千木（建築）

千木（ちぎ、鎮木、知木、知疑）、置千木（）、氷木（ひぎ）日本のや神道の建築物に見られる二股の屋根の頂部装飾。千木は仏教の受ける前から存在し、日本特有の建築要素である。^[1]神社の重要な美的側面であり、別の種類の屋根装飾である鰹木と組み合わせて使用​​されることが多い。今日、千木と鰹木は神道の建物でのみ使用され、日本の仏教寺院などの他の宗教的建造物と区別されている。

千木は1世紀から日本の建物に使われてきたと考えられています。 ^[2]古墳時代（250-538年）に千木が存在したことは、数多くの遺物によってよく記録されています。 ^[3]千木の寸法は、804年に書かれた太神宝延暦儀式帳という初期の文書に記載されています。

千木の進化的起源は不明である。一説によると、千木は単に切断されずに残された有刺鉄線の板を連結したものであった。また、屋根を安定させるために地面に固定された支持システムの一部であったという説もある。^{[4]さらに別の説では、}茅葺き屋根を「挟んで」固定するために使用されたと提案している。^[5]この証拠は、民家、つまり一般的な伝統的な家屋で見ることができ、2本の木材が連結して屋根の切妻部分によく見られる。しかし、唯一確かな事実は、千木はもともと構造の実用的な部分であったが、建築技術が向上するにつれてその機能は失われ、装飾として残されたということである。

千木はおそらく有力な一族の邸宅や倉庫を飾る目的でのみ使われ、装飾が多いほど身分が高いことを意味した。この伝統は比較的最近まで続いた。17世紀から19世紀にかけて、所有者の社会的身分に応じて、建物の屋根に何本の千木を建てることが許されるかが法律で定められていた。今日、千木は神社にのみ見られる。

千木は、構造の一部として屋根に直接組み込まれる場合と、装飾として破風に取り付けられて交差する場合があります。前者の方法は、元のデザインに近いと考えられており、神明造、春日造、大社造などの古い建築方式で現在も使用されています。建物に組み込まれていない千木は交差しており、わずかに湾曲して切断されることもあります。千木は主に屋根の端にのみ配置されますが、この方法により、屋根の中央にも配置される場合があります。

伊勢神宮の千木のように、より装飾的な千木には、1つまたは2つの風穴（風穴）が切られており、先端に3つ目の切り込みがあり、二股のように見える。金色の金属カバーは、保護と装飾の両方の目的を果たす。通常、上部が垂直に切られている場合は祭られている神は男性であり、そうでない場合は女性である。^[6]

鰹木は、装飾用の短い丸太で、千木の後ろに置かれていることが多い。建物によっては、千木に鰹木が1 本だけ付いている場合もあれば、屋根の棟に沿って一列に並んでいる場合もある。

千木の向きと建物内の鰹木の数は、中に祀られている神様の性別を識別するために使用されます。上向きで鰹木の数が偶数の場合は女性の神様、外向きで奇数の鰹木の場合は男性の神様を示します。 [ ^{7]これは厳格なルールではなく、例外もあります（}伊勢神宮の神社など）。

千木の呼び方は地域によって様々です。京都府、奈良県、広島県では「馬」と呼ばれています。富山県、大阪府、高知県、 徳島県、宮崎県の一部では「馬乗」 、山形県、宮城県、山西県、広島県、高知県の一部では「鞍掛」と呼ばれています。

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  西岡八幡宮
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  宇陀曇神社の代表的な千木
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  吉備津神社本殿​
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  神明造りの千木

• 神道および神道建築に関する用語を解説した神道用語集。