間伝承には、神 天狗隠し も参照。神風 （かみかぜ ） – フビライ・ハンの 指揮 下 日本に侵攻した モンゴル ・高麗 艦隊を撃退した2つの大きな台風 神迎 （かみむかえ [ 1 ] 神燭 。家内安全 （ かなかあんぜん ） お守り 金屋子 神 - 。 勧請 （かんじょう 神を 新しい神社に移す過程移籍 。干珠 （かんじゅ 饅頭（まんじゅ 。汗衫 （かんさん 巫女 儀式や祭りの際に正装として着用する。冠 （かんむり の頭飾り 神主が 正装の際に儀式や祭りの際に着用する。カンナガラ （惟神 神ながらの道 (惟神の道 [ 1 ] 神無月 （神無月 神主 （ かんぬし ）* – 狩衣 （かりぎぬ ） –狩猟 に 正装 として かそえぎ (斗木 かつおぎ 。春日 (春日 点灯。 「 春の太陽 」 ) 大和国 全体の氏神 (氏神 [ 1 ] 春日 造 – 春日大社 の 建築様式。カタナ （刀 文字通り 「 刃 」 ） 剣 薙刀 などの他の武器と共に悪影響を退ける神の の象徴形代 （かたしろ 鰹木 (かつおぎ ) * (鰹木 、勝男木 、葛緒木 「加添木」 も参照。川屋の神 (厠の神 文字通り 「 便所の 神 」 ) 水洗トイレ 神 。風 折烏帽子 - とんがり 帽子 の一種現在では神主 祭りや結婚式などの礼服として着用しています。結界 （けっかい ） と 特定の領域 への立ち入りを制限することで、密教（およびヒンドゥー教） 見 界 （けんかい ） –超自然的な能力を使わずに見ることができる 世界 乾坤 （けんこん 眷属 神 （けんぞく しん ） – 神 や の 神 や 妖怪 の一種。気 （き ） も 参照 。Kijo (鬼女 鬼の 女性。「オニババ (下記)」および「山姥 (下記)」も参照鬼門 （きもん 十二支の動物を方位に割り当てた説 に基づくと、北東の方角は丑寅 （うしとら ） の おり鬼門 の 方角としても知られています一説 鬼の 牛のような角と虎の皮の腰布は、この方角を視覚的に表現したものとして発展したとされています。道教や陰陽道 、北東の方角は悪霊が通る不吉な方角と考えられており、そのため鬼門 。この方角を旅することは、旅の悪い兆候と見なされていました。穢れ （けがれ ） 清見 （ きよみ ） で 「みみ 」および「つみ 」 吉備津 造（きびつ 県 吉備津神社 の建築様式で、巨大な本殿が 三つの部分に分かれており、内部は朱色、黒色、金色で彩色されているのが特徴。 [ 1 ] 寄絃 （きげん 四方散り 浜弓 や梓弓 。麒麟 （きりん 神 の使者と考えられている。吉祥天 （きっしょ うてん ） –日本の 。 仏教 を通じてヒンドゥー 教の女神ラクシュミー から取り入れられた。吉祥天は、 狐（きつね ）*（狐 文字通り 「 狐 」 ） 狐火 （きつねび ） – 沖縄県 以外の日本各地の伝説に登場する、雰囲気 のある幽霊 の よう 光 。狐の嫁入り （きつねの嫁入り ） 幽霊 のような光 、にわか雨、そして日本の古典怪談 エッセイ 、伝説に見られる様々な奇妙な結婚行列など、複数のものを指すことがある。狐の嫁入り 常に 狐 と 密接 清 （きよめ ） –神道における清浄 できる 。 清の 反対 は 禊 れで ある。孝 （こう 文字通り 「 親孝行 」 ） 武士道 の美徳の一つ。講 （こう 文字通り 「 講義 」 ） – 特定の神 や聖地を崇拝する在家信者のグループで、小判 （こばん ） – ほか 、 少なくとも象徴的には、金箔を貼った厚紙製の 小判 が 、 どちらも商売繁盛を願って神社から授けられる。