十字軍国家

十字軍の兵士のほとんどは、800 年頃のカロリング帝国の出身だった。帝国は崩壊し、緩やかに統一された 2 つの後継国家がその地位を占めていた。それは、ドイツ、北イタリアの一部、および近隣の土地を含む神聖ローマ帝国とフランスである。ドイツは下ロレーヌやザクセンなどの公国に分かれており、公爵たちは必ずしも皇帝に従っていたわけではなかった。北イタリアはさらに統一されておらず、事実上独立した多数の国家に分かれており、皇帝の権威はほとんど感じられなかった。^{[ 13 ]}カロリング帝国の西の後継国家であるフランスも統一されておらず、フランス国王は中央の小さな地域だけを直接支配していた。他の地域は伯爵や公爵が支配しており、その中には特にアキテーヌ公爵やノルマンディー公爵、アンジュー伯爵、シャンパーニュ伯爵、フランドル伯爵、トゥールーズ伯爵など、非常に裕福で強力な者もいた。^{[ 14 ]}

西欧のキリスト教徒とイスラム教徒は、主に戦争や商業を通じて交流していた。8 世紀と 9 世紀には、イスラム教徒が攻勢に出ており、商業的な接触は主にイスラム世界を豊かにした。ヨーロッパは農村的で未発達であり、中東からの香辛料、布、その他の贅沢品と引き換えに、原材料と奴隷を提供する程度であった。^{[ 15 ] [ 16 ]}中世温暖期の気候変動は、中東と西ヨーロッパに異なる影響を与えた。東では干ばつを引き起こしたが、西では農業条件を改善した。農業生産量の増加は、人口増加と商業の拡大、そして繁栄した軍事エリートと商業エリートの発展につながった。^{[ 17 ]}

カトリックのヨーロッパでは、国家と社会は封建制に沿って組織されていた。土地は慣習的に封土として与えられた。つまり、領主、すなわち家臣が領主、すなわち授与者に対して行う役務と引き換えに与えられたのである。家臣は領主に忠誠を誓い、領主に軍事援助と助言を提供することが期待されていた。^{[ 18 ]}暴力は蔓延しており、騎馬戦士の階級である騎士が出現した。多くの騎士が城を築き、彼らの抗争は非武装の民衆に多くの苦しみをもたらした。騎士階級の発展は、かつて自由であった農民が農奴制に服従させられた時期と重なるが、この2つの過程の関連性は不明である。^{[ 19 ]}封建領主制は土地の獲得によって確立できたため、西欧の貴族は遠方の領地に対しても積極的に攻撃的な軍事作戦を開始した。^{[ 20 ]}カトリックヨーロッパの地中海への拡大は11世紀後半に始まった 。ノルマン人の軍閥はビザンツ帝国から南イタリアを征服し、シチリアからイスラム教徒の支配者を追放した。フランスの貴族はアル・アンダルスのムーア人と戦うためにイベリア半島に急ぎ、イタリア艦隊は北アフリカの港に対して略奪の襲撃を開始した。この権力の移行は特にアマルフィ、ジェノヴァ、ピサ、ヴェネツィアのイタリアの都市国家の商人に利益をもたらした。彼らは儲かる地中海横断貿易でイスラム教徒とユダヤ人の仲介者に取って代わり、彼らの艦隊はこの地域における支配的な海軍力となった。^{[ 21 ] [ 22 ]}

十字軍の前夜、千年もの間途切れることなく教皇が継承されてきたとされる教皇制は、カトリック・ヨーロッパで最も古い制度であった。教皇は聖ペテロの後継者と見なされ、その威信は高かった。西方では、グレゴリウス改革によって教会生活における世俗の影響力が弱まり、聖職者に対する教皇の権威が強化された。^{[ 23 ] [ 24 ]}東方キリスト教徒は、教皇を総主教という称号を持つ最高位の教会指導者5人のうちの1人に過ぎないと考え続け、教皇至上主義の考えを拒否した。この対立は、神学や典礼の違いと相まって、激しい論争を引き起こし、1054年に教皇特使がコンスタンティノープル総主教を破門したことでさらに激化した。アレクサンドリア、アンティオキア、エルサレムの総主教は教皇庁に反対して総主教側についたが、東西分裂はまだ避けられないものではなく、カトリック教会と正教会は完全な交わりを保っていた。^{[ 25 ]}グレゴリウス改革は、世俗的な事柄における教皇の影響力を高めた。政治的目的を達成するために、教皇は反対者を破門し、全領土に聖務停止令を発布し、自らの大義のために武器を取った者に霊的な報いを約束した。1074年には、教皇グレゴリウス7世は、アナトリアのビザンツ領土を攻撃したトルコ人に対する軍事作戦を率いることさえ検討した。^{[ 26 ]}

9世紀以降、テュルク系民族の移住が中東に広まった 。イスラム教徒の国境侵略者は中央アジアの国境地帯で改宗していないテュルク系遊牧民を捕らえ、イスラム指導者に売り渡し、奴隷兵士として利用した。彼らはギルマンまたはマムルークとして知られ、イスラム教に改宗すると解放された。マムルークが重宝された主な理由は、彼らの将来が単一の主人に結びついているため、極めて高い忠誠心を生み出すからである。中東の政治においては、これは親族よりも彼らを信頼できる存在にした。^{[ a ]}やがて、マムルークの子孫の中には、イスラム教の階層を駆け上がり、王位継承者や王朝の創始者になった者もいた。^{[ 27 ] [ 28 ]}

11 世紀半ば、トランスオクシアナの武将セルジュークにちなんでセルジュークと名付けられたオグズ・トルコ人 の小氏族がホラーサーンを経てバグダッドにまで勢力を拡大した。そこで、セルジュークの孫トゥグリル 1世はアッバース朝カリフからスルタン（アラビア語で「権力」）の称号を与えられた。カリフは正統性と威信を維持したが、政治権力はスルタンが握っていた。 ^{[ 29 ] [ 30 ]}セルジュークの成功は極めて暴力的な手段によって達成された。レバントの定住社会に破壊的な遊牧生活をもたらし、ダニシュメンディ朝やアルトゥク朝などの他の遊牧トルコ系氏族が踏襲するパターンを確立した。セルジューク帝国は分散型で、多言語で、多民族であった。地方を分領地として統治する下級セルジュークは、アラビア語で王を意味するマリクという称号を与えられた。

若いセルジューク王子の家庭教師や保護者として行動するマムルークの軍司令官は、アタベグ（「父司令官」）の地位にあった。彼の被後見人が分領で州を所有している場合、アタベグは未成年のマリクの摂政としてその州を統治した。時折、アタベグは被後見人が成人年齢に達した後、または死亡した後も権力を保持した。 ^{[ 31 ] [ 32 ]}セルジューク朝は、国家収入の管理に関する伝統的なイクター制度を採用し、強化した。この制度は、明確に定義された領域で土地税を徴収する権利を軍司令官に与えることで、軍司令官への支払いを保証したが、納税者を不在の領主の貪欲さやその役人の恣意的な行動にさらした。 ^{[ 33 ] [ 34 ]}セルジューク朝は、家族の絆と個人的な忠誠心が指導者の個人的な野心と重なり合ったときに機能したが、贅沢なイクターの授与とマリク、アタベグ、軍司令官間の対立が相まって、危機的な局面で崩壊につながる可能性があった。 ^{[ 35 ]}

この地域の民族的および宗教的多様性は、支配された住民の間で疎外感を生んだ。シリアでは、セルジューク朝のスンニ派が先住民のシーア派を支配した。キリキアとシリア北部では、ビザンツ帝国、アラブ人、トルコ人がアルメニア人の人口を圧迫した。セルジューク朝は、パレスチナ南部の支配権をエジプトと争った。パレスチナ南部では、シーア派の支配者が、エジプト人やアラブ人ではなく、主にトルコ人またはアルメニア人の有力な宰相を通じて、スンニ派が多数を占める住民を支配していた。^{[ 36 ]}セルジューク朝とエジプトのファーティマ朝カリフ国は互いに憎み合っていた。セルジューク朝はスンニ派のアッバース朝カリフ国の擁護者と自認しており、ファーティマ朝エジプトはイスラム教における主要なシーア派勢力であったからである。^{[ 37 ]}この根源は文化や人種の対立にとどまらず、ムハンマドの死後にイスラム教内部で生じた分裂に由来する。スンニ派は彼の仲間の一人であるアブー・バクルから始まるカリフ継承を支持したが、シーア派は彼のいとこで義理の息子であるアリーからの別の継承を支持した。^{[ 38 ] [ 39 ]}

イスラム法は、キリスト教徒やユダヤ教徒のような啓典の民にズィンミー、すなわち保護民の地位を与えた。ズィンミーは二級市民であり、特別な人頭税であるジズヤを支払う義務があったが、宗教を実践し、独自の法廷を維持することができた。^{[ 40 ] [ 41 ]}神学的、典礼的、文化的差異により、7世紀のイスラム教徒の征服以前にレバントで競合するキリスト教宗派が発展した。ギリシャ正教の土着信者、すなわちメルキト派はビザンツ帝国教会と完全な交わりを保ち、彼らの宗教指導者はしばしばビザンツの首都コンスタンティノープルから来た。5世紀には、ネストリウス派と単性論派のヤコブ派、アルメニア人、コプト人がビザンツ国家教会から離脱した。マロン派の独立した教会組織はイスラム教徒の支配下で出現した。^{[ 42 ]} 

