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鏑矢（かぶらや、文字通り「かぶらの矢」）は、日本の封建時代の武士階級が使用した日本の矢の一種です。鏑矢は、射ると笛のような音がする矢であり[1]、中世の正式な戦いの前に行われる儀式的な弓矢の交換に使用されました。
管楽器のように、先端に鹿の角や木でできた、特別に彫刻された、または穴の開いた球根を取り付けて音を出します。英語では、これらはしばしば「whistling-bulb arrows」、「messenger arrows」、「signal arrows」と呼ばれます。カブラは文字通り「カブ」と翻訳されるため、日本語では技術的には「カブの形をした矢」を意味します。中国のxiangjian (時にはmingdiと発音および表記されます) は非常に似ており、軍閥時代の終わりまで、盗賊団が近づいていることを知らせるためによく使用されていました。
神道では、鏑矢が飛んでいるときに出す音は邪気を払う力があると考えられており、神社の境内や公園などの場所を清める神事に使われます。神事で同様に使われる神聖な弓には、破魔弓と梓弓があります。
使用
戦闘では、特に平安時代頃には、戦闘の前に敵に警告するために鏑矢が射られた。また、笛の音は悪霊を追い払い、味方の神に助けを求める警告となると信じられていた。弓矢の応酬がかなり長い間行われることは珍しくなく、例えば1183年の倶利伽羅の戦いでは、両軍15本の矢が放たれ、その後30本、50本、100本と増えていき、ようやく両軍100人の侍が実際に戦闘を開始した。[2]これらの矢にメッセージを結び付け、要塞や陣地などに放つことも珍しくなかった。平安時代末期以降、戦争がますます儀式化されなくなるにつれて、このような正式な弓矢の応酬の習慣は徐々に廃れていったと思われる。
矢は神社でも縁起物として売られており、特に正月にはよく使われます。破魔矢のように、鏑矢を身につけるだけで、悪霊を追い払う効果があると考えられています。
参照
参考文献
- ^ ロンドン日本協会紀要第4巻著者ロンドン日本協会、出版者Kegan Paul、Trench、Trübner and Co.、1900年 P.126
- ^ ターンブル、スティーブン（1987年）。『サムライの戦い』ロンドン：アームズ・アンド・アーマー・プレス。
出典
- フレデリック・ルイス（2002年）「日本百科事典」マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
- ビリングスリー、フィル（1988年）「共和制中国の盗賊」スタンフォード大学出版局
外部リンク
- アーチェリーギャラリー