皇 道（ こうどう ） [ 1 ] 皇学館大学 （こうがっかん大学 古事記 （ こじき ） - の神話、伝説、歌、系図、口承伝承、 半 史実 的な た 、 。 日本書紀に 類似 国家神道 （ こかしんとう ） 英語 の 「 State Shinto 」 心 （こころ ） – 存在 の 本質 。 國學院大學 (國學院大學 黒 縄地獄 （ こくじょう じごくく ） –地獄 の第二階層。殺人や窃盗など の 。 狛犬 * – たてがみ のある 石像の犬 魂 （こん ） 魂 天に昇り、肉体を離れることができる魂の一部であり、肉体的な姿を伴って現れる。潜在意識の自己である。魂 （ たまし ） も 参照 小 直衣 （こなおし） 平安時代 宮廷衣装で、現在は官職 公式行事で着用する。金剛 杵– ヤワラ ヴァジュラ・ムシュティ に 金 神（ こんじん ） 陰陽道 の神 。金神は方位と関連付けられ、年、月、季節によって位置が変わると言われている。この世 ( 「 この世 」 ) 「仏室 」 を 参照 魂魄 – 、 魂 と白の 両方を持っています 米 （こめ ） –神社や家庭の神棚 に 供え 。大 米 も 参照。別 天神（ ことあまつかみ ） 神々 の総称高天原 で誕生した。後の神々とは異なり、これらの神々は生殖を経ずに生まれた。上記「天神 （あまつかみ）」も参照。口寄巫女 （口寄巫女 文字通り 「 チャネリング巫女 」 ） 霊媒 として行動する巫女 。久延 毘古 （） 案山子 として表される、地方の知識と農業を司る神道の神 歩くことはできないが、完全な自己認識と全知を 。九字印 （くじい ん） – 9つ の 音節 ムドラ マントラ 九字切り （ くじきり） –九字 印 ムドラ と 関連 する マントラの 体系。熊手 （くま ） 。 小型 で 手持ち 、 文字通り 、使用者に幸運を呼び込んだり、不運を払いのけたりできると信じられている。雲 （くも ） 神棚を 家の最も高い場所に設置できない場合、「雲」の漢字を紙に書いて神棚の上に貼り付ける。こうすることで、 神 々は本来最も 高い場所 に 祀ら 神々 国常立命 （国之常立神 吉田兼朝 によって最も重要視され神 。 [ 1 ] 国津罪 (国津罪 /国つ罪 – 地球上で特に犯された罪 を指す用語。対応する概念はアマツツミ 。奇魂 （くしみたま みたま の賢く経験豊富な側面。奇魂は 青と緑の色、そして東の方角と関連付けられています。薬玉 （くすだま ） は お 香 や ポプリ として用いられていましたやられ ています。現在では 、 桑原 桑原 （くわばら くわばら ） – し ます 。 教派 神道 （きょう はしんとう ） –明治 [ 1 ] 叫喚地獄 （きょうかんじごく） –地獄 。 殺人、窃盗、堕落、酩酊などの罪を犯した者が送られる 場所 。
M 真鯛 （まだい ） – 縁起物 （上の図）にも登場し、その赤い色は縁起が良いとされている。 真鯛 、 漁師 の守護神 で あり 七福神の一柱である恵比寿 とともに描かれることが多い勾玉 * (勾玉 または曲玉 文字通り 「 曲がった宝石 」 ) 依り代 としてよく使用される勾玉の形をした宝石。「 八坂瓊勾玉 」 も参照。誠 （まこと ） -武士 道 の の 。 満珠 （まんじゅ 桔珠（かんじゅ 。招き猫 (招き猫 文字通り 「 招き猫 」 ) 稀人 （まれ人 または客人 歓待 。