寺

寺院(ラテン語のtemplumに由来) は礼拝の場であり、祈りや犠牲などの精神的な儀式や活動に使用される建物です。慣例により、一部の宗教の礼拝のために特別に建てられた場所は英語で一般的に「temple」と呼ばれますが、他の宗教の礼拝場所は、非常によく似た機能を果たしているにもかかわらず、そうは呼ばれません。この用語が使用される宗教には、古代エジプトの宗教や古代ギリシャの宗教など、現在は消滅した古代宗教の大部分が含まれます。現在でも信仰されている宗教としては、ヒンズー教（寺院はマンディルまたはコーヴィルと呼ばれる）、仏教（寺院はヴィハールと呼ばれる）、シク教（寺院はグルドワラと呼ばれる）、ジャイナ教（寺院はデラサールと呼ばれることもある）、 ゾロアスター教（寺院はアギアリと呼ばれることもある）、バハイ教（単にバハイ礼拝所と呼ばれることが多い）、道教（道観と呼ばれることもある）、神道（神社と呼ばれることが多い）、儒教（孔子廟と呼ばれることもある）などがあります。

英語で礼拝所が一般に「寺院」と呼ばれない宗教には、教会があるキリスト教、モスクがあるイスラム教、シナゴーグがあるユダヤ教などがある（ただし、これらの中には「寺院」という名称を使用する宗教もある） 。

このように寺院の形態と機能は非常に多様ですが、信者は寺院をある意味で 1 つまたは複数の神々の「家」と見なすことがよくあります。通常、神に何らかの供物が捧げられ、他の儀式が執り行われ、聖職者の特別なグループが寺院を維持および運営します。信者全員が建物にアクセスできる範囲は大きく異なります。多くの場合、一部またはメインの建物全体に聖職者しかアクセスできません。寺院には通常、メインの建物と、他の多くの建物が含まれているか、イグルーによく似たドーム型の構造になっている、より 広い境内があります。

この言葉は古代ローマに由来し、そこではテンプルムは司祭や占い師によって定められた神聖な区域を構成していた。^[1]これは「テンプレート」という言葉と同じ語源で、占い師によって地面に描かれた建物の準備計画である。

ヒンズー教の寺院は、アラヤム、マンディル、マンディラ、アンバラム、グディ、カヴ、コイル、コヴィル、デウル、ラウル、デヴァスターナ、デヴァラヤ、デヴァヤタン、デヴァクラ、デヴァギリハ、デグル^など 、地域や言語によってさまざまな名前で知られています。、デーヴァ マンディラヤ、およびデーヴァラヤム。ヒンズー教の寺院の建築は主に南部のドラヴィダ様式と北部の ナガラ様式に分けられ、その他の地域様式もあります。

ヒンズー教寺院の基本的な要素は、どの時代や様式でも同じままです。最も重要な特徴は、内陣であるガルバグリハまたは子宮室で、ここでは主要なムルティまたは神の崇拝像が簡素な小部屋に収められています。この部屋の周囲には他の構造物や建物があることが多く、最も大きなものでは数エーカーに及びます。外部では、ガルバグリハの上には塔のようなシカラが建てられており、南ではヴィマーナとも呼ばれています。神殿の建物には、巡礼用の回廊、1つ以上のマンダパまたは会衆ホール、そしてガルバグリハとマンダパの間にアンタララ控えの間とポーチが含まれることもあります。

ヒンドゥー教寺院は象徴的な家であり、ヒンドゥー教の神々の座であり住居である。^[3]ヒンドゥー教の信仰に従って、神々と人間を結びつけるために設計された構造である。ヒンドゥー教寺院の最も奥まった聖域であるガルバグリハの中には、ヒンドゥー教の神の像が安置されている。ヒンドゥー教寺院は大きく壮麗で、豊かな歴史を持つ。聖地が青銅器時代、そしてその後のインダス文明の時代にまで遡って使用されていたという証拠がある。^[4]

