節分

節分
徳庵神社
別名	豆まき祭り、豆まきの儀式
観察者	日本人
タイプ	宗教的、文化的
意義	春の始まりの前日
日付	2月2日から4日まで
2023年日付	2月3日金曜日
2024年	2月3日（土）
頻度	年間
関連	春祭り （春まつり）

節分（せつぶん）日本の旧暦で春の始まりの前日である。^[1][2]その名前は文字通り「季節の区分」を意味し、伝統的な暦で春の最初の日である節分の直前の日を指す。以前はより広い範囲の日付を指していたが、現在では節分は通常2月3日（2021年は2月2日）に行われ、^[3]その翌日、旧暦の春の最初の日である立春と。節分と立春はどちらも、日本では毎年春祭り（春祭）の一環として祝われている。 [ 4 ]節分^には、前年の不運や悪霊を翌年に向けて追い払うために、さまざまなレベルで行われる多くの儀式や伝統が伴っていた^[5][6]

節分の起源は、8世紀に日本に伝わった中国の風習である追儺（ついな）にあります。 ^{[2]これは現在知られている}節分とはかなり異なっていました。日本の歴史書である続日本紀によると、日本で追儺が初めて行われたのは706年で、太陰太陽暦による年の最後の日に宮中で行われる悪霊を追い払う行事でした。当時の追儺は、宮殿の各門に牛や子供の土偶を飾り、桃の枝や杖を使って災いや病気をもたらす悪霊を追い払う行事でした。 ^{[7] [8] [9]}

今日知られているような節分の風習は、室町時代（1336–1573）に始まりました。貴族や武士階級のすべての家庭が 、家から戸外に豆をまきました。室町時代に編纂された辞書である『相能抄』^[10]には、節分の豆まきの風習は、 10世紀、宇多天皇の治世中に鞍馬山の僧が炒った豆で鬼の目を潰して災難を逃れたという伝説に由来すると書かれています。日本語の「豆」は「まめ」と発音され、 「魔目」と書くこともできる。この発音が「魔滅」の発音に似ており、「悪魔を滅ぼす」という意味だと信じる人もいる。そのため、人々は節分の日に豆をまき始めた。^{[5] [11] [8]}

江戸時代以降、節分の日に神社やお寺、庶民の家に豆をまく風習は、鬼を追い払う行事・祭りとして全国に広まった。また、節分の日に焼いたイワシの頭を柊の小枝に結びつけて家の門に飾る風習もこの時代に始まった。これは柊の葉のトゲと焼いたイワシの匂いで鬼を追い払うためであった。この風習の原型は、平安時代の934年に編纂された『土佐日記』に記録されている。日記には、正月に家の門に禊ぎの境界を示す注連縄を掛け、その注連縄に柊の小枝を刺したボラの頭を付けたことが記されている。^{[5] [6]}

節分に恵方巻を食べる習慣は、江戸時代から明治時代にかけて花街で始まった。恵方巻は節分に食べられる特別な巻き寿司である。節分には人々は一年で最も縁起の良い方角を向いて、恵方巻を丸ごと食べ、その年の繁栄と幸福を祈る。もともとは単に丸かぶり寿司または太巻き寿司と呼ばれていたと考えられている。恵方巻という名前が日本中に広まったのは、1989年に日本のコンビニエンスストアチェーンが恵方巻に改名して販売し始めたためと考えられる。[ 12 ^]

節分の行事にかかわる主な儀式は豆まきである。この儀式では、煎った大豆（福豆として知られる）を玄関から投げるか、鬼の面をかぶった家族に「鬼は外！福は内！」と叫びながら投げつけ、[ 3 ]ドアをバタンと閉める。[ 13 ^]豆は^不幸や不健康をもたらす悪霊を追い払うことで、象徴的に家を清めると考えられている。そして、福を招く儀式の一環として、煎った大豆を数え年の数だけ食べ（数え年の数 ... ^{[14] [15] [16]}

豆まきの習慣は室町時代に初めて現れ、^[2]通常は新年の干支に該当する年に生まれた家庭の男性（年男）か、家庭の男性当主によって行われます。^[17]

平安時代（794–1185）の源頼光の家臣である渡辺綱は、酒呑童子や茨木童子など、歴史上最強とされる鬼を退治したという伝説があることから、渡辺姓の人やその家には鬼が近寄らないという言い伝えがある。このため、渡辺姓の家の中には、代々節分の日に豆をまく習慣がない家もある。^{[18] [19]渡辺綱は}渡辺姓を名乗った最初の人物であり、渡辺姓は日本で5番目に多い姓であり、2017年時点で約108万人が住んでいる。^{[20][アップデート]}