末社 (末社 ) - 摂社 の同義語 マヨケ (魔除け Meido (冥土 冥界 （めいかい ヨミ の 別称 名誉 (名誉 文字通り 「 名誉 」 ) 武士道 美徳 。巫女 *（巫女 、神子 、巫 または覡 神主の 手伝う女性、または魔法の力を持ち、占いをすることができる女性。神輿 （みこし 禊 （みそぎ – ミタマ (御魂 、御霊 、または神霊 直訳 「 名誉ある魂 」 ) 神 の霊、または死者の魂。 [ 7 ] ミタマ の反対はタマシイ です。アラミタマ 、クシミタマ 、ニギミタマ 、サキミタマ も参照。宮 （みや – 特別な神 や皇族（例えば皇后）を祀る神社を指すことが多い言葉。大宮 （ 下記 ） も 。 宮参り (宮参り 点灯。 「 神社訪問 」 ) 水玉 （みずたま ） – 神玉 に供える 新鮮 な水を入れるための、 神具 に属し、 餅 つき （もちつき 、 うさぎ と関連付けられており、東アジアの民間伝承によると、うさぎは神の命を受けて、臼と杵 不老不死の霊薬 ）。紅葉狩り （ もみじがり ） – を 訪れる 日本 の 伝統 もののけ (ものの怪 巨大な 幽霊。怪物。森 （杜 または森 文字通り 「 森 」 ） 無縁仏 （むえんぼとけ 餓鬼 や地人鬼 、無縁仏は さがき によって鎮められる。無間 地獄（ むげんじごく ） 地獄 の第八層であり、最深部親 、聖人暗殺などの罪を犯した者が送られる場所結びの神 (結びの神 文字通り 「 結びの神 」 ) 神 縁結び、恋愛、結婚の神様 としても知られています産霊 （むすひ 明神 （みょうじん ） – 神々 や に 歴史 。sannō も参照 。
N 流し雛 （ながしびな 薙刀 （なぎなた 文字通り 「 草むしりの刃 」 ） 長柄武器の 刀 などの他の武器と共に）神社に奉納され、悪影響を払いのける神の 生 剥 （なまはげ ） は 日本の 伝統的な民間伝承に登場 を 身 に 七草粥 （ななくさがゆ – 七草の節句 に供される、お粥と薬草を組み合わせた伝統的な料理。七種類の薬草とはパセリ 、ナズナ 、コブ ハコベ 、イヌタデ 、カブ、大根の 。七草の節句 (七草の節句 文字通り 「 七草の祭り 」 ) 七 霊山 （なな れいざん ） –神道と仏教で神聖視さ れ 大峯山 、 釈迦山 、大山 、石鎚山 。奈落 ( Naraku 輪廻を 。念珠 （ねんじゅ ） 数珠 。 祈り に 用いる 数珠の紐またはネックレス。根の国 （ ねのくに ） –三途の川 の ように、 の 国と同一視されることもあるが、より暗い場所であり、常夜国 の国 和魂 （にぎみたま ） –完全 な 御魂 の 友好的で協調的な側面と 日本書紀 （にほんしょうき 古事記（こじき 。人間 （にんげん 輪廻 （りんね）を参照。仁王 （にお 仁王は 金剛力士 の日本語名であり、多くの仏教寺院の入り口に立つ、仏陀の二体の威厳ある筋肉質の守護神である。阿雲 、牛頭、目頭も参照のこと。祈詞 （典礼 文 ） – 典礼 文または儀式の呪文で、通常は特定の 神 向け られる 。ノリト （祝 文字通り 「 祝福 」 ） ノロイ (呪 、詛 &咒 文字通り 「 呪い 」 ) 熨斗 （のし ヌサ （幣 大ヌサ 。神道の儀式で使用される木製の杖。多くのシデ 。如意宝珠 （にょいほうじゅ ） は ヒンドゥー教 と仏教の 伝統において願いを叶える宝珠であり、 西洋 錬金術における賢者の石 ある マニ宝珠の の一つである如意宝珠は 、吉祥天や菩薩の手の中に描かれることが多い。