10 世紀後半から 11 世紀初頭にかけて 、ビザンツ帝国は攻勢に出ており、3 世紀にわたるアラブ支配の後、969 年にアンティオキアを奪還し、シリアに侵攻した。^{[ 43 ] [ 44 ]}トルコ系の山賊と、アクリタイと呼ばれるビザンツの（民族的にはトルコ系の）同胞は、国境を越えて襲撃を行った。1071 年、ファーティマ朝カリフ国に対する遠征の合間に北部の国境を確保していたスルタンアルプ アルスラーンは、マンジケルトの戦いでビザンツ皇帝ロマノス 4 世 ディオゲネスを破った。ロマノスの捕縛とそれに続くビザンツの派閥争いにより、ビザンツの国境管理は崩壊した。これにより、多数のトルコ系の戦闘集団と遊牧民がアナトリアに侵入することが可能になった。アルプ・アルスラーンの従兄弟スレイマン・イブン・クトゥルミシュは1084年にキリキアを占領し、アンティオキアに入城した。2年後、彼はセルジューク朝との紛争で殺害された。^{[ 45 ]} 1092年から1094年の間に、ニザーム・アル＝ムルク、スルタン・マリク・シャー、ファーティマ朝カリフ・アル＝ムスタンシル・ビッラー、宰相バドル・アル＝ジャマリが全員死亡した。^{[ 46 ] [ 47 ]}マリク・シャーの兄弟トゥトゥシュとアレッポとエデッサのアタベグは継承争いで殺害され、スレイマンの息子キリジ・アルスラーン1世はアナトリアで父のルーム・スルタン国を復活させた。エジプトの継承争いはシーア派イスラム教のイスマーイール派の分裂をもたらした。ペルシャの宣教師ハッサン・イ・サッバーフは分派を率いてイスマーイール派のニザール派を創設した。これはシリアでは新説教、西洋の歴史学では暗殺教団として知られている。この教団は軍事力の不足を補うために標的殺害を行った。^{[ 48 ]}

セルジューク朝の侵略、それに続くビザンツ帝国とファーティマ朝の衰退、そしてセルジューク帝国の崩壊により、レバントの古い都市国家システムが復活した。^{[ 49 ]}この地域は常に高度に都市化されており、地元の社会は相互依存する集落のネットワークに組織され、それぞれが都市または主要な町を中心としていた。^{[ 50 ]} これらのネットワークは、11世紀後半にトルコ人、アラブ人、またはアルメニア人の軍閥または町の行政官の支配下で自治領へと発展した。 ^{[ 51 ]}地元のクアディはティルスとトリポリを支配し、アラブ人のバヌ・ムンキドはシャイザールを奪取し、トゥトゥシュの息子ドゥカクとリドワンはそれぞれダマスカスとアレッポを継承したが、彼らのアタベグであるジャナ・アッ＝ダウラとトグテキンが支配していた。リドワンの家臣ソクマン・ベン・アルトゥクはエルサレムを支配し、リドワンの義父ヤースヤンはアンティオキアを統治し、ビザンツ帝国の利益を代表するトロスという名の軍閥がエデッサを占領した。^{[ 52 ]}この時期、スンニ派とシーア派の間の古くからのイスラム教の対立により、イスラム教徒同士がキリスト教徒と戦うよりも互いに戦う可能性が高かった。^{[ 53 ]}

ビザンツ帝国はトルコ人やヨーロッパからの傭兵で軍隊を増強した。これは、特にアナトリアにおける領土喪失によって生じた不足を補うものであった。 ^{[ 54 ]} 1095年、ピアチェンツァ公会議において、アレクシオス1世コムネノス皇帝はセルジューク朝の脅威に対抗するため、ウルバヌス2世教皇に支援を要請した。^{[ 55 ]}皇帝が念頭に置いていたのはおそらく比較的小規模な軍隊であったが、ウルバヌスは後のクレルモン公会議で第1回十字軍を呼びかけることで、皇帝の予想をはるかに超えた。彼は聖戦（キリスト教の聖戦）の教義を発展させ、主に神がヘブライ人を戦争で勝利に導くという旧約聖書の記述に基づいて、これを教会の教えと調和させた。 ^{[ 56 ]}ウルバヌスが東方キリスト教徒の解放と聖地の回復のために武装巡礼を呼びかけたことは、カトリックのヨーロッパで前例のない熱狂を引き起こした。 1年以内に、平民と貴族の両方から数万人が軍事遠征に出発した。^{[ 57 ]}十字軍に参加した個々の十字軍兵士の動機は様々だったが、彼らの中にはレバントに永住するためにヨーロッパを離れた者もいたと思われる。^{[ 58 ]}

アレクシオスは西欧貴族が指揮する封建軍を慎重に歓迎した。富で彼らを魅了し、お世辞で心を掴むことで、アレクシオスは十字軍指揮官のほとんどから忠誠の誓いを引き出した。彼の家臣として、名目上は下ロレーヌ公であるブイヨンのゴドフロワ、イタリア・ノルマン人のタラントのボエモン、ボエモンの甥であるオートヴィルのタンクレッド、そしてゴドフロワの弟であるボローニュのボードゥアンは皆、ローマ帝国が以前支配していた領土を獲得した場合、その領土はすべてアレクシオスのビザンツ帝国の代表者に引き渡すと誓った。トゥールーズ伯レーモン4世だけがこの誓いを拒否し、代わりにアレクシオスに対して非侵略を約束した。^{[ 59 ]}

ビザンツ帝国の将軍タティキオスは、アンティオキアを包囲するための3ヶ月に及ぶ困難な行軍で十字軍を指揮し、その間フランク人は地元のアルメニア人と同盟を結んだ。^{[ 60 ]}アンティオキアに到着する前に、ボードゥアンとその部下は主力軍を離れ、ユーフラテス川に向かい、地元の政治に関与し、トゥルベッセルとラワンダンの要塞を占領した。そこではアルメニア人の住民が彼を歓迎した。^{[ 61 ]}当時この地域の支配者であったトロスは、エデッサをほとんど支配も防衛もできなかったため、フランク人を傭兵として雇おうとした。後に彼はさらに進み、権力分担の取り決めとしてボードゥアンを養子にした。1098年3月、ボードゥアンの到着から1ヶ月後、キリスト教徒の暴徒がトロスを殺害し、ボードゥアンをトロスが使用していたビザンツ帝国の称号であるドゥースとして称えた。^{[ 62 ]}ボールドウィンの立場は制度的なものではなく個人的なものであり、アルメニア人の都市統治はそのまま維持された。ボールドウィンが創設したエデッサ伯領は、トルコ系およびアルメニア系の軍閥の領地とユーフラテス川によって、彼の他の領地であるトゥルベッセル、ラワンダン、サモサタから隔てられた飛び地で構成されていた。^{[ 63 ]}

十字軍がアンティオキアに向かって進軍する中、シリアのイスラム教徒はスルタン・バルキヤルクに助けを求めたが、彼は弟のムハンマド・タパルと権力闘争をしていた。^{[ 64 ]}アンティオキアでは、ボエモンが他の指導者たちに、もし自分がアンティオキアを占領できれば、その都市は自分のものになるべきだと説得し、アレクシオスはそれを主張しに来なかった。アレクシオスは、ブロワ伯ステファン（脱走中）から敗北が間近だと告げられた後、包囲に参加するよりも撤退した。1098年6月、ボエモンは反逆者のアルメニア人の塔の司令官を説得し、十字軍を市内に招き入れた。彼らはイスラム教徒の住民を虐殺し、誤って地元のキリスト教徒も何人か殺した。^{[ 65 ] [ 66 ]}十字軍の指導者たちは、コンスタンティノープルで誓った通り、アンティオキアをアレクシオスに返還することを決めたが、^{[ 67 ]}アレクシオスの撤退を知ると、ボエモンは自らのものとして都市を主張した。ビザンツ同盟を支持したレーモンを除いて、他の指導者たちはこれに同意した。

この紛争により、北シリアでの進軍は停滞した。十字軍はイスラム勢力との頻繁な外交関係を通じて、イスラム政治の混乱した状況を認識し始めていた。レイモンは小規模な遠征を行った。彼はシャイザールを迂回し、貢納金の支払いを強制するためにアルカを包囲した。^{[ 68 ]}レイモンが不在の間、ボエモンはアンティオキアからレイモンの最後の軍隊を追放し、発展途上のアンティオキア公国での支配を固めた。

貧しいフランク人からの圧力により、ゴドフロワとフランドル伯ロベール2世は、不本意ながらアルカの包囲戦に参加したが、これは失敗に終わった。アレクシオスは、ビザンツ帝国が支援できるように、エルサレムへの進軍を遅らせるよう十字軍に要請した。この戦略に対するレーモンの支持は、十字軍指導者間の分裂を増大させ、一般の十字軍兵士の間での彼の評判を損なった。^{[ 69 ] [ 70 ]}十字軍は地中海沿岸をエルサレムに向かって進軍した。1099年7月15日、十字軍は1か月強の包囲戦の後、 都市を占領した。数千人のイスラム教徒とユダヤ人が殺され、生き残った者は奴隷として売られた。都市を教会国家として統治するという提案は拒否された。レーモンは、エルサレムで王冠をかぶることができるのはキリストだけだと主張し、王位を拒否した。これは、より人気のあるゴドフリーが王位に就くのを思いとどまらせるためだったのかもしれないが、ゴドフリーはエルサレムの最初のフランク王として宣言された際に、Advocatus Sancti Sepulchri （「聖墳墓の擁護者」）という称号を採用した。 ^{[ 71 ]}西ヨーロッパでは、advocatusは教会の領地の保護と管理を担当する俗人であった。^{[ 72 ]}

これら３つの十字軍国家の建国は、レバントの政治情勢を大きく変えることはなかった。フランク人の支配者は都市の地元の軍閥に取って代わったが、大規模な植民地化は起こらず、征服者たちは農村部の伝統的な集落や財産の組織を変えることはなかった。^{[ 73 ]}イスラム教徒の指導者たちは虐殺されるか追放され、よく組織された軍団の支配に慣れていた原住民は、新しい支配者に対してほとんど抵抗しなかった。^{[ 74 ]}西方キリスト教の教会法は、キリスト教徒とイスラム教徒の間の平和条約や休戦協定が有効であることを認めていた。フランク人の騎士たちは、トルコ人の騎馬軍閥を道徳的価値観が似ている同輩とみなし、この親近感がイスラム教徒の指導者との交渉を円滑にした。都市の征服は、しばしば近隣のイスラム教徒の支配者との条約を伴い、彼らは慣例として平和のために貢納金を支払うことを強いられた。^{[ 75 ]}十字軍国家は西方キリスト教の意識の中で特別な位置を占めていた。多くのカトリック貴族は聖地のために戦う覚悟があったが、1101年のアナトリアでの大規模な十字軍の壊滅後数十年間は、武装した巡礼者の小グループだけが聖地へと出発した。^{[ 76 ]}

