花輪

花輪（/ r iː θ / ）は、花、葉、果物、小枝、またはさまざまな材料を組み合わせてリング状に作られたものです。^[1]

英語圏の国では、リースは一般的に家庭の装飾品として使用され、最も一般的にはアドベントとクリスマスの飾りとして使用されます。また、世界中の多くの文化において、儀式的なイベントでも使用されます。頭の周りに花輪として、または首の周りに 花輪として着用できます。

「wreath」という単語は中期英語のwretheと古期英語のwritha「帯」に由来する。^[1]

花輪は、古代南ヨーロッパで使われていたデザインです。最も有名なのは、金やその他の貴金属で作られたエトルリア文明の宝飾品です。ギリシャ神話のシンボルがデザインによく登場し、花輪の端に貴金属で浮き彫りにされています。古代ローマの作家は、エトルリアのコロナ・スティリスに言及しています。これは、背景に葉が縫い付けられた花輪です。^[2]これらの花輪は、薄い金属の葉が装飾バンドに取り付けられた王冠に似ています。 ^[3]花輪は、エトルリアのメダリオンにも刻印されています。エトルリアの宝飾品の花輪に描かれている植物には、ツタ、オーク、オリーブの葉、ギンバイカ、ローレル、小麦、ブドウの木などがあります。

エトルリアの支配者は花輪を冠としてかぶっていました。エトルリアの象徴は古代ギリシャとローマでも使われ続けました。ローマの政務官も金の花輪を冠としてかぶっていましたが、これはローマの初期のエトルリアの支配者まで遡る彼らの血統の象徴的な証です。ローマの政務官は金の花輪の冠に加えて、ファスケス、キュルールチェア、紫色のトガ、象牙の棒など、他のいくつかの著名なエトルリアのシンボルも使用しました。^[4]

ギリシャ・ローマ世界では、花輪は人の職業、身分、業績、地位を表す装飾品として使われていました。一般的に使われていた花輪は月桂冠です。この花輪の使用は、ゼウスの息子で生命と光の神であるアポロがニンフのダフネに恋をしたギリシャ神話に由来しています。アポロが彼女を追いかけたとき、彼女は逃げ出し、川の神ペーネウスに助けを求めました。ペーネウスは彼女を月桂樹に変えました。その日から、アポロンは月桂冠を頭にかぶるようになりました。月桂冠は、アポロが体現するもの、つまり勝利、業績、地位と結び付けられるようになり、後にギリシャとローマ全土で業績を表す最も一般的なシンボルの 1 つになりました。月桂冠は、最初のオリンピックで優勝した選手の冠として使用され^[5]、イタリアでは今でも卒業したばかりの大学生がかぶっています。^[6]

花冠を作るために使われた他の種類の植物にも象徴的な意味があった。例えば、オークの葉は知恵を象徴し、ゼウスと関連付けられており、ギリシャ神話によるとゼウスはオーク林で休みながら決断を下したという。紀元前450年に遡る十二表法では、葬儀の花冠は長年の伝統として言及されている。^[7] オリーブの花冠は古代オリンピックの優勝者の賞品であった。^[8]

キリスト教では、リースは、クリスマスと公現祭に備えてアドベントシーズンを観察するため、また後者の2つの典礼シーズンを祝うために使用されます。^[9]これらのリースは、他のアドベントやクリスマスの装飾と同様に、アドベントの最初の日曜日に設置されることが多く、^{[10] [11] 、}緑の吊り下げの儀式を通じて典礼で行われることもあります。^[12]アドベントのリースは、16世紀にドイツのルーテル派によって初めて使用され、 ^[13] 1839年にルーテル派の司祭ヨハン・ヒンリヒ・ヴィヒャーンは、子供たちにクリスマスの意味と目的を教え、また彼らがクリスマスが近づくことを数えるのを助けるために、荷車の車輪で作ったリースを使用しました。これが現代のアドベントのリースの誕生につながりました。クリスマス前の第4日曜日から始まるアドベント期間の各日曜日には、リースに白いキャンドルを1本入れ、その間の各日には赤いキャンドルを使いました。^{[14] [15]}アドベントリースの使用は、ルーテル教会から多くのキリスト教宗派に広まりました。^{[16] [17]そして、}カトリック教会やモラヴィア教会などのこれらの伝統のいくつかは、独自のバリエーションを導入しました。^[18]しかし、すべてのアドベントリースには4本のキャンドルがあり、その多くは中央に白いキャンドル、つまりクリスマスの日に灯されるキリストのキャンドルがあります。^{[19]アドベントリースとクリスマスリースは、}イエスを通してもたらされる永遠の命を表すために常緑樹で作られ、リースの円形は始まりも終わりもない神を表しています。^{[20] [21] [22]アドベントとクリスマスのリースは、}キリストの到来を祝い、準備するための人気のシンボルです。アドベントはキリスト教会の典礼年の始まりを示すために使用され、どちらもアドベントとクリスマスの祝祭の装飾として使用されます。アドベントのリースはスタンドに立てられたりテーブルに置かれたりしますが、クリスマスのリースはドアや壁に掛けられることがよくあります。^[23]アドベントの期間中、教会は聖ルチアの日を祝います。聖ルチアは「カタコンベに隠れていたキリスト教徒に食べ物と援助をもたらした」と言われており、聖ルチアの記念日です。「ろうそくに灯された花輪を使って道を照らし、両手を自由にしてできるだけ多くの食べ物を運べるようにした」^{[24] [25]。}そのため、この日には多くの若いキリスト教徒の少女たちが聖ルチアに扮し、頭に花輪をかぶる。^[26]