O おばけ (御化け またはお化け おふだ (御札 またはお札 「お守り」 も参照。おかめ （あかめ おこめ （御米 神棚 に供えられる白米。kome も参照 。お食い初め （お食い初め ） と 食事 を し ます オオクニヌシ 大国主神 「 偉大な土地の主 」 または 「 土地の偉大な主 」 ) – 大黒天を参照。 逢魔時 （おおまがと き 逢魔時 は、山や川に棲む邪悪な精霊で あるチミモウリョウが 、現世に姿を現そうとする時とされるお守り （おまもり 護符 やお守りのこと 小忌衣 （おみごろ ） の 儀式で着用する 外套 御神酒 （おおみき – 神社や 家庭の神棚 に供えられる白米酒。神道の浄化儀式の一環として飲まれることが多い。酒 も参照 。おみくじ * (御御籤 または御神籤 鬼 （おに 鬼 の解釈の一つでは妖怪 の一種とされていますが、別の解釈では、鬼は 妖怪 とは全く別の存在とされています（どちらも超自然的な怪物ではありますが）。jikininki とgaki 。鬼婆 （おにばば 鬼の 鬼女 、やまうば も参照。鬼火 （おにび 鬼 、人間や動物の死体から生まれた霊まで、様々なものが含まれる。また、恨みを抱いた人々が火となって現れたものとも言われている。鬼瓦 （おにがわら ） – 鬼 を象っ た 瓦や 花瓦 い た 。鬼一口 (鬼一口 –神隠し や天狗隠し に似た用語で、警告や痕跡もなく、人の謎の失踪や死を指します。鬼は外！福はうち！ (鬼は外! 福は内! 文字通り 「 悪魔は外へ! 幸運は内へ! 」 ) 陰陽道 （ おんみょうどう） – 日本 秘教 的宇宙論 。自然科学とオカルトが融合したものである 。 陰陽師 陰陽 師 「 陰陽行者 」 ) – 陰陽道 の実践者。陰陽寮 （おんみょう –陰陽道 の行政機関で、時間の計測や暦の作成を担当していた。また、吉凶や吉兆の記録・分析も行っていた。怨霊 (怨霊 直訳 「 vengeful Spirit 」 ) 復讐心 の一種。ポルターガイスト 。念珠 （おお ねんじゅ 使わ れる 大牌 （おおぬさ シデ 、儀式の際に左右に振られる。おせち (御節 文字通り 「 季節 」 ) おせち料理 (御節料理またはお節料理)としても知られるおせちは 日本の伝統的な正月料理の広がりです。この伝統は平安時代 (794 ～ 1185 年) に始まりました。おせちは 、弁当 重箱 おせちには、 お雑煮 などの料理が含まれます。お七夜 （お七夜 ） と 赤ちゃんが生後7日目になると、家族が正式に赤ちゃんの名前を決める儀式の こと です お多福 （あまふく お多福は 、あめのうずめとも呼ばれる。大社 (お 「大社」 も参照。お膳 （お膳 文字通り 「 大きな盆 」 ）
R 雷神 （らいじん 雷 と稲妻 の神 であり、風神の兄弟。二人は共に、イザナギとイザナミの多くの息子や子供たちのうちの二人であると言われている。羅漢 （羅漢 羅漢 礼 （れい 文字通り 「 礼儀作法 」 ） 武士道 の美徳の一つ。霊 （れい 文字通り 「 魂 」 ） Reibai (霊媒 霊界 (霊界 直訳 「 霊界 」 ) 「霊界」を 。霊感 （れいかん ） –霊 の超自然現象 の 霊鬼 （レイキ 霊魂 （れいこん 霊能力 （れいの おうりょく ） 自然現象の存在を 霊能 者 （ れい のお うし ） と 呼ぶ 。 霊山 （れいざん ） 聖なる 山 鈴 （りん 輪廻 （りんね 六曜 ろくよう 神道・仏教 暦 における6日間の週のことです。両部神道 （りょうぶしんとう と 真言宗 の教えを融合させた宗派である神々は 仏教 の神々の顕現であるという日本の概念である龍神 （りゅうじん 文字通り 「 龍の神 」 ） 神道の 神話 における海と大洋の守護神 。