インド亜大陸（インド、バングラデシュ、ネパール）の外では、世界中のさまざまな国にヒンズー教寺院が建てられました。これは、ヒンズー教がアジア全土に広まった歴史（カンボジアやインドネシアの古代の石造りの寺院など）に従って、またはインド系ヒンズー教徒のディアスポラ（離散民）が西ヨーロッパ（特にイギリス）、北アメリカ（アメリカ合衆国とカナダ） 、オーストラリア、マレーシア、シンガポール、モーリシャス、南アフリカに移住したことに従って行われたものです。

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  インド、タミル・ナードゥ州、ヴェルールのマハラクシュミ黄金寺院
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  有名なグルヴァユール寺院、インドのケーララ州にある伝統的なヒンズー教寺院。
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  インド、ウッタラーカンド州ナイニタール、マリタルのマー・ナイナ・デヴィ寺院の眺め
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  アクシャルダム寺院は、 2005年にインドのニューデリーに建てられたヒンドゥー教寺院です。
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  ダクシネーシュワル カーリー寺院、インド西ベンガル州コルカタにあるヒンドゥー教寺院

仏教寺院には、さまざまな地域や言語でストゥーパ、ワット、パゴダと呼ばれる建造物があります。仏教寺院には、瞑想中に集中して崇拝する対象として、ブッダルーパ、つまり仏像を安置する瞑想ホールがある場合があります。ストゥーパのドーム型構造物は、プラダクシナと呼ばれる巡礼の儀式にも使用されます。

仏教における寺院は仏陀の浄土や清浄な環境を表しています。伝統的な仏教寺院は内面と外面の平和を呼び起こすように設計されています。^[5]

初期仏教の宗教建築には、僧院（ヴィハーラ）、遺物を祀る場所（ストゥーパ）、そして神社または祈祷堂（チャイティヤ、チャイティヤ・グリハとも呼ばれる）の 3 種類の構造が関連付けられており、後に場所によっては寺院と呼ばれるようになりました。パゴダはインドのストゥーパが発展したものです。

仏塔の本来の機能は、ゴータマ・ブッダの遺骨を崇拝し、保護することでした。考古学的に知られている最も古い仏塔の例は、インドのビハール州ヴァイシャリにある遺骨仏塔です。

宗教的慣習の変化に伴い、仏塔は次第に礼拝堂（チャリティア・グリハ）に組み込まれるようになりました。その例としては、アジャンタ石窟群やエローラ石窟群（マハラシュトラ州）が挙げられます。ビハール州ブッダガヤのマハーボディ寺院もよく知られた例です。

仏教が広まるにつれ、仏教建築のスタイルは多様化し、仏教美術の同様の傾向を反映しました。建物の形態は、主に大乗仏教を信仰する北方諸国と上座部仏教が優勢な南方諸国のさまざまな仏教形態にもある程度影響を受けました。

ジャイナ教寺院はデラサールと呼ばれ、ジャイナ教の信者であるジャイナ教徒の礼拝の場です。^[6]有名なジャイナ教寺院には、シカルジ寺院、パリタナ寺院、ラナクプル ジャイナ教寺院、シュラヴァン ベルゴラ、ディルワーラ寺院、ラール マンディルなどがあります。ジャイナ教寺院はさまざまな建築デザインで建てられています。北インドのジャイナ教寺院は南インドのジャイナ教寺院とはまったく異なり、南インドのジャイナ教寺院は西インドのジャイナ教寺院とはまったく異なります。また、マナスタンバ（文字通り「名誉の柱」）は、ジャイナ教寺院の前によく建てられる柱です。

シク教寺院はグルドワラと呼ばれ、文字通り「グルへの入り口」を意味します。その最も重要な要素はグル、グル・グラント・サーヒブの存在です。グルドワラにはあらゆる方向から入口があり、いかなる差別もなくすべての人に開かれていることを意味します。グルドワラにはグル・グラント・サーヒブが見えるダルバール・サーヒブと、人々が無料で食事ができるランガーがあります。 ^[7]グルドワラには図書館、保育室、教室がある場合もあります。^[8]

