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日本の暦には、公式および非公式のさまざまなシステムが含まれています。現在、日本はグレゴリオ暦を使用しており、現在の天皇の治世の年を示す年号が併記されています。[ 1 ]表記は、ISO 8601規格に準拠し、年、月、日の順になっています。
たとえば、2003 年 2 月 16 日は、2003 年 2 月 16 日または平成 15 年 2 月 16 日(後者は法定年法に従う) と書くことができます。年はネンと読み「年」を意味し、月はガツと読み「月」を意味し、最後に日(通常) はニチ(発音はその前の数字によって異なります。以下を参照) と読み「日」を意味します。
数世紀にわたり、日本は年を表すために最大4つのシステムを使用してきました。[ 2 ]中国の六十進法、元号、日本の皇紀、西暦です。しかし、21世紀には、元号と西暦のみが広く使用されています。
太陰太陽暦は6 世紀半ばに朝鮮半島を経由して日本に伝来した。その後、日本は様々な中国暦の計算方法を用いて暦を計算し、1685年からは中国暦の計算方法の日本版を用いて暦を計算した。[ 3 ] [ 4 ] 60年周期は元号とともに用いられることが多く、例えば上に示した1729年の伊勢暦は「己酉14年」を表している。
現代では、旧暦はほとんど無視されており、旧正月の祝賀行事は中国人やその他のアジア系移民コミュニティに限られている。しかしながら、その影響は「吉凶日」（後述）の概念、各月の名前の由来となった伝統的な意味、そして現代の日本暦のその他の特徴に今もなお感じられる。
元号制度も中国から伝来し、西暦701年から継続的に使用されています。[ 5 ]天皇は在位期間に関連付けられた元号を選択します。 1868年以前は、大きな出来事を記念するなど、同じ天皇の在位期間中に複数の元号が選ばれていました。[ 6 ]例えば、孝明天皇の在位期間（1846年～ 1867年）は7つの元号に分けられ、そのうちの1つはわずか1年間しか続きませんでした。[ 6 ]孝明天皇の息子である明治天皇が1868年に即位してからは、天皇の在位期間全体を表す元号は1つだけとなっています。
源吾システムは、特に公文書や政府の様式において広く使われています。[ 7 ]また、私的なビジネスや個人事業でも一般的に使われています。
現在の元号である令和は、2019年5月1日に正式に始まりました。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] 新元号の名称は、徳仁天皇の即位の1か月前の2019年4月1日に日本政府によって発表されました。 [ 11 ] [ 12 ] [ 10 ]前の元号である平成は、日本の前天皇である明仁天皇が退位した後の2019年4月30日に終了しました。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]令和は、文字が日本語の語源から取られた最初の元号です。以前の元号は中国の古典文学から取られていました。[ 13 ] [ 8 ] [ 14 ]
日本の皇紀（皇紀または紀元）は、紀元前660年に神武天皇が日本を建国したとされる伝説の日付に基づいています。 [ 15 ]例えば、紀元前660年は皇紀1年と数えられます。皇紀は1873年に初めて公式の暦で使用されました。 [ 16 ]皇紀2600年（1940年）は特別な年でした。1940年の夏季オリンピックと東京万博は記念行事として計画されていましたが、日中戦争のため中止されました。日本の零式艦上戦闘機はこの年にちなんで名付けられました。第二次世界大戦後、アメリカ合衆国が日本を占領し、官僚による皇紀の使用を中止しました。[ 17 ]
今日では、一部の司法の文脈を除いて、古紀はほとんど使われていない。 [ 17 ]古紀の日付表記は、日本の皇室の歴史が西暦（AD）制度の基礎であるキリスト教の歴史よりも長いことを指摘する、国家主義的なシグナルとなることがある。
閏年の位置を決定する1898年の法律[ 18 ]は、公式には興紀に基づいており、グレゴリオ暦と実質的に同等の式を使用しています。興紀の年数が4で割り切れる場合、その年は閏年となります。ただし、660を引いた数が100で割り切れ、かつ400で割り切れない場合は閏年となります。したがって、たとえば興紀2560年（西暦1900年）は4で割り切れますが、2560 − 660 = 1900となり、これは100で割り切れますが400では割り切れないため、興紀2560年は世界のほとんどの地域と同様に閏年ではありませんでした。