S 祭壇 （さいだん ） –神 々 に供物を捧げるための 祭壇 または 祭儀 （さいきぐう –参棒 、押木 、八足庵 、高槻 など、宗教儀式で使用される道具。榊 （ さかき ）* 、 神社や儀式において供物として捧げられることが多い。また、 神棚 の両側に供物として飾られることもある。榊立 （さかき たて ） – 榊の切り枝を飾る ため に用い 供物 や 儀式の際に飾られる。日本酒 （酒 幸魂 （さきみたま みたま 。赤とピンク色、そして南の方角と関連付けられている。三方 （さんぼう ） –供物を ヒノキ で 作ら れる 。賽銭 （さいせん 祭祀 （さいし - 儀式。[ 8 ] [ 9 ] 三本締め （さんぼんじめ 参道 （さんどう ） 鳥居 神社へと続く道仏教 山王 （さんのう ） – 神 の を 指す 。 参拝作法 （参拝作法 三 霊山 （さねいざん ） – 神道 れ ます 。三途の川 サンズリバー ） –生者 の 。 精 （せい 文字通り 「 活力 」 ） 聖地 (聖地 直訳 「 神聖な 地 」 ) 浄土 。成人の日 （ せいじんのひ ） 晴明 紋 / 晴明桔梗 （） 安倍晴明 の個人印章である五芒星陰陽両院 陰陽道 の実践を司る政府機関、または道教の風水局）および五行との関連性陰陽道 シンボルとなった精霊 （せいれい ） –特定の物 で を 制札 * –参拝者向けの告知や規則 が 精神 界 （せいしんかい ） – 存在 する 。 千社札 （せんじゃふだ は 、日本の神社や仏教寺院の門や建物に貼られる奉納用の 、 お札 も含む ） の は 江戸時代 以降は紙で作られるようになりました。摂社 * ( Sessha 本社 (主社)と強い関係を持つ神 を祀る、より小さな社まーしゃ 。節分 （せつぶん ） –春の始まり を祝うために2 月 笏 （しゃく 神主 も使用する。社務所 ( しゃむしょ ) - 神社 の 局 。 お守り やグッズがよく売られています七五三 （ しちごさん ） は 、 通過儀礼 で あり 、 垂紙垂（しで ）*（垂 、紙垂 、四手 しめなわ や玉串 、儀式で使用されます。絲鞋 （しがい モカシン に似た履物。元々は貴族階級の子供や若い女性が履いていたが、現在では（少なくともかつては）巫女 。シカ （鹿 いる 。黄泉醜女 （ しこめ ） 古事記』 日本書紀』 神媒 （しんばい 神罰 （しんばつ ） – 神 々 が 下す 罰。 神木 （しんぼく ） –神聖 視 木 注連飾り （しめかざり しめ縄 を編んで縁起の良い飾りを編み込んだ花輪 。注連飾りは 、門松 日本の正月 の飾りとして飾られます。注連縄 (しめなわ) (標縄 /注連縄 /七五三縄 文字通り 「 囲むロープ 」 ) 神苑 （しんねん ） –神社 境内にある 庭園 神具 （しんぐ ） –神棚 上記 参照）に飾られる品々 を 死魂 （しに だま ） – の 。 神域 （しんき ） と は、神社神 が 場所の境界を指す。