ファーティマ朝とセルジューク朝の確執は、10年以上にわたってイスラム教徒の行動を妨げた。敵に数で劣るフランク人は脆弱な立場に留まったが、アルメニア人、アラブ人、トルコ人の隣人と一時的な同盟を結ぶことができた。十字軍国家はそれぞれ、建国当初の数年間は独自の戦略的目的を持っていた。エルサレムは地中海への妨害されないアクセスを必要とし、アンティオキアはキリキアとオロンテス川上流沿いの領土を奪取しようとし、エデッサはユーフラテス川上流の谷を支配しようと望んだ。^{[ 77 ]}シリアで最も強力なイスラム教徒の支配者であったダマスカスのトグテキンは、フランク人への対処に実際的なアプローチをとった。係争地におけるダマスカスとエルサレムの共同統治（共同統治）を確立する彼の条約は、他のイスラム教徒の指導者にとって先例となった。^{[ 78 ] [ 79 ]}

1099年8月、ゴドフロワはアスカロンの戦いでファーティマ朝の宰相アル＝アフダル・シャーハンシャーを破った。教皇特使のピサのダイムベールが120隻の船を率いてレバントに到着すると、ゴドフロワはエルサレム総主教座の設立を支持することで、切望していた海軍の支援を得た。また、エルサレムの一部をダイムベールに、ヤッファ港の一部をピサに与えた。ダイムベールは聖職者公国の創設という構想を復活させ、ゴドフロワとボエモンから忠誠の誓いを引き出した。

1100年にゴドフリーが亡くなると、彼の家臣たちはダビデの塔を占拠し、弟のボードゥアンのために遺産を確保した。ダイムベールとタンクレッドはロタリンギア人に対するボエモンの助けを求めたが、デンマーク人はガジ・ギュムシュティギンの指揮の下、アンティオキアの北辺境を確保しながらボエモンを捕らえた。エルサレムへ出発する前に、ボードゥアンは従兄弟のボードゥアン・ド・ブルクにエデッサを譲った。彼の到着はダイムベールの計画を阻止し、ダイムベールは1100年のクリスマスにボードゥアンをエルサレム初のラテン王として戴冠させた。この儀式を行うことで、総主教は聖地を統治する権利を放棄した。^{[ 80 ] [ 81 ]}

タンクレッドは、1101 年 3 月にアンティオキアの使節団が彼に摂政の地位を申し出るまで、ボードゥアンに反抗し続けた。彼はガリラヤ公国を国王に譲ったが、15 ヶ月以内にアンティオキアから戻れば封土として取り戻す権利を留保した。その後 2 年間、タンクレッドはアンティオキアを統治した。彼はビザンツ領キリキアとシリアの一部を征服した。^{[ 82 ]}ファーティマ朝カリフ国は1101 年、1102 年、1105 年にエルサレムを攻撃し、最後の攻撃ではトグテキンと同盟を結んだ。ボードゥアン 1 世はこれらの攻撃を撃退し、ジェノヴァ、ヴェネツィア、ノルウェーの艦隊とともに、ティルスとアスカロンを 除くパレスチナ沿岸のすべての町を征服した。^{[ 83 ]}

レイモンは、4番目の十字軍国家であるトリポリ伯領の基礎を築いた。彼はタルトゥスとジベレを占領し、トリポリを包囲した。1105年にレイモンが死去した後、従兄弟のウィリアム2世ジョーダンが包囲を続けた。包囲は1109年にレイモンの息子ベルトランが到着した時に完了した。ボードゥアンは、ウィリアムジョーダンの死によって伯領が統一されるまで、領土を分割する協定を仲介した。ウィリアムジョーダンはタンクレッドの家臣であったが、ベルトランはボードゥアンの宗主権を認めた。^{[ 84 ]}

1103年にボエモンが身代金で釈放された際、彼はタンクレッドに土地と贈り物で補償した。ボードゥアン・ド・ブルクとその従兄弟で家臣のジョスラン・ド・クルトネーは、ボエモンと共にハランでアレッポのリドワンを攻撃中に捕らえられた。タンクレッドはエデッサの摂政となった。ビザンツ帝国はキリキアを奪還する機会を得た。彼らはラオディケイアの港は占領したが、城塞は占領しなかった。

ボエモンは同盟者を募り物資を集めるためにイタリアに戻った。タンクレッドはアンティオキアで指導権を握り、従兄弟のサレルノのリチャードもエデッサで同様のことをした。1107年、ボエモンはアドリア海を渡ってバルカン半島のデュラキオンを包囲したが失敗した。その結果締結されたデヴォル条約により、ボエモンはラオディケイアとキリキアをアレクシオスに返還し、彼の臣下となり、アンティオキアのギリシャ正教総主教を復位させざるを得なくなった。ボエモンは二度と戻らなかった。彼は未成年の息子ボエモン2世を残して死去した。タンクレッドはアンティオキアの摂政として留まり、条約を無視した。 1112年にタンクレッドが死去すると、リチャードの息子サレルノのロジャーが摂政の地位を継承した。 ^{[ 85 ] [ 86 ]} 

トリポリの陥落を受けて、ムハンマド・タパル・スルタンは、モースルのアタベグであるマウドゥードを任命し、フランク人に対するジハードを命じた。1110年から1113年の間に、マウドゥードはメソポタミアとシリアで4回の遠征を行ったが、彼の異質な軍隊の指揮官間の対立により、毎回攻撃を断念せざるを得なかった。^{[ 87 ] [ 88 ]}エデッサはモースルの主要なライバルであったため、マウドゥードはモースルに対して2回の遠征を行った。^{[ 89 ]}これらの遠征は大混乱を引き起こし、モースルの東部地域は二度と復興できなかった。^{[ 90 ]}シリアのイスラム教徒の支配者たちは、スルタンの介入を自分たちの自治に対する脅威とみなし、フランク人と協力した。おそらくニザール派の暗殺者によってマウドゥードが殺害された後、ムハンマド・タパルは2つの軍隊をシリアに派遣したが、どちらの遠征も失敗に終わった。^{[ 91 ]}

アレッポはフランク人の攻撃に対して脆弱なままであったため、市の指導者たちは外部の保護を求めた。彼らは冒険好きなアルトゥク朝の王子イルガジとバラクと同盟を結び、1119年から1124年の間にフランク人に決定的な敗北を与えたが、フランク人の反撃を防ぐことはほとんどできなかった。^{[ 92 ] [ 93 ]}

1118年、ボードゥアン・ド・ブルクはボードゥアン1世の後を継いで エルサレム王となり、ジョスランをエデッサの後継者に指名した。ロジャーがアジェ・サングイニス（「血の野」）で戦死した後、ボードゥアン 2世は不在のボエモン2世に代わってアンティオキアの摂政となった 。世論は、敵軍の敗北やイナゴの大発生など、アウトレメールを襲った一連の災難を、フランク人の罪に対する罰だと考えた。道徳水準を向上させるため、エルサレムの聖職者と世俗の指導者たちはナブルスで公会議を開き、姦通、男色、重婚、カトリック教徒とイスラム教徒の間の性行為を禁じる法令を発布した。^{[ 94 ]}

敬虔な騎士の一団による、深く信仰心のある戦士のための修道会の提案は、おそらくナブルスの公会議で初めて議論された。教会の指導者たちはすぐに武装した修道士の考えを支持し、10年以内にテンプル騎士団と聖ヨハネ騎士団という2つの軍事修道会が結成された。^{[ 95 ] [ 96 ]}ファーティマ朝カリフ国はもはやエルサレムにとって大きな脅威ではなくなったが、アンティオキアとエデッサは侵略に対して脆弱であったため、北方の十字軍国家の防衛にボードゥアン2世の時間の多くを費やした。彼の不在、それが政府に及ぼした影響、そして彼が親族とその家臣を権力の地位に就かせたことが、エルサレムで反対を引き起こした。ボードゥアンの16か月の捕虜生活は、一部の貴族による廃位の試みを失敗に終わらせ、フランドル伯シャルル善良公が後任候補として検討された。シャルルは申し出を断った。^{[ 90 ] [ 97 ]} 

ボールドウィンには4人の娘がいた。1126年、ボエモンは成人し、次女のアリスとアンティオキアで結婚した。^{[ 98 ]}アレッポは無政府状態に陥っていたが、ボエモン2世はジョスランとの対立のため、これを利用できなかった。モスルの新アタベグ、イマード・アルディン・ゼンギは1128年にアレッポを占領した。2つの主要なイスラム中心地の統合は、隣国のエデッサにとって特に危険であったが、^{[ 99 ] [ 100 ]}ダマスカスの新支配者、タージ・アル＝ムルク・ブリも心配していた。^{[ 101 ]}ボールドウィンの長女メリザンドは彼の後継者であった。彼は彼女を、王国にとって有益な西欧との幅広い繋がりを持つアンジューのフルクと結婚させた。フルクが到着した後、ボールドウィンはダマスカス攻撃のために大軍を編成した。この部隊には他の十字軍国家の指導者も含まれており、アンジュー家の相当数の部隊はフルクによって提供された。フランク人の食料調達部隊が壊滅し、悪天候で道路が通行不能になったため、作戦は中止された。1130年、ボエモン2世はキリキアでの襲撃中に戦死し、アリスは幼い娘コンスタンスと残された。ボードゥアン2世はアリスの支配権を否定し、代わりに1131年に亡くなるまで摂政を続いた。^{[ 102 ] [ 103 ]}