メソポタミアの寺院建築の伝統は、メソポタミア宗教における神々の崇拝から派生したものです。それは、シュメール、アッカド、アッシリア、バビロニアなど、いくつかの文明にまたがっています。メソポタミアの最も一般的な寺院建築は、ジッグラトと呼ばれる日焼レンガの構造で、神殿や社が建つ平らな上部テラスを備えた階段状のピラミッドの形をしています。

古代エジプトの寺院は、神々が地上に居住する場所として意図されていました。実際、エジプト人が寺院の建物を説明するために最もよく使用した用語であるḥwt-nṯrは、「神の邸宅（または囲い地）」を意味します。^[9]

神殿に神が存在することで、人間界と神界がつながり、人間は儀式を通じて神と交流することができた。これらの儀式は神を支え、自然の中で神が本来の役割を果たし続けることを可能にしたと信じられていた。したがって、儀式はエジプト人の信仰における自然と人間社会の理想的な秩序であるマアト^{を維持する上で重要な部分であった。 [10]}マアトを維持することがエジプトの宗教の目的であり、^[11]したがって神殿の目的でもあった。^[12]

古代エジプトの神殿はエジプト社会にとって経済的にも重要な意味を持っていました。神殿は穀物を貯蔵し再分配し、国の耕作地の大部分を所有するようになりました（新王国時代までに33％にまで達したと推定する人もいます）。^[13]さらに、これらのエジプトの神殿の多くは、中央の部屋に訪問者を引き付けるために三分割のフロアプランを採用していました。

ギリシャやローマの神殿はもともと木と日干しレンガで建てられていたが、帝国が拡大するにつれて、神殿は記念碑的な大きさになり、石や大理石などの材料で高くなった基壇の上に建てられた。色はずっと前に褪せてしまったが、柱は白、青、赤、黒で塗られていたと思われる。柱の上には神話や戦いを描いた彫刻や絵があり、ペディメントの三角形には独立した彫刻があった。屋根は瓦葺きで、頂上や角には神話上の動物や神々の彫刻があった。ギリシャの神殿には、柱の配置が非常に独特ないくつかの標準的な平面図もあった。^[14]

神殿の正面には、犠牲や供物を捧げるための祭壇がありました。ウラニクの祭壇は通常四角形で、焼き尽くす供物のための金属製の鍋が並べられ、ウラニクの神々が供物を受け取るために必要な平らな上面がありました。ボスロスと呼ばれるクトニクの祭壇は、動物の犠牲、牛乳、蜂蜜、ワインなどの液体の献酒のために地面に掘られた穴でした。ギリシャ建築では、崇拝の像またはアガルマを収容する建物が神殿の中央に位置していましたが、ローマでは、セラは後ろにありました。^[14]ギリシャの神殿建築は、古代の建築の伝統に大きな影響を与えました。

ギリシャ・ローマの神殿は東を向いて建てられ、朝の儀式に日の出を利用していた。神殿が建てられた場所は、環境、神話、機能、神の経験など、多くの要因によっても左右された。ほとんどの神殿は、神話にゆかりのある場所や、神が偉業を成し遂げた、あるいは町や都市を創設したと信じられていた場所に建てられた。多くのローマの神殿は、軍事的勝利など、ローマ史における重要な出来事と密接な関係があった。都市の神殿は、その都市の創始神に捧げられることが多かったが、市民や社会の中心地としても機能した。サトゥルヌス神殿の地下には、国庫と財務事務所もあった。^[14]

ローマ人は通常、異教の聖地を「ファヌム」と呼んでいました。これは聖なる森を指す場合もあれば、寺院を指す場合もありました。中世ラテン語の著述家は、以前は古代ローマの宗教の寺院にのみ使用されていた「テンプルム」という言葉を使用することもありました。寺院が建物なのか屋外の神社なのかを判断するのが難しい場合もあります。ゲルマン民族の寺院建築には、古ノルド語の「ホフ」がよく使用されます。