また、 神事 (神事 直訳 「 神事 」 ) 神官 （しんかん とは、特定 の 神官は 神道 の神職（神社で宗教儀式や事務作業を行う人 ） 神額 （しんがく – 神社の鳥居 または本堂の正面に取り付けられた、神社の名前が記された銘板神狐 （しんこ ） – 狛犬 に似ており、 神狐 は 双子の狐の像で、通常は白い毛皮で描かれ、稲荷大神の使者として仕えてい ます 神鏡 （しんきょう ） – と 信じ られ て いる 森羅万象 （しんらばんしょう 神は 森羅万象 の中に存在します。神 葬祭-神道 神座 （しんざ ） – 神 が 、または神社の神聖な物 を 聖域 など 神前結婚式 - 神前結婚式 塩 （しお ） – 修祓 ） 、 を 払い 客を呼び込むという二重の目的で、小さな塩の山が 神仏分離 （ しんぶつぶんり ） 融合 死霊 （ しりょう/しれい ） – 死者の霊。この用語は、生きている人の体から離れて、時には遠く離れた場所や人に取り憑く、肉体を持たない霊である「生霊（きりょう）」 と し て 用い られる 神体 （しんたい ） –神聖 神々 を 対象となるもの。 神社 – いくつかのより専門的な日本語を翻訳した英語の単語（「神道神社」の 記事を参照）。神 を祀る建造物。神仏分離 （ しんぶつかくり ） 神々を 仏教のいかなる形態や表現からも切り離して考える傾向神仏習合 （しんぶつ 神仏分離 以前の通常の状態。神饌 （しんせん 神棚 （かみだな） の。塩 （しお 塩 は神社や家庭の神棚への供物、 場所儀式的な浄化 、また、邪気を払い客を呼び込むという二重の目的で、小さな塩の山が店の入り口の皿に置かれます。聖土 （しょうどう の 浄土 じょうどう 聖地 せいち ） 焦熱地獄 （ しょうねつじごく ） – 地獄 の 第三階層の 罪を 修祓 （しぶつ – 儀式の直前に行われる塩を用いた儀式で、参加者、供物、玉串を 罪や穢れから清めるためのもの禊 。Shugenja (修験者 修験道 の実践者。衆合地獄 –殺人 地獄 の 第 6 層朱印 （しん ） と は、 こと が よく あり 。 朱印帳 (朱印帳 文字通り 「 朱印帳 」 ) –朱印 を収集するために使用される本。国家神道 修羅 （しら rinne 。僧兵 (僧兵 「 [ 仏教] 僧兵 」 ) 僧兵は 修験道 の実践者です。宗平は 修験者 山伏 仙人 の一種。祖霊 （そうれい ） – 神道や 先祖 の霊 を指す言葉。水干 （すいかん スサノオノミコト (須佐之男 /須佐能乎 な神であり 鈴 （すず ） – 音 が 出る 。
ギャラリー：RからS 榊 支店
参道（ 神社の参道）
セイサツ
尺を 抱える二人の神主
小さな神社を飾る2つの賽
注連縄
注連縄 を 巻いた神木
T 太鼓 （たいこ ） と は、日本の打楽器である太鼓 太鼓 は 、 神道 や仏教の 宗教儀式や民話 において欠かせない存在でした。大社 （たいしゃ ） –出雲 大社 使わ れる 用語 。大社造 （ たいしゃずくり ） – 出雲大社 など で見られる、 最も古い神社 高天原 たかまがはら 天の神々 、天津神 （ あまつかみ ） の住処。天の 浮橋（あまのうきはし） によって大地と繋がっていると信じられている。宝船 （たからぶね ） –新年の最初の 船 。 玉垣 （たまがき ） – を 区切る 柵 。 玉串（たまぐし ）*（玉串 文字通り 「 宝石の串 」 ） 榊の 木の枝と紙、絹、または綿の細片で作られた供物の一種魂 （たまし 魂 ミタマ である。霊屋 （たまや ） と られる。一般的には、故人の霊を象徴する鏡や、故人 の タヌキ （狸 タヌキ の亜種））原産の哺乳類で、古くから日本の文化や民話に登場します。