臨終の床で、ボードゥアンはフルク、メリザンド、そして彼らの幼い息子ボードゥアン 3世を共同相続人に指名した。フルクはこの取り決めを撤回するつもりだったが、同胞に対する彼の偏愛は王国で強い不満を引き起こした。1134年、彼はメリザンドの親戚であるヤッファのヒュー2世の反乱を鎮圧したが、それでも共同相続を受け入れざるを得なかった。彼はまた、義理の妹アリスがトリポリのポンスやエデッサのジョスラン 2世と同盟を結ぶなど、アンティオキアの摂政に就こうとする度重なる試みを阻止した。^{[ 104 ]}アンティオキアの弱体化した立場を利用して、キリキアのアルメニア人支配者レオはキリキア平原を占領した。^{[ 105 ]} 1133年、アンティオキアの貴族はフルクにコンスタンスの夫を提案するよう求め、フルクはアキテーヌ公ギヨーム9世の次男であるポワティエのレーモンを選んだ。レーモンは3年後にようやくアンティオキアに到着し、コンスタンスと結婚した。^{[ 106 ]}彼はアルメニア人からキリキアの一部を奪還した。^{[ 107 ]} 1137年、ポンスはダマスカス人との戦いで戦死し、ゼンギはトリポリに侵攻した。フルクは介入したが、ゼンギの軍隊はポンスの後継者レーモン2世を捕らえ、国境の城モンフェランでフルクを包囲した。フルクは城を明け渡し、自分とレーモンの自由のためにゼンギに5万ディナールを支払った。^{[ 108 ]}アレクシオス皇帝の息子で後継者であるヨハネス2世コムネノスは、キリキアとアンティオキアに対するビザンツ帝国の領有権を改めて主張した。彼の軍事作戦により、ポワティエのレーモンは臣従の誓いを立て、ビザンツ帝国がアレッポ、ホムス、シャイザルを彼のために占領した場合、補償としてアンティオキアを明け渡すことに同意せざるを得なかった。^{[ 109 ]}翌年、ビザンツ帝国とフランク王国は共同でアレッポとシャイザルを包囲したが、両都市を占領することはできなかった。ゼンギはすぐにダマスカスからホムスを奪取したが、ダマスカスとエルサレムの連合軍が彼の南進を阻止した。^{[ 110 ]}  

ジョスランは、上メソポタミアにおけるゼンギの主要なイスラム教徒のライバルであったアルトゥク朝のカラ・アルスランと同盟を結んだ。ジョスランがユーフラテス川西岸のトゥルベッセルに滞在している間に、ゼンギは1144年末に川の東にあるフランク王国領に侵攻した。年末までに、彼はエデッサ市を含む地域を占領した。^{[ 111 ] [ 112 ]}エデッサを失ったことは戦略的にアンティオキアを脅かし、エルサレムの南部への拡大の機会を制限した。1146年9月、ゼンギは暗殺された。おそらくダマスカスからの命令によるものと思われる。彼の帝国は2人の息子に分割され、弟のヌール・アッディーンがアレッポで後を継いだ。エデッサの権力の空白により、ジョスランは市に戻ることができたが、城塞を占領することはできなかった。ヌール・アッディーンが到着した時、フランク軍は包囲され、ジョスランは逃亡し、その後の略奪で都市は無人となった。^{[ 113 ]}

エデッサの陥落は西欧の世論に衝撃を与え、第一次十字軍以来最大の軍事的対応を引き起こした。新たな十字軍は、フランス王ルイ7世とドイツ王コンラート3世が率いる2つの大軍で構成され、陸路で1148年にアッコに到着した。過酷な行軍により、両君主の軍勢は大幅に減少していた。未亡人となったメリザンドとその息子ボードゥアン3世を含む指導者会議で、遠く離れたエデッサを奪還しようとするよりもダマスカスを攻撃する ことに合意した。ダマスカスへの攻撃は屈辱的な敗北と撤退で終わった。^{[ 114 ]}予想外の失敗の後、スケープゴートが生まれ、多くの西欧人がフランク人を非難した。その後数十年間、聖地のために戦うためにヨーロッパから来た十字軍兵士は少なかった。^{[ 115 ]}ポワティエのレーモンはニザール派と、ジョスランはルーム・セルジューク朝と手を組み、アレッポに対抗した。ヌール・アッディーンはアンティオキアに侵攻し、レイモンは1149年にイナブで敗北し殺害された。 ^{[ 116 ]}翌年、ジョスランは捕らえられ拷問を受け、後に死亡した。彼の妻ベアトリス・ド・ソーヌは、ボードゥアンの同意を得て、エデッサ伯領の残りをビザンツ帝国に売却した。すでに21歳で単独統治を熱望していたボードゥアンは、1152年にメリザンドを引退させた。アンティオキアでは、コンスタンスは1153年にフランスの貴族レイナルド・ド・シャティヨンを2番目の夫に選ぶまで再婚の圧力に抵抗した。^{[ 117 ]} 1150年代、マヌエルはエデッサとアンティオキアに対するビザンツ帝国の宗主権を確立し、一連のビザンツ帝国と十字軍の婚姻同盟により、十字軍国家の帝国への従属が確定した。しかし、マヌエルの1157年から1158年の遠征は、帝国軍がシリアで本格的な軍事作戦を行った最後の機会となった。^{[ 118 ]}

1149 年以降、ファーティマ朝のカリフは全員子供で、軍司令官たちは権力を争っていた。ファーティマ朝最後のパレスチナの橋頭堡であるアスカロンは、フランク人のエジプトへの襲撃を妨げていたが、1153 年にボードゥアンが町を占領した。ダマスカス人はフランク人のさらなる拡大を恐れ、ヌール・アッディーンは 1 年後に容易にこの都市を占領した。彼は、ダマスカスの以前の支配者がエルサレムの王に捧げていた貢納金を免除し続けた。ボードゥアンはエジプト人からも貢納金を徴収した。^{[ 119 ] [ 120 ]}レイナルドは財源に乏しかった。彼はアンティオキアのラテン総大司教、リモージュのアイメリーを拷問してその財産を奪い、ビザンツのキリキアのアルメニア人を攻撃した。皇帝マヌエル 1 世コムネノスが約束された支払いを遅らせたとき、レイナルドはビザンツのキプロスを略奪した。フランドル伯ティエリーは、西から軍事力を調達して遠征を行った。ティエリー、ボードゥアン、レイナルド、トリポリのレイモン3世はシャイザールを攻撃した。ボードゥアンは都市をティエリーに提供したが、ティエリーはレイナルドの臣下になるという要求を拒否し、包囲は放棄された。^{[ 121 ]}ヌール・アッディーンが1157年にシャイザールを占領した後、ニザール派はシリアで最後の独立したイスラム勢力として残った。西からの新たな十字軍の見込みが薄かったため、エルサレムのフランク人はビザンツ帝国との婚姻同盟を求めた。ボードゥアンはマヌエルの姪テオドラと結婚し、多額の持参金を受け取った。マヌエルはボードゥアンの同意を得て、レイナルドにビザンツ帝国の宗主権を受け入れるよう強要した。^{[ 122 ] [ 123 ]}

子どものいないボードゥアン 3世は1163年に死去した。弟のアマルリックは戴冠前に血縁関係を理由に妻のアグネス・ド・クルトネーを否認しなければならなかったが、2人の子ども、ボードゥアン4世とシビラが王国を継承する権利は確認された。^{[ 124 ]}ファーティマ朝カリフ国には、シャワルとディルガムというライバルの宰相がおり、どちらも外部からの支援を求めていた。これにより、アマルリックとヌール・アッディーンが介入する機会を得た。アマルリックは1163年から1169年の間にエジプトに5回侵攻し、最後の侵攻ではビザンツ艦隊と協力したが、橋頭堡を築くことはできなかった。ヌール・アッディーンはクルド人の将軍シルクーをエジプトでの軍事作戦の指揮官に任命した。シルクーが1169年に死去する数週間前に、ファーティマ朝カリフのアル・アディードは彼を宰相に任命した。^{[ 125 ] [ 126 ]} 1171 年 9 月にアル・アディードが死去し、シーア派カリフ制を終焉させた甥のサラディンがシルクーフの後を継いだ。 ^{[ 127 ] [ 128 ]} 1171 年 3 月、アマルリックはエジプトへのさらなる攻撃のためにビザンツの軍事支援を得るべく、コンスタンティノープルのマヌエルを訪ねた。この目的のために、エルサレムに戻る前に皇帝に忠誠を誓ったが、ヴェネツィアとシチリアとの紛争により、ビザンツはレバントで遠征することができなかった。^{[ 129 ] [ 130 ]}理論上、サラディンはヌール・アッディーンの副官であったが、相互不信により十字軍国家に対する協力は妨げられた。サラディンが不審なほど少額の納税をヌール・アッディーンはエジプト攻撃のために兵を集め始めたが、1174年5月に死去した。彼には11歳の息子、アッ＝サーリフ・イスマイル・アル＝マリクがいた。2か月以内にアマルリックが死去した。彼の息子で後継者のボードゥアン4世は13歳でハンセン病患者だった。^{[ 131 ] [ 132 ]}  

未成年者の即位は、エルサレムとイスラム教徒のシリアの両方で分裂を招いた。エルサレムでは、執事のプランシーのマイルが支配権を握ったが、正体不明の襲撃者によってアッコの街路で殺害された。男爵領の同意を得て、アマルリックの従兄弟である トリポリのレーモン3世が、ボードゥアン 4世の摂政としてバイイとなった。彼は王国で最も裕福な相続人であるビューレスのエシヴァと結婚し、ガリラヤを獲得することで、最も有力な男爵となった。 ^{[ 133 ] [ 134 ]}ヌール・アッディーンの帝国は急速に崩壊した。彼の宦官の腹心ギュムシュテキンは、アッ＝サーリフをダマスカスからアレッポに連れて行った。ギュムシュテキンのライバルであるイブン・アル＝ムカッダムはダマスカスを占領したが、すぐにサラディンに降伏した。 1176年までに、サラディンはギュムシュテキンとアッ＝サーリフの親族であるゼンギ朝との戦いを通じて、イスラム教徒のシリアの大部分を再統一した。^{[ 135 ] [ 136 ]}同年、マヌエル皇帝は聖地へのアナトリア巡礼路を再開するためにルーム・スルタン国に侵攻した。ミュリオケファロンでの敗北により、ビザンツ帝国のキリキア支配は弱体化した。^{[ 137 ]}

