アキテーヌ公ウィリアム9世

ウィリアム9世
13世紀のシャンソン歌手によるウィリアムのミニチュア。現在はフランス国立図書館に所蔵されている。
アキテーヌ公爵
治世	1086–1127
前任者	ウィリアム8世
後継	ウィリアム10世
生まれる	1071年10月22日
死亡	1126年2月10日（54歳）
配偶者たち	アンジューのエルメンガルド トゥールーズ伯爵夫人フィリッパ
問題	アキテーヌ公ウィリアム10世 アンティオキア公レイモンド アラゴン女王アグネス
家	ラムヌルフィド
父親	アキテーヌ公ウィリアム8世
母親	ヒルデガルド・ド・ブルゴーニュ

ウィリアム9世（オック語：ギリェム・ド・ペティエまたはギリェム・ド・ポワトゥー、フランス語：ギヨーム・ド・ポワティエ、1071年10月22日 - 1126年2月10日）は、トルバドゥールと呼ばれ、 1086年から死去するまでアキテーヌ公、ガスコーニュ公、ポワトゥー伯（ウィリアム7世として）であった。また、1101年の十字軍の指導者の一人でもあった。彼の政治的、軍事的功績は歴史的に一定の重要性を持つが、最もよく知られているのは、作品がいくつか残っている最古のトルバドゥール（オック語の地方 抒情詩人）である。^[a]

ウィリアムは、アキテーヌ公ウィリアム8世とその3番目の妻ヒルデガルド・ド・ブルゴーニュとの子である。^{[2] [3]}彼の誕生はアキテーヌ宮廷で大いに祝われたが、父親の以前の離婚と両親の近親婚のため、教会は当初彼を私生児とみなした。そのため、彼の父親は生後すぐにローマへの巡礼を余儀なくされ、3度目の結婚と若きウィリアムの嫡出性を教皇に承認してもらえた。

ウィリアムは父の死後、15歳で公爵位を継承した。一般的には、1088年、16歳の時にアンジュー公フルク4世の娘エルメンガルドと初めて結婚したと考えられている。伝記作家たちは、エルメンガルドは美しく教養があったが、激しい気分の浮き沈みが激しかったと述べている。しかし、ルース・ハーヴェイの1993年の批判的調査によると、ウィリアムがエルメンガルドと結婚したという仮定は、19世紀の二次資料の誤りに大きく基づいており、トゥールーズのフィリッパがウィリアムの唯一の妻であった可能性が高い。^[4]ウィリアムは1094年にフィリッパと結婚した。^[5]

ウィリアムは、 1095年のクリスマスを自分の宮廷で過ごすよう教皇ウルバヌス2世に勧めた。教皇は彼に「十字架を背負って」（つまり第1回十字軍）、聖地へ出発するよう促したが、ウィリアムはおそらく、妻の叔父であるトゥールーズのレーモン4世が十字軍に参加していないことを利用して、妻がトゥールーズを領有する権利を主張することに関心があった。より現実的なレベルで言えば、当時彼には跡継ぎもいなかった。彼とフィリッパは1098年にトゥールーズを占領したが、この行為により破門の脅迫を受けた。公爵夫人はロベール・ド・アルブリッセルの崇拝者であり、聖母マリアに捧げられた宗教共同体を設立するために、ウィリアムに北ポワトゥーの土地を与えるよう説得した。これがフォントヴロー修道院となり、孫娘エレノアの保護を受け、フランス革命中に解散するまで重要な修道院であり続けた。

おそらく宗教的、世俗的など多くの要因に動機づけられたウィリアムは、1099年の第1回十字軍の成功に触発されて行われた遠征、1101年の十字軍に参加した。資金を調達するために、彼はトゥールーズをレーモン4世の息子ベルトランに抵当に入れなければならなかった。ウィリアムは1101年に聖地に到着し、翌年までそこに留まった。軍事指導者としての彼の記録はあまり印象的ではない。彼は主にアナトリアでの小競り合いで戦い、頻繁に敗北した。彼の無謀さのために、彼は何度か待ち伏せされ、自軍に大きな損害を与えた。1101年9月、彼の全軍はヘラクレアでキリジ・アルスラーン1世率いるセルジューク・トルコ軍に壊滅した。ウィリアム自身はかろうじて逃れ、オルデリック・ヴィタリスによれば、生き残った6人の仲間とともにアンティオキアに到着した。(「1101年の十字軍におけるウィリアム9世の軍隊」を参照。)