家庭では今でも一般的な習慣ではあるが、多くの人々は豆まきが行われる神社や寺の春祭りにも、あるいはその代わりに出席する。^[3]京都など一部の地域では、芸者見習いによる舞踏が行われ、その後、芸者見習い自身が煎った大豆の袋を群衆に投げる。他の地域では、僧侶や招待客が煎った大豆の袋（金箔や銀箔で包まれたものもある）や、お金、お菓子、キャンディー、その他の賞品の入った小袋を投げる。より大きく都心にある神社の中には、有名人や力士が祝賀会に招待され、通常はテレビで放映される節分の^{行事が行われる。 [21]東京の}浅草にある浅草寺では、毎年のお祭りに10万人近くの人々が集まる。^[22]

節分のお祝いや行事には、他にもいくつかの、場合によってはより難解な慣習が存在します。関西地方では、恵方巻と呼ばれる切り分けられていない巻き寿司を、その年の干支によって決まるその年の幸運な方角を向いて黙って食べるという伝統があり、そのいくつかは地域的なものです。[ ^{23]この習慣は}大阪で始まりましたが、主に食料品店やコンビニエンスストアのマーケティング活動により広まりました。^[24]

節分には、鬼を追い払うために家の入り口にイワシの頭と柊鰯の葉で作った小さな飾りを飾る習慣もある。 [ 3 ]生姜で醸造し^た生姜酒と呼ばれる特別な種類の酒も節分に飲む習慣がある。日本各地には節分に食べる縁起物がある。豆まきやそばに使われる大豆が最も一般的だが、北海道や東北地方では落花生、関東地方ではけんちん汁やしもつかれ、関西地方では昆布とイワシを入れたお茶、四国地方ではこんにゃく、隠岐諸島ではナマコ、山陰地方では鯨も食べられる。^{[25] [26]}

新年は霊界が物質世界に近づく時期であると考えられており、そのため家に近づきすぎた霊を追い払うために豆まきを行う必要がありました。この時期のその他の習慣には、宗教的な踊り、祭り、霊が害を及ぼすのを防ぐために通常は屋外に置いておく道具を家の中に持ち込むことなどがありました。また、まぐさや窓枠に餅を乗せてバランスをとることも行われました。^[3]

節分は一年の他の日とは区別される日とみなされているため、外見や服装の役割を逆転させる伝統も実践されていました。そのような習慣には、少女が年上の女性の髪型をしたり、その逆を行ったり、変装したり、女装したりするなどが含まれます。この習慣は、節分に芸者とその客が娯楽を提供する際に今でも行われています。^[3]

旅芸人は浮浪者とみなされて一年中敬遠されていたが、節分には道徳劇を演じるために歓迎された。彼らは悪霊を連れて行くと考えられていたため、彼らの浮浪行為は彼らにとって有利に働いた。^{[3] : 121}

日本の東北地方では、一家の主（伝統的には父親）が煎った豆を手に取り、神社で祈りを捧げ、清められた豆を玄関の外に投げ捨てる。 [ ²⁷ ]大豆の代わりにピーナッツ（生のもの、または甘くてカリカリした衣をまぶしたもの）が使われることもある。^[28]

有名な「鬼は外、福は内!」にはさまざまなバリエーションがあります。聖歌。たとえば、会津若松市では「鬼の目玉仏滅！」と唱えられます。 (鬼の目玉ぶっつぶせ!、「悪魔の目を盲目に! 」 ) ^[27]

• 恵方巻きは、節分の日に縁起を担いでよく食べられる巻き寿司です。
• 悪魔祓い
• レムレスの祭り（同様のローマの習慣）
• 日本の祝日
• 立夏（りっか）
• 立秋​​​
• 立春​​​
• 立冬​​​
• 聖ヨハネの夜
• 日本の道教
• ワルプルギスの夜
• ズヴォンチャリ（クロアチアの異教時代から続く風習で、冬の悪霊を追い払い、新しい春のサイクルを刺激することが目的）

ウィキメディア・コモンズには、節分に関連するメディアがあります。

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• 節分の究極ガイド：大豆、鬼、お寿司
• 日本ガイド – 節分
• 豆散布機計算機
• Japanlinked – 節分
• 節分（豆まき）
• 節分雑記