ひょっとこ

ひょっとこ（火男）は、仮面を使って表現される日本の滑稽なキャラクターです。口はすぼめられ、片側に傾いています。仮面によっては、左右の目の大きさが異なっています。頭にはスカーフを巻いていることが多いです（通常は白地に青い点が入っています）。女性の似たようなキャラクターに、阿亀（おかめ）または阿多福（おたふく）があります。

名前の由来は「火」と「男」から来ており、このキャラクターが竹管で火を吹いていることから口の形が似ていると考えられます。地元の方言では、hioをhyoに軟口蓋化し、/t/ を重音化して「ひょっとこ」^[要出典]に変化しました。

ひょっとこは昔、日本の伝説上の人物だったようで、今では定番のキャラクターになっています。

岩手県には、ひょっとこ伝説が残っています。その伝説には、へそから黄金を作り出すことができる奇妙な顔をした少年がいて、家の中で誰かが亡くなったとき、その少年の面を囲炉裏の上に置くと家に幸運が訪れるというものでした。少年の名前はヒョウトクスでした。これは、ひょっとこの起源を裏付ける可能性のある名前の1つと考えられています。

北東日本の一部の地域では、ひょっとこは火の神とみなされています。出雲安来節という音楽の形でよく知られている民話があります。これは、漁師が竹籠を持って踊るという、ひょっとこの面と同じ視覚的表現です。この踊りの間、人は鼻に5円玉を置きます。これは岩手県の神話に似ています。出雲は岩手県の古い名前であり^{[議論の余地あり–議論する]}、出雲は鉄産業で有名でした^{[説明が必要]} 。この踊りは火と鉄を捧げる儀式の一部でした。

テレビ番組

テレビ番組「日本のむかし話」は、日本の民話として知られるもので、ある老人が森で枝を集めていると、葉の山の穴から薪を求める不思議な声に応えて、その老人が集めた枝でその見知らぬ人物の要求を満たすと、火の神が支配する地下の世界に引き込まれてしまうという物語です。火の神は老人に「宝物」の入った袋を報酬として与え、老人はそれを家に持ち帰ります。

老人のいわゆる「ずる賢い」妻は、いらいらしながら包みをほどくと、おへそが腫れて絶えずそれをつまんでいる奇形の赤ん坊が姿を現した。妻はこの「宝物」に苛立ち、赤ん坊を嫌うが、老人は赤ん坊に愛着を抱き、育てる。

1 年後、赤ん坊のへそは大きく腫れ上がります。老人はパイプでへそを軽くたたいてみると、赤ん坊のへそを刺激すると金貨が飛び出し、大きな新しい家を建てることができることに気が付きます。妻は夫が留守の間にこの富を利用しようと、特大のパイプで赤ん坊を攻撃し、赤ん坊を死なせてしまいます。

老人は取り乱しながら、赤ん坊の仮面、つまり名前の由来となったひょっとこを木彫りにして、赤ん坊がいつか戻ってくることを願って、赤ん坊が生まれた国から見えるところにそれを吊るした。

伝統舞踊

ひょっとこは田楽にも登場します。彼はピエロの役を演じています。日本の地域の祭りにもひょっとこ面をかぶった踊り子が登場します。最も有名なひょっとこ踊りの 1 つは、宮崎県で行われる「日向ひょっとこ夏祭り」です。ひょとっこ踊りの起源は江戸時代と考えられています。^[1]

お多福（阿多福）は、おふく（おふく）、阿亀（おかめ）としても知られ、ひょっとこに関連する女性のキャラクターで、通常は醜くて丸々としているが、気立てが良くてユーモアのある女性として描かれています。その起源は、伝統的な亀の面またはおかめに似ていることから「亀女」というあだ名が付けられた室町時代の有名なうずめ巫女にある可能性があります。彼女はまた、その善良さと美徳から「お多福」というあだ名も受けたでしょう。後の世紀には、彼女はひょっとこの妻として演劇や文学に登場します。 ^[2]

時が経つにつれ、このキャラクターは下品なユーモアと結び付けられるようになり、白隠慧鶴禅師の時代には醜いが同時に魅惑的な売春婦として認識されるようになった。この描写はおそらく、おかめとしても知られる飯盛女の一般的なステレオタイプから来ており、非二元論の教義を反映するために禅の詩の中で使われた。^[2]

ウィキメディア・コモンズには、ひょっとこに関連するメディアがあります。

• メトロポリタン美術館の展覧会カタログ「根付：メトロポリタン美術館の傑作」（PDF 形式でオンラインで全文閲覧可能）には、ひょっとこを描いた作品が多数掲載されています。