太陽暦に基づく西暦（西暦、seireki）は、日本の明治時代の近代化の一環として1873年に初めて導入された。[ 19 ] [ 3 ]
現代の日本人は、それを各王朝時代と同様に知っている。
西洋の四季に対応する四季は以下のとおりです。
しかし、 24の節気（節気、sekki）からなる72の小季節（kō）の伝統的なシステムもあり、それぞれが5日間の3つのセットに分けられ、[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]それぞれの始まりと終わりを示す特別な名前の日または雑節（Zassetsu）があります。このシステムは、 1685年に宮廷天文学者の渋川俊海によって中国から取り入れられ、彼の故郷である日本の気候と自然によりよく合うように名前が書き換えられました。[ 20 ] [ 21 ]それぞれのkōには、伝統的な習慣、祭り、食べ物、花、鳥が関連付けられています。[ 22 ] [ 23 ]
雑節（ざせつ）は、24節気の中の特別な季節の日の総称です。
山日（Shanichi）の日付は最大で5日間変動する可能性があります。中元（Chūgen）は固定された日付です。その他の日は1日程度の変動があります。
多くの雑節は複数の季節にまたがっています。
節分という言葉は元々、立春（ 315 °、春の始まり）、立夏（45 °、夏の始まり）、立秋（ 135°、秋の始まり）、立冬（ 225 °、冬の始まり）の前日を指していましたが、現在では立春の前日のみを指します。
前述の通り、日本の暦はかつて中国の太陰暦を基にしており、グレゴリオ暦よりも3～7週間遅れて始まります。つまり、グレゴリオ暦の「1月」と中国の「1月」は一致しておらず、これは歴史的な文脈において重要な点です。
以下に示す各月の「伝統的な名前」は、詩などの分野では今でも使われています。12月のうち、しわすは今日でも広く使われています。手紙の冒頭やスピーチの挨拶で、季節感を伝えるためにこれらの名前の一つが使われることもあります。やよいやさつきのように、女性の名前としても使われるものもあります。これらの月の名前は、江戸時代以前を舞台にした現代のテレビ番組や映画である時代劇にも時折登場します。
現代のグレゴリオ暦の月の日本語名は、文字通り「1月」「2月」などと訳されます。対応する数字には接尾辞「月（がつ）」が付けられます。下の表では伝統的な数字を使用していますが、西洋の数字（1月、2月、3月など）を使うことも一般的です。
日本は西洋暦に合わせた7日間を1週間とする制度を採用している。ラテン暦に対応した曜日名を持つこの7日間制は、仏暦とともに西暦800年頃に日本にもたらされた。この制度は1876年まで、主に占星術などに用いられていた。
ヨーロッパの多くの言語と同様に、曜日の名前は、古代ローマ人が七つの目に見える惑星と考えていたもの（つまり、五つの目に見える惑星と太陽と月）に部分的または完全に基づいているが、極東では五つの目に見える惑星は中国の五行（金、木、水、火、土）にちなんで名付けられている。曜日の名前の由来については、東アジアの七つの天体も参照のこと。
日曜日と土曜日は「西洋式の休日」とみなされています。19世紀後半以降、日曜日は「終日休日」、土曜日は「半日休日」とみなされるようになりました。これらの休日には宗教的な意味はありません（キリスト教徒やユダヤ教徒は1 %未満です） 。多くの日本の小売店は、週末に多くの会社員とその家族が買い物に来ると予想されるため、土曜日や日曜日も休業しません。月曜日は伝統的に週の最初の日です。
日本人は「旬（じゅん）」と呼ばれる10日間の期間も用いる。各月は2つの10日間期間と、残りの8～11日間からなる3つ目の期間に分けられる。
これらは、例えば「気温は4月上旬としては典型的だ」、「今月の下旬には法案の採決が行われる見込みだ」など、おおよその時期を示すためによく使われる。雑誌『キネマ旬報』は元々、旬に1回（つまり月に3回）発行されていた。[ 30 ]
以下のリストは伝統的な数字で書かれた日付を示していますが、アラビア数字（1日、2日、3日など）の使用は日常会話で非常に一般的であり、ほぼ標準となっています。