ゾロアスター教の寺院は、ダル・エ・メフルやアタシュカデとも呼ばれます。ゾロアスター教の火の寺院は、ゾロアスター教徒の礼拝の場です。ゾロアスター教徒はあらゆる形の火を崇拝し、彼らの寺院には永遠の炎が灯されています。その中でも最上級のアタシュ・ベフラム（勝利の火）は、精巧な儀式で集められた 16 種類の火を組み合わせたものです。

ゾロアスター教では、火 (アタール) は清浄な水 (アバン)とともに、儀式の清浄さの媒介物です。清浄で白い「浄化の儀式のための灰は、儀式生活の基礎とみなされます」。「それは本質的に、家庭の火を管理するのにふさわしい儀式です。なぜなら、寺院の火は、炉の火を新たな荘厳さに高めたものです」。^{[この引用には出典が必要です]}

中国寺院とは、中国文化に沿った寺院を指し、儒教、道教、仏教、中国の民間信仰といった中国の信仰を礼拝する場としての役割を果たしています。中国寺院は、古代中国帝国時代以来の中国人の古くからの宗教と伝統から生まれたため、通常は典型的な中国古典建築で建てられています。

中国の寺院は、土と石で築かれた高くなった基壇以外、ほとんどの部分が木工で作られており、屋根とタイルの装飾にはレンガ積みと施釉陶器が使われている。典型的な中国の寺院には、湾曲した張り出した軒と、積み重ねられた屋根構造の複雑な木工が施されている。中国の寺院は、鮮やかな色彩と豪華な装飾で知られている。屋根は、中国の龍や麒麟などの神話上の獣で飾られることが多く、時には中国の神々で飾られることもある。中国の寺院は、中国本土と台湾の至る所にあるほか、中国人駐在員コミュニティが海外に定住した場所にもあり、世界中のチャイナタウンで中国の寺院を見ることができる。

チャンディとは、古代寺院を指すインドネシア語です。イスラム教が台頭する前の 5 世紀から 15 世紀にかけて、ダルマ信仰 (ヒンズー教と仏教) はインドネシア諸島、特にジャワ島とスマトラ島で多数派でした。その結果、地元ではチャンディとして知られる数多くのヒンズー教寺院が建設され、ジャワ島の風景を占めるようになりました。チャンディの建築は、ヴァストゥ・シャーストラに基づく典型的なインドネシアの建築の伝統に従っています。特に中部ジャワ時代の寺院のレイアウトには、曼荼羅寺院のプラン配置と、ヒンズー教寺院に典型的な高くそびえる尖塔が取り入れられました。チャンディは、聖なる山であり神々の住処であるメルー山を模倣して設計されました。現代のインドネシア仏教の観点からは、チャンディは古代または新しい神社を指します。例えば、インドネシアの現代のいくつかの寺院には、パウォン^[15]やプラオサンのペルワラ（小さな）寺院のレプリカなど、有名な仏教寺院の実物大のレプリカまたは再建品が含まれています。

地元の信仰によれば、ジャワ渓谷には仏教寺院と共存する何千ものヒンズー教寺院があったが、そのほとんどは西暦1006年の メラピ山の大噴火で埋もれた。

メソアメリカ文明の寺院は、通常、階段状のピラミッドの形をしており、その巨大な構造物の上に寺院や神殿が建てられています。エジプトの寺院よりも、メソポタミアのジッグラトに似ています。基部から 1 段または数段の急な階段を上ると、ピラミッドの頂上の台地に建つ寺院に至ります。石造りの寺院は、四角形または円形の構造で、小部屋または内陣に通じる扉があります。寺院の前のピラミッドの頂上の台地は、儀式的な犠牲が捧げられた場所です。