シリアの勢力均衡を維持することが、レイモンの摂政時代の主な関心事だったようだ。1174年にサラディンがアレッポを包囲したとき、レイモンは救援軍を率いて同市に向かった。翌年、統一されたゼンギド軍がサラディンの領土に侵攻したとき、彼はサラディンと休戦協定を結んだ。^{[ 138 ]}ギュムシュテキンは、多額の身代金と引き換えに、シャティヨンのレイナルドとボードゥアンの母方の叔父であるクルトネーのジョスラン3世を解放した。彼らはエルサレムに急ぎ、レイナルドはミリーのステファニーと結婚してウルトルジュルダンを奪取した。ハンセン病患者であるボードゥアンは子供をもうけることは期待されていなかったため、彼の妹の結婚は、彼が病気で早死にする前に取り決められることになっていた。彼の摂政であるレイモンは、シビラの夫としてモンフェラのウィリアムを選んだ。ウィリアムは神聖ローマ皇帝フリードリヒ・バルバロッサとフランス王ルイ7世の従兄弟であった。1176年、ボードゥアンは15歳になり成人したため、レーモンの摂政時代は終わった。彼はエジプト侵攻計画を再検討し、父がビザンツ帝国と結んだ協定を更新した。マヌエルは70隻のガレー船と支援船からなる艦隊をアウトゥルメールに派遣した。ウィリアムが亡くなり、ボードゥアンの健康状態が悪化していたため、フランク王国は摂政とエジプト侵攻の指揮権をボードゥアンの従兄弟でフランドル伯フィリップ1世に申し出た。彼はフランドルに戻る自由を望み、両方の申し出を拒否した。^{[ 139 ] [ 140 ]}侵攻計画は放棄され、ビザンツ艦隊はコンスタンティノープルに向けて出航した。^{[ 141 ]} 

ボールドウィンはブルゴーニュ公ユーグ3世とシビラの結婚を交渉したが、フランスの王位継承危機のため出航できなかった。ボールドウィンの母方と父方の親族間の緊張が高まった。1180年の復活祭前に、父方の親戚であるレーモンとボエモンが予期せずエルサレムにやって来たとき、ボールドウィンは彼らが自分を廃位させ、自分たちの支配下でシビラを王位に就かせるために来たのではないかと恐れ、パニックに陥った。彼らのクーデターを阻止するため、彼はポワトゥー出身の若い貴族ギー・ド・リュジニャンとのシビラの結婚を承認した。ギーの兄エメリーはエルサレムのコンスタブルの職を務めており、彼らの家族はプランタジネット家と密接な関係にあった。ボールドウィンの母とその派閥は、レーモン、ボエモン、そして影響力のあるイベリン家を疎外した。^{[ 142 ] [ 143 ]}ルームのセルジューク朝に対する軍事作戦の準備のため、サラディンはボードゥアンと2年間の休戦協定を結び、トリポリ沿岸で短期間ながら壊滅的な作戦を開始した後、レーモンとも休戦協定を結んだ。フランク人とイスラム教徒の関係の歴史上初めて、フランク人は和平の条件を設定できなかった。^{[ 144 ] [ 145 ]} 1180年から1183年の間に、サラディンはアルトゥク朝に対する宗主権を主張し、ルームのセルジューク朝と和平条約を結び、ゼンギ朝からアレッポを奪取し、エジプト海軍を再建した。一方、1182年に休戦期間が満了した後、サラディンはカイロとダマスカスの両方を保持することで、戦略的優位性を示した。彼がウルトレジョルダンでボードゥアンと対峙している間、シリアからの彼の軍隊はガリラヤを略奪した。^{[ 112 ] [ 146 ]}フランク人は防御的な戦術を採用し、要塞を強化した。1183年2月、エルサレムの議会は防衛資金のために特別税を課した。レイナルドは攻撃的な政策を追求した唯一のフランク人統治者であった。彼はエジプトのキャラバンを攻撃し、紅海への海軍襲撃のために艦隊を建造した。^{[ 147 ]}

1180年にマヌエルが死去した後、ビザンツ帝国の影響力が衰退した。ボエモンはビザンツ人の妻テオドラを拒絶し、評判の悪いアンティオキアの貴族シビルと結婚した。アイメリー総主教は彼を破門し、結婚に反対したアンティオキアの貴族たちはキリキアのアルメニア人王子ルベン 3世のもとへ逃げた。^{[ 148 ] [ 149 ]}サラディンはボエモンに休戦を認め、エルサレム侵攻の準備を進め、ギーが防衛の指揮を執った。^{[ 150 ]}サラディンがガリラヤに侵攻すると、フランク人はティルスのウィリアムが同時代の年代記で「彼らの記憶にある中で最大の軍隊」と表現した軍勢で応戦したが、戦闘は避けた。数日間の激しい小競り合いの後、サラディンはダマスカスへ撤退した。ボードゥアンはギーをバイイの職から解任したが、これはギーが軍内の派閥争いを克服できなかったためと思われる。 1183年11月、ボードゥアンはギーの5歳の継子で同じくボードゥアンという名の少年を共同統治者とし、ギーとシビラの結婚を無効にしようと試みながら、彼を王として戴冠させた。ギーとシビラはアスカロンに逃れ、ボードゥアンの支持者たちは総評議会で彼らのために無駄な介入を行った。ヨーロッパへの使節団は金銭の申し出には応じたものの、軍事的支援は得られなかった。すでに死期が迫っていたボードゥアン 4世は、レーモン・バイイを10 年間の任に任命したが、病弱なボードゥアン 5世の後見はジョスランに託した。少年王が亡くなった場合にどうすべきかについて合意がなかったため、教皇、神聖ローマ皇帝、フランスとイングランドの国王が、彼の母シビラと異母姉イザベラのどちらが王位継承権が強いかを決定することになった。ボエモンはこの頃アッコに滞在していたが、伝えられるところによると、ボードゥアン 4世が後継者問題に関する自身の決定に対するボエモンの支持を確保したかったためである。^{[ 151 ] [ 152 ]}アンティオキアに戻ったボエモンはキリキアのルベンを誘拐し、強制的に自分の臣下にした。^{[ 153 ]}

サラディンはエルサレムと4年間の休戦協定を結び、モスルを攻撃した。彼は都市を占領することはできなかったが、1186年3月にモスルのゼンジ朝の支配者イッズ・アルディン・マスウードから忠誠の誓いを引き出した。数か月後、ボードゥアン 5世が死去し、エルサレムで権力闘争が始まった。レイモンは男爵たちをナブルスに招集し、総評議会を開いた。彼の不在中、ジョスランとレイナルドに率いられたシビラの支持者たちがエルサレム、アッコ、ベイルートを完全に支配した。エルサレム総主教ヘラクレイオスは彼女を女王として戴冠させ、ギーを共同統治者に任命した。ナブルスに集まった男爵たちは、イザベラの夫であるトロンのハンフリー4世に王冠を差し出したが、彼は内戦を避けるためにシビラに服従した。彼の離反後、ボードゥアン・ド・イベリンとレイモンを除くすべての男爵が王夫妻に忠誠を誓った。ボールドウィンは亡命し、レイモンはサラディンと同盟を結んだ。レイモンは別のキャラバンを襲撃し、休戦協定を破ったため、サラディンはジハードのために軍を集結させた。レイモンはイスラム軍がガリラヤを通過してアッコ周辺を襲撃することを許可した。その結果起こったクレソンの戦いでのフランク軍の敗北に衝撃を受けた彼は、ギーと和解した。^{[ 154 ] [ 155 ]}

ギーは王国のあらゆる資源を投入し、大軍を集結させた。戦術をめぐって指導者たちの意見は分かれた。レイナルドは攻勢を主張したが、レイモンは防御的な慎重さを主張した。しかし、サラディンはティベリアスの城を包囲していた。ギーは包囲を突破することに決めた。ティベリアスへの進軍は困難を極め、 1187年7月4日、ハッティンの角で サラディン軍は疲弊したフランク軍を圧倒した。ハッティンはフランクにとって大敗北となった。フランクの主要指導者のほとんどが捕虜となったが、処刑されたのはレイナルドと武装した修道士たちだけだった。レイモンは捕虜になることを免れた数少ないフランクの指導者の一人だった。彼はトリポリに到着後、重病に陥った。ハッティンから数ヶ月以内に、サラディンは王国のほぼ全域を征服した。エルサレム市は1187年10月2日に降伏した 。征服後に虐殺はなかったが、数万人のフランク人が奴隷にされた。自由な通行を交渉できた者や身代金で解放された者は、ティルス、トリポリ、アンティオキアに殺到した。モンフェラートのコンラートはティルスの防衛を指揮した。彼はウィリアムの兄弟で、ハッティンの戦いの数日後に到着した。子どものいないレーモンは死去し、ボエモンの次男で同じくボエモンという名の人物がトリポリで権力を握った。^{[ 156 ]}ハッティンの戦いでのフランク人の壊滅的な敗北の知らせがイタリアに届くと、グレゴリウス8世教皇は新たな十字軍を呼びかけた。熱烈な説教が宗教的熱狂を高め、以前の十字軍の募集時よりも多くの人々が十字軍の誓いを立てたと思われる。^{[ 157 ]}

悪天候と兵士たちの不満の高まりにより、サラディンはティルスの包囲を放棄し、1188 年初頭に兵士たちをイラク、シリア、エジプトへ帰還させることを余儀なくされた。5 月、サラディンはトリポリとアンティオキアに注意を向けた。シチリア王ウィリアム 2 世の艦隊の到着により、トリポリは救われた。サラディンはギーを、海外へ行き、決して自分に武器を取らないことを条件に釈放した。^{[ 158 ]}歴史家トーマス・アスブリッジは、サラディンはギーとコンラートの間の権力闘争が避けられないと予想し、それがフランク王国を弱体化させる可能性があると考えていたと推測している。実際、ギーはヨーロッパへ出発しなかった。^{[ 159 ]} 10 月、ボエモンはサラディンに 7 か月の休戦を求め、援軍が来なければアンティオキア市を明け渡すと申し出た。サラディンの伝記作家アリー・イブン・アル＝アティールは、フランク王国の城が飢餓によって降伏した後、「イスラム教徒は、ティルスを除いて、アイラからベイルートの最果ての地域まで全てを獲得し、アル＝クサイルを除くアンティオキアのすべての属領も獲得した」と記した。^{[ 160 ]}

