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穢れ（けがれ）は、汚染や穢れの状態を表す日本語であり、特に神道宗教用語として重要である。[1]穢れの典型的な原因は、あらゆる形態の死、出産（両親とも）、病気、月経との接触、[2]強姦などの行為。神道では、穢れは罪（タブーの一種であり、責任者が何らかの方法で是正する必要がある。[3]この状態は、禊と祓と呼ばれる浄化の儀式によって是正することができる。穢れは、直接影響を受ける人だけでなく、その人が属するコミュニティにも悪影響を及ぼす可能性がある。
穢れは道徳的判断の一形態ではなく、むしろ非道徳的な自然の力に対する自発的な反応である。その穢れが、例えば犯罪の場合のような意図的な行為によって引き起こされたのか、病気や死などの外的な出来事によって引き起こされたのかは二次的な問題である。[4]したがって、それは罪と同等のものではない。
死は穢れ
死による穢れの概念は、日本の社会において、仏教の葬儀においても依然として大きな影響力を持っています。 [4 ]死とそれに関連するすべてのものは、穢れの主な原因と見なされています。[4]
このため、家族の一員が亡くなった後、家族は友人や親戚に夏と冬の季節の挨拶を書いた通常の葉書を送らず、代わりに謝罪の手紙を送ります。仏教の葬儀に参列した人は、家族に穢れを持ち込まないように、家に帰る前に身を清めるための小さな袋入りの塩を受け取ります。[5]
家族の神様は、死、血、病気との接触から可能な限り守られなければなりません。その結果、家族に過去1年以内に死者が出た場合、伝統的な神社への初詣を断念する習慣が今でも一般的です。[4]
神道の神職（神主）は、このような穢れを避けるために特別な注意を払うことが求められており、死や病気に正しく対処するよう注意しなければなりません。宗教において死の扱いがどれほど重要であるかを考えると、この強い死のタブーは、最初から神への崇拝の一部であったはずがありません。 [4]宗教儀式から死を排除することは、別の宗教である仏教がそれを担当することによって初めて可能になりました。
参照
参考文献