メソアメリカの古典的なピラミッドには、羽毛のある蛇ケツァルコアトルの物語やメソアメリカの創世神話が、ピラミッドの階段の盛り上がり部分や壁、内部の彫刻に象形文字で刻まれているものがある。^[16]注目すべき例としては、アステカの アカティトランやマヤの チチェン・イッツァ、ウシュマル、ティカルなどがある。

ユダヤ教では、古代ヘブライ語のテキストで、エルサレムの 2 つの古代寺院のそれぞれについて「聖域」、「宮殿」、または「ホール」について言及されています。これらの寺院は、タナハ・ ベイト・ヤハウェ(文字通り「ヤハウェの家」と訳されます)と呼ばれています。英語では、「寺院」が通常の用語です。

エルサレムの神殿の丘は、ソロモンの第一神殿と第二神殿が建てられた場所です。建物の中央には至聖所があり、大祭司だけが入ることができます。神殿の丘は現在、イスラム教の建造物である岩のドーム（紀元 690年頃） の場所です。

ギリシャ語の「シナゴーグ」は、ヘレニズム時代にユダヤ人（およびサマリア人）の礼拝所を表すために使われるようになり、イディッシュ語の「シュル」、元のヘブライ語の「ベイト・クネセト」 （「集会所」）とともに、最も一般的に使用されている用語です。

18世紀以降、西ヨーロッパと中央ヨーロッパのユダヤ人は、フランス語から借用した「テンプル」という名称を、非カトリックの祈祷所すべてを指すために使用し、シナゴーグにも適用し始めた。この用語は、改革派の組織と強く結び付けられるようになり、一部の組織では、信者も部外者も、この用語をエルサレム神殿の修復を求める祈りの排除と関連付けたが、これは本来の意味ではなかった。伝統的なシナゴーグは、改革派の到来より1世紀以上も前から自分たちを「テンプル」と名付けており、その後も多くのシナゴーグがそう名乗った。^[17]アメリカの言い回しでは、特に非正統派のシナゴーグでは、 テンプルはシナゴーグと同義であることが多い。

「集会」を意味するアラム語に由来するケネサという用語は、カライ派ユダヤ人の礼拝所を表すのに使用されます。

そのような寺院の例としては、ブルガリアのソフィアシナゴーグが挙げられます。これは南東ヨーロッパ最大、ヨーロッパで3番目に大きいシナゴーグです。^[18]

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  エルサレムのイスラエル博物館の聖書の神殿展示に隣接するヘロデ神殿の模型。
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  リトアニア、ビリニュスのKenesa 。

寺院という言葉は、東方キリスト教の伝統、特に東方正教会で頻繁に使われており、そこでは礼拝所を表す主要な言葉は寺院と教会である。寺院という言葉の使用は、教会の建物と、キリストの体であると見なされる教会を区別する必要性から来ている。ロシア語では（他のスラブ語と同様）、教会を指す一般的な言葉はtserkovであるが、神の神殿（Khram Bozhy ）としての教会の建物を指すのに、khram ( Храм )、つまり「寺院」という言葉が使われる。この場合、教会と寺院という言葉は互換性があるが、教会（古代ギリシャ語：ἐκκλησία ）という用語の方がはるかに一般的である。寺院（古代ギリシャ語：ναός ）という用語も、一般的には大きな教会に適用される。寺院と呼ばれる有名な教会には、アヤソフィア、聖ワシリイ大聖堂、アレクサンドル・ネフスキー大聖堂、ソフィア、救世主ハリストス大聖堂、セルビアのベオグラードにある聖サヴァ教会などがあります。

寺院という言葉は、英語圏の西洋キリスト教の伝統では伝統的にほとんど使われてこなかった。アイルランド語では、分裂以前の教会のいくつかはteampallという言葉を使っていた。ハンガリー語で教会を意味する通常の言葉はtemplomで、これも同じラテン語の語源から来ている。スペイン語では、寺院は宗教活動のための物理的な建物であり、教会は宗教活動のための物理的な建物であると同時に宗教信者の集会でもあると区別されている。^[19]