ウィリアムは、父や当時の多くの有力者と同様、教会との関係が不安定だった。彼は2度破門されており、最初は1114年に教会の税制特権を侵害したとされ破門された。これに対する彼の対応は、ポワティエ司教ピーターに赦免を要求することだった。司教が破門の宣告をしようとした時、公爵は剣で彼を脅し、赦免を宣告しなければ殺すと誓った。ピーター司教は驚いたが、従うふりをしたが、公爵が満足して彼を解放すると、司教は破門の宣告を読み終えると、静かに首を差し出して公爵に殴るよう誘った。同時代の人々によると、ウィリアムは一瞬ためらった後、剣を鞘に収めて「天国に送るほどあなたを愛しているわけではない」と答えたという。

ウィリアムは、家臣のシャテルロー子爵エメリー1世・ド・ロシュフーコーの妻ダンジェルーズ子爵夫人(ダンジェローザ)を「誘拐」したため、2度目の破門を受けた。しかし、ダンジェローザ夫人は、この件に積極的に関与していたようである。ウィリアムは、彼女をポワティエの城のモーベルジョンヌ塔に住まわせ (このことから、彼女は「ラ・モーベルジョンヌ」というあだ名が付けられた)、さらに、マームズベリ公ウィリアムの伝えるところによると、盾に彼女の肖像を描いたほどである。

トゥールーズからポワティエに戻ったフィリッパは、自分の宮殿にライバルの女性が住んでいることに気づき激怒した。彼女は宮廷の友人や教会に訴えたが、ウィリアムが領主であったため貴族は誰も彼女を助けることができず、教皇特使のジロー (禿げ頭だった) がウィリアムに苦情を言い、ダンジェローズを夫の元に返すよう言ったが、ウィリアムの返答は「子爵夫人と別れる前に、お前の頭にカールが生えてくるだろう」というものだけだった。屈辱を受けたフィリッパは、1114 年にフォントヴロー修道院に隠居することを選んだ。しかし、彼女はそこで長くは生きられなかった。修道院の記録によると、彼女は 1118 年 11 月 28 日に亡くなった。

公爵と長男ウィリアムの関係も緊張したが、ラルフ・ド・ディチェートが主張したように、ウィリアムが母親の虐待を復讐するために7年間の反乱を起こし、父親に捕らえられたということはありそうにない。他の記録はそのようなことを完全に否定している。ラルフは反乱が1113年に始まったと主張したが、当時、若いウィリアムはまだ13歳で、父親とダンジュルーズの関係はまだ始まっていなかった。1121年に、弟のウィリアムがダンジュルーズの夫でシャテルロー子爵エメリー1世の娘であるシャテルローのエノールと結婚した後、父と息子の関係は改善した。

1119 年 10 月、オルデリック・ヴィタリスは、ポワトゥー伯爵夫人 (彼は「ヒルデガルド」と呼んでいる) が、教皇カリクストゥス 2 世が開催していたランス公会議に突然現れ、教皇にウィリアムを (再び) 破門し、ダンジェルーズを公爵の宮殿から追い出し、自らを正当な地位に復帰させるよう要求したと報告しています。ウィリアムが出席して告発に応じなかったため、教皇は訴訟を延期しました。ウィリアムは、スペインで進行中の レコンキスタへの参加を含む可能性のある譲歩を教会にした後、1120 年頃に教会に復帰しました。

1120年から1123年にかけて、ウィリアムはカスティーリャ王国とレオン王国と同盟を組みました。アキテーヌ軍はコルドバを奪取するためカスティーリャ人と並んで戦いました。スペイン滞在中、ウィリアムはイスラム教徒の同盟者から水晶の花瓶を贈られ、後に孫娘のエレノアに遺贈しました。この花瓶はおそらく7世紀のササン朝 ペルシャで作られたものと思われます。

1122年、ウィリアムはフィリッパの持参金領地であるトゥールーズの支配権を、ウィリアム4世の死後トゥールーズを占領していたレーモン4世の息子で後継者のアルフォンソ・ジョーダンに奪われた。彼は取り戻す努力をしなかった。彼は短い闘病生活の後、1126年2月10日に54歳で亡くなった。 ^[6]彼のあだ名「トルバドゥール」は19世紀になって初めて付けられた。同時代の文書では、彼が時折つけたあだ名は父親と区別するために「小王」だけである。^[7]

ウィリアムが歴史に残した最大の遺産は、戦士としてではなく、吟遊詩人、つまりオック語、または以前はプロヴァンス語と呼ばれたロマンス語の俗語を用いる 抒情詩人としてである。

彼は作品が現存する最古の吟遊詩人である。彼の歌曲は 11 曲残っている (Merwin, 2002)。伝統的に 8 番目と番号が付けられている歌曲 ( Farai chansoneta nueva ) は、スタイルと言語が大きく異なるため、作者が疑わしい (Pasero 1973、Bond 1982)。歌曲 5 ( Farai un vers, pos mi sonelh ) には、異なる写本に大きく異なる 2 つのバージョンがある。これらの歌曲は、ポワトゥー伯爵 ( lo coms de Peitieus )の称号のもとに彼の作とされている。テーマは多岐にわたり、セックス、愛、女性、彼自身の性的および文学的才能、封建政治などを扱っている。