装飾的な花輪は古代ギリシャに起源を持ち、作物の豊作を祈願するために使われ、前年の収穫物（小麦など）から作られ^[27]、翌年の豊作を願って人々の玄関に掛けられました。

近年、リースは多目的な室内装飾品として人気が急上昇しています。実際、装飾用リースの世界市場は、2022年から2030年にかけて年間4.5％の成長率に達し、予測期間の終了までに市場価値が12億ドルに達すると予想されています。^[28]リースは、季節のディスプレイや特別な機会に限定されなくなり、今では屋内外のスペースを飾るために一年中一般的に使用されています。玄関を飾る鮮やかな花のリースから壁を飾るミニマリストな緑のリースに至るまで、その汎用性とカスタマイズ性は、インテリアデザイナーや住宅所有者の注目を集めています。DIYクラフトやオンラインマーケットプレイスの台頭も、リース作りの材料やデザインへのアクセスに貢献しており、個人が創造性を表現し、これらの魅力的で視覚的に魅力的なアクセントで生活空間をパーソナライズすることを可能にしました。

聖体祭の前夜には、キリスト教の聖職者（主にローマカトリック、ルーテル、英国国教会の聖職者）が花で作られた聖体祭のリースを祝福します。^[29]リースや花束は、しばしば「旗や垂れ幕、家、通りに架かる緑の枝のアーチに付けられます。」^[29]キリスト教徒の家庭では、これらのリースは壁に吊るされたり、ドアや窓に飾られたりします。^[29]聖体祭のリースは、「成長する収穫への保護と祝福を祈って、庭や野原、牧草地に飾られます。」^[29]

花輪の象徴は、少なくとも古代ギリシャの時代から葬儀で使用され、永遠の命の輪を表していました。ヨーロッパでは、初期キリスト教の処女殉教者の埋葬地に常緑の花輪が捧げられ、常緑樹は永遠の精神が死に勝利したことを表しています。^[5]

近世初期のイギリスでは、「若い乙女」の葬儀に花輪を捧げる習慣があった。喪に服す者と同年齢の若い女性が、故人の純潔と「天国で彼女のために用意された永遠の栄光の冠」を表す白い花の花輪を携えて葬列の先頭に立った。^[30]

ビクトリア朝時代までに、花の象徴性は精巧な言語にまで成長し、葬儀用花輪の象徴性も例外ではなかった。花は生命と復活を象徴していた。葬儀用花輪には特定の感情を表すために特定の花が使われていた。花輪の枠を作るのにヒノキや柳が使われ、ビクトリア朝の人々にとっては喪と関連づけられていた。^[5]

戦没者追悼記念日や戦没者追悼記念日の式典では、花輪が兵士の墓や慰霊碑に捧げられるのが一般的です。また、海上で事故や海軍の行動で亡くなった人を偲んで花輪を捧げることもあります。海上での追悼式では、花輪を海に降ろして流します。葬儀の花輪には、第二次世界大戦時代に造られた「花輪サッシュ」が飾られることもよくありました。花輪サッシュは、フリンジで飾られ、命と犠牲を記念する刺繍が施されたものです。この習慣は今日でも続いており、花輪サッシュは、多くの祝日を祝うために家のドアを飾るのが一般的です。

収穫祭のリースは、今日では一般的な家庭装飾品ですが、ヨーロッパでは古くからある習慣です。ヨーロッパにおける収穫祭のリースの創作は古代にまで遡ることができ、アニミズムの精神信仰と結びついています。古代ギリシャでは、収穫祭のリースは小麦やその他の収穫された植物を赤と白の毛糸で編んだ神聖なお守りでした。収穫祭のリースは一年中ドアに掛けられていました。^[31]

収穫のリースは、農民とその家族だけでなく、古代ギリシャのコミュニティにとって重要なシンボルでした。ディオニュソス、オスコフォリア、アンテステリアに捧げられた祭りには、 eiresîonêと呼ばれる儀式の行列が含まれていました。収穫のリースは、少年たちによってピュアノプシアとタルゲリアに運ばれ、道中歌を歌いました。月桂樹またはオリーブのリースがドアに掛けられ、その後、ヘリオスと時祷に供物が捧げられました。この儀式は、作物の不作や疫病から守ってくれると期待されていました。^[32]