西洋キリスト教建築において礼拝所を区別するために通常使用される主な単語は、修道院、バシリカ、大聖堂、礼拝堂、教会である。カトリック教会は、礼拝所を指して寺院という言葉をまれに使用している。例としては、スペインのバルセロナにあるローマカトリックのサグラダ・ファミリア教会や、フランスのパリにあるローマカトリックのサクレ・クール寺院がある。別の例としては、メキシコのグアダラハラにある教会、柱の聖母の寺院がある。

一部のプロテスタント教会はこの用語を使用しています。スウェーデンのストックホルムにあるルーテル派のグスタフ・ヴァーサ教会の正面玄関の上には、ラテン語で「この寺院はオスカル2世によって建設されました」と書かれたカルトゥーシュ があります。

啓蒙主義に続く18世紀後半から、フランスやその他の地域の一部のプロテスタント宗派は、これらの空間をカトリック教会と区別するために寺院という言葉を使い始めました。福音派やその他のプロテスタント教会は、教会、聖櫃、寺院など、礼拝空間を指すためにさまざまな用語を使用しています。さらに、ポーランドのマリアヴィテ教会などの一部の分派カトリック教会は、プウォツクの慈悲と慈善の寺院の場合のように、教会の中央建物を寺院と呼ぶことを選択しました。

末日聖徒によると、1832年にジョセフ・スミスは「主の宮」における神殿礼拝の慣習を回復するようにという啓示を受けた。カートランド神殿は末日聖徒運動の最初の神殿であり、スミスの生涯で完成した唯一の神殿であったが、ノーブー神殿はスミスの死の時点では部分的に完成していた。継承危機から生じた分裂は、競合する継承権の主張を持つさまざまなグループの間で、神殿の役割と使用に関する異なる見解につながった。

末日聖徒が聖書と対をなす聖典であると信じているモルモン書は、古代アメリカ大陸におけるニーファイ人と呼ばれる一団による神殿建設について言及している。モルモン書の著者はこれらのニーファイ人の神殿の慣習について明確に述べていないが、それらは「ソロモンの神殿の様式に倣って」造られ（^[20]）、重要な宗教的および政治的行事の集会の場として機能した（例えば、モーサヤ1-6章、第三ニーファイ11-26章）。^[21]

末日聖徒イエス・キリスト教会は、神殿を数多く建設している。LDS教会には、さまざまな段階にある350の神殿があり、そのうち197の奉献された神殿（190は稼働中で、7つは以前に奉献されたが改修のため閉鎖中^[22]）、5つは奉献予定、49は建設中、1つは着工予定、^[23]、その他98は発表済み（まだ建設中ではない）である。^{[24] [25]} 末日聖徒の神殿は、最も神聖で神聖な聖約と特別な儀式のみを執行および実施するために予約されている。それらは、毎週の礼拝が行われる集会所や礼拝堂とは異なる。神殿は厳格に神聖に建てられ、維持されており、汚してはならない。したがって、教会の会員であることや定期的な出席など、入場には厳格な規則が適用される。建設後から奉献までのオープンハウス期間中、神殿は一般公開され、見学できる。^[26]

ジョセフ・スミスによって創設された末日聖徒運動の様々な宗派には神殿がある。 ^[27]

