日本の甲冑

侍の鎧と陣羽織（袖なしの上着）を着た男性が振り返る、2019年

日本の甲冑は4世紀に初めて登場し、墓から胸当てや基本的な兜が発見されたことがその証拠となっている。 ^{[ 1 ]}

平安時代（794～1185年）には、日本特有の武士の鎧である大鎧と胴丸が登場した。^{[ 2 ]}日本の胸当ては、革紐（練革）と漆器を用いて防水性を高め、武士が着用する胴と呼ばれるより馴染みのあるスタイルの鎧へと進化していった。革や鉄の鱗も武士の鎧の製作に用いられ、胸当ての個々の鱗（小札）をつなぐために革、そして最終的には組紐（絹の組紐）が用いられた。 ^[³^]

戦国時代には、長槍で武装した軽装の農民兵である足軽という新たな軍隊が誕生した。日本はまた、主にポルトガル帝国をはじめとするヨーロッパ列強との貿易を開始し、これは南蛮貿易として知られている。 1500年代には火縄銃が日本に輸出され、日本はそれを急速に改良した。これらの新しい種子島銃は国内で大量生産された。これら二つの要素が組み合わさることで、侍はより軽くてシンプルな、防御特性の異なる鎧を必要とするようになった。この新しいスタイルの鎧は「近代鎧」と呼ばれた。 ^{[ 3 ]}

統一された日本が平和な江戸時代に入ると、侍たちは身分の象徴として、板金鎧と板金鎧の両方を着用し続けた。

大山住神社は甲冑の宝庫として有名です。日本政府が国宝や重要文化財に指定した甲冑の40%を所蔵しています。^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}春日大神社にも貴重な甲冑が多数所蔵されています。^{[ 6 ]}

毎年5月5日のこどもの日には、日本の家庭ではかつての宮廷儀式である端午の節句を模して、ミニチュアの侍の甲冑や兜（精巧な兜）を飾る。封建時代には、本物の侍の甲冑、兜、太刀（刀）が飾られていた。^[⁷^]^[⁸^]

歴史

日本の初期の甲冑は、古代中国で使用されていた甲冑から発展したと考えられている。^{[ 1 ]}^{[ 10 ]}胸甲と兜は、早くも4世紀には日本で製造されていた。 ^{[ 1 ]} 歩兵用の短甲と、騎兵用の胴体上部をさらに保護する枷甲は、いずれも革紐で繋がれた鉄板で構成された、侍以前の初期の胸甲の一種である。^{[ 11 ]}

平安時代（794～1185年）には、大鎧と胴丸が登場した。高位の騎馬武士は豪華で重厚な大鎧を着用し、より軽量な胴丸は一般的に下級の歩兵が使用した。^{[ 2 ]}日本の胸当ては、胴として知られるより一般的なスタイルへと進化した。鎧職人は革を使用し始め、部品を耐候性にするために漆が塗られた。革や鉄の鱗が侍の鎧の製作に使用され、革と組紐で個々の鱗が繋がれた。^{[ 12 ]}

大鎧の芸術的な装飾は、平安時代末期の源平合戦（1180～1185年）の頃に最盛期を迎えた。高度な美的洗練が求められる大鎧は、一着の鎧を完成させるのに、さまざまな色と織り方の組紐を最大300メートル（980フィート）も必要とした。鎌倉時代末期（1185～1333年）には、高位の武士でさえ軽量の胴丸を着用することが多かった。^[²^]^[¹³^]

鎌倉時代（1185～1333年）には、腹当と呼ばれる最も簡素な鎧が登場した。腹当は胴体の前面と腹部の側面のみを保護し、下級の武士が着用した。^{[ 14 ]}鎌倉時代後期には、腹当の両端を背中まで伸ばした腹巻が登場した。南北朝時代（1336～1392年）には、足軽や徴募された農民が徒歩で戦うようになり、軽くて機動性に優れ、安価な腹巻の需要が高まった。その後、腹巻に兜、面鎧、籠手が加えられ、高位の武士も着用するようになった。^{[ 15 ]}

室町時代（1336～1573年）には、甲冑の製造工程が簡略化され、以前よりも低コストで高速な大量生産が可能になった。伝統的な甲冑の鱗は毛引縅と呼ばれる紐で繋がれており、鱗の表面全体が紐で覆われるほど密であった。この時代には素懸縅と呼ばれる新しい方法も採用され、2本の紐で鱗をまばらに繋いでいた。甲冑の鱗の重ね合わせの技術も簡略化された。伝統的な鱗は本小札と呼ばれ、鱗の半分が重なり合って繋がっていた。この時代には伊予札と呼ばれる新しい鱗の様式が開発され、鱗の4分の1が重なり合って繋がっていた。^{[ 15 ]}