ポーランドでは、収穫祭ドジンキの中心的なシンボルは収穫花輪（ヴィエニェツ）である。花輪は収穫された穀物、果物、木の実などを使って、さまざまな形や大きさで作られる。花輪は教会に運ばれ、司祭による祝福を受ける。この伝統には教会から家族の家までの行列が含まれており、少女または若い女性が行列の先頭に立ち、花輪を運ぶ。行列の後には祝賀会と宴会が続く。^[33]

花輪は、葉、花、枝で作られた頭飾りとして使われることがあります。花輪は、通常、祝祭日や聖なる日に着用されます。花輪はもともとヨーロッパの異教の儀式で使用するために作られ、季節の移り変わりや豊穣と関連付けられていました。キリスト教は、ローマ神話における名誉や道徳的美徳との関連に基づいて、花輪の象徴性を取り入れました。^[34]中世のキリスト教美術では、花輪を被った聖母マリアやさまざまな聖人の描写が特徴的で、ローマ神話やギリシャ神話の人物、ローマやギリシャの支配者や英雄も花輪を被って描かれていました。

ヨーロッパでは、花輪の習慣は何世紀にもわたって生き残ってきた。イングランドのメーデーの祝いにはメイポール祭りが含まれており、若い未婚男性がメイポールの頂上に登り、その頂上に飾られたメーデーのリースを奪い取る競争で最高潮に達する。この競争の勝者はリースを王冠としてかぶり、祝日の残りの間、メーデーの王として認められる。夏至のリースや花輪を作るのに伝統的に使われる植物には、白ユリ、緑の樺、ウイキョウ、セントジョーンズワート、ニガヨモギ、^{[35] 、} クマツヅラ、亜麻などがある。夏至のリースを作るのに使われる花は、露が乾く前の早朝に摘まなければならなかった。露が乾くと、植物の魔法の力も露とともに蒸発すると信じられていたからである。^[36]

夏至のお祝いはドイツやスカンジナビアでも今でも行われており、イギリスと同様にメイポールや花輪が重要な役割を果たしています。

ルネッサンス期までに、花輪はイングランドの政治的、宗教的同盟の象徴となった。ピューリタンなどのプロテスタント改革者は、花輪と、メーデーなどの花輪と関連した祝日を、健全なキリスト教の道徳を破壊する異教の堕落的影響とみなした。1648年のメーデーに兵士たちはオックスフォードで花輪を押収した。^[37]イングランド王チャールズ1世の打​​倒後の空位期間の間、花輪は王党派への共感を象徴した。サマセット州バースでは、イングランド王チャールズ2世の戴冠式が、市長夫人に先導され、「金メッキの王冠、花で作られた王冠、月桂樹とチューリップを混ぜた花輪」を携えた白と緑の衣装の乙女400人の行列で飾られた。^[37]

キリスト教の芸術作品では、聖ルチアは伝統的に花輪を冠としてかぶり、花輪の上にはキリストが表す世界の光を象徴するろうそくが立てられている姿で描かれている。特にスウェーデンでは聖ルチアの日（聖ルチアの日）を祝う長い歴史がある。ろうそくを立てた真鍮の花輪で作られた「聖ルチアの冠」は、この祝日に関連した慣習の一部である。^[38]

献花式は、墓地や慰霊碑に葬儀の花輪を捧げる伝統的な慣習である。特定の追悼対象（無名戦士の墓など）に対する正式な敬意の表れとして行われる。国家元首などの高官が参加する正式な儀式である。献花すると、献花者は数歩後退して記念碑に頭を下げ敬礼する。軍隊による献花式では、「ラストポスト」、「タップス」、「サンセット」などのラッパが鳴らされる。^{[39] [40] [41]}

オランダでは、5月4日の国家戦没者追悼記念日の祝賀行事中に、通常、花輪捧げ（オランダ語：Kranslegging ）が行われます。国賓訪問の際には、アムステルダムの国立記念碑に花輪が捧げられます。

ロシアでは、祖国防衛記念日や戦勝記念日などの軍事記念日や軍事関連の祝日に戦争記念碑に花輪を捧げるのが伝統となっている。最も有名な花輪捧げは、モスクワのアレクサンドル庭園にある無名戦士の墓で行われるもので、ロシア大統領、ロシア首相、連邦議会議員、軍人、ロシア正教会の宗教指導者、その他の高官が永遠の炎の近くに葬儀用の花輪を捧げる。その後黙祷が捧げられ、その後通常は儀仗隊による厳粛な行進が続く。

英国では、戦没者追悼記念日の国家追悼式典中に戦没者慰霊碑に花輪が捧げられるのが最も一般的です。

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ウィキメディア・コモンズには、花輪に関連するメディアがあります。

• サンダース、ウィリアム牧師。「アドベントリースの歴史」。catholiceducation.org。2014年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 「ローレルリースの歴史」liza-kliko.com。 2006 年 4 月 27 日のオリジナルからアーカイブ。