• ジョセフ・スミスの死後、ライマン・ワイトによって結成された末日聖徒の宗派であるキリスト教会（ワイト派）は、ミシシッピ川の西、テキサス州ゾディアックに最初のモルモン教寺院を建設した。^[28]フレデリックスバーグから約3マイル。
• 1990年かそれ以前に、メキシコのオズンバに使徒的統一兄弟団によって神殿が建てられた。^[29]
• 1994年4月17日、ミズーリ州インディペンデンスのインディペンデンス神殿は、当時の教会の預言者会長ウォレス・B・スミスによってコミュニティ・オブ・クライストによって開設されました。コミュニティ・オブ・クライストはまた、オハイオ州カートランドにある、末日聖徒教会（後に末日聖徒イエス・キリスト教会と改名）によって1836年に奉献されたオリジナルのカートランド神殿も所有していました。2024年3月5日、末日聖徒イエス・キリスト教会は神殿を購入したと発表しました。^[30]
• ^2005年[31]に、末日聖徒イエス・キリスト教会原理主義派によるYFZランチ寺院の建設が始まりました。この寺院はテキサス州シュライヒャー郡エルドラドのすぐ外側に位置しています。^[32] しかし、2014年4月現在、テキサス州が物理的および法的にこの土地を所有しています。 [33] [ ^34]この寺院は「特定の犯罪行為を実行または促進する」ために使用されていたためです。 [ ^{33 ] [34]}
• ユタ州モデナ近郊のピラミッド型の神殿は、末日聖徒イエス・キリスト教会の正義の支部によって建てられました。^[29]

• マウント・エクレシアは、 メサの頂上に建てられ、東、つまり昇る太陽を向いている、円形の 12 面の建築物を持つ、薔薇十字団の秘教キリスト教寺院です。この現代的な寺院は、錬金術と占星術のシンボルで装飾されています。

フリーメイソンは18 世紀に起源を持つ友愛組織であり、その会員は、ソロモン王の神殿の建設に関する短いロールプレイの物語に基づいた一連の道徳的および形而上学的理想を共有することで結束しています。フリーメイソンはロッジとして会合します。ロッジは、メイソンの神殿(ソロモン王の神殿を参照)、メイソン センター、またはフリーメイソン ホール(ロンドンのフリーメイソン ホールなど)で会合します。メイソンは通常、ロッジの会合をロッジで行っていると表現するため、混乱が生じます。

• トルコ南部に位置するギョベクリ・テペは、紀元前8千年紀から10千年紀の間に建てられました。テルの頂上にある円形の複合施設は、抽象的で謎めいた象形文字や動物のレリーフで飾られた巨大なT字型の石柱で構成されています。
• シェイクの寺院、ソマリアのシェイクにある古代寺院
• イエハ神殿はエチオピアのイエハにある現存最古の建造物で、紀元前 700 年頃に建てられました。
• スターウォーズ映画では、ジェダイ寺院はコルサントにあります。
• 韓国にある月明洞自然寺院は、1990年に開発が始まり、現在まで続いています。
• パシュパティナート寺院はネパールのカトマンズにあるヒンドゥー教の最も有名な寺院の一つ^[35]です。

慣例により、次のような場合には寺院の使用が認められることがあります。

• バハイ教の寺院（マシュリクル・アズカルまたは「礼拝所」）。
• 伝統的な中国民族神教の神社は、英語でミャオ（祖霊廟）と呼ばれます。ジョスハウスは、そのような種類の礼拝所を指すアメリカの古い用語です。
• 孔子廟または孔子廟。
• シッキム州アリタールにあるライ族の寺院、マンキム。
• 神道の 神社は、仏教の寺院（ -tera、-dera）と区別するために、英語では通常、shrineと呼ばれます。
• 道教の寺院や修道院は中国語で「観」または「道観」（文字通り「道を観想する場所」）と呼ばれ、 「観」は「道観」の短縮形です。

• バリ島の寺院
• インドネシアのチャンディ
• 中国の仏塔
• 中国寺院
• ドラヴィダ建築
• ジャンガム
• タミル・ナードゥ州の寺院一覧
• マンディ（マンダ教）
• モスク
• 国立神の摂理寺院
• 礼拝所

• ハニ、ジャン、ル・シンボリズム・ドゥ・テンプル・クレティエン、G. トレダニエル（編集者）。 [2.編] 版 (1978)、207 ページ、ISBN 2-85707-030-6 

• オンライン語源辞典における「寺院」の定義
• エジプトとギリシャの神殿の比較