ギー・ド・リュジニャン、その兄弟のエメリー、そしてテンプル騎士団総長のジェラール・ド・リドフォールは、アンティオキアで約600人の騎士を集めた。彼らはティルスに近づいたが、モンフェラートのコンラートは、サラディンが王国を征服した際にギーが統治権を放棄したと確信し、彼らの入城を拒否した。ギーと彼の仲間は、西方の十字軍が間もなく到着することを知っており、 1189年8月にアッコへの象徴的な攻撃を敢行した。ヨーロッパ各地から十字軍の集団が彼らに加わった。彼らの戦術はサラディンを驚かせ、アンティオキアへの侵攻再開を阻止した。^{[ 161 ] [ 162 ]} 3つの主要な十字軍が1189年から1190年にかけて聖地に向けて出発した。フリードリヒ・バルバロッサの十字軍は、1190年6月に彼がアナトリアのサレフ川で溺死したことで突然終わった。彼の軍隊のごく一部だけがアウトゥルメールにたどり着いた。フランス王フィリップ2世は1191年4月にアッコに上陸し、イングランド王リチャード1世は5月に到着した。リチャードは航海中に、キプロス島の自称皇帝イサク・コムネノスからキプロスを奪取した。^{[ 163 ]}ギーとコンラートは和解したが、エルサレムのシビラとギーとの間に生まれた2人の娘が亡くなったことで、彼らの対立は再燃した。コンラートは、トロンのハンフリーと結婚していたにもかかわらず、また2人の妻が生きているという噂にもかかわらず、シビラの異母妹で相続人であるイザベラと結婚したが、彼女は乗り気ではなかった。^{[ 164 ] [ 165 ]}

消耗戦の包囲戦の後、イスラム教徒の守備隊はアッコを降伏させ、フィリップとフランス軍の大部分はヨーロッパに戻った。リチャードはアルスフで十字軍を勝利に導き、ヤッファ、アスカロン、ダルムを占領した。内部の不和により、リチャードはギーを放棄し、コンラートの王位を受け入れざるを得なかった。ギーはキプロスの領有で補償された。1192年4月、コンラートはティルスで暗殺された。1週間以内に、未亡人となったイザベラはシャンパーニュ伯アンリと結婚した。^{[ 166 ]}サラディンは会戦での敗北を恐れ、リチャードはエルサレムに向かう乾燥した土地を横断する疲弊する行軍を恐れた。リチャードは病気になり、自分の用事を済ませるために帰国する必要があったため、1192年9月に3年間の休戦が合意された。フランク人はティルスとヤッファの間の土地を保持したが、アスカロンを解体した。キリスト教徒のエルサレムへの巡礼は許可された。フランク人の休戦に対する信頼は高くなかった。1193 年 4 月、聖ヨハネ騎士団の長であるジェフロワ・ド・ドンジョンは手紙の中で、「我々は、土地を失って以来、キリストの遺産を容易に取り戻すことはできないと確信している。休戦中にキリスト教徒が保持していた土地は、事実上無人のままである」と書いた。^{[ 167 ] [ 168 ]}フランク人の戦略的な位置は必ずしも不利ではなかった。彼らは沿岸の町々を維持し、国境を短縮した。彼らの飛び地は、アルトゥク朝、ゼンギ朝、ルームのセルジューク朝、キリキアのアルメニア人、または北部のグルジア人と比較すると、アイユーブ朝の帝国に対する脅威は小さかった。1193 年 3 月にサラディンが死去した後、彼の息子の誰もアイユーブ朝の親族に対する権威を引き継ぐことができず、王朝の確執はほぼ 10 年続いた。^{[ 168 ] [ 169 ]}アイユーブ朝はフランク族とほぼ絶え間なく休戦協定を結び、平和を維持するために領土の譲歩を行った。^{[ 170 ]}

アンティオキアのボエモン3世は、 1192年にサラディンと結んだ休戦協定に、 反抗的なキリキアのアルメニア人臣下レオ を含めなかった。レオはルーベン3世の弟であった。ルーベンが亡くなると、レオは娘で後継者のアリスに代わって王位に就いた。1191年、サラディンは北シリアのバグラス城を3年間占領した後、これを放棄し、レオはテンプル騎士団とボエモンの主張を無視してバグラスを奪取した。1194年、ボエモンはバグラス返還について話し合うためレオの招待を受け入れたが、レオは彼を投獄し、釈放の条件としてアンティオキアを要求した。ギリシャ人住民とイタリア人コミュニティはアルメニア人を拒絶し、ボエモンの長男レイモンを指導者とする共同体を形成した。ボエモンはキリキアに対する主張を放棄し、バグラスを没収され、レイモンとアリスを結婚させることで釈放された。この結婚の男子相続人は、アンティオキアとアルメニアの両方の相続人になると期待されていた。1197年にレイモンが亡くなると、ボエモンはアリスとレイモンの死後の息子レイモン＝ルーペンをキリキアに送った。レイモンの弟ボエモン4世がアンティオキアにやって来て、共同体は彼を父の相続人として認めた。^{[ 171 ]} 1197年9月、シャンパーニュのアンリは王国の新首都アッコの宮殿の窓から転落して亡くなった。未亡人となったイザベラは、キプロスでギーの後を継いだリュジニャンのエメリーと結婚した。^{[ 172 ]}サラディンの野心的な弟アル＝アディル1世は、1200年までにエジプトとダマスカスを自分の支配下に再統一した。彼はフランク人との休戦協定を拡大し、ヴェネツィアとピサとの商業関係を強化した。^{[ 169 ]}ボエモン3世は1201年に死去した。アンティオキアの共同体はボエモン4世への忠誠を改めて誓ったが、数人の貴族はレイモン＝ルーペンを支持せざるを得ないと感じ、キリキアで彼に加わった。キリキアのレオは、アンティオキアに対するレイモン＝ルーペンの主張を主張するために一連の軍事作戦を開始した。ボエモンはサラディンの息子であるアレッポのアズ＝ザヒル・ガーズィーと、ルームのスルタン、スレイマン2世と同盟を結んだ。ボエモンもレオも、敵の侵略や反乱を起こした貴族からトリポリやキリキアの後背地を守り、同時にアンティオキアを駐屯させるのに十分な兵力を集めることができなかったため、アンティオキア継承戦争は10年以上続いた。^{[ 173 ]}    

フランク人はエジプトを征服しなければ聖地を奪還できないことを知っていた。第4回十字軍の指導者たちはエジプト侵攻を計画したが、代わりにコンスタンティノープルを略奪した。^{[ 174 ]}エイメリーとイザベラは1205年に死去した。コンラートとの間に生まれたイザベラの娘、モンフェラートのマリアが後を継ぎ、イザベラの異母兄弟であるイベリンのヨハネが摂政となった。摂政は1210年にマリアがフランスの貴族で経験豊富な軍人であるブリエンヌのヨハネと結婚したことで終わった。2年後にマリアが死去すると、ヨハネは幼い娘イザベラ 2世の摂政として統治した。^{[ 175 ]}彼はキリキアに対する軍事作戦に参加したが、レオの権力に損害を与えることはなかった。レオとレイモン＝ルーペンは破壊的な襲撃でアンティオキアを疲弊させ、1216年に同市を占領した。レイモン＝ルーペンは君主として即位し、レオはバグラスをテンプル騎士団に返還した。レイモン＝ルーペンは貧困にあえぐ公国で貴族の忠誠心を維持できず、ボエモンは1219年に地元の支持を得てアンティオキアを奪還した。 ^{[ 176 ]}アンティオキアとトリポリの同君連合は永続的なものとなったが、実際には両十字軍国家は小さな都市国家へと崩壊した。^{[ 177 ]}レイモン＝ルーペンはレオの支援を求めてキリキアに逃亡し、5月にレオが死去すると、レオの幼い娘イザベラを相手に王位を奪おうとした。^{[ 176 ]}

ブリアンヌのジャンは集結した十字軍の指導者であったが、ドイツとシチリアの支配者フリードリヒ 2世が到着次第指揮を執ると予想されていた。教皇特使ペラギウス枢機卿は西から財政を管理していた。十字軍はエジプトに侵攻し、 1219年11月にダミエッタを占領した。エジプトの新スルタン、アル・カミルは十字軍の撤退と引き換えにエルサレムと聖地の返還を繰り返し申し出た。彼の兄弟アル・ムアッザム・イサが聖地を統治していたため、彼の休戦提案を実行できるかどうかは疑問であった。十字軍は、ウルトルジュルダンの城がイスラム教徒の手に残っている限り、領土の支配が安泰ではないことを知っていた。彼らの陣営では必然の勝利についての予言が広まり、アル・アディルの申し出は拒否された。 21か月の膠着状態の後、十字軍はカイロに進軍したが、ナイル川の氾濫とエジプト軍に挟まれ身動きが取れなくなった。十字軍は安全通行権と引き換えにダミエッタを明け渡し、十字軍は終結した。^{[ 178 ]}ダミエッタに滞在中、ペラギウス枢機卿はキリキアのレイモン＝ルーペンに援軍を送ったが、キリキア女王の摂政であったバベロンのコンスタンティンは迅速に行動した。彼はレイモン＝ルーペンを捕らえ、彼は獄中で死亡した。女王はキリキアとアンティオキアの同盟を強化するためにボエモンの息子フィリップと結婚した。1224年末に放置されたアルメニア貴族がフィリップを殺害した後、両国間の確執が再び勃発した。アルメニア人とアレッポの彼のかつてのアイユーブ朝の同盟者との同盟により、ボエモンの復讐の試みは阻止された。^{[ 179 ]}