民話では、いたずら好きで陽気、変装の達人で、酒好きとして知られています。また、日本の芸術動物としても高く評価されており、現代美術や伝統美術など 、さまざまな形で描かれています。短冊 （たんざく 七夕の 祟り神 （ たたりがみ ） 盾 （たて ） –盾 。 神が 悪影響を を 持っていることを示している。 タツ （竜 /龍 文字通り 「 龍 」 ） 悌 （てい 文字通り 「 友愛 」 ） 武士道 の美徳の一つ。手水舎 * (手水舎 天地 （てんち 文字通り 「 天と地 」 ） 天堂 （てんどう 文字通り 「 天の殿堂 」 ） 天国 、涅槃 と も呼ばれる。天狗 （てんぐ 妖怪 または神 の一種と考えられている。天狗は 猛禽類の姿をしていると考えられており、伝統的に人間と鳥の両方の特徴を持つ姿で描かれる。天狗隠し （ てんぐかくし ） – 怒った天狗が 人を連れ去った際に起こる、人の不可解な失踪または死亡を指す言葉天神 （てんじん 菅原道真 （ 845年- 903年 ） 神格 化 。元々は天候の神として崇拝されていたが、 後 に 学問、 学問、 学習、 教育、 知識人 の守護神 。天冠 （てんかん ） と 仏陀や天女 などの天界の存在が身につける、金細工の冠の デザイン である。平安時代には皇女も着用した。現在では 、 祭事などの正式な行事の際に巫女 が着用する。纏衣 （てね –羽衣 に似ています。天人 （てんにん ） –神道や日本仏教に見られる神的存在 で 、 天使 、 ニンフ 、妖精 に似ている。天女 （てにょう 文字通り 「 天の女 」 ） 天女 。Tensei/tensho (転生 Tenshi (天使 直訳 「 天国の使者 」 ) 天人 。照照坊主 （てるてる坊主 潮汐の宝石 ――干珠 と饅頭 。海の神 ワタツミまたはリュウジンが潮汐を制御するために使用した2つの魔法の宝石。等活 地獄 （とか つじく ） – 地獄 の一番浅い階層で、 殺人を 鳥居 （とりい 酉の市 (酉の市 文字通り 「 酉の市 」 ) 灯籠 （とうろう 年棚 （としだな ） –年 神 （下記 参照 ） を 祀るために、特に新年に用いられる祭壇。供物には、搗き餅、酒瓶、 柿、みかんなどがある。神棚 （上記参照 ） 俊神 司る神。 屠蘇 （とうそう 香辛料入りの 薬用酒で 、日本では伝統的に正月のお祝いの際に飲まれる。十拳剣 （ とつかのつるぎ ） 追儺 （ついな 妖怪を 遠ざけるために、ほうそう ）が行う一種の悪魔払い儀式である。追儺は 中国の箕面（ぬお） 節分 と起源を共有している月見 （つきみ ） とは 秋 の月を讃える祭りです。 満月 を祝う祭りは、一般 的に日本の旧暦 8月15日に行われ、上弦の月は 9月13日に祝われます。蹲踞 （つくばい 洗面器 付喪神 （つくもがみ 神 が宿って生まれた妖怪のこと 。『伊勢物語書』 『 に由来する説として、狐や狸など、百年以上生き、姿を変えた生き物は付喪神とみなされるという。月読命 (月読 命/月読尊 直訳 「 月読み 」 ) 神 、イザナギの息子、天照大神の弟、素戔嗚尊の兄。妻入 または 妻入造（つまいり、 つまいり ず） – 屋根 の 棟 罪 (罪 直訳 「 sin 」 ) 「アマツツミ」 、「クニツツミ」 、「イミ」 、「ケガレ」 も参照。鶴 （つる ） – 根付い て いる 。 つるし雛 (つるし雛 /つるし雛 文字通り 「 つるし人形 」 ) 良い (鶴、亀など)吊るしたモビール 、ひな祭り 。さげもん 、 さ がり もの 、 つるし 飾り 、傘福 も 呼ば れる 。