13 世紀の匿名のウィリアムの伝記には、彼のことが次のように記されています。

ポワティエ伯爵は、世界で最も上品な男性の一人であり、女性を騙す最も偉大な人物の一人でもありました。彼は優れた騎士であり、女性関係に寛容で、優れた作曲家であり歌手でもありました。彼は世界中を旅して、女性を誘惑しました。

しかし、少なくとも部分的には、事実に基づくものではなく、一人称で書かれた彼の歌の文字通りの解釈に基づいている可能性もあります。たとえば、第 5 歌では、彼が 2 人の女性を騙した方法を説明しています。

当時の女性に対する典型的な態度とは大きく異なり、ウィリアムは少なくとも一人の女性を特に高く評価していたようで、この女性をミドン（師匠）と呼んでおり、その女性に敬意を表した詩をいくつか書いている。^[8]

ミドンの前では、すべての喜びは謙虚になり、
すべての力は従わなければならない。彼女の歓迎の甘さ、 彼女の美しく優しい表情のせいだ。 彼女の愛の喜びを勝ち取った男は、 百年生きるだろう。 彼女の喜びは病人を元気にし、 彼女の怒りは健康な人を死なせる。

彼の率直さ、機知、快活さはスキャンダルを引き起こしたが、同時に賞賛も得た。彼は中世ロマンス地方詩の最初の一人であり、ダンテ、ペトラルカ、フランソワ・ヴィヨンに至る伝統の創始者の一人である。エズラ・パウンドは第 8 歌で彼について言及している。

そして、ご存知のとおり、ギヨーム・ポワチエは、 歌手やヴィエールとともに
この歌をスペインから持ち出しました...

パウンドは『ロマンスの精神』の中で、ウィリアム9世を「最も「現代的な」吟遊詩人」とも呼んでいる。

後期のプロヴァンス人、つまり高尚な人たちは、自分たちを 12 世紀に置かなければなりません。1 世紀前に執筆したギヨームは、彼と同世代であると同時に、私たちと同世代でもあります。

— エズラ・パウンド、Bond 1982、p. lxxviより引用

ウィリアムはスキャンダル好きの男で、聴衆を驚かせるのが楽しかったに違いありません。実際、ウィリアムは教皇の寵愛を取り戻すためか、教会に多額の寄付をしました。彼はまた、ポワトゥー伯爵の宮殿(メロヴィング朝時代から存在していた) を増築しました。その後、孫娘のアリエノール・ド・アキテーヌが増築し、今日までポワティエで司法宮殿として残っています。

ウィリアムの詩の一つは、おそらく最初の破門の時に書かれたもので、息子がまだ未成年だったことを示唆しているが、部分的には死についての思索である。「私は歌いたいので、私は悲しむ詩を書く」。詩は次のように結ばれている。

私は、騎士道精神とプライドなど、愛していたものすべてを手放しました。
そして、それが神のお喜びであるなら、
神が私を守ってくれるように、私はすべてを受け入れます。

私は、友人たちに、私が死んだら、
皆来て私に大きな敬意を表すよう命じます。なぜなら、
私は遠くにも近くにも、そして私の住居にも、喜びと楽しみを持っていたからです
。

このように、私は喜びと楽しみ、そしてリスと灰色とクロテンの毛皮を手放します
。

オーデリック・ヴィタリスは、ウィリアムが1101 年の十字軍から帰還した際に歌を作曲した (1102 年頃) と述べています。これらはおそらく最初の「十字軍の歌」です。

その後、ポワトゥー公爵は、リズミカルな詩と機知に富んだ韻文で、王や有力者、キリスト教徒の集会の前で、捕虜生活の悲惨さを何度も語った。^[9]

1094年、ウィリアムはトゥールーズ公ウィリアム4世の娘で相続人であるフィリッパと結婚した。^[5]サン＝メクサン年代記によると、ウィリアムとフィリッパには2人の息子と5人の娘がいたが、名前は記されていない。^[10]彼の長男は後の後継者となるウィリアム10世である。^[11]彼の次男レイモンド[ ^12]は最終的に聖地アンティオキア公となった。娘のアグネスは最初にトゥアール公エメリー5世と結婚し、その後アラゴン王ラミロ2世と結婚した。^[13]