フリードリヒは1220年にローマで行われた皇帝戴冠式で十字軍の誓いを新たにした。彼はエジプト十字軍には参加しなかったが、エルサレム市をめぐってアル・アディルとの交渉を再開した。1225年、フリードリヒはイザベラ 2世と結婚し、エルサレム王の称号を名乗った。2年後、アル・アディルはアル・ムアッザムに対するフランク王国の支援と引き換えに、サラディンに征服されたすべての領地を放棄することを約束した。疫病のためフリードリヒは十字軍に出発できず、グレゴリウス9世教皇は誓いを繰り返し破ったとして彼を破門した。1228年4月、イザベラはコンラートを出産後に亡くなった。フリードリヒは教皇との和解を求めることなく十字軍に出発した。男爵領の封土を没収しようとしたことで、フランク王国の貴族たちと対立することになった。アル・ムアッザムが亡くなったため、フリードリヒは外交手腕を最大限に発揮し、アル・アディルの以前の約束を部分的に履行させた。彼らは10年10ヶ月10日間の休戦協定に署名した（イスラムの慣習によれば、イスラム教徒とキリスト教徒の間の平和条約の最大期間）。これにより、エルサレム、ベツレヘム、ナザレ、シドンはフランクに返還され、神殿の丘はイスラム教徒に与えられた。フランクの住民はこの条約が守れるかどうか疑問だったため、この条約に熱心ではなかった。フリードリヒは1229年5月にイタリアへ出発し、二度と戻らなかった。^{[ 180 ] [ 181 ]}彼はリシャール・フィランジェリを軍隊とともにエルサレム王国の代官として派遣した。イベリン家は男爵に相談せずに副官を任命するフリードリヒの権利を否定し、アウトゥルメールはロンバルド戦争として知られる内戦に突入した。フィランジェリはベイルートとティルスを占領したが、イベリン家とその同盟者はアッコをしっかりと保持し、自分たちの利益を守るために共同体を設立した。^{[ 182 ]}グレゴリウス9世教皇は休戦協定の期限切れに備えて新たな十字軍を呼びかけた。1239年から1241年の間に、ナバラ王テオバルド1世やコーンウォールのリチャードのような裕福なフランスとイングランドの貴族が聖地への別々の軍事作戦を率いた。彼らはフリードリヒの強硬な外交戦術に従い、アル＝カミルの死後に起こった継承争いで対立する派閥同士を互いに争わせた。リチャードとアル＝カミルの息子アッ＝サリフ・アイユーブとの条約により、ヨルダン川西側の土地の大部分がフランク族に返還された。^{[ 183 ] ​​[ 184 ]} コンラートは1243年に成人年齢に達したが、アウトゥルメールを訪れることはなかった。エルサレムの男爵たちは、コンラートの推定相続人が不在の間統治する権利があると主張し、コンラートの母方の叔母であるシャンパーニュのアリスを摂政に選出した。同年、彼らは王国におけるフリードリヒの最後の権力拠点であるティルスを占領した。^{[ 182 ]}

モンゴル帝国の西方への拡大は、1227年にモンゴル人が中央アジアのホラズム王国を征服したことで中東にまで及んだ。ホラズム軍の一部はアナトリア東部に逃げ、これらの主を失ったテュルク系兵士たちは、報酬と引き換えに近隣の支配者に奉仕を申し出た。 ^{[ 185 ]}西方のキリスト教徒は、モンゴルの一部の部族がネストリウス派キリスト教を信仰していたため、モンゴル人をイスラム教徒に対する潜在的な同盟者とみなした。実際には、モンゴル人のほとんどは、大ハーンの普遍的な統治に対する神聖な権利を強く信じる異教徒であり、キリスト教徒とイスラム教徒の両方に無条件の服従を要求した。^{[ 186 ]}アッ＝サーリフ・アイユーブはホラズム人を雇い、エジプトに新たなマムルーク軍を駐屯させ、叔父のダマスカスの首長アッ＝サーリフ・イスマイルを不安にさせた。イスマイルは「サラディンが再征服したすべての土地」を返還するという約束でフランク人の同盟を買収した。カトリックの司祭たちは岩のドームを占拠したが、1244年7月、エジプトに向かって進軍していたホラズム軍がエルサレムを予期せず略奪した。フランク人は利用可能なすべての兵力を集め、ガザ近郊でイスマイルと合流したが、10月18日、ラ・フォルビーでホラズム軍とエジプト軍がフランク人とダマスカスの連合軍を破った。戦場から逃れたフランク人はほとんどいなかった。アッ＝サラは十字軍の本土領土の大部分を占領し、フランク人を沿岸のいくつかの町に限定した。^{[ 187 ] [ 188 ]}フランス王ルイ9世は1249年にエジプトに対する十字軍を開始したが失敗に終わった。彼は残存軍とともにダミエッタ近郊で捕らえられ、 1250年5月にバフリ・マムルーク朝がアッ＝サーリフの息子アル＝ムアッザム・トゥーランシャーを殺害してエジプトの権力を掌握した数日後に身代金で解放された。 ^{[ 189 ]}ルイはその後4年間をアウトゥルメールで過ごした。王国の実質的な支配者として、彼はシリアのアイユーブ朝とエジプトのマムルーク朝の両方と交渉を行い、沿岸の町を再要塞化した。彼はアッコから大ハーンのグユクに使節団を送り、モンゴルに反イスラム同盟を提案した。^{[ 190 ]} 

摂政のライバル候補者間の確執とヴェネツィアとジェノヴァ間の商業上の対立により、1256年に聖サバス戦争として知られる新たな内戦が勃発した。ヴェネツィア寄りのボエモン 6世とジェノヴァの封臣エンブリアキとの対立により、戦争はトリポリとアンティオキアにまで及んだ。^{[ 191 ]} 1258年、大ハーン・モンケの弟イルハン・フレグがバグダッドを略奪し、アッバース朝カリフ制を終焉させた。2年後、キリキアのヘトゥム1世とボエモン6世はモンゴルと手を組み、アレッポを略奪した。この時ボエモンはモスクに火を放ち、北シリアを征服した。モンゴルはキリスト教徒をズィンミーの身分から解放し、地元のキリスト教徒は征服者に協力した。エルサレムは、フレグの後、エジプトのマムルーク朝がモンゴル軍と対峙するために移動した際も中立を保ち、モンケの死後、彼の軍の大部分はモンゴルの後継者問題に対処するために東へ移動した。マムルーク朝は、大幅に弱体化したモンゴル軍をアイン・ジャルートで破った。帰還後、マムルーク朝のスルタン、クトゥズは暗殺され、将軍バイバルスが後を継いだ。バイバルスは、エジプトとシリアを統一することでサラディンの帝国を復活させ、ジョチ・ウルスとの同盟を通じてフレグを抑え込んだ。 [ ^{192 ] [ 193 ]彼}はエジプトの統治を改革し、エリートのマムルークに権力を与えた。フランク人は、この新たな脅威に抵抗する軍事力を持っていなかった。モンゴル軍の駐屯部隊がアンティオキアに駐屯し、個々のフランク人の男爵はバイバルスと個別に休戦協定を結んだ。十字軍国家を征服することを決意した彼は、 1265年にカイサリアとアルスフを、 1266年にサフェドを占領し、 1268年にはアンティオキアを略奪した。ヤッファは降伏し、バイベルスはクラック・デ・シュヴァリエ城とモンフォール城を占領して騎士団を弱体化させた後、残りの人生をイルハン朝のモンゴル人への戦いに費やした。マムルーク朝の征服後には、フランク人や土着のキリスト教徒に対する虐殺が頻繁に起こった。^{[ 194 ] [ 195 ]}  

1268年、シチリアの新王シャルル1世アンジューは、タリアコッツォの戦いでの勝利後、エルサレムの名目上の王コンラディンをナポリで処刑した。^{[ 196 ]}イザベラ1世の曾孫であるキプロスのヒュー3世と孫娘のアンティオキアのマリアは王位継承を争った。男爵たちはヒューを支持したが、1277年にマリアはシャルルに王位継承権を売却した。シャルルはサン・セヴェリーノのロジャーを代官として派遣した。ロジャーはテンプル騎士団の支援を受けてヒューのアッコへのアクセスを阻止し、ヒューをキプロスに退却させ、王国は再び常駐の君主を失った。^{[ 197 ]}イルハン朝のモンゴル人はヨーロッパに使節を送り、反マムルーク同盟を提案したが、西欧の主要君主は聖地への新たな十字軍を開始することに消極的だった。シチリアの晩祷戦争は、西方におけるシャルルの地位を弱体化させた。1285年にシャルルが死去した後、キプロスのヘンリー2世がエルサレムの名目上の王として認められたが、残存王国は実際にはマムルーク朝の宗主権下にあるものもある自治領のモザイクであった。^{[ 198 ]} 1285年、好戦的なイルハン・アバカの死と、ピサとヴェネツィアのジェノヴァとの戦争が重なり、ついにマムルーク朝のスルタン、アル・マンスール・カラウンはフランク人を追放する機会を得た。1289年、彼はジェノヴァが支配していたトリポリを破壊し、住民を奴隷にしたり殺害したりした。1290年、イタリアの十字軍はアッコでイスラム教徒の商人を殺害し、エルサレムとの休戦協定を破った。カラウンの死は、1291年のマムルークによる都市包囲の成功を妨げることはなかった。逃げられる者はキプロスへ逃れ、逃げられない者は虐殺されるか奴隷として売られた。西からの支援を期待できないティルス、ベイルート、シドンはすべて抵抗することなく降伏した。マムルークの政策はフランク人の物的証拠をすべて破壊することであり、港や要塞都市の破壊は古代に根ざした沿岸都市文明の歴史を断ち切った。^{[ 199 ]} 

フランク王国とイスラム王国の軍隊の規模に関する推定値はすべて不確実である。現存する記録によれば、カトリック世界で最大の軍隊を編成したのはアウトゥルメールのフランク王国であった可能性が高い。1111年には早くも、4つの十字軍国家が1万6000人の兵士を動員し、シャイザールに対する共同軍事作戦を開始した。エデッサとトリポリは1000人から3000人の 兵士を、アンティオキアとエルサレムは4000人から6000人の兵士を動員した。これに対し、ウィリアム征服王はヘイスティングスの戦いで5000人から7000人の兵士を指揮し、1万2000人の十字軍がイベリア半島のラス・ナバス・デ・トロサでムーア人と戦った。^{[ 216 ]}フランク人の初期の敵の中で、ファーティマ朝は 10,000 ～ 12,000 人の兵を擁し、アレッポの支配者は 7,000 ～ 8,000 人の兵士を擁し、ダマスカスのアタベグは2,000 ～ 5,000 人の兵を指揮していた。アルトゥク朝は 30,000 人のトルコ人を雇うことができたが、これらの遊牧民の戦士は長期の包囲には適していなかった。サラディンはエジプト、シリア、イラクの大部分を統一した後、約 20,000 人の軍隊を編成した。エジプトの資金とシリアの人的資源は、この時期のサラディンの軍事力を支えた 2 つの重要な要因であった。^{[ 217 ]}これに対し、フランク人は 1183 年までに軍事力を約 18,000 人まで急速に増強したが、緊縮財政措置を実施せずにはできなかった。^{[ 218 ]} 13 世紀、アッコの儲かる商業を支配することで、相当規模の軍隊を維持するための資源が得られた。^{[ 219 ]}ラ・フォルビーでは、16,000人のフランク戦士が戦場で命を落としたが、これは統一されたエルサレム軍が会戦を行った最後の機会であった。^{[ 220 ]} 1291年のアッコ包囲戦では、約15,000人のフランク軍が60,000人以上のマムルーク戦士から都市を守った。^{[ 221 ]}