月の各日には、ある程度体系的な名前が付けられています。一般的に、10までは訓（日本語固有の読み方）を用い、それ以降は（中国語由来の）読み方を用いますが、多少の例外もあります。
「月立」は「月立」の古語で、文字通り「暦の月の始まり」を意味します。月の最後の日を「月が隠れる日」と呼び、これは「月が隠れる日」を意味します。この古典的な言葉は、太陰太陽暦の伝統に由来します。
30日は伝統的に「三日月」と呼ばれており、20日は「初日」と呼ばれていました。現在では、28～31日＋日という数字を表す言葉の方がはるかに一般的です。しかし、「三日月」は契約書などで、月が何日であろうと月末日までに支払いを行うべき旨を明記する際によく使われます。大晦日は「大晦日」と呼ばれ、この言葉は今でも使われています。
後述するように、吉日と凶日があるという伝統的な考え方があります。例えば、凶日に何かを始めることを避ける人もいます。[ 31 ]
日本では4月1日は幅広い意味を持つ日である。政府の会計年度の始まりを告げる日であり[ 32 ]、多くの企業もこれに倣う。また、企業の設立や合併もこの日に行われることが多い。近年では、自治体も合併の際にこの日を好む傾向にある。多くの新入社員が入社し、不動産の賃貸契約もこの日に始まる。学校の新学期も4月1日に始まる。
六曜（ろくよう）とは、中国の暦の日付から数えて、その日の運勢が良いか悪いかを占うとされる6日間のことです。六曜は日本の暦にもよく見られ、結婚式や葬儀の計画を立てる際に用いられることが多いですが、日常生活ではほとんど無視されています。六曜は六輝（ろっき）とも呼ばれます。以下にその順番を示します。
六曜は日本の太陰太陽暦から簡単に計算できます。1月の最初の日は常に千日で、その後は上記の順序で月末まで続きます。したがって、2日は友引、3日は千舞、といった具合です。2月の1日は友引から再び始まり、3月は千舞から再び始まり、各月も同様です。後半の6か月は前半の6か月と同じパターンが繰り返されるため、7月の1日は千日、12月の1日は暁光、8月の15日の月見の日は常に仏滅となります。
このシステムが日本で普及したのは江戸時代末期になってからのことである。明治時代にはこれらのシンボルはほとんど使われなくなったが、現在でも時折見かけることがある。縦書きで右から左に並べると、黒は不運、白は幸運を表すという象徴的な意味合いを持つ。
第二次世界大戦後、日本の祝日の名称は政教分離の原則（日本国憲法第20条）に基づき全面的に変更されました。これらの祝日の多くは、実際には神道、仏教、そして皇室に関わる重要な出来事に由来するものですが、表面的な曖昧な正式名称からは本来の意味を理解するのは容易ではありません。
注：祝日と祝日の間の1日は銀行休業日となります。これは毎年祝日である5月4日にも適用されます。祝日が日曜日に当たる場合は、翌日（通常は月曜日）が祝日となります。
以下は五節句として知られており、五節句とも呼ばれます。節供は、江戸時代に中国の太陰太陽暦に基づいて正式な祝日とされました。これらの祭りの日程は現在では混乱しています。グレゴリオ暦のものもあれば、「月おくれ」のものもあります。
セックスじゃないよ:
中国、ベトナム、韓国、モンゴルなどの他の東アジア諸国とは対照的に、日本は中国暦をほぼ完全に忘れてしまった。1876年以来、日本の伝統的な民俗行事の日付を決める際にも、1月は公式に「最初の月」とみなされている（他の月も同様で、2月は2番目の月、3月は3番目の月、といった具合である）。しかし、この制度では、行事が伝統的な暦よりも3～7週間早く行われるため、季節的なずれが強く感じられることが多い。現代の日本文化では、祭りの日付を決める「折衷的な」方法として「月遅れ」または「中暦」と呼ばれるものが考案された。祭りはグレゴリオ暦の日付より太陽暦で1ヶ月遅れて祝われる。例えば、仏教の祭りであるお盆は7月15日である。多くの地域では、宗教儀式は7月15日に行われます。しかし、地域によっては、旧暦により近い8月15日に行われるのが一般的です。（「お盆」という一般的な用語は常に8月中旬を指します。）これは事実上の慣習に過ぎませんが、多くの民俗行事や宗教祭の日付を設定する際に広く用いられています。しかし、日本の正月は大きな例外です。日本の正月は常に1月1日です。