U 産土神 （うぶすながみ ） –神道における守護神 産土神 を参拝するという意味で 「 産土様を参拝する」という言葉が広く使われるようになった。また、それ 、氏神 も 参照。打ち出の小槌 （ うちでのこづち ） 氏神 (氏神 文字通り 「 氏族の神 」 ) 守護神 誓占 （ うけひ または うけい ） 占い 儀式。ウケモチ (保食神 文字通り 「 持続可能な食べ物の神 」 ) 神 。丑の時 参り （「丑 の 時参り 」 ）– 魔女の時間 に相当します。現身 （ うつしみ ） – （神 の ） 目 に 現世 （うつしよ ） –目に見える 物理 世界
W 藁人形（わら にんぎょう ） 藁人形は 舞いの 際に木に釘付けにして人を呪います。
Y 厄 （やく 積み重なる 不運 。 厄年 （やくどし 「災難の 年 」 を ヤマ (夜摩 奈落 の 閻魔 大王(閻魔王 文字通り 「 邪門の王 」 ) の別名。山伏 （やまぶし 修験道 の実践者。山爺 （やまじじい 妖怪 山姥 （やまうば 文字通り 「 山の老婆 」 ） 妖怪で 、多くの場合、恐ろしい老婆として描かれる。山童 （やまわろ ） – 日本 子供 妖怪 。 八百万の神 八百万の神 、文字通り 「 八百万の 神 」 ) – すべての神 。八 （やたのかがみ 咫鏡は、 資料によって知恵や誠実さを象徴するとされています。槍 （やり ） –槍 の 一種で 刀 や薙刀 などの他の武器と共に）神社に奉納され悪影響を払いのける神 の 力屋敷神 （ やしきがみ ） 神 社 （やしろ –神社 の一般的な名称で、神社 。妖怪 (妖怪 妖怪は 神 を指す場合にも使用されます。妖魔 （ようま 黄泉 ようみ 文字通り 「 冥界 」 ） – 死者の国、死後の世界、冥界：古事記 に記されている神道の神話によれば、死者が死後の世界で行く場所である。依り 代– 神 を 引き寄せることができる物体木も岩も勾玉 も御幣 も人も依り代に 。憑坐 （よりまし 依代 、特に子供や女性。鎧 （よろい ） –時には神社に奉納される 鎧 神 の 力を示す もの。 勇 （ゆう ） -武士 道 美徳 の 一つ。幽鬼 （ゆうき ポルターガイスト 。怨霊 は幽鬼 の一種である。幽霊 (幽霊 幽霊 または幽霊の一種怨霊は 幽霊 の 1 つです。
Z 雑煮 （ぞうに 餅 が入った日本のスープ。 日本の正月や、おせち 料理の伝統と関連付けられている。随身 （ずいじん 神々の 戦士であり守護者。弓矢を持っていたり、銀の指輪を3つ身につけている姿で描かれることが多い。元々は日本の天皇の護衛を指す言葉だった。造 （ずきり ） –建物の建築 い ます 。
参考文献 神道の基本用語集 、國學院大学日本文化・古典学研究所、東京、1985年小野宗京『神道: 神の道』 チャールズ・E・タトル社、東京、1992年、ISBN 0-8048-0525-3 『神道事典』國學院大學、2009年4月2日アクセス 岩波広辞苑 第 6版 (2008) DVD 版 Japaneseアートネットユーザーシステム「日本建築・美術史用語辞典」（2009年4月2日アクセス） スマイヤーズ、カレン・アン （1999）。『狐と宝石：現代日本の稲荷信仰における共有された意味と個人的な意味』 。ホノルル：ハワイ大学出版局。ISBN 0-8248-2102-5 . OCLC 231775156 .