16世紀、南蛮貿易により1543年に火縄銃が日本にもたらされた。これらは、ヨーロッパ人が最初に上陸した島である種子島にちなんで「種子島」と呼ばれた。 ^{[ 16 ]}その後まもなく、日本の鍛冶職人が改良を重ね、種子島の大量生産を始めると、戦争の様相は一変した。侍には、より軽く、より防御力の高い鎧が必要となった。さらに、大規模な戦闘では鎧の大量生産も必要となった。その結果、胴丸の設計を基に東政具足が作られた。^{[ 3 ]}

さらに、日本人はポルトガルの鎧を模倣して、鉄兜と頑丈な胸当てを備えた南蛮胴具足と呼ばれる全身鎧を採用した。最初のセットは、関ヶ原の戦い（1600年）の直前に徳川家康から榊原康政に贈られた。これは榊原家に代々受け継がれた。^[¹⁷^]鱗は、防御力を高めるために、比較的大きな鉄または革の板である板札に変更された。板札は、個々の本小札または伊予札の列を1枚の板に置き換えることもできた。このタイプの具足は板金鎧に似ており、前胴と後胴は中央が隆起し、底がV字型になった1枚の鉄板で作られており、南蛮胴具足と呼ばれた。^[³^]試し具足と呼ばれる防弾鎧が開発され、^[¹⁸^]武士は銃器の使用にもかかわらず鎧を着用し続けることができた。^[¹⁹^]

鎧が柔軟性を失ったため、具足は蝶番で開閉することで着脱を容易にするように改良された。鎧の構造が簡素化されたことで製造が容易になり、鎧職人はデザインに集中し、鎧の外観の多様性を高めることができた。例えば、鉄板は老人の胸に似せて設計され、胴丸型の具足は表面に色糸を付けて作られた。^{[ 3 ]}^{[ 20 ]}

この時代の侍、特に大名などの高位の者は、多くの甲冑を所有していた。例えば、徳川家康は数十着の甲冑を所有しており、それらは現在、久能山東照宮、日光東照宮、紀州東照宮、徳川美術館、徳川博物館、東京国立博物館などに所蔵されている。^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

^{戦国時代（1467年～1615年） [ 24 ]}と呼ばれる戦乱の時代は、統一された日本が平和な江戸時代（1603年～1868年）に入ったことで終焉を迎えた。武士は身分の象徴として板金鎧と板金鎧の両方を使い続けたが、伝統的な鎧はもはや戦闘には必要なくなった。そのため、江戸時代には、豪華な大鎧や胴丸のデザインを取り入れた中世復興様式の鎧が人気を博した。^{[ 25 ]}

江戸時代には、身を守る必要性が依然としてあったため、軽量で持ち運びやすく、隠せる鎧が人気を博した。内乱、決闘、暗殺、農民反乱などでは、鎖帷子や鎧袖などの鎧、および普段着の下に着用できる他の種類の鎧の使用が必要とされた。^{[ 26 ]}江戸時代の侍は国内の治安維持を担当しており、さまざまな種類の鎖具足や脛や腕の防具、額を保護する鎧付き鉢巻を着用していた。 ^{[ 27 ]}

甲冑は1860年代の明治時代まで着用・使用され続け、侍の甲冑が最後に使用されたのは1877年の西南戦争の時であった。^{[ 28 ]}

12世紀
足利尊氏の大鎧（肩当て、ここでは欠損）。鎌倉時代または室町時代、14世紀初頭、メトロポリタン美術館所蔵
豊臣秀次具足甲冑安土桃山時代16～17世紀サントリー美術館蔵
具足型甲冑胸部を露出させた二枚組の胴鎧。板金には金箔を貼り、小札には色糸を貼って老人の胸を表現している。安土–桃山時代または江戸時代、16～17世紀、東京国立博物館所蔵
明智秀満の南蛮堂具足安土～桃山・江戸時代16～17世紀東京国立博物館
五枚甲冑、金色の鱗模様、赤い紐飾りの具足。安土–桃山時代または江戸時代、16～17世紀、東京国立博物館
徳川家康の具足甲。二枚甲冑で、様々な模様の紐飾りが施されている。安土甲冑–桃山時代または江戸時代、17世紀、東京国立博物館所蔵。
榊原保政作具足甲黒紐付き江戸時代 17世紀重要文化財東京国立博物館
松平家則作具足甲（胴丸、白紐付き）。江戸時代、17世紀、東京国立博物館所蔵。
中世復興様式の具足。江戸時代、18～19世紀、メトロポリタン美術館所蔵。
島津斉彬が所有していた大鎧。江戸時代、19世紀。東京富士美術館

工事

日本の甲冑は一般的に、多数の小さな鉄（てつ）や革（練皮）の鱗（こざね）や板（板物）を、鋲や革や絹の編み紐（おどし）でつなぎ合わせたもの、あるいは鎖帷子（くさり）で作られた。貴族の家系では、特定の模様や色の絹糸で絹紐を作らせていた。これらの紐の多くは100本以上の絹糸で作られていた。このような特別な絹紐を作るには、甲冑一式分を作るだけでも何ヶ月もかかることがあった。^{[ 29 ]}