十字軍国家の軍事力は主に、家臣、傭兵、西方からの訪問者、および騎士団から提供された兵士という 4 つの主要なカテゴリーの兵士に依存していた。^{[ 222 ]}家臣は、完全武装の騎士として、またはより軽装の従士として、自ら軍事任務を遂行することが期待されていた。未婚の女性封建領主は傭兵を雇わなければならず、彼女たちの被後見人は未成年の家臣を表していた。障害のある男性と 60 歳以上の男性は、馬と武器を領主に譲渡する必要があった。複数の兵士の奉仕を負っている家臣は、自分の家臣を動員するか、傭兵を雇わなければならなかった。^{[ 223 ]}封建領主の軍隊は相当な規模になる可能性があった。例えば、1111年にマウドゥドに対するアンティオキアとエデッサの合同遠征の際、当時マラシュの領主で あったサレルノのリチャードには騎兵60名と歩兵100名が同行した。 ^{[ 224 ]}フランク王国の支配者が兵士への給料の支払いに苦労しているという苦情は数多くあり、レバント戦争における傭兵の重要性を示している。傭兵は軍事作戦、砦の駐屯、特にアンティオキアでは君主の武装従者として定期的に雇われた。^{[ 225 ]}十字軍国家は西方からの絶え間ない支援なしには生き残れなかっただろう。危機の瞬間に到着した武装巡礼者が窮地を救うこともあった。例えば、1102年にラムラでボードゥアン1世が敗北した直後に上陸した巡礼者たちのように。西方人はフランク王国の指導者の権威を受け入れようとしなかった。^{[ 226 ]}  

騎士団は、キリスト教世界の西辺境地帯の不安定な情勢に対応して、新たな宗教組織として出現した。その最初の組織であるテンプル騎士団は、聖墳墓教会に所属する騎士団から発展した。1119年頃、騎士たちは貞潔、清貧、服従の修道誓願を立て、エルサレムを訪れる巡礼者の武装護衛に身を捧げた。修道と騎士道の思想が異例に融合したこの組織は、一般には受け入れられなかったが、テンプル騎士団は著名なシトー会修道院長クレルヴォーのベルナルドという有力な庇護者を得た。彼らの修道規則は、1129年にフランスのトロワ公会議で承認された。その名称は、彼らが最初の本部を置いたアル＝アクサ・モスクのフランク語名であるソロモン神殿に由来する。^{[ 227 ] [ 228 ]}テンプル騎士団の同胞キリスト教徒の防衛への献身は魅力的な考えであることが証明され、新しい軍事騎士団の設立を刺激し、アウトレメールでは慈善団体の軍事化によって常にそれが実現した。ホスピタラー騎士団はその最も初期の例である。元々はアマルフィの商人によって設立されたエルサレムの病院の看護同胞団であったが、1130年代に軍事機能を担うようになった。レバントではさらに3つの軍事騎士団が続いた。1130年代には主にハンセン病騎士のための聖ラザロ騎士団、1198年にはドイツのチュートン騎士団、1228年にはイングランドの聖トマス騎士団である。 ^{[ 229 ] [ 230 ]}

ヨーロッパとレバント全域で敬虔な寄付を頻繁に受けていた聖ヨハネ騎士団、テンプル騎士団、そして程度は低いもののドイツ騎士団は、相当な富を蓄積した。彼らは、広範囲にわたる支部ネットワークを通じて、各地に散らばる領地を管理し、各支部は収入の一部（通常は3分の1）をエルサレムの本部へ送金する必要があった。物資と資金の定期的な送金には複雑な物流システムと金融システムの開発が必要であったため、3つの騎士団は超国家的な貿易会社や信用機関の初期形態として機能した。彼らのネットワークは国際的な送金を容易にした。なぜなら、ある支部に預けられた資金は別の支部で支払われ、ある国で貸し付けられたローンは別の国で返済できたからである。^{[ 231 ]}聖ヨハネ騎士団は慈善活動を放棄することはなかった。エルサレムでは、彼らの病院はあらゆる宗教と性別の何百人もの患者を治療した。巡礼者、妊婦、捨てられた子供、貧しい人々も彼らの援助を受けることができた。^{[ 232 ]}しかし、異教徒との戦いは、軍事騎士団の主要な義務であり続けた。常備軍の初期の例として、彼らは十字軍国家の防衛において極めて重要な役割を果たした。騎士団員とその武装した従者は、修道誓願を立てた職業軍人であった。彼らは常に十字架の付いた修道服を着用し、その服には着用者の階級が示されていた。^{[ 233 ]}世俗の支配者や貴族は国境防衛の全費用を賄うだけの資金をほとんど持っていなかったため、国境の砦を軍事修道会に喜んで譲り渡した。最も初期の例としては、エルサレムのベト・ギベリンとトリポリのクラック・デ・シュヴァリエがあり、どちらも聖ヨハネ騎士団によって占領された。^{[ 234 ]}

フランク軍の中核を成すのは、高度な訓練を受けた騎馬騎士の部隊であった。彼らの軍事的専門知識と卓越した部隊の結束力は、ビザンツ帝国やイスラム帝国の重騎兵とは一線を画していた。フランクの歩兵は、騎士と緊密に連携し、トルコの軽騎兵の攻撃から騎士を守るよう訓練されていた。フランク軍の特徴は、クロスボウを装備した歩兵を広範囲に展開することであった。イスラムの指揮官は、ほぼ包囲戦においてのみクロスボウ兵を運用した。^{[ 235 ]}土着のキリスト教徒や改宗したトルコ人、そして一部のフランク人は、トゥルコポレスと呼ばれる軽装騎兵として従軍した。^{[ 236 ] [ 237 ]}彼らはトルコの軽騎兵と戦うために配置され、襲撃に適していた。^{[ 238 ]}

フランク騎士は密集隊形で戦い、騎兵突撃の効果を高めるための戦術を駆使した。例えば、夜明けの奇襲攻撃や、牛の群れを敵陣地へ追い込む戦術などである。フランク騎兵の突撃の際、イスラム軍は騎士が歩兵と分離し、馬が疲弊するまで直接の衝突を避けようとした。フランク歩兵はトルコ軍の矢の雨から身を守る「盾の屋根」を作ることができた。偽装退却はイスラム軍とフランク軍の両方が用いた戦術であったが、キリスト教の年代記作家はそれを恥ずべき行為とみなした。包囲戦では、フランク軍は直接攻撃を避けた。代わりに、包囲された町を封鎖し、防衛軍を飢えさせて降伏させた。対照的に、イスラム軍の指揮官は、戦死した兵士を補充するために新たな兵士を容易に集めることができるため、直接攻撃を好んだ。^{[ 239 ]}両陣営は、木製の攻城塔、破城槌、マンゴネル、そして1150年代からは大型のトレビュシェットなど、同様の攻城兵器を使用した。^{[ 240 ]}伝書鳩と狼煙の広範な使用は、イスラム戦争の重要な要素であった。イスラム軍の指揮官はフランク軍の動きを事前に知ることができたため、フランク軍の侵略者を不意に迎撃することができた。^{[ 241 ]}同時代のヨーロッパと比較すると、アウトゥルメールでは戦闘は珍しくなかった。フランク軍は主に防御的な状況で戦闘を行った。彼らは、1187年のサラディンのアンティオキア侵攻や1260年代のマムルークによるアウトゥルメールへの攻撃のように、明らかに大規模な侵略軍を打ち負かす見込みがない場合にのみ、遅延戦術を採用した。攻勢に出ている間、フランク族は通常、相当な領土を獲得でき、地元の派閥が彼らの作戦を支持してくれるのであれば、会戦のリスクを冒すことも厭わなかった。^{[ 242 ]}

フランク人は敵ほど効果的に死傷者を吸収することができなかったため、大戦での敗北は十字軍国家の存続そのものを危うくする可能性があった。例としては、1104年のハランの戦いでアンティオキア・エデッセ連合が敗北した後のアンティオキア領の縮小や、ハッティンの戦いでのサラディンの勝利による領土的影響などが挙げられる。^{[ 243 ]} 1150年代以降、年代記作家のミカエル・シリア人やアリ・イブン・アル＝アティールなどの観察者は、フランク人の軍事能力が弱体化したと結論づけた。実際には、フランク人は依然としてエジプトに対して長距離作戦を開始し、十分な食料がなくても数日間敵の攻撃に耐えることができた。したがって、歴史家のニコラス・モートンが提唱するように、彼らの敗北はむしろ敵の柔軟性に起因する可能性が高い。イスラム教徒は、自分たちの欠点を克服し、フランク人の弱点を利用する方法を学んでいた。^{[ 244 ]}イスラム教徒の支配者たちは民族間の緊張を抑えるためにジハードの宣伝を強化したが、フランク人と西方の指揮官間の対立が彼らの効果的な協力を妨げた。イスラム教徒の指揮官たちは、騎兵突撃中に突然隊列を分けるなど、重装甲の騎士に対抗する新しい戦術を採用した。対照的に、フランク人は敵の迅速さに太刀打ちできなかった。包囲戦では、彼らは攻城塔の設置を主張したが、塔の建設には4週間から6週間かかり、その間に救援部隊が包囲された町や要塞に到着することができた。対照的に、イスラム教徒は、土塁の下を掘ったり壁を燃やしたりするような迅速な坑道掘りを好んだ。^{[ 245 ]}