アルメニアの史料、博士バシレイオス1世と司祭グレゴリー1世は、マラシュのボードゥアンはウィリアムとフィリッパの息子であり、フィリッパが1114年に修道院に引退する直前に生まれたと示唆している。あるいは、彼は私生児だった可能性がある。^[10] シリアのマイケルは、マラシュの領主としてボードゥアンの後継者となったレイナルドは彼の兄弟であったと報告している。^[14]

• アキテーヌ公爵家系図

• ジョセフ・アングラード（1921年）。Grammaire de l'ancien provençal ou ancienne langue d'oc (フランス語)。図書館 c．クリンクシック。
• ビーチ、ジョージ・T. ( 1993)。「12世紀初頭のアキテーヌ公爵のスペインおよび東方十字軍への冒険」ハスキンズ協会誌。5 :61–75。
• ビーチ、ジョージ T. (1996) 。「アルメニアキリキアにおけるマラシュの十字軍領主、1104-1149」。Viator。27 : 35-52。doi : 10.1484/ j.viator.2.301121。
• ボギン、メグ（1980年）。『女性トルバドゥール』WWノートン・アンド・カンパニー。pp.37-38。
• ブシャール、コンスタンス・ブリテン (2002)。「エレノアのルイ7世との離婚：血縁関係の活用」。ウィーラー、B、パーソンズ、ジョン・C (編)。アリエノール・ド・アキテーヌ：領主と領主夫人。パルグレイブ・マクミラン。pp. 223–236。
• ブシャール、コンスタンス・ブリテン (2004)。「フランク王国～1108年」。ラスコム、デイビッド、ライリー・スミス、ジョナサン (編)。『新ケンブリッジ中世史』第4巻、1024年頃～1198年頃、第2部。ケンブリッジ大学出版局。
• ジリンガム、ジョン（1999年）。リチャードI。イェール大学出版局。
• グラハム・リー、エレイン（2005年）。「南フランス貴族とアルビジョワ十字軍」ボイデル出版。
• ハーヴェイ、ルース（1993）。「『最初の吟遊詩人』アキテーヌ公ウィリアム9世の妻たち」中世史ジャーナル。19 （4）。エルゼビア：307–325。doi ：10.1016/0304-4181（93）90002-T。
• マクドゥーガル、サラ（2016年）。『ロイヤル・バスターズ：非嫡出子の誕生、800-1230年』オックスフォード大学出版局。
• モービー、ジョン・E.（1978）。「中世ヨーロッパの王子たちの愛称」。カナダ歴史ジャーナル。13 （1）：1–16。doi ：10.3138/cjh.13.1.1。
• マレー、アラン V. (2016)。「コンスタンス、アンティオキア王女 (1130-1164): 祖先、結婚、家族」。ヴァン・ハウツ、エリザベス (編)。アングロ・ノルマン研究 XXXVIII: 2015 年戦闘会議議事録。ボイデル・プレス。pp. 81–96。
• マルムズベリーのウィリアム (1999)。デラウェア州グリーンウェイ。ハーベイ、BF;ラピッジ、M. (編)。ゲスタ レギュム アングロラム。 Vol. 2. クラレンドン・プレス。

• トルバドゥールの伝記編J. ブティエール、A.-H. Schutz (パリ: ニゼット、1964 年)、7 ～ 8、585 ～ 587 ページ。
• ボンド、ジェラルド A. 編、翻訳、序文。『ウィリアム 7 世、ポワチエ伯、アキテーヌ公爵 9 世の詩』 (ガーランド出版:ニューヨーク) 1982
• デュシット、ブライス。Las Cansos del Coms de Peitieus (CD)、Alpha 505、2003
• ハーヴェイ、ルース E. 「最初の吟遊詩人」アキテーヌ公ウィリアム 9 世の妻たち(中世史ジャーナル)、1993 年
• ミード、マリオン。アリエノール・ド・アキテーヌ、1991年
• マーウィン、WS 『サー・ゴーウェインと緑の騎士』、2002年、pp xv-xvi。ニューヨーク：アルフレッド・A・ノップフ。ISBN 0-375-41476-2。 
• オーウェン、DDRエレノア・ド・アキテーヌ：女王と伝説
• パーソンズ、ジョン・カーミ。アリエノール・オブ・アキテーヌ：領主と領主夫人、2002年
• ニコロ・パセロ編：Guglielmo IX d'Aquitania、Poesie。 1973年
• ヴェルドン、J. La chronique de Saint Maixent、1979 年。
• ワデル、ヘレン.放浪する学者：ラテン中世の抒情詩人の生涯と芸術、1955年

• 全集
• 作品、ジェームズ・H・ドナルソン訳 2011-07-08にWayback Machineでアーカイブ
• スマイス、バーバラ。トロバドール詩人：8人のトロバドール詩からの抜粋
• 十字軍と聖地への歌詞の暗示