これらの鎧板は通常、布や革の裏地に取り付けられていました。日本の鎧は、侍が剣術に加えて乗馬や弓術など多くの任務を担っていたため、できるだけ軽量になるように設計されていました。鎧は通常、厳しい日本の気候から身を守るために鮮やかな漆で塗装されていました。鎖帷子（くさり）も個々の鎧の製作に使用され、鎖帷子一式が使用されることもありました。^[³⁰^]

個々の装甲部品

板金構造の胴（胸当て）、独特なデザインの兜（*かぶとめんぐ*）は、具足甲の典型的な特徴である。安土桃山時代（16～17世紀）、サントリー美術館所蔵

伝統的な侍の甲冑一式には、以下のようなものが含まれる可能性があります。

胴（どう）とは、鉄や革の板を様々な大きさや形で組み合わせ、ペンダントを取り付けた胸当てのことである。
草摺は、胴体の前後に鉄板または革板を吊り下げて、下半身と太ももを保護するために作られた防具である。
袖（そで）とは、鉄板または革板で作られた、長方形の大きな肩当てのことである。
甲手（こて）は、肩まで伸びる手袋のような鎧の袖、または前腕を覆う半甲手（こて）と呼ばれる籠手です。甲手は、様々な大きさや形の鉄板を布で覆い、鎖帷子（くさり）で繋いだものです。
兜（かぶと）は、鉄板または革板（3枚から100枚以上）を鋲で留めて作られた兜である。兜の下端には、何層にも重ねた湾曲した鉄または革の帯で作られた錣（しころ）と呼ばれる首当てが吊り下げられていた。
面具とは、漆塗りの金属製または革製の様々な顔面装具で、頭頂部が重い兜（かぶと）を様々な金属製の支柱で固定できるように設計されていた。面具には、布地に何列もの鉄板や革板、あるいは鎖帷子を縫い付けたよだれ掛が下端から吊り下げられていた。
佩楯（はいだて）は、腰に巻き付けて太ももを覆う太もも当てである。布地に様々な大きさや形の小さな鉄板や革板を縫い付けて作られ、通常は鎖帷子（くさり）で繋がれていた。
すねあて（すねあて）とは、鉄の板を鎖帷子（くさり）でつなぎ合わせ、布に縫い付けてふくらはぎに巻き付けた脛当てのことである。

補助装甲

グルワとは、喉と首を保護する一種の防具である。
のどわとは、喉や首を保護するガードの一種です。
立襟とは、胴（どう）の重さから肩を守るために肩に掛ける、小さなクッション状の装甲襟が付いた立て襟のことです。立て襟の内側には、首を保護するために楯甲が張られています。
饅頭の輪（まんじゅのわ、まんじゅのわ、まんじゅのわとも）は、肩当て、襟、脇の下のガードが一体となったもので、胸の上部を保護します。饅頭の輪は鎖帷子、かるた、または楯（きっこう）で覆われ、これらの鎧、またはそれらの組み合わせが布の裏地に縫い付けられます。鎧は布の層の間に隠したり、露出させたりできます。着用すると、饅頭の輪は小さなぴったりとしたベストのように見えます。饅頭の輪には、背中から脇の下を通って前面に取り付けられる小さな翼が付いています。
マンチラは、鎖帷子、かるた、または楯で覆われた鎧の一種で、これらの鎧、またはそれらの組み合わせが布の裏地に縫い付けられていました。鎧は露出させることも、布の間に隠すこともできました。マンチラは饅頭の輪よりも大きく、胸部、場合によっては首や脇の下まで保護していました。マンチラの中には胴の上に着用するものもありました。
脇引とは、鎖帷子、かるた、または楯（ブリガンディン）で覆われたシンプルな長方形の布で、これらの鎧、またはそれらの組み合わせが布の裏地に縫い付けられていました。脇引は、一枚の鉄や硬化革で作られることもありました。脇引には紐が付いており、肩から吊り下げることができ、脇の下の露出した部分にぶら下がるようになっていました。脇引は、種類によって胸当て胴の内側または外側に着用されました。
鎧頭金とは、布製のフードに様々な種類の鎧を縫い付けたものである。
甲掛足袋（こがけ）とは、足の甲を覆う一種のサバトン（靴底）のことである。
陣笠（じんがさ）は、民間人の苦力帽に似ており、足軽の家臣に支給されたもので、金属製または革製であった。
八金／額当て：軽量で持ち運び可能な、様々な種類の額当て。
鎧片身とは、様々な種類の鎧で覆われた上着のことで、鎧は布の層の間に隠されていたり、露出していたりする。
鎧袴とは、様々な種類の鎧で覆われたズボンで、鎧は布の層の間に隠されている場合もあれば、露出している場合もある。
鎖具足、鎖帷子。